장음표시 사용
681쪽
QUAESTIO VIILQuale crimen, quod ligamem quae disparitas cultus,qui ordoΜatrimonium
. Resp. Crimen, iure Ecclesiastico dirimens Matrimonium, est triplex. xmum es conjugieidium. ab uno coniuge , dc alia persona s . . . cum intentione manifestata postea inter se Matrimonium ineundi ,mutua conspiratione commisi .' . . sum , sive per se, sive per alium, physicὶ, moraliter, consilio, suasione, imperio ex Cap. I. de conversione Insidetium. VDixi I. Cum intentione is tristisa v. Nam si fiat sine manifestata intentione ineundi interle Matrimonium ; hoe nonJrritae r ut si maritus ex odio in uxorem persuaderet ancillae sine intentione Matrimonii cum illa , ut uxori Propinaret venenum, aut cum intentione quidem, sed mere interna o quia peccatum merE 'internum non subjacet legi Ecclesiae punitivae. Contradicit tamen Palao, ed qubd Ecelesia puniat actus externos tali intentione factos. quae in foro externo praesumitur manifestata. Juxta Sanch. sussicit, quod unus ex machinan tibus mortem intendat Matrimonium ; quia jus non requirit utriusque intentionem. Dixi 1. Mutua conspiratione r Nam commissum sine ea non dirimit Matrimonium, nisi accedat adulterium ; quia jura hoc non expri
Dixi . Commissum i id est morte secuta ex ipsa actione . non ex Medici negligentia,&c. quia requiritur mortis machinatio efficax , cum
682쪽
cis PARS IV. TRA . VII leges illae sint poenales, ideoque stricte intero, Pr claudae. a. occi- Crimen secundum est ocelsio post floco ου, c nivissum trimq reformale adulterium com-Iugis D- platam, facta ab alterutro ex adulteris sine praeoctaput via conspiratione /Fidem , eum intentione t adu te. meia contrahendi Matrimonium cum complice adiasterii.
aduiseia Dixi r. Post eommissum formale utrimque ν-ω- aduherium et Nam impedimentum induistum est δ' tum ob copulam injiiriosam ab utroque tum ne detur occasio e aptandi mortem conjugis et si autem , conjuge jam occisa , haberetur copula, nec injuria fieret, necesset occasio captandae mor- . tis. Sufficit tamen, quod mors sequatur adult rium , etsi machinatio, v. g. propinatio veneniante sit facta ; quia adhuc fit injuria , di datur
Dixi 1. Post formati ; quia impedimentum inductum est ob injuriam , quae, fit conjugi r unde si Beria , habens copulam clam Caio, nesciret hunc esse conjugatum ; aut si Cajus coniux cum alia conjuge copulam ha - . beret, nesciens esse conjugatam , etsi sciret suae uxori fieri injuriam, non contraheret impedimentum , quominus deinde posset adulte-r1m ducere, si utriusque tori consors more
Dixi 3. Post adulterium eo letum : id est copulam perfectam ; quia leges poenales intelligi debenr de crimine perfecto, &consumma
to, nisi aliud aliunde constet.. Dixi 4. Cum intentione contrahendi Λα- trimonium ; quia jus statuit hoc impedimen, tum, ne spe conjugii cum adultera conjux innocens occidatur , si autem alia intentione oc- ei de
683쪽
- , De impedimentis Matrimoniἰ. 6 γcideretur, cessaret is finis. Probabiliter tamen non requiritur , ut intentio illa manifestetur complici ; cum jus pro hoc casu non exigat . conspirationem mutuam, nec necesse est, ut fiat caedes ex Primaria intentione Matrimonii, sed susscit, si etiam fiat ex secundaria ς quia adhuc fit ex intentione Matrimonii. Si quis dubitans an habuerit illam intentionem secun dariam, contraxerit Matrimonium, praesumitur prudenter , . quod habuerit l, quia factum scitur , de ordinarie adest ρ, si autem scitet se' bona fide contraxisse Matrimonium, & postea contractui dubium supervenisset, adhibitaque. .
diligenua debita , nihil posset ire scire ι probabiliter non indiget dispensatione. Indigere . tamen assirmat Lus quia dissiculter potest credi non adfuisse. Dixi s. Cum complice ; quia ultra impedimentum hoc se non extendit. Tertium Crimen est adulterium cum mutua 3. Aduri promissione ineundi Matrimonium post mor' terium tem alterius conjugis, vel cum contraexu Ma' eum trimonii de praesenti attentato. Ut hoc cri promissim en impedimentum inducat, requiritur Imo, ut adulterium sit utrimque formale, alias non trimonia est sor malis utriusque injuria. a. Ut sit com-'pletum , uti supra dictum. Ut promissio sit sincera, & vere acceptata , signoque exter no manifestata ; quia alias non est propriὸ dicta promissio , sed tantilm pollicitatio , nec propriὸ fides data. Nec susscit mera taciturnitas , ex qua hic non praesumitur contensus, cum delicta non praelum antur. Neque enim, qui tacet, consentire videtur, quando conse 'sus illi noxius est, uti hic foret, utpote indu cens impedimentum. . Ut promissio sit ab-
684쪽
soluta, & absolute acceptata ; quia conditio 'nata non est adhuc vera promissio, nec dat oc cationem captandae mortis, impleta tamen con-'ditione, fieret absoluta. s. Ut non tantum
adulterium . sed etiam 'promissio sit . facta sub eodem Matrimonio; quia debet conjugi utraque injuria esse illata, inquit La Croia: Hine docet, si fides Matrimonii data is ante conjugii notitiam , & post illam committatur
adulterium, non incurri impedimentum; con in tradicit Sanch. N Schmala gr. quia adulterium
est injuriosum, & insistendo promissioni fit injuria , & datur occasio captandae mortis. 6. Ut promissio ante adulterium non sit revocata, post illud tamen revocata non amovet immpedimentum. 7. Probabiliter requiritur, ut promissio sit de Matrimonio , ineundo post mortem conjugis , alias non est occasio captandae mortis. Ita Sanch. & alii. Negat id Aversa , dc alii probabiliter ; quia datur ocis
casio mortis captandae, ut validetur Matrimonium . &'hoc de praesenti attentatum, vivente conjuge , inducie impedimentum , ut fatentur omnes. 8. Requiritur probabiliter, ut fiat repromillio; quia alias non est promissio propriεdiista, & mutua. Ita Beliarm. Laym. L, S. Tr. Io. P. R. Cv. I o. N. 4. Contradicit Sebmala gr. h em os Notandum, licEt, ut dixi N. s 17. i impedimenta juris tantum Ecclesiastici non concernant infideles, si tamen Judaeus v. g. maritum Catholi eum occideret, uxore hujus consentiente , eum in finem, ut eam duceret uxorem, etiam ad fidem conversus invalidὶ cum ea contraheret, habetur L. 3. Tit. 33. C. I. Con
685쪽
De impedimentis Matrimonii. c49 Controvertitur, an impedimentum criminis incurratur ab eo , qui ignorat hoc crimini
quia impedimentum illud principalius est
habilitas, inducta ob bonum commune , ut vitentur adulteria , & occasio captandae morinris , tum quia publica honestas maximὸ attenditur in Matrimoniis , est autem publice inhonestum, de perniciolum Matrimonium c n- trahi a personis adulteris cum pacto matrimoniali . vel machinatione necis. Hinc Cano isnes loquuntur generaliter , & ex praxi Ecclesiae, optima legum interprete , tales non adis mittuntur ad Matrimonium sine dispensatio
oppositam sententiam tenent Fernanden .
Leuren , vimer , & alii ut probabilem. Imo. Quia lex illa est principaliter poenalis: eum statuat ob formale delictum imis ipedimentum. velut poenam. Hinc si mulier
peccet cum conjugato , ignorans esse talem, i impedimentum non incurrit. I. Lex inhaabilitans in poenam delicti non infligit poenam,' nisi violetur ut poenalis. Vir peccans cumeon unguinea non amittit jus petendi debitum, nisi sciat eam poenam esse annexam suo delicto. ita Patio , Dorer , & alii. 4. Censurae, irregularitas ex delicto , reservatio poenalis easuum non ligat ignarum legis ista statuentis. s. Non desinit lex ideo esse principaliter poenalis , quia inhabili ratem inducit,s illam inducat tanquam medium ad cavenda delicta. Qii bd autem praxis tribunalium si contraria , non obstat ; quia nititur sententia probabili opposita, de in foro externo praesumitur scientia juris, donec probetur opposis. tum.
686쪽
tum. Unde pro foro interno manet securitas.'contra hoc ensim non stat consuetudo tribunalium , aut saltem non probatur , adeoqu
pro eo non explicat jus dubium. Patroni primae sententiae dicunt, ubi non incurritur poena ab ignorante illam , leges sunt principaliter poenales , qualis non est ita tuens impedimen tum criminis. Prima sententia est probabilior ei de ii, praxi tenenda alioquin vix locum habebit lex maxime spectans decentiam publicam. crimina etiam sunt raptus , M incudio gravis metus injustit sed haec non veniunt hic nomine criminis. 1Ligamen, Matrimonium dirimens, est vinculum Matrimonii seu consummati, sea
rati tantum , inter virum de mulierem adhuc viventes. Dirimit autem Matrimonium con trahendum cum alia , vivente adhuc priore , tum jure divino in lege nova , quae . prohibet, & irritat Polygam iam , . tum natu rati, stante jure matrimoniali prioris conjugis. Quando enim vir semel plenum jus in iuuat
corpus in ordine ad generationem transtulit in unam , non est , quod transferat in aliam. Idem est de muliere. Hi ne conjux non potest transire ad secundum Mattimonium . nisi adsit de morte conjugis moralis certitudo , excludens probabilitatem pro opposito e, quia ex-POneret Sacramcntum /periculo nullitatis , severo periculo adulterii : certitudinem autem illam non facit sola fama , nec absentia perplures annos ', sed requiritur testimonium auis thenticum, ab Ordinario approbatum , sique hoc nequit haberi, necesse est, ut mortem te
stentii r homines fide digni, qui integram , de moraliter certam faciant probationem , quam
687쪽
De impedimentis Matrimonii. 6srcognoscere non Parochi , sed Oidinarii . , , ' .aodii conjux bona fide ad aliud Matii monium
transultet , de dein durutaret de morte prioris , ,
ret se periculo fos ni candi, negando autem inferret injuriam posIestiari bonae fidei : at si uterinque contraxiss mala vel dubia fide, neutri liceret petere, vel reddere debitum ; quia cum ma . '
la fide non potest inchoari possessio : proin haec
pro neutra parte est. Si tamen una pars tantum contraxisset cum dubio, petere non possed, deberet tamen reddere alteri petenti debitum , donec constaret de prioris conjugis vita, qua intelleista omnino abstinendum esset ab usu Malcimonii putatilii. Resp. Cultus disparitas Matrimonium dirimens est diversitas Baptizati, ut talis a non Baptizato : proin dirimit Matrimonium inter
ifidelem, & infidelem jure Ecclesiastico, a
tam scripto , quam tradito ; non tamen diu ante saeculum sextum inducto. Nam S. Monica teste S. Aug. Lib. 9. Confess. Cap. 9. nupsit Patritio infideli Manichaeo. S. Cloti dis Clodovaeo Francorum Regi necdum baptizato : S. Caecilia. Valeriano Ethnico, exemplo veteris testamenti,
in quo Matrimonio se Joseph junxit AEgyptiacae, Moyses AEthiopissae, Esther Assuero. Quis oris do Matrimonium dirimat, dixi N. ε' .QU Esis
688쪽
Quae vis, seu metus , S raptus irritet Matrimonium contrahendum φ
46. Resp. I. Vis & metus gravis iniuste illatus
Metus a contrahente, vel alio tertio ad extorquendum gravis consensum irritat Matrimonium , saltem Juret Ecclesiastico, ex Cap. i .ia 28 de Sponsali. aae ex- bus. Ratio entiam; quia talis metus tollit v torqueκ- luntarium perfectum , quale hic requirunt le- dum ges I tum quia, cum Matrimonium sit ex natu- consen- ra sua indissolubile, si valeret injuriosὸ extorsum in- tum, injuria nunquam reparari posset, nec incussu/. nocens in priorem statum restitui, unde gravis. sima sequerentur incommoda defectu amoris
mutuist tum quia Matrimonium Fidelis significat conjunctionem Christi eum Ecclesia , quae fundatur in amore libero a coactione. Perinde autem est . si ve metus sit gravis absolute, sive respective ad p'rsonam . cui incutitur, quia aeque tollit perfecte voluntarium ; sive sit metus mali certi , sive probabiliter futuri ; si ve inferatur poenis, sive minis, vexationibus
Dixi i. Metus gravis r nam levis, etsi in- non ira incussus, non irritat, ex Cap. c. da sροκανitat. Minu't norabiliter voluntarium. cumque facile contemni possit, ex eo contrahens sibi imputare debet. Nec μ- Dixi 1. μjuste r nam justὶ lincussus non se in- irritat Matrimonium Cap. Io. de Sponsal. Arusus. Cap. a. de Aduiser. quia nulla intervenit injuria , estque id safficienter voluntarium in suo principio. Sic valet, si Judex , metu excom-
689쪽
De impedimerata Matrimonii. 6 s 3
municationis , vel aliarum poenarum cogat adimplenda Sponsalia , vel ducendam defloratam. Item , si pater puellae defloratae defloratori miis Detur, qnod eum sit delaturus ad Judicem, nisi defloratam ducat et metus enim justus est I secus : . si minaretur ei mortem, Dixi 3. Ad extorquendum consensum et Nee obnam . sistinjuste incussus ob aliam causam U. g. aliam ab inimico , si hic ex vindicta tibi intentaret causam mortem , & tu ad eum placandum ducas eju3 incussus. filiam, an Matrimonium valeat, dubium est. Assirmat communior, eo quod metus ille non sit directε causa consensus p sed occasio tantum et Matrimonium enim eligitur velut meis dium evadendi mortem ἰ Jura autem loquuntur de metu , qui sit causa directa, & intenta contra libertatem Matrimonii : alias enim non dicitur vis inferri ad ineundum Matrimonium. Sic non dicitur vis illata foeminae, quae volenti eam spoliare bonis fortunae, blanditur, dc oia fert se ad turpia. Econtra valere Matrimonium negat deius. D 22. S . N. i s.
re tuer, Schmatur. Ae sit ; quia adhue fit iniuria , quae facilὸ deelinari non poteth. nee
postea reparari restituendo innocentem in statum pristinum. Dixi . Aeretrahente, vel alio : nam, si me alia metus ortus sit ex causa naturali, vel anrisusceptus, valet Matrimonium a uti, si puella, in naufragio de vita periclitans, imploret opem Titii, eique promittat Matrimoniuml, si eam paticulo eri piat o quia tunc sine injuria . &ase εipsa compellitur ad contrahendum. Dixi s. fure Ecclesiastico : nam, qudd non si irritum iure naturae, habet probabilis sententia, .ssiimativa tamen est probabilior : eum
690쪽
enim contractus sit in dissolubilis , adeoque iniuria irreparabilis , lex naturae non assistit co
14 . Resp. a. Raptus, seu violenta foeminae ab- Raptus. ductio de loco in locum , moraliter alium . Matrimonii ineundi causa , hoc inter raptorem & raptam irritat , quamdiu eit in pol state raptoris , etsi haec consentiat. Ita statuit Trid. Sess. de Re ormat. Matrimo- . nii. Ubi ipio facto raptorem , omnesque ei consilium , auxilium, & favorem praebentes excommunicat , declarat infames , omniumque dignitatum incapaces &c. Dixi ι. Violenta abductis : nam, si formio na consentiat, ei non fit injuria , nee irritatur Matrimonium ; quia Trid. voluit consillere libatatil IMatrimonii, quae tunc salva constastis. Dixi 1. De loea in locum moraliter alium p qdia non lassicit, quod ducatur de domo in domum in vicinia, vel de conclavi ad conclave, vel ex via publica ad locum occultum per dolum, vel fraudem. Dixi 3. Foemina r nam si mas a foemina v. q. adolescens nobilis a Comitissa per timuislos raperetur, Sanch. Mobna , Pirrhιτ, aliique, contrahi impedimentum, eo quod id. loquatur de raptore tantum , & leges poenales non comprehendant ea, quae rarissime contingunt nili clare exprimant. L. s. is De Legibus. AJ frnnant Mastrius, Hau n. K amer & asi: quia Trid. voluit consulere libertati Matrimo. nil quae, in hoc casu laederetur, & sub sexu i lcia ino foemini ius comprehenditur , saltem in correlativis, ubi est eadem ratio. Sic foemiis