장음표시 사용
671쪽
beretur, licet fateatur, quod dilapsio iracum ' is dia motu illico paeniteat facti ex animo a optet, ne parens propterea mali quid patiatur. . sam dubitatur . an Cala fit con tim an peccati mortalis, ct a. si protinus in talistam perseveret, vel cum iisdem . peccatis sui in re- deat, po si a Confessario tuto absolvi 8' -s d hoc quaesitum, Cajam procul d bio peccare mortaliter saltem perse loque . . do ; tum quia intuitu , evadendi han vitutem velut malum temporale, eidem. ν dc quidem ex animo viat mortem . . . est longe majus malum ρ S: hoc ipso ο, ν' vitet laedit charitatem proximo debitam, Iiuxta dicta pari. . a. Thres. decal. Confer. n
- . n. a b. tum etiam quia repugnat pietati
, ' Parenti debitae, durioribus 'verbis eundem,' aliunde satis amictum alloqui. Nee ' fert, quod dilapso iracundiae motu illicb V. ' premi eat facti, α ex animo optet, ne Pa- rens propterea mali quid patiatur : ex hoc . , P . . t. enim Plu non sequitur , quam qu6d in
malo nolit perseverare, M potius ex in-' s,firmitate, , quam ex malitia peccaverit treth .. Viter contra charitatem, Pietatem , dc ,-- verentiam parentibus debitam; prout be- advertunt Laymania lib. a. tri . - n. δι Matthaeucci is Cautela Confess. l. a. cvis
672쪽
uin subin cnon tamen semper talis per sona possit a peccato mortali sormaliter tali excusari, idque vel ob Imperfectionem ', actus, εc nimium iracundiae motum , qui γ . concurrentibus simus tot, tantisque tam ex . parte Parentis, quam ex parte mariti eclyto amictionibus, procul dubio potest pertur liare rationem, α hominem quantumvis bo P . me Voluntatis reddere sui ipsius impoten- tem , praesertim, si stante tam diuturno de .s laborioso servitio loco gratitudinis non re- iportetur aliud a Parente, nisi aspera verba Ecco vel quia contradicente in redarguente Marito plura obsequia praestare nonnicule
N. Jam ad alterum quaesitum, Caiam tu ria conscientia absolvi posse a Confessario. 'esto etiam saepius redeat cum iisdem pecca- . ' iis nihil emendata, mpdb semper concipi t ' firmum propositum sese emendandito Ra '. 't;o huius responsionis desumi potest ac dein ' . . bet ex dictis pari. E. Theol. Sacram. de Pu ' a , .nit. confer. . n. y7. Esto enim C a reve d'ra sit exposita periculo proximo peccandiι 'quia tamen in hoc non voluntatis proposi- to sed necessitatis Sc vinculi matrimonialis' iae pietatis debito perseverare cogitur; quia fi . .
'. insuper contra inclinaisonem propriam oc- '. . bcasione extrinseca, vel Parentis scilicet, vel
673쪽
ι σχη - ' Conferentia decima nona
. .. tur; hinc Sc fragilitati huic a Confessaris ' i condescendendum est, Sc satagendum, ut - bus verbis vel aspera increpationi aliunda i
.. satis afflictae afflictionem addat Videan
. u . y sΟ. exbδctenus dictIs primo. m, . . : . talis neccati condemnandos esse filios illos , qui Parentes suos odio habent, eisdem μ' , volendo vςl optando aliquod gravem tuo, i
v . sive animae, sive corporis , Vel gaudendo, - quod tali malo vg. infirmitate, doloribus. aliisve amictionibus sint obruti ; graviter '
, 'enim lumini naturae repugnat illos odisse . . qui nobis tot M tanta beneficia contulere , tantoque amore nos prosecuti sunt. Quin
unde Pror. 3 o. dicitur: oculum, qui siubsan-hat Patrem, ct qui deo cit parium Matin sua odiant eum 'comi de torrentibxe ct
674쪽
tam obligatione Pietatis o c. - . is
' σdant eum filii aquila. Hac de causa S. Ambrosius sancte dixit, pietatem Parentum ne , . Fultu quidem laedendam esse, Videantur de hoc Henno tr. in decalog. id'. o. q. acon l. r. Resol. a. post ona. 1. Matthaeucci -
lliges ado, reatum 9eccati mortalis suet.. 'etiam ab illis filiis, aut liberis incurri, qui r. H. '
arentibus in necessitate spirituali uri '. - , i torali constitutis non succurrunt pro viri us. vel qui eos in assecutione talium bo- norum impediunt. Unde si filius sua de
isidia negligat Parentibus moribundis procu-
are. Sacramenta Ecclesiae., scilicet seqquten, tiam, .Viaticum Sacrum Aec. vel si sine iu- cita causa qualis certe non est a Varitia Sc . . .. piditas omnia acquir di) impediat dolo. vel vi, ne testamentum condant , vel pia le-
Fant contra pietatem Sc charitatem parenti' g bus debitam. Idipsum dicendum, si eos in ' . E. Vere gravi necessitate corporis constitutos qualis reputatur, si vel mendicando , vel exercendo arcem , Officium, aut laborem suo
statui indetorum, aqt viribus. imparem, cO' , - gerentur victum quaerere 6 c. non suble- . .e '
vent. subministiando media necessaria. si
tamen id moraliter possent facere. Ratio μ
675쪽
μ ε o . Conserentia derim nona
Mus debitum, in ipsa natura fundaturni graviter laedunt: dictat profecto lumen n. '. urae, M sana ratio, cuivis nobis benefacimti .
reciproce a nobis benefaciendum, re pro vi ribus in pari necessitate constituto succurrem dum esse. Ita ex communi DD. Babens uber. v. f. dio F. an. r. n. 1 O 6. Felix Potestat
,' Sed quid, ais, si Religiosus post profes-
' sonem paupertatis advertat, Parentes suo , I . A quocumque demum fato incidisse pauperta . T . tem , D quasi extrema egestate premi, it i. ' - nebitumst illis succurrere, vel qu K eor . Ruperies sublevanda eriti vi parens incidit hujusmodi necessit . . Vere grave post Professionem a fili emissam. filius tenetur quidem modo mo.
Maliter possibili ejusdem pauperiem dc indi
gentiam sublevare, non tamen tenetur ammm . plius , smnari nec potestsine licentia sui Pra. lati egredi Monasterio. It eum S. Thoma - . C etano, Sylvestro, M aliis lassius de .. a
est: quia filius jam mutavit statum , nec, sibin amplius patriae potestati, sed Printia conseq9enter huic obligationi supervenienti in Mon tenetur satisfacere inis quantum potesth ., ' salvo statini, cui si conjubinis matri' i. ': t monio, non teneretur deser e Uxorem eo i: fine , ut subis et indigentiam Battis'. nisi is assume indigeret. At vero . si ullus Ress.
676쪽
igionem ingressus fuit permittente duntaxat. . vel omnino invito Parente, & hic ante Prem . , sessionem filii quocunque demum fato inci-. .dit in paupertatem Sc necessi talem vere gravem , Professio quidem valida erit, filius tamen tenetur pro possibili ad Gblevandam Parentum pauperiem, ita, ut si in Religio' a ' , .
ne id non possit. bene tamen in saeculo, te
matur egredi Religione saltem ad tempus. Ec hoc modo Parenti succurrere. . ita Mel ' communi Iessius lac. cit. Ηenno ubi supra . 3. ResoLa. post co- ω Ratio est : quia in ' tempore Professionis filius tenebatur jure i . '. naturali succurrere: ergo haec obligatio veri : -
lut fortior praeferenda est obligati ni v ti,
Dixi tamen, filium teneri egredi, si in Re- s s 3' - . .
ilione non possit sublevare . bene vero in i cu-D Ocd i Quia n tali casu obligatio voti re- . ligiosi solum sui enditur; eb quod suppo- . aiatur filius non posse alitersublevare Parem aum indigentiam: ergo si in Religione ma nens idem possit praestare, ut si esset Pro- , i lin aliquo Monasterio Dominorum . ἀvel si Conventus ipse velit hanc in se obliga.
sionem suscipere; vel si legendo Sacra pose
teneretur procul dubio in Monasterio Per- .se verare. Et .quia .Plerumque contingit, ut vel Monasterium Parentibus hanc charitatem exhibeat, vel filii ipsi relicta Religione
677쪽
et Hs32 Conferentia decima nona
a in semio 'non illico inveniant occasionem. Puta Praebendam, beneficium, aut Paro
ehiam Me. talem, ex cujus redditibus re mihi D suis Parentibus possent satisfacere; hine, rarius hisce temporibus Religiosi profess,' permittuntur Religionis institutum deserere
. eo fine, ut Parentum necessitates sub evenia Huc pariter referendae lant limita tones mox. supra insinuatae,
M mixi misper adb, filium t filium tenesi egredi M.
ligione saltem ad te in m. Quia cum
necessitate vel Parentibus ipsis per mortem sublatis c propter necessitatem enim tar rum aut fratrum limrum nec potest, neque fenerer deserere Religionem, ut bene ola Lemus cit. M alii icb teneatur regredi ad .' γ' suum Monasterium. Insuper talis Re,igi sus in iaculo vivens tenetur servarevota substantialia ReIlaionis, alia
- - Draecepta majoris mommti. modb 'ee tali observatione possit iublevare Paren
icta superi n. O 137. filii teneantuae mesticam
678쪽
gubernationem, bonos mores, Sc .salutem: a 'α- animae spectantibus , idque perse loquendo . . sub gravi peccato , , nihilominus non rar, . γ 'a peccato mortali in praxi eorum inobediem tia excusari possit, idque vel ob levitatem in . . i materiae, M inadvertentiam seu levitatem anu a, rni, vel ob quandamn ligentiam humanam ' c. Nam ad peccatum mortale inobedien tiae requiritur, ut quis omninb deliberate de . . o proposito praecepto Paterno contraUe- niat, cum virtualidastem contemptu & eo ''tumacia 3, qualis contemptus fallem virtuali, . . merito praesumitur intervenire . si filius aut m dia saepissime. M ordinarie transgrediantur ι Praecepta parentum, praesertim talia, quibus retrahuntur 1 suspectis consortiis, conventi .culis, vel nimia familiaritate cum altero seX- . ob periculum labendi, vel infamiam incudia rendi, Scc. At verb ubi transgressio, semel vel iterum duntaxat fit ex socordia, vel imi curias uvenili αα mon debent Proptere ii. Ocyus argui gravis culpae; bene tamen ch.
4 ritativε ad obedientiam Ρarentibus debitam F Exemplo Christi JEsu praestandam adm
679쪽
tum existimatione censetur injuria gravis rid. quod φtiam Exod. χε. insinuatur, dum dicitur: qui percusserit Patrem suum aut Ma hem, morte moriatur. Similiter noxae more. talis Doctores condemnant filium . qui non, quidem percutit, deliberate tamen manum ., levat ad percutiendum Patrem vel Matrem. Ita Sayrus lib. I Cων. - c. e F. n. a Tamburinus ubi supra F. a. n. ι δ Filii tir
. Τ. Colliges stb , Etiam illas filia; ac, filiosa Pecc4to mortali . non esse absolvendos. Hui Parentes suos verbis ontumeliosis in scindunt, probris, aut convitiis l/cerant,
ad notabilem iracundiam voluntarie dia dari liberate provocant. iRatio est eadem γ' uia er hoc censen- gravem injuriam, inferis: arentibus. Hac de causa Mod. ar. ω viri ast. dicitur : qui maledixerit tris aut Matri . morte moriatur idque pro-ςedit, ait recte Ba inuber cit. n. ι a. sive
Parentibus vivis quis maledicat, sive dela actis. ' Loquimur tamen' hic de illis, qui voluntarie Sc deliberat . Se quidem ad n iubilem iracundiam provocant quia Eu . . in hoc potest peccari ruenialiter duntaxatuest propter indesi rationem M imperis etionem actus quia - verbum. aut ia-ι ctum de se non fuit in ontumeliosum, acri
iracundia gravis solum ex quadam sinistra
680쪽
, De Obligatione pietatis m. cos apprehensione, indispositione, ueP colera Parentis ortum traxit. Videatur Sayrus vel r L '
Babenstuber L cit, . Colliges denique gib, Etiam illos filios s s 8. a. peccato non esse immunes , quos pudet suorum Parentum, ita, ut sibi dedecori ducant, reputari aut haberi pro filiis ipsorum i
quod sane haud infrequenter contingere natum est . quando illi, qui a pauperibus nati, ad. quodcunque demum dignitatis fas stigium evectos se sentiunt; Sc haec doctri- 3na saltem tunc locum hoere debet, quando filius ita se gerit. ut Parentes, aliive possint 'advertere, id fieri ex pudore, M quasi contemptu .Parentum. . Ratio est l. quia Ajusmodi contemptus ac fastus ex parte filii nedum de se scandolosus es , sed Se gravi ter amictivus Pareorum. Hac ratione ProverL υ. dicitig t quia Uigit Patrem, oe 'fugat matrem, ignominiosus est, ct infelix. Secus dicendum foret , si filius ideb dunta-
'xat erubescat Parentes suos profiteri. qui scit, eos infami crimine vg. proditionis, bo reseos i furti &c. notatos, vel publico sumplicio astectos, vel quia rationabiliter tim*t aliud grave incommodum aut damnum, ex ' το, quod minis staret suos Parentes. Videantur de hoc Spol erat. s Villiu cius n. O. Tau*m .' - . burisius v. 17