장음표시 사용
31쪽
omne libi-xuum inter se proeli vitatem lya sapientissimo GG-histi tore institutam , non ad inanem voluptatem satiandam quippe quae unice spectata summam sur
ditatem confusionem in genere humano excitatura erat sed tum ut eo jucundior inter conjuges esset conversatio, tum ut eo lubentius homine propagationi sobolis operam darent ac molestias tolerarent, quae istius susceptionem atque educationem comitantur. Ex quo consequitur, naturali legi repugnare omnem usum membrorum genita
lium qui ab hisee finibus abit. Ouo nomine etiam vetita libido in diversam speciem, aut eundem
porarium, quive saeillime possit vel praemii, quo homines ad mo-
dotalvi, jure divino voluntario, testam generis sui propagationem non--γα τον, saltem uet eo magis permoUeantur, quam ad- διανοιαν Prohibitum censet matιδ. eo seorsim, sine scopo principa-XIX. f. s. . . Cor. I. U. 9. li, vel obtinendo vel obtento, ex- quia omnis innuptus concubitus petere fas non est TmUs. scortatio vocatur, mbr. XlII. f. Sexuum inter o proelisitatem I4. Honestas quoque iubet, ab eo Illa proclivitas hominis' in ani- abstineri, quia status imperseetus ais in corpore residet in cor- est sexum semineum vilipendit, ore est emotio sanguinis' spiri-Dmilia, extinguit, 'emperantiae tuum animalium, ut in brutis ani- adversatur. Leo Nov. I. ait mantibus in anima amor bestiis desipera , qui malint Iurum , eum li plane incognitus, quo in benevo .ceat pura ex fonto aquas hauriro, lentiam cujiisdam hominis alterius vid. l. an derivete deaura sexus rapitur oririnem eius , at p. I. u. scripta eristica quam natura trahit, PLATO ridicule Breirnauptii. Iregeri Stoli gli alio anisor narem suorum historia de-rumque adversus Thomasi Dio lineare voluit in sonuisis Arsep sis cineubinarti is quae ixi ad tua Iaudationa p. m. 393. T. V. Bochelmanni Disf. Iur. Cis FiciNo edit Lud Isso. Fi-Can. e. I. TU. nem istius proclivitatis sive propa- hYGrea Me inuis eo. 34 rl gationis rationem , ad quam ten-mo igitur ex illo praecepti, con Mit, non tantum epilepsiae similem sequi videtur, libidinem, seu V κε dixit ErlocaiTUs; vid. MENAGiud rem, inanem, far Naturali probi in Lasνιium lib. IX. n. 43. . ΙΟ.Mri, ceu vetor . contendit, sed illa nihil ineptius aut viro δε- add. I. VI nam ex piente Indignius esse nihil mentis diae de moralitate mesti videtur celsiudine in turpilis deiicere puta-judicandum . hinc omnis usus mem rentinucisTINUS aliis v. v. o. hrorum genitalium, qui intra BRow alie medici P. II. sct. raeter finem propagationis,st, Iu LX p. m. 397. ADEDR Neuouι- re Naturali prohibitus censeri ae auefius Stiriandri BoDRiGNON bet, licet lii differitiant, id Tho D vis eminis p. 45. Cons. in. mas. . . D. I. III. . . I. gr. AvLΕ dictiso T. I rit. ADAM Iiι. G. με. Habet igitur voluptas Vis ST 3. ID SADEt R. Γι. E. TREUER.
32쪽
dem sexum ruens; quaevis foedae pollutiones,
denique omnis commixtio, sive mutuo consensu suscepta, sive invitae feminae intentata, extra
cola seacias per principia honesti prohibetur, non aliam me honestam prolis ge-
non per jus naturae, ejus spur nerandae rationem , quam in adcities ex Misdein cognoscenda et jusdem generatae idoneam forma- quemadmodum EvERi.AND osten tionem de educationem tendit edit, qui seculi, ut ipse fatetur, de quem ad nem requiritur, ii uer Ilciis inescatus in lubrica illa se eos qui proli generantia dant opernita cecidit non semel. Qui Pu ram, ad tim matrimoniati , con-hlicum quod dederat scriptis suis stans articulis L 4 9 seqq. descri- libidinosis, scandalum tolleret, ad bendis. CARMICH. monitionem edidit a Drniearions S. III. Bona est Au storis distin- cavanda. Londini 69 I. cui postmo ctio , sed in eius explicatione tres clom accessit Jo. BRANDii datastatio confundit quaestiones, an , quoinr-mfandissimi celarisinanitiei eνavis G, F a suibus genus uin anum Ama idem OsTER ALD ιν eam propagari d beat Prima ex Dei ιν rissu DL Contra nequissimae intentione, per stimulos coeundi, libidinis Reditatem argumenta par homini inditos, declarata, satistim a pudore naturali, partim ab aperta est. Seneca ποι. U. 466.
eo , quod membra contra natu Providi in maximus mundi parens, ram applicemur, nullius roboris eam tam rapace eernera fati manus,
esse ostendit noΜAsius inst. . D. Ut damna se a sobolo repararer no- I. III. . . . 52 sqq. BAYLE QU. 478. Caelibem Dam pro dict. M. T. I. rit. miPPARciii ba Rarilis juvantus , hoe erit, qui not. D. Quibuscum conserantur quid viris, nius es turba S in δε- quae opponit ocu ZTTERU con me rael. Proinda visae squεν aea Pin. p. 396. IDR M. tu ais duram. et Necessitas edu- ira matrimonium J. Patet eationis quoque monstrat non per In primis , omnes eas, ab Auctore vagos concubitus, sed pacto αλ- supra memoratas , polliationes , cietate coniugiali circumscriptos quae a procreatione humanae sobo propagationem esse Delendam. Iis toto genere abeunt ut Natura Unde communio uxorum Platoni- instituto adversantes Iure natura ea re promiscuus Xorum usus, a-Ii damnari sed ab homine insu pud Nomades, Garamantas alios- per Lex Socialitatis exigit, ut que harbaros admissus , probari naturalem Sexuum conjunctiUnem non potest vid. Aristot II Polit. ad humanae Societatis commodum a Caesar. V. B. G. e. 4. Stra attemperet quod cum non tam so I XUI a Singuli vero ad In eo vertatur, ut in immensum ineundum matrimonium non oblierescat hominum numerus , quam gantur, uti Hebraei apud Selde-ut sminum identidem nascentium num da . N. v. e. s. ex solenni recte corpora, mentes e rmen illo, Crasciis S mustiplicaminι, Gen. eur, quo instructiores personae in L. f. 38 collegerunt: non magis
mundi theatrum prodeanta patet, atra illa benedictio omnes obli-
33쪽
considerari potest . vel in EspEcTU AD TO
tuenda per vagosis solutos concubitus sed utique legibus connubialibus circumscribenda, adeoque
gat, quam maledictio omnibus ne consenuerunt in terris Brunsvl-Cellitatem non imponit, in sudore censibus & Palatinis, testamenti facie eo medendi panem. Praeter factionem non habentibus, Schot- ea jam supra I. I. I. . a. tellus da An . Grem fur. c. I. nec vidimus, omnia praecepta adfirma non Ili Ludeis igitis Pauli restiitiva commodam requirere occasio DO-ιMIonas inter se pugnantes Vinem me a paucis illic qui uxo deantur. OTTO. xes aversantur, interitus generi bEraiis ad aut alantam humano mutuendus eii praesertim di irimaniam d. Porro e praeceptos qualitas corporis . aut circum orae supposito judicandum , anmnantiae temporum illis causam prae 4aomari homines genus suum Pro-heant, monente Paulo I Cor. VII. parare debeant. Circa primam .f. . Denique Metellus uxorem quaestionem recte quidem Auctor malum Messarium appellavit, sicut monet, quod illa vel in aspactu ad servum Ulpianus Amsictim ma uis raram eanus humanum, Vel singulos appellavit, L G. . . . furti considerari possit, sed dum eam ,σIs naut Theophrastus quoque, juxta primum respectum decidere in libro a Nuptiis, negavit, viro vult quaestionem an uomodo sapientiae studioso uxorem esse du confundit seu ab illa ad hanc de- Cendam, pluresque sapientium lio labitur. Tmus.
heri caruisses initius duxerunt, Ad Ilaevoi J. Aut si mavis,
Quia 'Heωον παῖδε λωβαι heroum ita rem accipe. Speciem huma- friti sunt noxae v. Sparti an M. e. et . nam esse propagandam , supponici Victor Caes. e. s. 4 in liquando tur eius propagationem non esse vero obligatio ducendi vel nuben instituendam per vagos' solutos di per honestatis, decori&pru concubitus sed Legibus connu- dentiae regulas, in illis. v. gr. qui bialibus circumscribendam , hic
donum castitatis non habent, vel docetur; x ex singulorum articu- in unico herede regiae stirpis in ciorum, de quibus pacto matrimo- tenditur. Per leges etiam civiles tali caveri oportet speciallore aliquando, ut populosa sit respuo consideratione rauculentius instablica . sterillhusis caeli hibus pae. ostenditur. Hinc oritur matrimanae imponuntur minc δι nu contrahendi obligatio, tum eoa-κα apud Athenienses,' ἐψιγα ia iii aras singulis incumbens, ex μη , apud Lacedaemonius, aucto bypothesi quod proli generandaere Stobaeo Sem. 3. Romae uxo operam velint clarea tum absista, inmin viduvium pendebatur ea qua ii demum tenentur, in quibusque de re lex maritalis, Iulia Pa concurrunt circumstantiae in poste
pia ala est, quam erudite Iaeo riore huius β. Parte memoratae. hus Gothostedus e curatius IlI CARMIClI. Hei neeeius explicarunt. Ambros. c. Illa inis eant,'D J. re a in Lue e. - a d oris liba scopo abludere jam dixi, hocporo non habara, quod etiam Deum εἰ tius quaerebatur An homi ει eouus vinum ou auharilata mulctatam. Dam propus a dabeant Quod du-
De Isaaestolatis, qui in caelibatubio procul aereadum, nam allas
34쪽
que per matrimonium untaxat exercenda: citra hoc enim decora, bene disposita inter homines societas, vitaeque civilis cultus intelligi nequit. SINGUM autem p ad matrimonium ineundum tenentur, quando commoda sese ejus occasio onfert quam tamen non sola aetas generandique facultas absolvit; sed ut copia quoque sit decentis
conditionis, nec non facultas alendi uxorem prolem nascituram ac ut mas quoque sit idoneus
ad gerendam personam patrisfamilias. Nisi tamen aliquis compositus sit ad exigendum castum caelibatum, sentiatque plus se utilitatis posse procurare humano generi, aut civitati caelibem , quam uxoratum praesertim ubi nulla prolis penuria sit metuenda q). I. N. Et G. l. I. c. I. I. S 7.
emis humanum, contra finem, a vere seeundum nonestatis Deo intentum, interiret, nec etiam men, decoriis prudentia regulas hae in parte ulla subest dissicultas varie obligari potest homo positis aut scriptorum dimensus, add. d. his vel illis circumstantiis ut ma- I. I. e. I. u. 3. De altera vero trimonio se subjiciat. REYRRus quaestione, Quomodo ropaeatio a quidem da . . IV. c. 26 3 9. I ιι- quam Λuctor hic in p. 6 I. obligationem aliquam ex tempestive immiscuit, mox dice fundamento iuris naturalis mei IN mus. TiTius tale derivari putat. Sesiise , ivssi aurem J. In quantum inquit, seminas procreaι sunt, αε-
singuli a generis sul propagatio rum auxilii πιον ore visissimis ne teneantur, satis hie exponi creanda Maias, quae alii situ amatur, quae etiam ex fine a Deo in posm vero omnia asse a M tento , eique surrogato praecepto, marisa re uisun occasionem agandit antea relato, acile deduci pos Da potissimam arrimonium. Nam sunt aliquando obligatio propa a sobolas proximo meo c-meri ρε--gandi . Pro ratione status , in hoc ratam, requiritur prudentia odacandi, vel illo intenditur, add. . l. e. σπε tourandis matrimoni oneri ar
ruanda, aure naturali nemo prae in majora eommoda a caelibatae mea ceptive obligatur ad matrimonium provenian par maιrimonium Impo ineundum se ius tantum conee diandaci cibi ille prae has et..uditur homini, ut possit egitimo uti Ipse tamen haec ad huma, modo sobolem procreare hominis nitatis ossicia reser paullo prist ergo arbitrio relinquitur an velit adjiciens omniam reo reum δε-
35쪽
lv. Inter eos, qui matrimonium r inituri sunt, Pacti ζψn interveniremi cici debet ac Turi s), quod ubi
Praecipua. unda sequitur neminem ad maιν- 3 Iure naturae societas coniugumnium rei possv Keti nae ad reliqua aequalis, vel, ut Aristoteles I. hvmaniιatis ossicis. Pleraque quae . r. . ait, aristocratica esse vide- ab auctore in hoc adseruntur, tur, neque ex imhecillitate aut non ad ius naturae . sed ad deco imprudentia sexus seminini us im-rum Potinent. TREUER. perandi derivari potest es eoque S. V. Jure naturae nuptias con vir iis rebus praeest, quae dignaeciliat auectus . persei consensus, sunt viro, quae autem seminam concubitus consum solennes decent, illi tribuendae videntur. ritus aliaque jus civile requirit. Huc vetus referri prat' formulat An vero sponsus sponsam, an haec ibi tuae ui ibi et Case, quodque illum ambire debeat, neutro jure conjuge comoarea dicuntur apud
ad essentialia hujus pacti capita Crurer Iusi 03 p. 74I. n. I. 793. pertinet sed prius ex regulis de is . . ω o . . I. Sed quia in cori fluxit. mine honestum habe omni societate directione opus est , batur, sinam, quasi invitam, in nonnullis negotiis dubium sinu matris rapi;- pater , frater est, quaenam viri aut uxoris sint. vel tutor spondebat sponsam, quinimo mas natura magis aptus Gellius IV. 4. Heroides vero , ad regendum, quam semina ipsa- earumve parentes, nuptias viro mire uxor maritum, vel sola corrum saepe rogarunt vid. Servium poris forma' robore ad sui tu- ad Virgil. VII. AEnaid. f. 268. telam , curam honorum, ad labΟ-Generale istitur Conjugum osso remis negotia oris obeunda percium I est Mutua astitas qua sectiorem agnoscit hinc ultro se sine procreatio sobolis recte M se et , tanquam digniori ad ordine peragi nequit plus vero eommunem Iamiliam regendam hac in re marito, quam uxori, in prudentiori in rebus ontulit,dulserunt Hebraei Graeci QR familiae, cuius pars est, subiicit emani; quia uxor iniuriam violati ut adeo imperitim mariti ex con- Iem non patiebatur, cujus domi sensuis lege civili, maxime vena non erat. Sed aliae sunt κε - ro eclesiastica , apud Iudaeos e Caesarum, aliae Cisim aliud Paps Christianos . ex Gen. III. f. 6.ntanus aliud Pauli v nsa praeel. XVIII. f. a. ανλιδ. XI. s. 7.pit, ait ieron ad Oeean respi- - μιν Ill. s. 6 derivari eis ciens ad Papin Iibros deradulte 'beat. si Attici passim κυνιον δε-riis, ex quibus est I . . ad L. nunt pro marito, di Papinianus I de adul. et Promisacra b - eundem absolute dominum vocat, ratis requiritur ut ut rque de at M. et S. D. a. of σαώθ. De Anterius castitate sit certior Clibeo vero uxor dotata in pactis dotan-rorum education una in eum baici bus stipia lari possit, ut auctoritas Praecipue vero quis ambo . en maritalis esset vid. Bodin. I. Drain numero distincti, nam com inop 3. liber a tu. D. M sensi, vitam mori hus constituere actis dor quid si maritns fit debent personam. si esse Q clarus aba mali actionibus carne una marib lx usa Mare deditus. uxor aut 3 praestante X. f. 7. m Icti aliique sapieno mente Abigaila Idam XXV. U. 3.tes eos diviniis humani iuris, s 2s. 1 To. Prosperses adversae fortunae eon Inter M. a matr--ἰ-J.
36쪽
absolvitur. PRIMO , quia irrit , ab quo ut
contractus ohincipiat, utriusque sexus indoli magis congruit, propriam utique s bi x sobolem
intendi quaerere, non supposititiam, aut adulter,
nam igitur FIDEM DAR VIRO DEBET FEMINA ,
concubitus, ceu recte Auctor I debet pactum, quo sobolemur s. . dixit, sed pacti societa pagatur in arctior 'm quandam ω- te coniugali circumscriptos, . . cietatem conjungamur. mocis β. add. I. I. c. I S. S. nam ei cium, ut cum aliis id habet com-Iuina illa propagandi ratio nec na mune , quod verus ad illi. re-turae propagantium rationali' o quiratur consensus, de quo Letali convenit, nec sobolem generaliter aestum, tam ad Legis Naturalis observari se I. I. e. I. s. 26. Thomas 'llam, reddit aptam; in merito . D. I. III. e. a. f. r. ρεν. ita Iure Naturali prohibita censetur quae eivs capita essentialia sint, ad Turios quae scilicet constituenda, Jus Na- Iniam sis su ρο δειε pa turale, ex hypothesi acti neu atim I. Vel potius inter eos, qui di antecedenter obligat, hic t corpora rite miscere velint, re quirendum est Tmus. quiritur graisimanium quo nomi cis Ab qua e antrae in Imoene intelligitur , vel pactum hic de ui ementialia capita non pertinet, scribendun . vel societas potius sed consuetudinis solennitatis ex eo pacto resultans. Quibus e est, adcl. I. I. e. I. i. . O. Est quidem articulis actum matrimo in ur I caput essentiale, Quantala , iuxta merum naturae jus , eonis eas reportim conjunctionem ει
constare debeat, non aeque com mutuo promittan/. nam sine hoc mvenit apud omnes nee ulla in is intentus obtiner neqnit atque parte, Iuris naturalis dictamina, de hoe nullum etiam est dubium. longius infra Christianam morum I M. disciplinam, videntur ilerisque x νυν amisti a sibi DPorro subsistere, quam in re connubia 2 femina fiat marito Uuνam Ii. At sorte non adeo latum vide ereporis possieatur, id quod non tan-hitur hoc discrimen, si quis rite tum ex assectu maris , neminuetor perpenderit, ex ipsa rerum natu hic urget, sed .praeser pro 'misra constare, non aliter humanum Naturalis anteeadant seri deberi
genus esse propagandum , quam n vero, vice versa, maritus idein sub istis legibus, seu conditioni firminae promittere debeat, quae-hus, quae naturae propagantium stionis magis dubiae est . sed rationali de sociali conveniunt, trumque ad s. s. h. distinctius quibusque sobolem nascituram ad paululum expediemus. IDEM.turis naturalis obsarvantiam recte mo uterque, sive a vir sive a formatum iri est verisimile de Us Remina contractus incipi t. pro-liaque conditionibus acto matri priam sibi sobolem quaerere est moniali eme cavendum. 'ae e censendus et trique saltem eius ro eae sint, . G ses ostendi conservandae & educandae cura in-tur. CARMicu. cumbit eaque amborum Paren- ρYPνimo usa D J. Si ergo, tum, ut infra notatur, conjuactas ex praescripto Iuris Naturalis, in requirit Peras. CARMicu. turam propagatiovem antecedere
37쪽
quod nemini, praeterquam ipsi corporis sui usuram velit concedere γ). Quod itidem A MARITO
hil magis et ab indole vitae sociali sis civilis a
horreat, quam Vita vaga ac desultoria, incerto lare, nulla fortunarum sede cumque communis sobolis educatio commodissime instituatur conjunctis utriusque parentis operis ac cohabitatio continua plurimum contineat jucunditatis inter conjuges bene compositos, per quam etiam marito cer
tius de castitate uxoris constare potest igitur in
id quoque fidem marito dat uxor, quod VIRO ONTINUO coHABITARE , adeoque in arctis limam vitae societatem, eandemque familiam cum ipso coalesce-
ter vere Paterno affectu, pater saltem eurinruanda . quoad futuris no erga prolem ungatur ossicio orali dabita cura exegeνiι doque inu- necesse est genuinam suam pro suo επον- su par ad tempus Iem noverit atque hune in finem, νaebamia nec non promissum --mnlierem tantisper saltem sibi pro naris, quod nemini praeiarquam capriamin peculiarem habeat. Hanc viro corporis su capiam si factura. Porro ob causam, tum faecipue Utrum vero ad iustum naturali ju- ob communis prolis educationem , re matrimonium pertineat ut vir debent, qui corpora mutuo conjun etiam nullius alterius Reminaegunt, in eandem familiam conce eonsuetudine usurum se promtt-dere, eosdemque habere lares, a tat, dicetur adri se . nΕΜ. primo usque congressu , saltem a Datias eum ibi muti quamdiu communes liberi sunt e Denique s Qua foemina ἐν eo-dueandi de ulteriore enim huius abitationem continuam promitιis, vinculi duratione infra dispicie quod praecedens consequitur, addistur Quemadmodum vero hujus . . . . o. Tria hae capita. societatis indoli manifeste adversa per Neceptum, a nobis supratur, ut mulier, ea durante, aliis . . lit. e . praesuppositum, res ad ungat viris ita idem non quiri omnino videntur hine minus congruit continuatus inter promissio accedat, duplici vincu- conjuge corporum usus praeser I conjuges obstringuntur interim tim, eum mulier plures partus alii ex suis hypothesibus issent successive possit edere, priusquam unt, ac duo posteriora capita λprimus ad maturam aetatem sit per sentialia negant, id Thomas nductus ut sibi ipse queat consu- . D. I. III. . . . oo sesq. ea Iere. Conse Loc . nais Pin. δε quamdiu principium antea prae-μνενιο, . 78. 79. o. mactenus inlitam, subsistit tamdiu de con- igitur intelligimus, Pacto inair ωο clusionibus, hic allatis, non dentali ipso naturae iure, inesse de spero. Tmus. bere minuum premissum da σελ μ
38쪽
re velit a). Cui ipsi mutua promissio de tali
invicem conversatione, qualem indoles ejus societatis requirit, inesse intelligitur. Quia autem non solum b naturali utriusque sexus conditioni ma- ime congruit, ut in matri munio viri conditio sit potior, sedis maritus familiae, a se utique consti
tutae, caput sit c); consequitur, ut uxor in negotiis, matrimonium ac familiam concernentibus ,
directioni mariti sit obnoxia d . Inde S mariti est, de
ca Coatiscera alti J. Ex qui jus conventionis tenore, nihil .hus omnibus manifestum est, nihil liud jure naturali videtur defini. Iii deprehendi in paeto coniuga tum, quam ut demptis Legibus MIi, quod sanctitatis deam invol Moribus coniugi prudentiori sa-vat; sed matrimonium esse actum miliae potestas deseratur. Cum inmere humanum .' quae ad ressa terim viro hanc praerogativam Cras idem resert sententiam ex nium seculorum gentium usus Pontificiorum doctrina emanasse: tribuerit etiam illi, qui in ther- uti uberius hoc exponunt O DELE late naturali notrimonium contra-MUS UC ob praesidio . . TRYc herent, si vel maxime Divinam Kl m. b. de aliqvii saeraman Legem c ex mia uniformis ille usus si in maινἰmonialibus BOEMArERUs videtur fluxisse ignorarent, haud nos ad Sehiiser. p. 27o. THOMAstus satis decore in altam conditionem in . da usu prae lacris Instiι da a consentirent. CARMICH. ιiis . . . 9. Πι. m. F nor ad c d Disectioni maνiii si obnoxia ILσnceuortam p. 783 792. PUPEND. Imperium mariti in uxorem non von dariesIuben Monarchi das Stabis esse juris naturae satis ostendit no- om si 43. IRRUER. Ast Us instit. I. D. I. III. e. a. s.
Quia autem non stam J. Im Ios. ρε Haeda crimina huainiae s. Perium proprie dictum conjugalis os Paciscentes enim sunt aequa.
societas non requirit directio a Mes, nec ulli eorum ex alterius me ut sit penes coniugem pru- imbecillitate , imprudentia, moridentiorem, id naturale est . cum 'us intuitis e nascitur jus euleruque ut plurimum sexus masculi imperandi' obsequium ab eo po-nus sceminino animi de corporis o mulandi. PROM.Εus quidem Gran bore praestet, hinc, bc sensu , Sates de Natur-Rechi P. III. directio marito tribuitur. ivsus so. p. 68. ρε imperium Conju-
G Caput i J. Cum conjuges in gale illi conjugi adjudicar, iii ma- unam samiliam coalescant, atque Gorthus ingenii iud ei viribue
adeo unum quasi morale corpus polleret nam omni rationi putat eo stituant; necesse est uni illud adversari, hominem absurdum subesse directioni quod aliter se cinsipientem sapienti imperare deri non potest inter duos, quam si here At ver haec sapientia jus Voluntas unius, in rebus a com tantum imperfectum constituit, emunis familiae administrationein nil aliud innuit, quam sapientem speetantibus. alterius voluntati aptum me ad imperium non au- subjiciatur haec autem subieetici, tem jure persecto id sibi adsume- sepositis Leeibus positivis, non re posse demonstrat. Infinitae exinis liter quam ipsorum conitieum cono de lites essent exoriturae inter iis uni ione potest constitui de cu beros sapientiores' parentes sim o Pl,
39쪽
de domicilio constituere nec uxor, isto inrito, imperium e , quod jus vitae iecis, gravemque
coercitionem , nec no plenam potestatem circa quaevis bona uxoris disponendi, comprehendat, ad essentiam matrimonii necessarium non videtur:
pliciores nec ulla securitas publi tudine vitae solitariae c. pendere. ca exstitura, si sapientia, de qua Vid. HENRici CORNELII AGRiPPAE quilibet facile persuasus esse so daei δε nobilitat S praeelientia D-let, nec alterius arbitrio decisio mine sexus opp. T. II p. 377. ubi ta-nem relinquit, jus persectum ad me multa praecellentiae argumen imperium inserendum poscen cia parum firma adducuntur. Fe- dum suppeditaret. Quare non vi licius materiam petractat' accu- de . quomodo iocusTETTERU ratius da a BARR tr. da ualiιέ imperium maritale ex consensu da auae eos: BELLEGARDE irres consociationis deducere velit et con euristus do ita artiν da morsissensus enim in se consideratus mu Mart. IUD CLEANTis amiseia da aluus est,is nihil inaequalitatis in raeianes alas damu a ioca 662. Σ. eludit quum uterque coniugum inlium quidem EcHTlus has m promittat de corpore sibi invicem I. . . . . characterem addu- praebendo. Id tantum exinde se cit imperii matrimonialis, adsequitur, uri naturae non repugna rens, hodierna virorum. vastare , ut alie conjugum ' quidem quidem ac terribilia capillamenta femina aeque, ae mas per con is seminarum nostrarum non mi- sensum consociationis sibi impe oris, sed turribus, innumeris sarium conjugale adquirere possit. sciarum fimbriis bene comtis mu- Idcirco male BoniNUs . . da re nitisque onusta capita adscenden- ραιI. c. I. contendit: si aliquis in tem earum supra viros potestatem contrahendis nuptiis mediante uo citra dubium arguere sed ingenio ramento seminet imperandi pote rausisse tunc 'temporis videtur in statem promisisset pactum illud summe reverendus. REUER. servandum non esse nil enim Oh o Tala tamen imperium J. Hoc stat quo minus fides servanda sit mero Iure Naturali merito nega- in pacto, cui nullum vitium inesse tur vid. d. I. I. . . . o. o. deprehenditur Nec ad sexuum cis . et is de ure tamen divino tu vinceret, quam solam aptitu mas. . . D. I. III. c. S. s. s.clinem subeundi imperii licui vel . . sed sorte hoc nomino nihil inaxime olive dubium sit, an a aliud innuitur, quam directio extura eiusmodi praerogativam abi praestantia sexus resultans. Illuuliverit muli enim iam ostende certum nobis videtur, quod im-runt feminarum imperfectiones perium istud non involvat ore- ab educationis neglectu, consue statem pro lubitu uxorem insul-
40쪽
Porro uti illud manifeste legi naturali re v.
tandi , aut eam, ob delictum per judicii modum, coercendi
nam si uxor, ob conviii aliasque injurias marito illatas, ab eodem male habeatur, id jure belli fit, ac ex communt esen fionis jure resultat, nec specialem perinimissionem praesupponit. TITIUS.
u. V. Tres Polygamiae species sunt distinguendae cr) οἰνώνω
multorum maritorum juri naturali adversatur, nulloque modo est tolerans a sauia impedit propagationem generis humani, Patrem sobolis facit incertum, ipsaque
virorum natura ab ea abhorret.
Forsan etiam ad fabulas Milesias
referendum est, quod matronae Romanae orasse dicuntur, una positis ti duobas nupta μνεν, quam τι tini duae, apud Gell. I. 23. et De Oluamia multarum uxorum a
temporibus Philippi massis Land. gravit, acerrime disputatum est. Rus patrocinium primo Berna ruinus Ochinus in Diri dein Joh.
I. y serus, concionator castrensis apud Danos , sub nomine Theophin lethaei in Paluamia triumpha-ινies , susceperunt de quorum fatis Baule, inmobin Q ser, nec non obf. Hale . . V. o. I. vide
u. s. Titius in Diff. da Pobeamia,
ines. S disωι Hoehsteiter. Collet. Unda . Exarc. IX. . E. jure naturali Polygam iam permitti negarunt. Noster in maj. I. e. I. S. 6. utrorumque rationibus enumeratis , iudicium Lectori relinquit ut tamen monogamiam
Polyeamiae praeserat. β At vero , deficiente pacto, quo maritus facultatem suam in uxorem transtulit, de quo su Pra . . . S. 39 Polygamia socialitatem non turbare aut destruere, sed eam, Pariter a procreationem soboIis, Promovere videtur, quia nas Potentia coeundi cum pluribus est instructus. Hinc contraria rotii II. e. s. . . Puland Elam. c. q. 7. Thomasii uris ν div. III. c. . q. goo. Gribneri Prinos Hrior nat. . . . . s. sententia est, Polygamiam jure naturae vetitam non esse, quia Deus eam non modo in Patriarchisis viris sanctis toleravit, sedis leges dedit his, qui plures haberent, Dext. XXI. .f. s. XVII. v I 6. I p. 2Sam. XH. U. a. quae cludaeis in usu donee a Theodosio, rcadio, Honorio
coatra naιtiram ho faciabant, eum
non Iasiuiendi causa , ne eleuand conlpa praeceptum , ista ibus .minianterentur, quod nulla De rear pris bitam, ait Augustinus in libro a Vimin. Praetcrea , si consensio gentium jus naturae est putanda, gentes Orientales, sub climate calidiore, ain fere omnes , ut' hodie urcae , Syri, Perseis Thraces, tanquam honestam , probarunt. De AEgyptii Diodor Sicul. I. o. de Iudaeis Ioseph. XVII. I. de Graecis Gellius XV sto De Persis, me tulis, Africanis aliisque
Faber l. Sem. I. Barth ad Statii T .s. I U. 79. Romae M. Antonius primus duas habuit uxores. auctore Plut 6 vis in M. Caesar quoque, ad rempublicam bellis civilibus exhaustam, reparandam Romae legem habuit Paratam, ut quot quisque vellet, ducere liceret, Sueton. 52 6 Ualentinianus senior, captus amore Iustinete . ut bigamus esse posset, duas habere uxores lege permisisse sertur apua Socratem U. s. eccos. I. sed
quia nulla hujus legis alibi fit mentio, WZosimus Iustinam mortua
uxore Severa , demum adscitam ait, de Baronius Ann. A. 37.. Vales M. .. e. 3I. selden. abr. I. 9. S. Bas re Anu. A. 37s. αBiaghamus erit. GL XVI. e. II.