장음표시 사용
51쪽
gradus , neque personae tantum enumeratae prohibentur, sed ubi
est caro nostra , vel caro earno no fra , vel cum astris una caν fila factatu Coccei Iur controd. a ι.
mentia leges Romanas, quod examussim Mosaico uri non modo respondent, sed adhuc aliquanto Iongius verecundiam in necessitatem nectunt. v. Calvia a Levit. XUIll Disrt mea δε ροι. consobr. c. a. in Gradus omnes sive expresse, sive per analogiam Prohibitos, accuratissime recensuit latiliaeus , Archiepiscopus Cantuariensis, iri tabula , apud Rob.
consanguinitas assinitas est etiam morale matrimonii impedimentum. Illa est eam inanio sanguinis inta eas
personas, quarum una alteram eens. avst, e quae ab eadem ima δε-rendent. Haec vero est eousaneu nitalis ad eo vem applicatio, ex concubitu orta clum enim mas cum Remina per concubitum una e Iut
caro fit, hinc unusquisque conjugum alterius cognationi quasi ins ritur . adeoque omnes uxoris cognati maritum quoque nunc attinent in viceversa, quae consanguinitatis extensio assinitatis nomine venit, te quo latius disseruitia perim Dr. Eec . I. IU. c. 3. q. I. sag. TITIUS.
a Alinitatis cisjunctio J Arisectam nimis sanguinis aut adfinita iis
in conjugio conjunctionem esse contra ius naturae . non liquet licet sit contra Jura clivina positiva , cognatio enim, affinitas, ex quarum gradibus incestus determinatur, deducuntur e communione sangui. nis, de qua . . non constat, quomodo communio physica esse. ctum moralem producere possit.
Invertunt potius nationes nonniit Ise argumentum ex propinquitate sanguinis petitum. Parens Ceyla
filiam Ioeans in matrimonium, rem prius cum ipsa habet, eodem
insulso argumento utens Das osibmisebubro an dem Baum . en ere Uauat, dis ars dirueb Eu eonia sn Cara ibes ibi jungunt virgines proximo sanguine adnatas, rationem allegantes , eas sibi a natura in uxores destinatas esse. mann sic dias Miden ο-horcthreni
larorum, non Poterat ex quo totum humanum genus prognatum quod casu necesssitatis, quum duos tantum creasset DEUs homines insulse nonnulli excusare volunt:
quasi ille caderet in DEDM sed secundum lineam rectam dissentiunt plurimi id GROT. b. u.
desumuntur Ixa abhorrentia humanorum ad se dinum i et latius spargendis amicitiis di ab aetatis disparitate es 4 confusione nominum necessitudinis: s communione sanguinis: 6 debito reverentiae: 7 pudore naturali vel solum considerato, vel cum reve
52쪽
GI B. II. Cis r. I. MInaturali lege b nefariae judicantur nuptiae inter
adscendentes descendentes in infinitum c). Reliquas autem nuptias in limite transversi, do puta,
rantia coniuncto verum eas do tas, iam vero naturae repugnat, ut este resolvit iloMAsius inst. - quis secum ipso velut coeat, ac
L. . . . n. 22O ad 247. hac ratione genus humanum pro-
Coni elegant di T. GEORGH MYE pagetri cst a natura sociali a n da dispansationa circa marrimonium horret ut cognatio , vix incepti, intra eradu consantuinitaris S ad in sua statim redeat initia , cum Dalis Mobiblio Li . 698. ab indoli vitae socialis magis conum S PROELLI praefat. ad omm. -- niat, ut illa alius spargatur; a se da eo avsinuata S ad irata in admissa concumbendi licentia c. I 3. Lavis. Gon mansis disponsalis dulterilsin stupris ansam praebet; niam in caussa matrimoniali TREUER. denique nullus legitimus finis coxis Bomius tiam Nasurati nominari posse videtur, ob quem Lees 3 An vero aliqua prohibi ejusmodi matrimonia appetendatio , quoad consan ineos Massi sint. Non obstat, quod , admissanes , ex Iure Naturuli deduci pos nostra sententia , quoad fratres' sic valde controversum est. Au sorores totum genus humanum exetor quoad lineam consanguini incestu natum esse oporteat, nam, talis rectam, prohibitionem adstru ad casum necessitatis prohibitionesit , caetera ad ius positivum divi non pertinere, tralatilium est. TIT. num humanum resertis de quo e In insinuum J Nonine caulatius disputat, . LVI. . . . a prohibitionem conjugii inter 8. 29. o. 33. a. 33. 34. 33. UMManusin ascendanis in infinia. Alii censent, ex Iure Naturali tum, iustor . Gratium secutus nullam prohibitionem posse repeti ab ipso Jure Naturali repetit eo vid. Thomas. . . D. I. III. e. a. quod affectus e consuetudo con- aeto sqq. sed ad ius divinum jugalis , a reverentiali pudore, Positivum universale, GOD. XUIII. quem Mansibasis Libaris cujus- in Philosophia generali unice re cunque gradus intercedere, huius currendum esse , hoc vero prohi necessitudinis , atque inde resul-bere ci Nupria iura parento F tantium officiorum, ratio exigit,ubaros in insinuum, et ista fra prorsus abludat . imo cum eo
tres, forores. - ilatarales quam componi nequeat ita enim inteItinitateratis. 43 Inta fratrem a ligo doctrinam Gratia, Cap. . . fororem, auarius va fratris et foro Ia quam Auctor noster explicat νι descendentes in infinittim . ac de magis quam corrigit, . N. i. nique 4 Inter Νηιι, inter nos Lib. I. Cap. I. u. 32. CARMIcu. memoratiores,aspectus .ecurrans; e cd In linis araniores Pr liqua ad jus huma cui pertinere, ibitiones nuptiarum , me con- quamvis circa regulas allatas ut sanguinitatem in linea transversa, tiplex etiam scriniorum sit concer ut & omnes quae adfinitatem respitatio , id Thomas. . . D. I. iunt, contenti sunt Auctores, III. c. s. u. 99. F seqq. do laudati a jure positivo deduce-3. Istam interim sententiam a re quod omnino videtur admit-ctenus secutus sum , ac in specie tendum. At quando, quibus , eam proposui in peeim 'ν Ee illud jus politivum, constitutum M. LIV. c. a. p. o. fere. Sed fuerit, dubio non caret praeseris non videtur improbabile, si qua tim, cum Las. p. X vllI. U. 24,4cruor illas regulas ad Ius Naturale as, innui videatur, prohibitiones reseramus; nam i inter perso supra positas , omnibus gentibus Mas illas prohibita est aliqua uni fuisse ante promulgatas, utpote b
53쪽
cum amita matertera, cum serore item in asfinitate, cum noverca seeru, privigna, non λ-
tum lex divina, sed & cultarum leges gentium, Christianorum consensus, detestantur. Quin multorum populorum leges e civiles remotiores
quas violatas et Iam Gentiles poenas rem, Fratris vel sororis fi- essent luituri. Duas harum prohi ratum , nepotem , c. Quippe bitionum classes distinguit Graiius; non modo Pater mater, eo eas etenim quae respiciunt Uni 'vus&Avia Proavus troavia.
rasam in lina racta, monsanetiini ' deinceps caeteri, sunt Auctorastatem in eradu trans arseum primo orrus; quorum idcirco immediati qui ob ortum a communi stiro Liberi, cum nullis eorundem de-pe secundus consanguinitari eradus scendentibus , per praedictam re- dici solet inter ν ινε sc QM gulam, Possunt misceri. Existi- roras, vult esse universales de per mandum est igitur, Connubia impetuas, utpote ipsi Adam a go sngulis gradibus consanguinitatis datas reliquas vero, quae respi- Lege Mosaica comprehensis, imo ciunt A nitatem in linea tνamve a 4 cum conjuges Eus ab initio .consaneuinitatem inisertio erada. pronunVaverit unam Carn- in sve transve arum eundo ut inter aequalibus gradibus sinitatis, iis- impotem a Fratre M lismo Le que similibus , Lege positiva aequere demum osaica primum esse antiqua aeque universali fuis- constitutas inpulo tantum Israe se a DE Prohibita quantumvis litieo. Quae tamen distinctio an eius Legis primo promulgatae histo- solido satis fundamento nitatur, is non exstet. Ratio certe discri- fas est dubitare. Certum quidem minis , inter atrimonium cum est . apud Ethnicos univorsa lius Amita, cum Nepte ex Fratre obtinuisse sententiam de turpitu initum , quae ab Haehraeis Docto-dine Conjugiorum , quae ad prio- ribus adsertur , licet motio Ἀvrem , quam eorum quae ad poste estori nostro probata est admoduinriorem classem , Gratius refert, frivola. CARMICH. sedis Patruorum vel Avunculo Quin muliorum populariam rum , Amitarum vel a tertera Getes J De hoc non ubitandum rum , cum suorum Fratrum vel sed sunt illae leges extra sphaeram Sororum Liberis cujuscunque gra Iutisprudentia Universaris , eas-dus conjugia, apud veteres Ro- demque latius explicat urispru-manos fuisse illicita, satis notum dentia Particularis ac privata cu- est: vide deii. Anu. Lib. XII. jusvis Reipublicae de quo aliqua p. s. Edit. Gran. Die Lib. XXIII. proposui in Specim. 'ν. celos TD. II. . II S. D. I. 39. . a. I. IV. c. a. S. S. o. q. Quin & naturalis ista verecundi Ex dictis, haec, iuxta Iusquam docuerunt Hebraei e teres . Naturale , sitit matrimonii doli i-c teste raris . Cap. S. s. n. s. tio. visa in qua mari semi-
non sinere orius Auctores cum sua isa, - -ιunis eatidentes, ad leno- sobole, aut in se ipsis aut etiam bandum habitis ae nimia eo sanetii- Per personas sanguine aut nu- .itau au asinitata non antruncti Ptuali sanguinis commixtione pro Gu ναν-tianam soboli ae indissis/i-xime cohaerentes , misceri habet Iem vitae societatem, vera consentiuntω Iocum, non tantum inter Fratrem Si autem matrimonium Dro socie Sororem sed, inter Fratrem, late vel statu accipiatur tum in Fratris vel sororis filiam, Ne foetata maris S seminae habiliu- me , c. nec non inter soro od μει modo intinενώιοι, unRo . I.
54쪽
quosdam prohibuerunt D ad objiciendam velut 1epem prius dictis gradibus sanctioribus, ne ad hostemerandos ita facile rueretur.
J. N. E G. l. s. c. I. I. 28-3s.
Caeterum uti aliis contractibus gratque negotiis fisi es.
s. Facit Igitur matrimonIum eis rei turn ut rectant momenti Deo sensus ad ejus vero consummatio commendaretur tum ut conjugianem Pertinet ancubitus, quanquam bus ossicia per symbola ob oculos hunc praecise necessarium judica Ponerentur. Hinc iusta κεν, fa-rerim ad hoc ut matrimonium sit Quapris dicebantur, quae , adhi-ῆndissolubile, supra g. 6. h. c. lit cen bitis legum ceremoniis, eum ef n. a. Quemadmodum etiam sine est iuris civilis, contraeti erant, eo nulla vera assinitas inter conju- nubunt, vel ducans, qui, ges coniugumque cognatos con eunt, ut o jubent; v. Perr trahitur add. o. o. I. I. e. I non. I. Rar. a. . a Atheu. I . ni Diana pariter , ac reliqui . Est porro in arbitrio paci γαμήλιοι Θιοι, ante nuptias inis scentium positum, gradus circa vocabatur, Euripid. θώου ει -- consensum matrimonialem distin liri C. IIIo Spartanae matres, si guere , ac requisita ejus determi lias locantes, veneri Iunoni senare. mine, mero Iure Naturali, crificia osserebant, Paulan in L modo obtinebit discrimen sponsa issu Romae vi, religiosius erat liorum' nuptiarum aut matri in saeris, confarreationis vinculo , monii solennis' minus solennis, Plin. XVIII. 3. inpud Hebraeo g vid. I. I. . . . 6. modo piae preces intervemiebant.' pa- non prout scilicet paciscentibus tertamilias novis nuptis benedice- visum fuerit, quamquam in civi 'at unde benedictionis initia ma-tatibus illa certius definiat lexio ture ad primos Christianos manaiastisa. Porro cum matrimonium runt. v. Gror ad μινώ. XXV. M tam arcta, imo indi lubilis sit I. Selden in His . L s. oesocietas, ideo quoque id naturale es. ει Caryzovius datis amur. velut est , ut non quemvis con s Necessitatem vero hodiernae sensum pro matrimoniali habea isterologiae Leo in Orientem o Lmus, sed illum demum . qui a My citius Euaristus Pontis in Caperto Irrefragabili indicio sit de rolus Magnus VI. Capit sanclaratus id quod itidem ex Cio VII. 79. in Occidente introduxeis vili amplius determinat. DTius. runt,is Concilium Tridentinum .
s haec sollinitudo praecipue tenuit matio est loco peremptoriae cita-Juris Pontificii Auctores suae c. tionis omnium, quorum interest, Curiae eommodum ex crebrio matrimonium illud non consum-rum dispensationum occasione, mari. Sedes ejus est in c. 7. X. captantes. ΛRMIcu. da Spen I. e. s. X. Mast a g. IX. Omnes gentes moratio βοή. v. ornius do anno suptires tam arctam vitae consuetudi cs 'eges' Principes soIennibus ne ritibus & sacrificiis inchoa his sunt soluti tecte autem ineund. muxu tum ut de nuptiis consta matrimonium conscissua de mi aut
55쪽
II,μὰ ι rta quaedam requisita sueverunt addere leges ei.
ζζ' viles, quae si observata non fuerint, in foro civili pro validis non habentur: ita & circa matrim nium contingit, dum alicubi per leges civiles honestatis boni ordinis causa SOLEMNIA quaedam requiruntur h). Quae licet extra jus naturale i sint citra illa tamen, qui legibus civilibus subjiciuntur, legitimum matrimonium non contrahent h); aut saltem ejusmodi Conjunctio effectus justi matrimonii in civitate non
I. . e G. I. I. c. I. f. 8, 36.
solenne cum impar ad momanan-ει- , de quo. ali affatim egere, v. Notas ad Bochelm Di . e. XXV. u. 31. πια ex rerum ut aliis rentractibusJLetem Civilem varia circa matrimonium disponere posse , ubi tandum non est. De caetero is- positiones Civiles vel respiciunt parsonas pacife-ιε , dum consanguinitatis' multatis prohibitio Iatius extenditur, vel modis pae serendi, dum proclamatio , hiero- Iogla, consensus parentum , velut
pars aestus , miliaque requiruntur. Exinde etiam discrimen sponsaliorum & nuptiarum matrim mi solennisis minus solennis, in civitatibus repetendum est. De caeter Leges IIa Civiles explicat Iurisprudentia Particularis de quo egi in verim 'ar Eccos.
, βουmnia suadam Moiruntur JCum intersit, inde immanae Soeletatis in universum, ut sinetuli vago Illieito coneubitu prohibeantur hinc singulorum conjugum, ut uterque contra alterius perfidiam si qua fuerit aliorum subsi. dici mimiatur; postillat uterque finis, coram idoneis est bus Uotum a-uimoniasse sumpi. Sed di quas allas
licitas solennitates Leges usquam cuViles hic requirunt, illas unusquisque civis in hoc negotio tenetur adlithere eas praesertim , citra quas non initur matrimonium . adessentiales ejus effectus in soro vili validum imo has ut negligit, distri ancisita notam in cur rit: s quae vero non simpliciter imperatae solennitates, a Certos tantum effectus non ementiales Pertineant, ut ad Coniugis vel Liberorum dignitatem, patrimonium.& similia; liae pro lubitu adhiberi possunt vel omitti unde maιrimonium Mandarium , quo dicitur, utut nostris moribus parum sit cognitum, non est cum Concubinals
O sae licet intra jus nata ala JUt sine dubio subditi Legibus civilibus obsequi debent, ita, si eaedem de acto negligantur, poenam nulls tatis legis atori statuere licet, ita ut matrimonium, sinejuris civilis prae scripto initum . penitus nullum sit, nec esset tus legis divinae actum
consensualem praesupponenter se 'quat tur. Raro tamen tam ripide Imperans hic versatur, sed potius, salvo matrimonio, in trangressis' res aliter animadvertit Tirius.
56쪽
re, murire, regere atque defendere, Uxorcis maritum amare, honorare adjutorio esse ei, non mi&u--
solum in generanda .educanda soboles, sed '
in parte curarum domesticarum capessenda. TRINQUE autem indoles tam arctae conjunctionis reci uirit, ut conjuges tam prosperae, quam adversae fortuna sint socii, si qua alterutri calami-
contrahan Nimirum quatenus sunt in civitate eam ob caussam improbantur in statu civili illa matrimonia , quae Galli appellant smartare de ea cunea, in quibusnilii deficit, quod ad justiam conjugium requiritur, praeter sollemnis dominus tamen legum iri. 1ium ob civitatis reipublicae Commoda ea matrimonia sine resone iustitiae inire posse videtur 3 est enim supra leges suas. Vid. GRNEKRN Us da matrimonia cum dosymo Munici po9. Fab. TREUER.
S. . Ossicia coniugum fluunt i Ex reeulis subri, quatenus si hi solis corporis usumin cohabitatis-nem acti sunt, quam Justinianus
pam appellavit. et Ex principiis
honostiis deeεν umtuum sibi debent amorem, Cor. VII. U. I uxor vero honorem obsequium marito, tanquam capitiin principi famillae, praestat, Eph. V. s.
22. GI. Il. U. I 8. Contra mariti est. Protegere ac defendere uxo rem neceIsaria ei praebere, & imperium cum humanitate, sine verberibus , exercere, M. V. U. 28. u9. I. 4. . da donat ini vir. vid. Socratis exemplum, apud
Gell. I. 7. 3 In legibus etsiILλαι definitum est, quod uxa fulgeat dignitate mariti ejus sequatur domicilium, sacra . sorum, exulem comitetur aut tam humanam si quam sors uiιir asibuι
parricipem osse quaerit Ulpianus, in I. 22. . . . si matr. 4 Ex prisco instituto Romae maritus coram Propinquis de capite eoninjuris ac ama cognoscebat, si immanita ejus convenisset, Dionys. II. II. Tacit. XIlI. anat. M s Regulariter conjux ex conj
x delicto non tenetur, I a C. nassia. νο mar nisi culpa mariti, uxorem non cohibentis, concurrat . . . . 2. D. M Uf. proe nam .isi in ea ulpa, si smina modum axis p ait Valerius Messallinus, spuri Tacit. II. Ann. 34. Atque
secundum haec legibus Angliae maritus pro Gns uxoris , lingua vel opera patratis, obligatur, quod potestate sua non sit usus.
quae circa Propagationem usumque Veneris occurrunt ex tracta
tu praecedente intelligi debenti In genere id saltem hic admonemdum, quod ex quatuor fontibus illa repeti queant ci aura Nasa
n. bais vigori proprio, quae veIVanaris sum in genera, ei sociata tam matrimonisum neundam , vel visam Noontractam, respiciunt, ad utilinam classem pertinent, quae
57쪽
tas obtingat, ab altero subleventur; nec minus ut prudenter mores ad concordiam invicem tolerandam attemperent; qua tamen in parte concedere, magis uxoris est.
e. et L . h. l. lit. e Exia a sed illa Iuri Naturali hele adseria diuina positis aeni GaIi, quo rete psimus , quod si admittas', ertius rum prohibitionem polygamiae , fons exarescit; 4 Ea , νε haema divortitis graduum nonnullorum , Circa quod satagit Iurispru in consanguinitate is amitate, dentia Particularis. Timus.
58쪽
De Felis Parentum es Liberorum
I. Status adventisius M. Parentum S liberorum, in quos patria potesas. II. Hus fundamentum. III. Competit primario patri, secundari, matri. IV. ui operetur rVI. Et adultae. VII. In statis naturali, VIII. Ac civili. IX. Omitur excesu prolis familia, manente reve-X. Potest adminiserari per alium. XI An necessarium reddat confessum parentum innuptiis liberorum 8XII. ycia parentum XIII. Et liberorum. GROT. de . . e P. I. II. c. s. f. 1-T. Ea matrimonio provenit proles , in quam con L
. I. Generationis effectus est tam beatam HrIgendi. 0 Liberis duplex : ci Respectu parentum contra incumbit obsequium, moritur obligatio, ad educandam verentia, quam Pomponius ad Ius Prolem eique respondet impe renitam refert in I. a. D. Abum rium, tanquam medium necessa es jur. Ulpianus in I I. u. I. D. tium actiones liberorum ad vi vi obse param Cicero n. ad A rentia.
59쪽
parentur justa venerari eorundemque prae se eminentiam agnoscere liberi tenentur. J. N. Um l. VI. c. 2. g. .
Olli Tun imperium parentum n in liberos Du-
νεπη. a. matura ius esst, ait m necessario requirit. Interim , lo- parentes a liberis colantur. Ta quendi compendio totus ille ne citus XV. Ann. I9. id fieri debe Ius moralis nomine potestatis rare, scribit . reprer u naturae N tria exprimitur. Prius. laboras .dseasionis. Valerius Maxi . I. Varias hic vias ingressimus . . . . . iustero paren fuerunt Eruditi. Grotius II. e. ιιν, prima σια- - est. Plimus S. I. undamentum hujus potesta-Piser. 38. vi iniqua naturae ad scri tis in generatione quaerit, Quiripsit, qui id liber in ditiana paren que parentum educant eam contum existunt, id est, in speciei in cedit. mobbesius da eius . . . perii quae ogis sit auctoritas' a. extra conjugium matri tribuit uisciplina, vana ξουσia vid Prae imperium ex occupatione culsat ad tam Π Πή pag. et 3 Cel. Leyserus see. 8. ad D. n. Apud Romanos autem Varia ora I adstipulatur. Auctor necessitatione imperii, durationis e acqui tem vitae socialis consensum sitionis occurrunt uingulari L qua liberorum praesumtum urget. Gra- propter in hac materis in primis, vinae II. Orie. s. o. uxor a ma- est ectis patriae potest utis, durio rito occupata videtur. erkradius res veteris juris Quiritium , ab I ad imperium mariti in uxorem; Iis, quos simplicitas naturalisis oria insis Cocceius ad volunta-ju gentium suggerit, sunt distin tem divinam confugerunt. 2 guendi nec enim ulli alii fuerunt Simplicius vero ita procedit eis populi qui talem id est, tantam, monstratioci qui nuptias ineunt indulserint civibus in liberos o de liberis suscipiendis cogitant, testatem, . . LI. de ρσιν pat. I. vel cogitare debent suscepti edus. D. da his sui fui. mine pote candi sunt ut utilia societatis evanas illa ex jure Romano F Deo dant membra ad educationem uiVitium in I. I. . a. D. da rei vero imperio opus est , quo mo- .ind. e alibi, σιν is masestas a rum impedimenta resecentur. pud Val. Max. VI l. 7. Quintil. Quemadmodum ergo regulae justi. DecI. 76. vocatur. Lactant. IV. honestiis decori utrique parent Dis ins . . Dominum unomos educationem injungunt, ses me- qui si pater, eriam juris eivilis a dia eo pertineotia illis largiuntur; si manstrat otii enim Osini filios ambos etiam stimuIus amoris, alte aduear , nisi in es habeo domini a natura impressus, adclio ossicium rate tem frTo. rapit aue paranti Ginmunis ess ut a patris'. Non haec faetus, ait Plutarchus de μι am tentiam circa soboletu natam oc- a. 43 At sicut plures domini currit sed peneralius Potius reci saepe non idem jus habent, & d sν eum aliquod si e ob:ixauo, nam minium uxoris naturale fundi clo. parentes hi igantii litteris . cui talis inaestimato dati constante adeo obligationi in his jus respon matrimonio, cedit dominio mari ildet. vice versa, parentibus civili , ita jure gentium primae competit liquod ius, vel impe partes sunt patris, secundae marium quod in liberis obligationem tris sed jus positivum Romanum. Digitired by Ooste
60쪽
L 1 a. ID CAP. III. 199 Ptic potissimum de hus 1 o): primo quia ipse
lex naturalis sp), dum sociabilem esse hominem
jussit, PARENTIBU CURAM LIBERORUM injunxit q); quae ut eo minus negligeretur, tenerrimum simula Tectum in prolem natura iisdem implantavit. Is hi cura exercendae requiritur potestas libero
rum actiones dirigendi ad ipsorum salutem, quam
a collisionem vitandam, sollisa imperio subjiciatur, alio utiqua mistri potestater , una cun educa optis es, arbitratur , nam prolestione, edit maxime quia uxor se homo quidem est sed judicio pro- suosque mariti imperio pacto ut, prio destitutus ac sollicite ops rajicit is etiam ad regendos the aliorum educandus, quo respecturos prudentior est auctoritate parentibus est inaequalis , ob eam- majore pollet. Quinimo pateris que conditionem illorum impe- milias regimen totius familiae a rium subire tenetur. IDEM.het M. familiae dicitur p .im ouia ipsa a Nasa- reliqui in familia sunt, sed ami- alti J. Nec etiam meliora afferre Iiam non habent, I I96. D. iam potest ucstor. Dicit imperium pa-S OTTO. rantibas compara ab Messitatarucis Oritu imparium parantum J. adHandi. Ita est , sed utrumque Sicut erga sobolem, tam nascitu ipsis competit ob consensum ex Tam quam natam, non tantum pa generatione colligendum. IDEM.tentes seriis alii homines com Parentibus aram liberaνum munia socialiratis praecepta obser injunxit, Ut singuli, quo statu invare tenentur, ita proles nata ad uncuum veniunt, aliorum homi- observantiam Legis Natoralis apta num cura ac tutela manueste inis recluenda adeoque sollicue edu dicent ita hanc illi in primis, qui cano est, hoc onus autem ex viralis iis aurae hauriendae fuerant Naturalis merito imponit parenti Auctores, tenentur impendere hus, quia sobolem generanno , idque non solum . quae ad vitae in illud consenserunt. Cum por animalis conservationem perti. ro educatio rite peragi nequeat, nent, pro ratione suarum faculta. nisi aliquod imperium parentibus tum, suppeditando se praecipucttribuatiir, hinc ex eodem fonte me te eorum atque mores ad ho- illud fluere manifestum est re nestatem sormando ut nec Per- et igitur cum Grotio Gy. B., eat quam Liberis suis dederant, P. I. II. . . . . dixeris, impe vita nec aliis molesta, iis ipsis rium parentum oriri ex genera gravis e rubescenda, evadat Milone. mus haec quidem obligatio ex ipsa ge- Duplici potissimum δε eausad neratione necessario fluit, sive cum
Frustra illam sententiam vellicat Dio supponamus generantem in Aueror. b. I. I. e. a. u. I. . eam consensisse, sive non Por-dum . solam eana tionem ad Da ro eum isti obligationi potestas tam imparia in obolem bumanam parentalis indivulso nexu cohae-e stuuendi non sincero, censet reat; quin hanc quoque potesta- ac cum protis obeat in personam te cum Gratio lib. II cap. . . nobis similam. quae, quanιum ad I in generatione dicamus undari. iura, haminibus naturalita eamps nihil obstat. Conser οπ. nae reniti, nobis est ea lis inda, a Post da Impari cap. λ' Adhucu.