장음표시 사용
11쪽
VIsa superiori Approbatione consentio ut Liber inscriptus in ipsa se ratio subiiciatur re publici iuris fiat per Haeredes PRosT,
PHILIPPUM BORDE,& LAURENTIVM ARNAvD. Bibliopolas Lugdunenses, eum interdictione ne quis citra licentiam eis concessam excudat actum duodecimo Septembris i 6 6.
VIso Procuratoris Regij consensu fiat ut petitur. Datum Lugduni ia.Septembris a 6 6.
12쪽
D v B. I. N Prouincialis, ac Definitores gentes inferiores superiores fere omnes ex , o praebentes eis maiorem panem inpiciorum ranantiorum , peccent mortaliter. pag. II. An electores, qui eligunt huiusmodi De itores, ac Prouinciases factiosos, o praeuident inaequalitatem,ac multa Incommoda, qua inde fiunt oritura, peccent mortaliter. 9rI I. An in conferendis honoribus,ac dignitati ου inter Regulares locum habeat tum tia distributiva. 2O IV. An Praelatus,qui utitur resimiae,actioniblu,ac functionibuου, qua ex natura sua ordinantur tantum m subditorum utilitatem , or boni eommunis commodum,) ad hoc, qui in Praelatia assumpta conseruerar, remst peccati mortalis. 29V.. An Prouincialii dismonens aliquas Deorum familio , ut in discretos eligant eos, qui ponea in Capitulo sua vota conferens ad eligendum - Prouincialem, ae Desinitores eae sua factione, peccet mortaliter. 43 VI. An Religiosus, qui munusculis salutationibus,gratiis,aliisque ari sciis curat ut cumules vota in propriam utilitat , vel licet nominiendat vota cumulare nienέit ta=ner nere ad se Religioso
13쪽
ad eonservandos seu promouendos homines ex suis in Prouinciasem,ae Desinitores dicendae sint mala, ita vi teneatur quis sine praeuia admonitrone , seu correctione Praelato tanquam iudici delinquentes deferre. J vVIII. An promissio inter homines Doriosos sequuta ,scilicet da mihi suffragium in Definitorem , seu Prouincialem , cr ego dabo tibi sis a-gium in Guardianum, seu Priorem, dicendast smoniaca. i 9 IX. An Retigiosus factiosus, qui lembus murmuratronibus intendit ahe- nare Religiosorum animos , ne molis tali homjni sifragentur, poc-
XI- ηn professio nouitiorum in huiusmodi Prouincia, ponquam in f cci es abiit, censendast irrita, ct inualida. TTXII. An saltem, histo odi homines in tali Prouincia per profisorum h bitum ,seu tor actuum exercitium, qui oecyant ad professos, vere professi censeant,.se. s , XIII. An huiusmodiprofessiories inualidae durante ignorantia habeant sim obligandi tales bomines ad omnia vota, seu praecepta Religionis. 9OXIV. Au Religiosi huius Prouinciae , cognita nullitate sarum profesto
num, eaε rati are teneantur. 93
X V. An Prouincialis,ae Definitores huius Prouineia diui se quaerentes δε- metipsos conseruare praedictis arrificiis in digni alibus , ac infiis, ieneantur ea contemnere, ac istis se abdicare. 9 8
XVI. An iis e duae factiones, qua semper student suis suffragari indignitatibus, ac Umiis, censendae sint malo statu. XVII. An liceat factioso homini Praelaturam appetere. ΙO3XVIII. An electores sint tuti in conscientIa dicentes nosyros eligimus, qu a ex nostra facitone sunt digniores , huiusmodi sermo ab utraque fa-
XIX. An tales electi es Definitori ac Prouincialiu a iure sint nusia. II SX X. An ieetpraedictae elecZiones a iure no sint nuPae,annustanda tame. Orcasiandae sint,vel saltem Prouinciales confirmari non durant. I I T XXI. electiones Prouivciales, ac Definitorum factiosorum , qui ante- qaam essent Hecti, en ' onibu de se faritis consenserunt sint a iurenusta,vel potius Amrm. Atque cHgaudae. I . XXII. LAn, quando Capitulu utam stilo rure, vel annAlgandum ob aliquod
14쪽
aliquod delictum occultum, geri per Prouincialem, Definisores, ac Guardianos censendasnt valida Ia XXIII. An electores teneantur pro bono pacis,ae quietis Prouincia duos Definitores ex qualibet parte eligere, Prouinciales vero modo ex una,
XXIV . En electio celebrata iuxta doctrinam in superiori dubio relatam si tuta in conscientia. II sXXV. An doctrina aliata in duobus praecedentibus dubiis, seu aliqua alia proportionatisdiffributio honorum,ac dignitatum accommodaripos si cuidam Prouinciae, qκae in diuersis factiones abire incipit, ducta velastu,in quosunt nati,vel a capite,quod homines sequuntur,vel a concivibus, vel ab abissimilibus causis. 33s XXVI. An Generalis mittere teneatur iuxta petitionem partis laesa Vi tatorem pro eius subleuatione,quando ipse eam adire non potest. i 6 XXVII. An Visitator teneatur partem oppressam subleuare,parnas debitas infixere illis,qui tuait iam diuributivam Diserunt, o curare,ut tu omnibus electionibw,ac officiis,qώantum feri potes,aqxalitas
seruetur. IS XXVIII. AEn Visitator teneatur evita nutrientia proprias partes a concursu in electionibus euellere, o a Prouincia expellare. II
Dus I. Α N Generalis huiusmodi diuisionem a Prouincia extirpare te-αλ neatur. I 6 3II. An Generalis tuta conscientia huiusmodi diuisione tolerarepositi. i 69 III. An Reiuio dissonis malo adhibere debeat, extremum remedium, quando morali probabilitate leuia iuuare nequeunt. II I V. Auodnam remediu leue a Generali diuisionis malosit apponendiι. 17 7 V. Cui, vel quibus Guardianorum electio es committenda. I 84 VI. An ex nece bitate regiminis, Ac conscientia Guardianoram electio a Prouinciati, ac Definitoribuu eximenda sit. i 86. VII. Aliud remedium assignatur ad debella'das factiones. I96
Dv2.I. A N expediat, Religionum Generalem esse potius perpetuum, αλ quum temporalem. I,'
15쪽
II. An ex Definitoribus Generalibuε quatuor ex quatuor nationibus f beet Hsanus, Gallus , Germanus,se Italin ex vi conscientiae sint de luendi Generalis ex tribus primis nationibus esse posset. aro III. An negare honores , ac duoitates dignis Religiosis , quibus habitisicissime ab electoribus promouerentur in Definitores, seu Consultores,ac Prouinciales, censendum sit tutum in conscientia. 229I V. An Generalis,seu Prouincialis,aliusve Praelatus in decursu regiminis in nonnullis ad proprium tum , of iamque Pectantibus ignoranter errans semper in lethalem culpam prolabantur. 24 U. χιὰ diuisio bonorum communium inter subditum, o Superierem se standa sit, qua tuta in conscientia iudicari possit. χο VI. An liceat Praelato, quando habes subditum indietatum de aliquo delicto commisso in conuentu , seu extra cum muliere,su fratre , cuiu
fama non es di θersa, eum satim Ab illo loco remouere. 2 9 VII An praelato licitum sit socium adhibere subdito suspectu de minisshones a conuersatione , υβι tanquam Patri ad seMerne corrige dum istum denuntiet. . 26
VIII. Au in Religionibus quodcunque delictum pecultum sine praeuia correctione fraterna deferri possit Praelato tanquam Patri : se an delinquens emendatus de delicto, possit etiam Praelato Ianquam Patri denuntiari, ut isecarior a recidivo. 269. XI. An Religioni utilius si fere semper in opinionibus D D. partem inclinantem ad mortale, ut a Iubditis praecaueatur,docere. quam partem docentem nullum esse peccatum, a 3X. An clausura virorum Religiosorum , cuius ingressin feminis interdicitur, a Superiore declarandast. 18o XI. An Praelatus tuta conscientia tolerare possit subditim omnia rιθ-rentem, qua de eo subditi murmurant. 287XII. An Praelatus nimia facilitate in iudicando subditorum actiones esse grauiter peccaminosis, suum prudentiam denigret. 29o XIII. An Praelatus, qui numerosa familiae praeest, ita regularem disciplinam in tali loco tueri debeat, ut tres, vel quatuor vigiles, ct custodes,ponerepossit in Asis communibus, o publicis, ut explorent, se referant actiones, ut, si correctione diena sunt, corrigantur. 292XIV . An Superior pinsit secret e seu palam Relgiosum triuare voce acti-ua seu passiua incitata, o inaudita parte 296XV. Fadocyrina iudex regularis uti debeat in imponendis prIuationibuo vocis activae, strassiuae Religiosis delinquentibus. 3or XUL An
16쪽
XVI. An utilius sit Prouinciae seu Religioni,Superiorem potius partem benignitatis, ae clementiae,quam rigiditatis sequi. 3Os XVII. tarn in inquisitione generati iudex regularis admonere teneatur subditos, ne occultum delinquentem propalent, maxime cum impo . nitur obedientiale prae tum. 3 1XVIII. An in Religione iam fundata, ac bene radicata liceat nautis nona monaueria extruere, ac ad care. 3 3 sXIX. Ansententia prolata in definitorio ac maiori parte it a minori,qua votis suis in eam non consensit, subscribemda. 32 X X. An Definitores reneisntar liquido , ac sincere fuam sententiam in Definitorio aperire. 324XXL An Monachus regularis possit plures dignitates , seu officia pinsi
II. An de incommodis,quae raro accidunt,pro remedio ferendasint leges, seu statuta. . 3 3 XXIII. An conueniens sit Religionem a malis homiciibus,qui suis vitiis eam labefactare viὰentur, expurgare. 3
gyamprimum ad occasum summae relaxationis Religiones impellunt.
XXV. An tuta conscientia Capitulum Prouinciale possit magnum reformationis negotium tribuere Prouincia si, ac D finitoribus. 3 6 qXXVI.An υι ilius sit Religioni Praelatorum defectus d simulare, quam eo. corrigere. 3 6 iXXVII. An Religiosum Clericaitii deuinato, mi tandem ad Sate1 dctiun promoueatur, possit Superror clerica Johare, rIa ut ad Sacer dotium iam non promoueatur , sed toto suae vitae tursu in ordinlaicorum permauere debeat. 3T
XXV I Euidam Religiosus ulcum duobus fetularibas ab ipso in auxilium vocatis, tentauit capere Apostatam fugientem e monasserio qui se armis defendebat, eumque percussit: quaeritur, ran Incideri in excommunicationem latam contra percutientes Cl Icos, ct manus violentas in istis imponentes. 3 7 . XXIX u Praelati Religionum teneantur ApoPatra, ct fugitivus , inquirere, ct ad ordinem reuocare. IJ XXX. An quando varietas opinionum versatur inter Superiorem, o sulditum, teneatursubditus Superioripraecipient: iuxta propriam vi
17쪽
XXXI. An poenitens, qui defcru contritionis ,seu attritionis inualide eοκ fessus es peccata reseruata Praelatoseu Sacerdoti habenti pro reseruatis facultatem, remaneat absolutus a reseruatione, ita utpossit ilia consteri cuicunque Confessisio non habenti facultatem reser-
XXXlI Euidam reus captus a birruariis, cum ab illis se eximere non potuerit , istos tamen secum itraxit intra terminos loci sacri Ecelsa reguiaris: quaratur, an gaudere debeat Ecclesa immunitate. 3 0 9 XXX lII . Turba eligentiῶ suis votis ad munus Prouinci latus solet inclinare in eum,qui solet esse primm Definitor in praecedenti,ct immediata electione ante electronem Prouincialis, se morali certitudine noniguoratur debere esse hominem, qui licet sit dignior pro munere Definitoratus pro rem ere tamen Prmincialaim est tantiι dignin quia alij ex tam digniores:quaeritur,an electores possint illi vola negare, ne si primm Definitor, ne postea eligatur in Prouincialem Ο7XXXIV. Retigiosus , qui relaxate vixit in iuuentute ,s factas senior resipiscat, in dignitatibus sit ei praeferendus , qui semper in vitae
probitate visam toleravit. ΑΙ Ο
XXXV. An Generalis eximere possit Religiosum ab Obedientia su Prouin-rialis, seu Guardiant, in cuius conuentu commoratur. ψI ἰXXXVI . An minister Generalis transferre possit ProuincIalem ex una ProuincIa in aliam. . 6 6
XXXVII. A, peccatum fornicationis inter Regulares eo utandumst in ter crimina excepta, atque adeo absque praeuia admonitione sit denuntiandum Superiori tanquam Indisi. - ΑΙ 8XXXVIII. diuidam Religiosus obtinuit a Summa Pontifice disse at tonem ab irregularitate homicid0 cam clausula, quodsi ei prohibitum in
loco delicti comissi celebrare . quaeritur, an Superior postit eu admittere in suburbiis 1llius rivisatis, in quo fuit commissum delicZum. 4r FXXXIX. Mos est apud nonnustas Religiones reformaras tenere sndicata de Superiorum regimine, o ita Prouincialis seme cant bis omnIa carno-bia visitat,est de defectibas no grauiter fama Ddentibus in publicis tapitulis eos arguit, idemst de Prouinciali , seu Generali persancris suo offio: quaeritur,an Superiores,quibus hoc onus incubit id negδε- gedo se per caeremonias,ac laudes exequedo peccent mortaliter. 42 TXL. Ad quid teneaeur supremus Superior, se subditi,quado bonu comune relaxatur ob dissimulatione incomodoru superius descriptoru. 63 3
XLI. Pralatus suffienti probabilitate susticani subditum esse serem,
18쪽
appoffuit ei occasionem furandi,ut deprehensus in crimine resipiscat:
quaeratur, an peccauerat mortaliter. 44 2
XUI. diuida subditus bona Me fregit praeceptiz ieiun0,eredes habere rusa
causam non ieiunandi, se etiam bona fide ex mala intelugentia doctrina aliud prae ceptusuae regulae tra gressus es: quaeritur,an in utroque casu peccauerit mortaliter, cy PraelatW eum positi punire. XLlII. An, quando quis habest consuetudinem transgrediendi regulin , seu constitutiones,quae non obligant ad mortale,cumproposito etiam nouseruandi eas, si culpae lethalis rem. 6 FXLIV. Au volutas comit tedi omnia peccata υenialiasit culpa lethalis. I X LV. intentio Praelati, quae fertur ad se conseruandum in Praelati a sumpta, si peccatum lethale. 46ΟXLVI . An Prouincialis, qui multitudinem hominum inter Religiosos con- numerauit,pro quorum sussentatione necessit. insurrexerat passim recurrendi ad pecuniam pro pane, se vino, ita ut regula in sua puritate de vivendo in med citate nequeat obseruari,peccauerri mo taliter, is an quoties necessitate cogente recurritur ad pecuniam, totiςs la tur in peccatum. 66XLVID An, quando peccatu occultu subditi est reuelatu Praelato tanquam Patri,possit de isto loqui cum Consultoribus,ac Dc itorilus. 7 XLVIlI. An Iudex teneatur,quando venialis denunciatio tracta es, inquirere, an denuni lator prius iuxta mandatum Domini correctione adhibuerit,eiumque repellare correctio secretano praecesserit. 8 rXLIX n, qui saepius in leuibus rebus famam alicuius detrahit, etiam per frequentationem diuersarum rerum , peruenire possit ad se
ratum mortale cum onere eam renituendi. - ψ8
L. Ansuperiores Religionum in suis ordinationibus, regulis, seu conuitutionibus in conscientia teneantur ReIigiosoJ ad nulDm culpam saltem mortalem oblieare. 6 9 SL I. An in Religionibus sit licitum sine praema correcZione fraterna pec- , tum fratris Praefato tanqham Patri reuelare. I O sL II. An Religiosus, qui apud Praelatum sine praeuia monitione vult d ferre detictum occultum fratris, teneatur prius examinare conditiones requisitas in severiore a D. Nom. 6signatas, An potius istas praesupponere debeat. Fi TLIII. An Praelatus Franciscanus, qui mediante recursu ad pecuniam ,seu quocumque alio modo aliquem usum strictismo Mid m, o vilem im. iro ac zmili rebm utendis ,scilicet in fabrico, venibus, alii ue
19쪽
rebus restit, quamuis de nouo alium, qui, licetprensos alui immen Franci canae paupertatis non sit dissentaneus, erigat introducat lethali culpae obnoxius censendus i. J2OLIV. ue causa sit a signanda in excessibus minoricae paupertatis. J2T L V. Prouinciatis, qui studet tres, vel quatuor Religiosos ad Religionis munera promouere, peccet mortaliter. J 3 2L V I. An prudens Praelatus magis inclinare debeat ad concedendam sacu tatem ipsenitens absoluatur a reseruatis , quam ad eam denegam dam. 1 39 LVII. Nonnurarum Religionum praxis videtur esse, ut facultas absoluendi a re eruatis committatur Confessariis deputatis pro qPocunque
peccato non re fruato, cum onere tamen,ut paenitens a reseruato ab
solutus compareat cornm Superiore, vel, si mrdebitur expedire, onus compar eva I suscipiatur a Confessario absoluente : quarti ur, an is emodus censeatur conueniens , an petnitens teneatur lub mortali se praeseni are Superiori, an Confessarius debeat esse facilis ad suscipientim onus comparendi pro poenitente. 3 sLVIII. An Praelatus noιrtia comparata ex sola eonfessione uti possit ad exte nam gubernationcm, ut faciat, vel omIttat aliqua , qua alias
non esset facturus, vel omissurus. FST LIX. Em Praelatus distribuendo disnisates, si que Religionis motuου precibus,1 eu a petitionibuμ subditorum,seu aliorum pro Istis ea anhelantium, tui in sit in conscientia. 3 6 3LX. An ad libitum licitum sit superioribuου maioribus mutare homines loco, eosque in ictis priuare. 3 66 L X I. An, quando maior pars eligentium inclinat in dignum , o Titius mdigniorem, ex vi conscientiae tandem icneatur ferre Iust agrum pro digno,cum absque suo voto nustatenus si celibranda electio. TOLXII. - .necessarium sit ad supremas Praelaturis,ac dgnitates regendis. tam Prouinciarum, quam Religionis propacificosasu plures homines seligere. IT 3LXIII. An L. Religiosi, qui vicis im ad ProuincialatuS munus assumun- . tur, t tuti in conscientia. 38O LXIV. An in electare maius periculum incurrendi in lethalem culpam sit in . cim discernendo dignum ab indignis, quam digniorem a duriis. 18s LXV. An Religio qua ex plurimis Prouinciis constatur, ad eas regulandab, Ac eo eruandas , frequentes vi stationes exacte a Patrib-
ωirtute praeditis permenias, habere dc.ως- , i
20쪽
In resoluuntur ahqua dubia , qua in electi nibus Halatorum a factionariis celebrandis exoriri possunt, cis proponitur casis.
in duas partes, seu factiones , abiit Sua rum utraque contendit Prouincialem,ac Definitores, seu Consultores eligere ex a numero suorum sectatorum, horum m nus est inferiores superiores pro singulis coenobiis creare Caeteraque negotia Prouinciae administrare, quare in quolibet Capitulo Prouinciales, ac Definitores ex ea dcmum eliguntur parte,