장음표시 사용
351쪽
dendum consensum usque ad eventum conoditionis, sed potius apponitur ad terminana dum tempus adimplendi votum, veluti si vovens dicat: voveo ingredi Religionem, si Pater meus obiεrit; quod idem est, ac dicere: voveo ingredi Religionem, quando Pater rabiErit. Ita Suarea lib. 6. de istac. I R. n. 6. Bonacina Se alii. Sed quid de eo tenendum ais, qui voto poenali se obstrinxit, Romam usque ad limina Apostolorum peregrinandi, si
denuo comisisset certum crimen V. g. adulterii dcc. poteritne etiam cum tali Conseia
sarius privilegialus dispensare, si postea in idem crimen inciderit s 'as'. Probabilissime potest i ita enim communis ὶ tenent Doctores, nominatim
Suarra, Sanchra, Laymann , quos refert Sc sequitur Sporer cit. n. 63. . Ratio hujus est eadem, quae prioris resolutionis: quia scilicet huiusmodi vota poenalia sunt Pariter imperfecta, quatenus vovens ad vovendum non fuit inductus amore honestatis, quam peregrinatio seu visitatio liminum Apoitolicorum de se involvit, quin potius manifestat per hoc, qu bd hane visitationem sacram Iudicet rem sibi poeno- sam, a qua, cum voluntatem advertetit aversam, voluit hujus incurrendae timore . sese obligare ad hanc poenam iubeundam, ut sic S ero quodam horrore illius incum Modat retrahatura crimine. F. III. π
352쪽
Corollaria ex dictis inserenda.
ex hactenus dictis primo, votat8M . quomodocunque dubia , seu talia, deuorum valore dubitatur, non esse reservata . . ummo Pontifici . idque verum est. sve dein sit dubium juris, utputa, an quis verE ij promiserit, seu obligaverit se adservandam ... . castitatem .aec. an talis vel talis promissio , , .. revera sit Summo Pontifici reservata I Me. sve sit dubium iacti: utputa, an unquam ' aliquid promiserit cum plena deliberat iis . cum intentione se obligandi dec. i&α. Ita Communis e Doctores. Gobat tom. D
n. I 'D. ' Ratio hujusint quia reservatio Τ est valde odiosa de gravis iledum poeni en tibus, verum etiam Confessariis, quorum auctoritas cte potestas inste diminuitur: at hoc ipso restringienda est ad casus certos duntaxat, perfecte.Voluntarios, ct graviO- ' . res. pro utiam diximus in theolog. Sacram. pare. z. Confer. ι . n 3.3. ubi de casibus νε- servatis r ergo idem dicenduri est in pro .
t tum castitatis imperfectae tantimi, pura Vo- tum castitatis conjugalis praecisae,votum non '
353쪽
hetendi debitum, non fornicandi, non nubendi aec: non est reservatum secundum dicta Ra73. ααα ita pariter non sit reservatum imperfectum Religionis, talis scilicet. cujus Professores non tenentur emittere tria
vota substantialia. Atque hinc votum imgrediendi Religionis militares Equitum S. Georgii, S. Jacobi, Calati vae M Alcantarae Monest reservatum , sed potest commutari
a Confessario privilegiato ; quia de his dul
hitatur ι an sint verae Religiones, Se dimEquites emittunt duntaxat votum castitatis imperfectae, nempe conjugalis: e contra votum ingrediendi Religionem Equitum militarium Sancti Joannis est reservatum; eb quod tae sit vera Religio, is Ejusdem gossessores emittant tria vota solemnia, sciaicet obedientiae, paupertatis, α castitatis perfectae. Ita Felix Potestas proxime. cit.
servata Summo Pontifici, nisi sint facta d, votionis causa i. Hinc quivis Privilegi tus Confessarius dispensare valet cum eo , rivi vovit Romam ire, vel Hierosolymam solum ad videnda loca sacra, vel ad videndum apparatum Aulae pontificiae Me. eum enim hujusmodi votum potius vanitatis
354쪽
quita devotionis causa factum fuerit, plane ut imperfectum dici debet: quia ae me.' rlid dubitare lice , an sit validum; siqui- dem non est de meliori bono ; atqui vota tam imperfecta omnium consensu non cen- ' sentur reservata summae Sedi, prout ex ha. - '. elanus dictis satis liquet: ergo&c. Viis ' - . deatur de hoc Heri x dio'. q. de mi. num. i D, de la Croi m. s. Part. I. R FIO. Vel relix' testas ubi sivra n. 2oo7. ubi. 'is recte dicit λ in casu, quo vovens dubiatat, an devotionis causa, an verb alterius finis gratia voverit L praesumendum esse. quod id fecerit causa devotionis; cima id υ λ.ordinarie contingere soleat ' . Colliges inib, a Privilegiatis pariter di 29 I. spensari posse cum iis, qui vovent materiam de se reservatam, V. 6 pereg inatio- hem, vel castitatem perpetuam . sed sub disjuncti une duntaxat cum alia matyria . non reservata; ut si quis dixerit: - ονὰ caintatem perpet m, vel perpetuam abstinen- . γtiam P. g. a vino. Ita communis Doctorum.
Ratio est et quia vi hujui voti non nascitur ' Λdeterminata obligatio ad servandam easti inis
tem Perpetu m sed manet voventi liberum eligere aIteram partem non reserv tam, puta abstinentiam a vino, juxta cap. o. in R. 3. in sto. ubi dicitur: in altern
risis Hebitoris est elemo, oe sincit alterurrum impleri r ergo hoc non fuit votum castitatis
355쪽
perfectum, Sc per consequens nec reservatum. Secus dicendum foret, si talis ex ptist facto sese determinasset cum animo se obli-. gandi ad partem reservatam, puta castitatem perpetuam Sc integram ; quia taliis determinatio cum intentione nova sese obligandi aequivalet nov0 voto, Sc quidem - circa materiam reservatam Summo tant fiet. Videatur Castropalao Gisuprapv. II. n. 6. vel Laymann lib. q. tr. 4. c. g. n. Ia.. Secus insuper dicendum foret, si quis v Ni vendo se ob isgasset sub disjunctione ad duo, quorum utrumlibet est reservatum S. Pomtifici vo hoc modo : voreo vis castitatem perpetuam obsier re , vel statum religiosum amplecti; esto enim talis vi voti non oblia getur determinate ad unum, obligatur tamen determinath ad alterum e duobus, α quia utrumque supponitur reservatum, hinc nequit amplius in hac obligatione dispensari a quocunque demum Confessario pria vilegiato, sed a solo Summo Pontifice, uti bene docent Felix potestas cit. n. 2O. ιδ. dela Croix lib. parti t. n. 1 8. Se alii satis
Colliges sib, dispensationem voti irriatam seu invalidam reddi posse non soIum ex eo, quod sine just causa fuerit conce sa, sed etiam ex eo, quod causa ab or εore allegata non subsistat seu falsa sit; quo casu dispensatio appellari solet obrepti . Ratio
356쪽
Ratio est: quia in utroque casu deficit voluntas dispensandi: in priori quidem, quia secundum dictam et s. Deus hujusmodi dispensationem voti sine uilla justa causa factam ratam non habet, sed potius improbat : in posteriori autem, quia ubi causa. dispensationis fals6 allegatur, ibi deficit --tivum, tu hoc ipso etiam voluntas ex parte ipsius dispensantis: hac autem cessante valor dispensationis corruit, nec potest taliter dispensatus tuta conscientia uti privilegio dispensationis: ergo&c. Ita communisDOαctorum ' t. Sed quid, inquies, ii tam petens, quam etiam concedens dispensationem ab initio quidem bona fide processerunt,existimantes subesse sussicientem causam dispensandi,
Dostea vero primum advertant insufficiem tiam causae, erit ne dispensatus in conscien- . tia tutus, ita, ut non amplius teneatur ad Votum l. .. ast Probabiliter non amplius tenetur ad α'3. . votum. Ita enim tenent insignes Docto./. res Lessius lib. et. c. . o. dubit. II. n. II9.
Sanchez de mair. lib. 8. dist. II. n. t. AZorius instit. morat. pari. r. lib. F. cap. 1 F. q. 3. Diaria r. pari. tr. Io. Reμι , . dum hac ratione: quia Deus a Ministris suis plus non exigit , quam ui prudenter procedant, quantum humanasagilitas patitur: ergo ubi Praelatus bona fide existimat suppetere cau-
357쪽
sam sufficientem, re beneficium dispensationis impertitur, Deus approbat solutio 'nem voti sublato autem semel vinculomon amplitis reviviscit δία Hanc opinio nem judico probabilem, nec dubito, quin taliter dispensatus inde possit sibi formare. dictamen conscientiae practice certum 6 tutum: fateor tamen oppositam sententiam, quam tenent Salas de legibus dis'. ao. β'. q. n. 3s'. Castropalao tr. dist. χ. p . 9. n. q. mihi videri longe probabiliorem:
quia error antecedens obstat udiuntarior' 'ergo cum dispensisns erraverit circa eausam
seu motivum dispensandi, dispensatio cen-- seri debet in voluntaria, quippe quam nori. . asiter nisi subsistentejusta causa concedere voluit: unde priorem sententiam insinua dam quidem centui, posteriorem vero in Praxi consulendam M inculcandam poeni-
Colliges tandem Olbi ad valorem dispen. sationis non eme necessariam aliquam specia- lem formam vel caeremoniam, sed sufficere, in qu bd concedens seriam voluntatem dispen- . sandi etiam extra actum Confession nisi forsan in Rescripto aliter exprimatur) exis a ius manifestet, Sc declaret dispensato. It expresse tenent pilliuesus tr. 26. c. st. n. 2 7 . . Henno ubi supra φ 3. f. 3. influe Cae- tertim quomodo in votis Summo Pontifici retervatis de praesertim in impedimentis
358쪽
Confierentia M. De commutatione M. 327 matrimonii ves a Pontifice vel etiam ab Episcopo impetrari possint aut debeant di. spensationes, tradidi ex professo in theslog. Sacram pari. 3. Consieri 2O. per tot. possunt. que de hoc uideri Reiffenstuet in Ane 'dic. at lib. 4. decret. de distensati super impedim Noster R. P. ΚaZenberger insuntem decalet. P. Sporer. c. r. siest. q. a n. 37 . Vel 1. R. R Krestinger in Appendice post tr. 6. dist. 3. theolog. moti R. P. Reiffvstuet. adn.s 3.
as commutatio Voti es dubstitutio operis honestiloco alterius Deo promissi &c: 296. Ouicunque de jure ordinatio vel saltem de- legao possimi in votis dispensare, possunt etiam
297. commutatio voti tripliciter fieri potest,' scilicit vel I. in opus melius, vel 2. inaequale, vel 3 in opus miniis bonum. - ,
359쪽
as8. Quivis propria auctoritate potest opus suum commutare in aliud evidenter, vel moraliter
αss. Excipienda tamen ab hac regula sint quinque vota soli Summo Pontisci reservata &c. 3oo. Confessarii Mendicantium possvn: omnia
Vota commutare b3o I. Exceptis duntaxat illis quinque, que dixDmus Summo Pontifici specialiter reservati 3o2. Nec non illis, quorum commutatio gerge rei in praeiudicium tertii. . 3 3. Haec potestas commutandi merito exendiatur ad vota jurata. 3 o . Commutatio voti in aliud opus evilenter melius fieri potest ex mero beneplacito oven . tis, non item in aliud opus, vel aeqie, vel omnino minus bonum. 3os. Satisfit cuidam instantiae eontra han: reso- . tutionem factae ς ε 3o6. Suffcit tamen ad valorem commuationis quaevis causa rationabilis. 3 or. Quidnam in commutatione UΟtorun sit spe- cialiter observandum l3og. Recensentur breviter nonnullae, . uIae commutationum, ab aliis viris insinubus fa-
3os. Resolvitur Casus I. cujusdam poeninntis,qui petiit commutationem voti in favoren cujus dam Ecclesiae facti, & a Parocho ejudem Ecelesiae acgeptati. 3 Io. Utrum idem R. Dominus Parochis hunc a potuerit ab obligatione vpti liberare vel saltem illud commutare I3 xx, Praesertim si is supponatur in gntiam sui Parochi hoc votum vel juramentum fetisse. .
360쪽
υ De Commutatione Hotorum O cte.
3Ia. Re luitur Cassis, II. cujusdam poenitentis, qui&lusum &potum excessivum sub voto poe- . nati sibimptinterdixerat, sed sine effectu. . i 3I3. Confessarius privilegiatus non votum duuis taxat, sed.& pCengm statutam, Vel pro prio Tibus transgressionibus debitam potuit ;3I4. Immo vero debuit commutare. Quo modo haec commutatio fuerit facienda. . 316. Resolvitur Casiis III. Cujusdam perionae conjugatae, quae votum peregrinationis sibi mee mutaverat in quotidianam auditionem sacrrrpo'ea tametra Consessario petiiς aliam commu- .
3I . Quae, si opus a Confessario subrogatum non potuis Et praestare, non suisset obligata ad per grinationem olim promisiam. ' . 3I8. Licet hanc pro arbitrio potuisset reassumere, relicto etiam opere a Confessario subrogato vi commutationis. 3is. Quin etiam, si opris propria duntaxat aucto- 'ritate subrogatum non potuisset amplius exequi, fuisset obligata ad reasiumςndam peregri nationem quondam promissam. . 3 to. Ubi poenitens postulat commutationem, vel omnimodam dispensationem in voto, Conse L. sarius debet bene dexaminare & ponderare nedum fsibstantiam voti , ded etiam circumstantias M
3 ai: Non est tamen in hae materi nimis anxie, aut nimis strupulos e procedendum. 3 et 2. Hinc ex rationabili eausa potest votum reale
commutari in personale, & Uice Versa. . . 323. Ubi votum reservatum. semel legitime fuit commutatum th aliam materiam non reservatam, potest deinceps a quovis Consessario privilegiato commutari. ' X s . I a i