장음표시 사용
661쪽
εig conferentia decima noua. filiis misericordiam erga Parentes rizgliget sub specie pietatis M Religionis, seu munerum Deo offerendorum . .
Quaeres timo, quomodo Se sub quanti obligatione Parentes a filiis sint reverendi ts o. U. Filii sub gravi culpa . tenentur reMereri Parentes suos tam cordo, quam ore M OP re. Ita omnes. Fundatur haec obligatio in S. Scriptura Eccli 3. ubi. dicituri qui timet Dominum, honorat Parentes , ct quasi Dominis semiet his, qui sie genuerunt; - idipsum patet ex verbis 4ti praecepti decalogalis et honora Patrem tuum ct Matrem tuam G. Ex quo sequens confici potest ratio ad sua.dendum nostrum intentum i filius jubetur servire Parentibus quasi Dominis: at servo-' xum est magna cum reverentia assistere Dominis suis , eos humiliter alloquendo, famulando , caput inclinando Sec. ergo α β lii ad hoc tenentur respectu Parentum. Quo
circa advertendum est, reverentiam inter
nam praecipue in eo sitam esse, qubd quis
alterum recognoscat tanquam Superiorem. majorem Sc excellentiorem, Sc consequenter quendam umorem reUerentialem erga eumdem concipiat et externa verb consistit tum in verbis. ut. nempe de tali honorifice lo quamvrs tum etiam in aliis signis de factis. inputa, caput detegendo, assiugendo, locum nobiliorem cedendo. Ec ab omni eo,
quod in illiMityrum Aut damnum verserp
662쪽
De Obligatisne Pietatis M. gI posset, sollicite cavendo. M abstinendo romnibus ergo his modis filii tenentur honorare parentes, uti jam dictum fuit
Proponuntur, & breviter resolvuntur Casus practici, circa obtrugationem filiorum erga Paren-
Dius artifex a Parente suo decrepito do mum paternam, osscinam, cy alia nsu pauca bona mobiIia. prasertim in menta adi tificialia obtinuerat ea lege, ac conditione, ut
miter habitaculum eidem suo Parenti ad dierrita. naberet sustentationem honestam ct congruam I id quod Titius longo tempore fidei rer prastitit: verum quia Parens assueverat ex tra tempus prandii ac caena frequenter bibere ἔhine a filio identidem oportune is importune postulat pecunias, quibus haustam extraord, narium botvare posset ; Titius e contra adyeν-tens sibi vix tantum sinuetere, quantum ad sustinenda familia onera necessarium est. Patri aliquoties negat subsidium , causatus . se pro misisse duntaxat honestam ct congruam sustentationem . non item haustum extraordinarium.
Hinc Parens Pariter ossensum se existimam,
663쪽
3 onferentia decima in Mi d infrequenter abit in hostitiam ., ibique non me quaretis ac murmure contra filium p ritat, pecuniis credito hins inde collecth. D 9 nique natu rae debitum solvit, relictis aliis pluribus debilli: νeniunt jam Creditores sollis rantes Titium pro solutione debitorum: his vero scimtatur a cossessaris ι, an fortassis contra legem pietatis egerit, ηegando Parenti μο sub dium pecuniarum' a. an in Conscie tia teneatur solvere creditoribus debita a siuo Parente relicta ' Quid Confessarius raspondo
bis sciscitoti ' π ad prius quaesitum Videtur Titius
non egisse contra debitum pietatis; tum quia, ut supponitur in specie facti, Parenti praebuit honestum victum . M sustentatio , nem congruam ψ tum etiam, 'quia se non. quam obligavit ad praestandas pecunias pro haustu extraordinarior tum denique, quia quotidiano labore ac sudore suo vix sibi Sesamiliae suae necessaria potuit acquirere; ergo Parens rationabiliter non potuit plura ma tendere: quia filius solum tenetur necessita tibus Parentum succurrere, quantum Vires iussiciunt. juxta communem DD. apud Navarrum M Gmburinum ι. s. c. a. de alete a. n. ι o. Secus dicendum foret, si vel Parens multa bona filio reliquisset, vel mlius aliunde bonis abundasset; tunc enim Pietati omnino congruum fuisset, ut de superstuis Parenti pro haustu etiam eXtris dina
664쪽
De Obligatione Pietatis M. ainatio . M quodammodo superfluo contribueret , vix enim dubitare licet, quin si a suo Parente nedum ad sustentationem ne cessaria. sed Se superflua quandoque reee- Peril ergo conveniens est, ut Parenti de sibi superfluis tribuat abundanter juxta illud . r rii. memento, quoniam ni per illos. Parentessellicet, natus non fuisses ι θ retribue illis quod illi tibi. . : jam ad posterius quaesitum. Titius insonscientia non tenetur tolvere debita a suo Parente relicta dcc . Ratio est: quia oblia satio solvendi mutuum personalis est et a qui solus Pater, M inscio quidem filio, mum tuum hinc inde accepIt; ergo ullus non te' netur solvere debita a Parente hinc inde contracta : Seςus denuo resolvendum se ret, si Titius pro suo Parente fide jussisset. Secus etiam dicendum foret; si Parens Titio mult/ bona reliquisset ; quia succedens 'in bona , etiam succedere: debet in onera praestanda, per Regul. 13. g. in bio. Ηm
de causa flius tenetur adimplere ea, qua in test mento a parentibus suere disposita iorcR aes alienum, vel leg ta βύς. ita, ut si haec absque causa legitima notabili tempo ris intervallo differat, reatum pocc/ti mor' talis incurrat. Ita Navarrus, Tamburinus
665쪽
M6 Conferantia decima nona Sed quid, inquies , si Pater relinquat filio suo Dona vinculata, id est, adstricta certis obligationibus vg. Majoratum Scc. t nebinime filius ex his, vel horum fructibus solvere debita a Patre contracta εμ- - η'. cum distinctione; nam si Parens ipseMajoratum instituit, M ante institutum d bita contraxit, tunc filius tenebitur solvere.
prout dicitur l. filius familias F. divi. θ ι. a. f. de Legat . 1. Ratio hujus est: quia filius
majoratus successor repraesentat defunctum institutorem quoad universum patrimo- nium: at, aes alienum spectat universum' patrimonium e ergo filius tenetur solvere illa debita ex majoratu . nisi Pater, vel I stitutor majoratus reliquerit alia bona libera. .
ex quibus Creditoribus satisfieri potest. Ita tenent multi . nominatim Molina, Lopra, Palacios , quos citat Sc sequitur Sancheg
n. 3. Econtra si debita primum post majoratum irrevocabiliter institutum fuere com tracta, sive a parente, sive ab alio quocunque demum possessore, tunc filius, Vel quiscunque alius succetar non tenetur solversilla 4ebita. Ratio est : quia majoratus si . mel irrevocabiliter institutus non amplius potest hypothecari aut vendi, nequidem ab ipso institutore , consequenter nec d bita post hujus constitutionem contracta ex praelegato irrevocabili sunt deducenda. . Ita
666쪽
De obligatione pietatis m. cit
Ita Gomer, LopeZ, Molina, Sanchez I. cit. 'n. q. Tamburinus ubi supra c. a. I. a.
C pronia puella honestissimorum ct sat n
o ritum Parentum amorem sevum. assectumquo conjecit in quendam militem sanguine nobilem animo generosum, ct natura quidem, non item fortuna donis diritem; quod ubi Parens Sempronia advertit, extreme sese opposivit, protestatus publice, se nunquam consensuruin, nec permissurum, ut filia nubat huic militi velat homini vetabundo. ct mille periculis evo filo θc. Verum hac optimi Parentis indigna. tio amori carnali non valuit ponere metam, quo minus Sempronia stonse suo nedum animo, se ct corpore conjungeretur in tantum . ut post modicum temporis interνastum ab eo evaserit gravida: quin θ ultro fatebatur, be nunquam prorsus de ituram ab amore hujus Juvenis: Parens e contra protestabatur . be nunquam consensurum in hoc connubium, tametsi filia sapius in hoc statu eraderet gravida. Deri que Semproηia Theologum conisiuit, an tuta
conscientia pradicto θonsio nubere psilit, non obstante qualicunque demum ossensa ct contradictione Parentum Quid ad hac Confusa' rius vel Theologus retondebis r
667쪽
saa ' Conferentia decima nonas 4. A Confessario nunquam suadenda, sed potius dissuadenda esse hujusmodi connubia contra voluntatem Parentum coe amore potius, qu am sana ratione contrahenda ι plerumque enim comperimus, hujus- . modi homines VaniS omnino motivis, Sc inordinato libidinis aestu duci, qui cum pri-mtim, intepuerit, amor converti solet in odium, ita ut a potiori hujusmodi matrimonia malum sortiantur exitum, velut in nostro hoc casu contigisse . quam optime reminia
scori' Nihilominus si Confessarius ;n hoe casu animadvertat. Semproniae hunc sponsum nullis rationibus dissuaderi posse, simulque
eam continub fore expositam periculo pec- candi, quamdiu matrimonium non contraxerint , haud imprudenter eidem responderet. quod si nullis rationibus possit Parentes in suam trahere sententiam , tuta conscientia possit nubere huic sponso suo, etiam contra voluntatem Parentum e tametsi enim secundum dicta n. y3 δ. filii ac filiae teneantur de congruo Parentes suos consulere circa etiagendum vitae statum . absolute tamen Io- quendo non tenentur amplecti eorum constium juxta communem DD. apud Thom. SancheZ, Sporer, Tamburinum M alios: idque vel maxime verum est, ubi filius aut filia vult inire matrimonium cum homine digno, Prout revera Sempronia nostra intendit. Ar-
668쪽
bitror proin in hoc casu Patrem potius quam filiam esse arguendum gravis peccati ; tum quia hanc nititur impedire ab honesto comnubio, Se hoc ipso libertatem jure naturae mliae permissam tolleremon sinὲ gravi praejuducri ; tum etiam, quia hoc modo filiam relimquet expositam continuo quasi periculo peo candi, non sine detrimento animarum Δία prout ex dictis loco cit. facile constabit. Quandonam ergo, inquies, filius aut fiIIa censeri debet contrahere cum digno , Sequando cum indigno pτ. Cum indigno filia censetur contraheret . quando huic nubere nequit sine ded core in familiam, parentes vel consanguineos redundante, ut dicit SancheZ de Matri lib. 4. dist. a b. n. a 3. Vel a. si Spohsius malis moribus' sit imbutus , ut habet Babdus L. Nec filium C. de Nupt. Vel 3. si nubat multo pauperiori, juxta Menochium ἐῶ prasu t. t. . prasu t. ιδ q. n. 3L E cipe tament nisi Sponsus defectum divitia- rum suppleat nobilitate, litteris, militiae in ritis, aut praestantia officii, vel smili non
vulgari praerogativa. Vel 4. si sit imparis
conditionis cum altero eoniuge, ut si ignobilibus ortus Parentibus, nec aliis orname tis vitae suffultus . nobilissimam puellam. eamque ditissimam sibi connubio sociari contendat, ait Bariolus L. cum ita l. r. Is
de condis. O demonstrat. Ex quibus facile
669쪽
,erui valet, tunc illium aut filiam dici debere .cum digno contrahere,' quando compars non est imbuta malis moribus, vel alia ii famiae nota, unde dedecus in familiam' re- ..dundare posset , respersa. Item quando altera pars non est multo pauperior aut igno-.bilior, vel quando hujusmodi defectum aliis
haud, quaquam . Vulgaribus praerogativis ' compensat Ecc. quae omnia. , si maturius perpendere libuerit, inveniemus, Sempro-ψ niam nori indigno. sed digno potius v
luisse nubere; quod enim milites vi sui ob, . ficii hinc inde cogantur vagari, illos non reddit ignobiles, sed potius commendabbles ; 'squidem hujusmodi officia intuitu P triae ac boni publici suscipiunt.
Sed nunquid Ρarens filiae contra suam vΟ-luntatem nubenti jure poterit negare, vel saltem diminuere dotem lsηέ. -Breviter cum Sanchegio lib. 4. de Matri dist. a . n. a. O seqq. Tamburino l. cit. n. de aliis passim, quod non, loquendo de dote congrua. Ratio est : quia per hoc, quhd filia contra voluntatem Parentum n bat , digno tamen, non peccat, nec qui quam indignum facit, sed utitur libertates . ab auctore naturae sibi concessa: at si filia non delinquit, eo ipso non debet puniri: ergo Ecc. Loquimur autem de congrua praecise ; per quod minime negamuS, PC-nes Patrem state de iis , quae libetae hujus
670쪽
potestati lubsunt, plus aliis filiis vel filiabus '
magis obedientibus tribuere. Uerum si filia lupponatur contra voluntatem parentum
. . nupsisse indigno. tunc de rigore quidem 't. . f. ' ,'im dotem neque alimenta eidem deberet . . ,3 nihilominus si sint pauperes. aequitati ac pa- . V mae pietati conisnum erit, ut iisdem tri huat alimenta saltem necessaria, ne fame Pereant: assi indigno quidem, satis tamen ἐ: . diviti vel habenti nupsit, Se hoc ipso sibi- ' .met suffciant ad procurandum victiam ni i rearium, merito a parentibus destituitur, x inquit Tamburinus lac. citi videatur iam 'l lcher de Matri dio. aε num. '
δρε uxorata Paremum pope talum M dum Iustentara , sed eidem utpote long misera infirmitare decumbenti continis