Disputatio theologica solennis de peccatorum confessione pÅ“nitentiali coram Deo ... Quam adspirante divina gratia, sub præsidio dn. Iohannis Schmidii ... eruditorum examini exponit, m. Iohan. Henricus HÅ“nig, Argentinensis ..

51쪽

rem, proin t emendationem, sed non praestitit, de tuo D Osiand

Sicut, in qu t, furiosi homines, quandoque dilucida intervalla habent at adstactum hora aut amplius etiam nihil inepte dicant autfaciant paulo autem O ad insaniam redeant Sis impii qtrandoque ad breve temptu pra se runt conversonem paenitentiam sed mox ad vomitum redeunt. Et tales etiam non sunt capaces frit citium conses sionis Q ita enim ea sincera non est, non recte radicata, hinc nec fructum ferre confitenti potest, qui alias inter alios etiam est, actualis condonatio rena io Expresse enim Christus Salvator ordinem litinc constituit, ut non nisi paenitentio fensa ipso opere dimittatur: CF etiam spectant verba eius sequentia, . . Si septie Drdie peccaverit in te frater tuus 9septies in die conversui Derit au

te dicens, poenitet me, dimitte illi. Paratus quidem omni momento, toto animo, quivis ostensitis esse debet offensam, tianta etiam'

illa: quam gravis videatur, offendenti remittere condonare. Sed ut opere ipso homini aliose pertinaciter offensas sine intermissione contintianti augenti liae remittat, obstrii ius non est, imo ad contrarium expressiis Christi verbis obstrictiis, qui vult ut ostensus peccantem in peccatis perseverantem tamdiu obiurget quamdiu peccare pergit, nec prius dimittat ostensam , quam eius poenitentia signa deprehendat Clarissima sunt verba Si peccaverit in testate tuto, increpa illum, id est, quamdiu ille te offendere pergit, tamdiu tii perge increpare, nec desine prius, quam ille offendere desinat de poenitentiam agat Gravissime Lutheriis noster in explicat sexti cap. Matth ad .i . to in Ie n.

52쪽

rus in ille iis des dei fel e ensenni c. confer Christiani Aviania'

prax. Eccles circi conseis&c. pari. I. q. p.I6. seqq, g. 43: Sanam de confessione peccatoriam coram Dgo doctrinam olim certo modo oppugnarunt Petera Haeretici quotquot vel Ecclesiam militantem in his terris per omnia fanistam, pseram , angelicam, Te posse, vel graviter lapsos remissionem peccatorum conseqtu non posse, docuerunt quales iterunt oratυ-ni, Cathari, Danatisae pugnant hodie Anabaptistae, quorum dogma est, renatos egere paenitentia, quia puri sancti sint, confer i gand Anabapti p. ta Oppugilant on is, Mi quidem de sua sacramentali consessione, iram definiunt sie rara delinque tu accusationem suorum commi orum peccatorum, coram Dor G Drudictionem in eum babente, ste conliquenda vemi , innumeras feret movent tractantque v. stiones, quin integra volumina scribum, at eam peccatorum consessionem quae colam in ossit, quae omnibus omni tempore ab ipso Ecclesia militantis exordio est necessaria, qua sine stare poenitentia nequit, nec sperari gratia divina, remissio peccatorum, vel omninopi aetereunt, vel paucillimis attingunt id quod Icuivis in rem praesentem venienti, eorumque de hoc argumento disputationes lustranti obvium. Dpugnant Catoniaη:, quotquot pertinacitet inhaerent dogmati, absoluto electionis lepirabationis decreto Hoc enim,quem ad modum omnes fere Christianae religionis articulos petieulosita me inficit, ita etiam doctrinam de consessi mae corrumpie, ouia enitur, quantum in se,universalitatem divinae gratiae, mersti Christi promissionum Evangelicarum destruit,&ad pauciores ex humano genere eorum esticaciam resti ingit, reliquis pluribus spem consenuendae remissimai peccatorum adimit, adeoque i

53쪽

atam inanemque sacit consessionem sublato enim consessionis fine,ipsa quoque confessio tollitur oppugnant etiam suo modo securae mentes,quae gravitatem negotii confessionis non fatis igne

ponderant quae non expendunt judicis coram quo consessionem edunt severitatem, non expendunt peccatorum tum originalis, tum actualium atrocitatem & multitudinem, non expendunt supplicior m&poenarum quas meruerunt gravitatem rice litatem sed vel stantes, vel sedentes certas recularum formulas, sine interiori motu affect u recitant, loc pacto ossicio suo se Praeclare defian hos est e, hac in parte sibi persuadent. Quae opinio u latas passim, quam profundas egerit radices,satis experientia atque ipsa plerorumque confitentium testantur opera&mOres, quorum nulla omnino emendati, correctio in communi vita deprehenditur: quae alias, si periculum Ggravitas rei rite ponderata fuissent, non potitissent non ultro sequi. Est etiam vocassitulum confessonis, uti alia fere omnia, in articulo de justificatio-zae ex formidabili foro humano desuintum in quo conspicitur re usu graviter deliquit, erigitur trijunal asstendit judex, prodit accusator qui simuli eum sceleris convincit, ut nolens volens Die rur, quid patravit, unde lex producitur, fertur juxta eam horrenda mortu sententia dcc. Ad talia nos spectacula Spiritus Sanctus deducit, ut, quam Ardua res sit peccatoris coram Dro justificatio, de in illius processu etiam confessio peccatorum a laquama Tectius intelligamus Pth, ut omnia, D. Chemnit pari. 2. L L. Cap. 2sI Homines profam, securi, Epicurae existimant rem di actionem xalde larem esse justi cationem peccatoris, ct ideo peccatum non valde curant, reconciliationem cum D EO Mnseri expetor has Epicure cogitationes refutant rudicialia verba, ct ostendunt non leve aut perfundiorium aliquid esse justificationem peccatomni, sed totum hominem si ijudicio DEI examinari tum secundum naturavi , tum secundum opera, idque juxta normam legis divina Conferantur sequentia. 9 4 . Quod superest, ex iis, qua hactenus allata sunt, talis oritur consessionis peccatorum coram Dro definitio CV βοpeccatorum coram Eo est actio religiosa, qua homo poenitens, vi legis divina contritus, peccata sua tum Originale, tum actualia agnoscens

54쪽

Cum pridein tuleris nomen titulumq; Magistri, Quem studium peperit sedulitasq; Tibi

Ordine felici nunc adsicra pulpita tendis: Adspuc caeptis uinamus ova tuis'

Praeseri,

Praestantissimo Dia. Respondenti,

Amico dilecto

DE Poenitentia acrae quam litera plene explicant sanxii cordis quide Confessione, dum e dite dissutas on poenitendos Te progressis in tuis Sm proba ecisse uuaregratulor

Mugmenta votis una amicis comprecam.

f. grati

Sebastianus Schmidi, S.Tla

55쪽

P Arturit eximios solers industria friictus, quos tibi promittit benedictio largaJesa ovae spem gymnasma secit,quod praebe s rem quoque habebis HON. Ga, quando perges instare labori.

din Resondentem Virum Iuvenem sincerae pietatis ac Modestiae, Variaeq;

eruditionis flore Prae eximium, Assinein multis nominibus sibi dilectissimum. 3 ascebat tenero primum tua Musa labore, priscorum sophia quicquid O.artis erari Proxima rurafuit Vimitiisscriberesor mam qua tibi dux vitae, lux ct imago praeit. Verbi,facta tuustu non aequare dabattir, capienssummum pix medium omnis habet. Ii perfectus erit, qui non valuisse fatetur quadam solari pectore volavide T lici prudens perfectum silere tentas, sic semper Numinu ordo tu Gripsit

Valentinus Sitti Gymnas

Orm. Rector. Pereximioin M. Est Amico honorandos

S. P.

1RUnera cum numerum sua conti isset in aristum. Antea crebra nimis, praecipitata nimis, Maesiar mirmillo quartitur virtutu ademptam

Spem sibi proh Etas quam mihi bella periti

nclutinam Vir , per odis ocia vita Nψrctoo est multo,quamsai ante, pallor

56쪽

Falsor an est eadem Tibi mens,l pectoris ardor

Hoesici, Cordis portio magna mei, Spes Patriae Patrisque decias, Matrisque voluptas, Quia velut Hanna, DEO Te cupit eise Saaum. Hactenus&Linguas,&ptiscite perta Sophorum Thelologo, reserant qua faciuntque, viam ,

seduliis ursisti curisque sagacibus: Urges Nunc simili studio sollicitaque fide, Theiologia sinu quicquid complectitur amplo

Testes sunt Templi, pulpita suntque Sobola. Sic operana, ne plus trahere destidia justi, Das vigili versian Biblia Dia, manu. Testatumque facis quid in hac profeceris arte,. Conscriptas docte quando tuere theses.sxere, ceu potes, in tanto certamine, viro, Et palmam palmul .inc superadde tuis. Indolis It peculuin Sermo .ceu lan a forana Istus hac ipsa certius esse reor. Sacrosancta Trias conatibus adsit ab alto l.

In Domin ranius labor esse, quit.

conus Neopetrinus. AEquor is q*i quo diu tempestatibus actis Marmor undosi triste murrit iter; cumjam portum,cul renet, o terram ambora mer et O quoties tu cantato audit jolAEre tuba au Ofestum dat narita gnum, combaso qua sit, Martia nuda tacit., pastum ad Pierin pelagiti tua arulascindens:

Cui ut heus im quanta pericla pati

57쪽

θὰ mbst opusi, truculantassaxa alea. Sostaeis canes, ct marinomne pecin Q ntum. pidi s se haec, o non periisse saluti, ilaudi se has quantum, nec periisse urati O efelicem, qui tot discrimina rerum Evades mox, nec si periisse tamen. Iam perii se nequis, Sirenes atque char 'bdina tergo cernu monstras cuncta maris. go nihilsuperest,fη mordeat anchora terram, astra, rexies mox tibi pκlcher honori

Sic Praecellanti Dn. Resp. Commensili suo, in sincerioris amicitia tesseram gratulabundus applaudit

.Ecantare tuas longo mihi carmine latides Dotibus eximiis ars ted naturabearunt, o studium dotes accumulare solet.