장음표시 사용
391쪽
sest. y.ρα. 2. t. 6o. Ratio est: quia votum. Prius re magis obligat ad executionem maini teriae voto promissae, quam ad executionem poenae ob transgressionem voti incursae: e go si Confessarius privilegiatus possit commutare votum a fortiori poterit commutare poenam ob transgressionem voti hactenus mcursam; licet ex eo praecise, qubd commutet votum Poenale, non centeatur etiam commutare Poenam jamjam Promeritam, nisi hoc specialiter exprimat, prout bene notarunt Doctores citati; quandoquidem votum poenale M poena inde incursa vel imcurrenda multum per omnem modum inter se differunt; per consequens ex dispensatione aut commutatione unius non licet inferret commutationem alterius.
et q. t jam adb ad posterius quaesitum. Co fessarius in hoc casu non istum potest, sed insuper etiam saltem ex char tate tenetur commutare votaSempronii. Rationem hu- . : jus summo a pari I nam, ubi ompibus bene ponderatis dispensatio vel commutatio Putatur necessaria pro bono communi vel privato alicujus animae, ibi Superior, vel etiam Confessarius potestate dispensandi praeditum . nedum potest, sed etiam saltem ex chari- ea te tenetur dispensare, aut certe commutare hujusmodi votum, velut m communici DD.
392쪽
De commutatione istorum ct m. mDD. recte docet Castropalao tr. I s. ii a. ρη. 2. n. I 8. M R. P. Michel ubi
feci. a. pu. '. n. 8 I. Atqui in his circum-nintiis prudentia dictat, commutationem horum votorum esse necessariam ad salutem hujus poenitentis I tum quia Sempronius fatetur, se valde pronum Sc inclinatum nedum ad lusum, sest etiam ad Rotum excessivum; tum etiam quia hunc subinde visui ossieti nequit declinare, ideoque semper m neret expositus periculo peccandi; tum .denique principaliter quia per adjectam poe- , nam defacto neque minime quidem retrahitur, vel deterretur a transgressIOne Votorum, sed insuper cum nova offensa Dei solet poenam negligere supposita culpa: ergo ad salutem bu jus subjecti magis videtur expediens commutatio voti. Sed quomodo, ais, in hoc casu commutatio fieri deberet l . Debet fieri accomo de Sc prudenter ,3 consideratis Se bene ponderatis circumst antiis hujus subjecti, Cum enim Sempronius dicat, se ratione sui ossicii non posse semper declinare potum excessivum vel lulum , hinc prudentia videtur dictare, ut votum commutetur in tantum, ut vi hujus non teneatur Vitare quemvis excessum, sed excessum gravem duntaxat, seu talem, qui posset Sempronium pertrahere ad gravem e cessum in lusu, non sine detrimento suae fa-
393쪽
miliae, honoris Scc. vel damno aliorum Scc. Et quia fatetur se valde luridum, salutis in curium, Massuetum ad negligendam omnem poenitentiam dejunium scilicet &c. hinc meo judicio posset prioris poenae laxa prudenter moderari in tantum, ut si deinceps graviter excessisset vel in lusu, vel in potu, vel in utroque simul, teneatur saltem feria sin& Sabbato servarejejunium ecclesiasticum, cum unica scilicet refectione in prandio Secollatiuncula vespertina, itemque proxima festi vitate confiteri & Sacram synaxin summere, vel certe duobus Sacris si tamen oc- . casio ferai successivis devote interesse .nec non Se concioni occi Credo libentissime
hanc poenae cothutationern nonnullis visuram minus proportionatam respectu illius Poenitentiae ab ipso vovente olim sibi taxatae; verum si hinc conditionem status, illinc vero fragilitatem poenitentis, nec non de periculum animae considerare placuerit, videbitur fortassis satis. accommoda: Praestat, ni fallor, commutando vota nonnihil condescendere fragilitati humanae, mirioremque quam poenitens creditur peracturus dictare poenam vel onus, quam dictato graviore onere sine spe salutis eundem relinquere in continuo periculo, juxta illud D. Chrysostomi hom. 43. in c. 28. Matth. etsi erramus modicam paenitentiam imponentes ,
ηομὲ meliar est pro re misericordiam rario
394쪽
De Commutatione ratorum ct m. 3 s snem reddere, quam propter crudelitatem y Nolim tamen quempiam adstringere ad si quendum hoc exemplar, quin potius omnimodis consulo,ut si iste modus non placeat, sibi seligat alium ex jam relatis supra n. 3 8. modo ad directionem poenitentis Sc ad ani. mae salutem videatur magis conducens.
C AEa honesti matrimonii a Deo impetran- di causa votum nuncupavit, lingulis. sevi manis semel invisendi certam quandam imaginem Thaumatvrgam circiter bora unius statis distantem a domicilio suo : postea matrimonio ex siententia animi potita idem hκum istum sibi
commutavit in quotidianam auditionem Sacri r quia vero multum dubitaverat, an tura conscientia id potuerit sacere; hinc a quodam Confusario privilegiato rursius petiis authentice P tum semel nuncupatum quippe quod ante matrimonii , rerumque domesticarum sibi incumbentium onere non amplius, potuisset persoly re sibi rommutari; quod Consessarius etiam fecit, commutando illud in confessionem men- fruam, O quotidianam recitationem quinque
Pater ct Ave oec jam ad nostrum propositum
dubitare licet I. utrum Caia propria auctor rate potuerit prafatum votum commutare in
quotidianam auditionem sacri ' ct utrum Co fessarius bene egerit, commutando illud in Com Zα sessi
395쪽
conserentia undecima 'βοηem menstruam O quotidianam recitati . nem F. Patere N. O Are M. y 3I6. Utrumque de fieri potuisse, de benefactum fuisse. Ratio prioris est: quia si cundum dicta u. 228. quivis VOVenS Propria auctoritate potest votum suum com- mutare in aliud opus evidenter melius: a qui minime dubitandum videtur, quin quotidiana auditio Sacri sit opus melius Se Deo, gratius, quam visitatio imaginis Thauma- turgete quot hebdomatibus semel duntaxat peragendar ergo M. Ratio posterioris est eadem r quia Confessio menstrua una cum quotidiana reci' latione s. P.M Ave videtur magis proficua
ad animae salutem, δc hoc ipso magis Deo' grata, quam sola illa visitatio Thaumatu gae imaginis singulis hebdomatibus semel subeunda: ergo utrumque bene factum fuit. Sed quid, inquies, si supponamus Ca-jam, Vel quemcunque alium non posse illud opus, in quod auctoritate Confessarii omisvoti semel nuncupati translatum fuit, peragere, tenebiturne denuo illud subire, qubdprimb promisit, puta visitare imaginem
Τhavmaturgam ηI . Quba non , juxta communissimam DD. apud Sporer tr. a. c. 3. n. I 36. R tio est: quia Obligatio siemel extincta non re-
riviscit. Juxta l. qui res 3. aream. A. deβ-lar. Atqui vi commutationis per Conferusarium
396쪽
De Commutatione votorum se . 3 s
sarium privilegia tum legitima auctoritate factae obligatio singulis septimanis semel invi sendi imaginem fuit penitus extincta α
Commutata cum alio onerer ergo C a non
amplius tenetur ad hanc subeundam, esto etiam moraliter loquendo non possit subire aliud onus. Dixi tamen, C am non teneri oec. Ete 3I3.nim quod facta etiam commutatione legitima nihilominus quivis vovens possit praest are, M libere assumere id, ad quod semel sese vovendo obstrinxit, apud omnes in confesso est, idque hac ratione: quia omnis commutatio voti fit in aliqualem favorem voventis: at, quivis favori fluo renuntiare potest, ct quod in gratiam alicujus conceditur, non est in ejus distendium retorquendum Reg. 6 I. 3. n-οῦ ergo C ae vel cuivis alteri manet liberum reassumere priorem obligationem; id qubd etiam Lemus lib. a. de 3. O 1. c. o. n. DI. is more suo non minus graphice, quam sapienter expressit, dicendo: hinc sequitur, si saepius facta sit commutatio, posse servari quidvis illorum . in is quae facta fuit v. g. votum peregrinationis
,, annuae commutatum est in menstruamis consessionem: menstrua confessio in jejunium hebdomadarium in certa S preces quotidianas : potest vovens satisfacere. ,Voto, vel precibus, vel jejunio, vel conin
is fessione, vel peregrinatione Scc.
397쪽
Dices fortassis contra resolutionem 3I . datam. i propria auctoritate votum suum commutavit in aliud opus evia denter melius, postea verb quacunque demum de causa nsquit illud melius exequi, tenetur reassumere re exequi illud opus. quod semel vovendo promisit: ergo idem' dicendum est de eo, qui nequit exequi illud opus, in quod auctoritate Confessarii facta, fuit commutatio. 3Iy. . Nec. conseq. Disparitas est: quia per commutationem auctoritate Confessarii factam prius illud vinculum penitus fuit. solutum M sublatum; hinc minime mirandum , quod juxta teg. citat. non amplius re viviscat, ne quidem Pro casu, quo eXecuintio alterius operis evadit physice vel mo- . raliter impossibilis: e contra vero per commutationem propria voventis auctoritatefactam vinculum voti proprie non fuit translatum in opus subrogatum, sed solum praesumitur benignissimum Deum esse contentum, si Sc quamdiu hoc melius praestatur loco illius prioris : ergo ubi hoc , quod propria auctoritate subrogatum fuit, praestare non amplius potest, tenetur vovens redire ad illud onus prius in se sponte susceptum, quippe quod simpliciter numquam translatum fuit.
398쪽
Corollaria ex dictis inferenda.
OIlliges ex hactenus dictis primb. in ca-32o.
su, quo poenitens 1 Confessario petit :commutationem sui voti, vel omnimodam dispensationem , bene ponderandas leuetiam examinandas esse circumstantias tum ipsius voti, tum etiam personae, quae se voto Obstrinxit, nec non Sc modum, quo sese ob- ligavit vel obligatum voluit; tum verbCOnfessarius votum commutare studeat, quan tum fieri potest, in opera aequalia .materiae voto promissae, vel certh in talia. quae ad Dei gloriim cte ad salutem animae hujus poenitentis viὸebuntur magis conducibilia: idque a fortiori observandum erit in casu,quo a Sacra Poenitenti aria fuit delegata potestas dispensandi; quippe quae non solet, neque etiam vult a quopiani delegato dispensari, nisi prius omnibus bene examinatis invenerit delegatus, precesoratoris veritate niti: in super tam indit pensatione, quam etiam mcommutatione vo ti Religionis admonendus en Obaior ait Filii ucius) ut vitam instituat non admodum discrepantem a Uita religio- ista; quod tamen intelligendum puto: nintalis Orator peti Ait commutationem vel di-
399쪽
. 3go conferentia undecimaspensationem hujus voti in ordine ad contrahendum matrimonium Ecc. in his enim Se similibus casibus opus est magna circuminspectione Sc prudentia Confessiariir αhanc ob causam a Sacra poenitentiaria plerumque potestas dispensandi committi solet. disicreto Viro, Confesori, Magistro neοω-gia, vel Decretorum Doctori, veluti pluribus de hac re diximus in Theolog. Sacram, parti 3'Confer. 2 o. ubi de impetrandis vel non impetrandis Hspensationibus. Videatur etiam
de hoc Fil luctus tr. 16 c. I . n. 299.
sa I. Col iges ado, quod licet regulariter loquendo commutatio voti Confessirio fieri debet in aliud opus aequale ; niailomianus in hac materia Confessarius noni debeat
esse nimis scrupulosus vel nimis anxius; modo enim sine fraude Uel magaa negligentia procedat,non peccabit,quamdiu probabiliter judicat, commutationem esse proin Portionatam: quin etsi aliquo modo dubi
tet de hoc, poterit tamqn se de facili refouvere; eb qu bd in dubio inclinandum sit in
partem benigniorem, uti bene monet Diana ρart. 3. tr. s. rebot as. Denique si ex ignorantia vel anxietate vel temporis angustia nequeat se resolvere, PO- terit vel in aliud tempus commodiust di ferre commutationem, vel illud commutare
in opus alio tempore vel 1 se, vel ab alio viro discreto ac prudenti determinandum
400쪽
De ommutatione 'torum θρος. ης Iv. g dicendo : sommuro tibi hoc votum in aliud opus a me, dum proxime redieris, dem .gnandum Oc. vel in aliud, quod tuus D. Pa- resbus, vel tuus Conjessor ordinarius tibi ma. ab expediens censuerit: qua commutatione facta ille poenitens manet liber onere voti v. g. dejejunando &c. cum obligatione tamen confula operis postea determinandi, veluti sapienter advertunt Bonacina dist. .
α alii plures. Atque hinc ulterius Colliges 3ub, non semper necessum esse3eta cesto secundum dicta n. 3O7. regulariter loq uendo fieri debeat ut votum perpetuum
in aliam obligationem perpetuam,& votum reale in aliam obligationem realem permutetur : nihil proin obstat, quo minus ex rationabili causa votum reale in obligationem personalem, M vice versa personale in obligationem realem mutetur. Ratio hujus est: quia aequalitas materiae incommuistatione non tam physice, quam moraliter
attendenda est, habito scilicet principaliter respectu ad Dei gloriam, Sc spiritualem utilitatem voventis: at steri potest, ut ad gloriam Dei, vel salutem hujus animae magis conducat obligatio voti personalis, quam
realis, aut vice versa, juxta diversitatem conditionum, personarum, aut temporum: erogo nihil prorsus obstat, quo minus pruden-