장음표시 사용
151쪽
deprimuntur seu consistunt sed Ioseo, deorsum cogit, ipsiq; sua leuitate sursum renituntur.Vel noctis processu grauiores halitus sucis cedunt, qui materram magis prae- Prauant. Sive ipsi me ignes a frigi- citate noctis grauiores redduntur. vel per motum delati ad loca calidiora, aut frigidiora, modo rarescunt, modo densantur, ic erigunt seo demittulit. Vel aeris inia constantia, S undositas eos scd seri . Vel causa est locorum irregularitas. Sive ethereogene ita partium,quae ardent id praestat, etiat auri soli in ippe ubi altant, quia partes quaedam in ipso sunt parum aptae ad concipiendum ign. in Secundo insequitur idem ignis r praeeuntes, Δ praeite utes, Obouod l tribulo appellatur Causa mouen νη pro- est aer ii quo innatat. Homini enim ambulanti occurrit a tergo aer, ut locum impleat,quem deseexit homo igitur si post hominem fuerit ignis ambulo, Post ipsuma
ambulabit, delatus aba aerei. Aerem anteriorem ambulans pelabit, unde si ante eum uerit is ignis, piΣibi liominem. Hinc est, ut velocius sequatur,4 sugiat equitem, quam peditem, currcntem, quam lente ambulantem , quia maior in
his aeris commotio. Notat Cardanus I .Variet. c.69.
S lere frequentitis praecedere, qua pr si subsequi. Quas non tam saluus squam urbanus, qui facem pHire potius debere,quam subsequi amishulautem sciat. Dicet et Bodinus, det monem ignis Iectorem praeire, ut ad praecepitia hominem dedi cat, cum subsequendo vix unquanocere valeat. An obseruatio fuisdatur in hoc, quod pluries non aduertimus ignem quem post ter. satiabemus, cum non possimus no conspicere eum, quem habemus ante occulos. Quousque certior xdistinctior de dictio eruatione relatio habeatur non cogimur
liud opinari. Ho uaquam vi Istrein curiois
sius se insequentem ad flumina, di ad periculosa pricipitia deducit.Siciatu non tam ipse, luam qui eum duinorem sequitur, dicetur satum, ipse qὴ otius improbus 2 proditor, qualia insanus. Hoc signum Bodiano latentis mali geni j ii igne 3. Fortasse id contingit, quia numina
aerem valde commouent ex ini tus impellunt,unde ex numinuuias alueis ventus lentitur proinde alueis accurrit proximus aer in locuaeris ab aqua depulsi, & sic iguis
trahitur cum aere ad numinis locum. Ad cauitates vero, S iraec puta ducit, quia cum guis uitatur sursum asceidere, a frigiditate , rore deorsum propellitur &simul cum ipso aer,qu, etia in ad decliuia loca exinde propendet. Aeris vaporosi est ad decliuia loca delabi, ut ait Arist. siue ventulus pernat, cuius motus, quamuis videatur trans uersalis , tamen propriξ est dei cenasus, sicq. ad decliuiora loca luctionat, impellitq; lio modo ignem
Apud irat dinum meteor.Par. a se l. 3. quidam dicunt moueri ver succ me teria,t c similia uliginosa
loca, quia pabulu insequitur, quod uberius ex ijs locis attrahit Sedi lius credendum est, in iis locis generari, quia ibi est materia, qua generatur qu, aliunde genitia
ad ea loca deserri, ut materiam de uoret. bseruationes,quae reseri tur, cotestantur videri circa qm teria, & ex his alio tendere,' noah contra Vanum etiam est ignem
e longinguo pabulum olfacere ,
consequb. Bartolomeus Arnigius par 2-me. teor.c.3. ait, e propinquo loco non
videri, vel ex raritate obiecti, veIquia sensibile sensui nimis propi quum ipsum corrumpit . Verum horum ignium spectatores aliter de ijs narrant Belga ille viator tribus passibus , se distantes bis cospexit. Aliquando viatorum hastis adhaerent, quod credo ipsos hinatos aduertilis. Neque est verisimile ,
corpui ardetas, quod uuae clare cota
152쪽
naa. a. de aliis ignibus aereis. 2 s
ideri nocturno tempore, minime derunt. Singulari clementia ii conspicio propinquitate e ma victos Atheuiensis, si lunt Calto-gis, quod materia non e ii admoda re, ut mortalis erat, aliquando oc. rara, alioqui non const. tisset prope ciso, Pollux frater immortalis a I te fram . uepare lite impetrauit, ut dimidia Resert Nizaldus hos ignes quan suae immortalitatis fratri attribu doque referre estigiem puebi se mo retur, unde alternis diebus singuliuentis; vocesi. ἔhuinariis simillimas vivere crediti sunt. Ab his ergo nos uatis star
sis aedere. Haec magis confirmant Bois dinum in ualententia. Tales figurae accidentales lunt, sicut in nubibus, in quibus et lain varias imagines concipere Pollamus. Voces itiniae crepitus iuut urateriae ardentis.
Eartol.Crescentius in sua nautica lib. 3 cap. 1O ait in Lotaringi hy- mea sortiti metereologici quidam ignes humiles,&sere terrestres, siue
potius marin I. Praeclarum valde
priuilegium,ut non solum in firm mento inter caelestes igne , sed ia-ter interiore illos nurnerentur. Appareat nauigatibus,&nauis ma- Io ac armamentis insident. Fausti
minis reputantur, si terq;s mulisiberno tempore post inediam no duplex scilicet ignis colluceat. Nectem cum nundinarum occasione
negotiatores eo ceu pore it Inerantur,solere praeuiam nammam aspicere , quasi aliquis mul prior iter arripuerit, sibi luinen deferret, sed deceptorium lumen ad praecepitia,&periculo a numinum traiecti nes deducere iam vero fallacia experimento compeii pir precibus ea mi iam auerterea Iolcerunt.
ram vero ibi vulgariter dici Tein gh in Nec tempus, nec locus horum ignium congruit relatis ignibus fatuis, cum escatur id continis
gere in regione satis frigida, hyberno tem p e, de versus sinem noctis. Vnde liberius hici Bodinus suauias proleret sententiam.
Helena. G enatos sub uno MI pite proponimus, addimus
Helenam, quia soror. Haec ergos
hella in primis no di simulada. da Tynaari Regis filia ovii ex Ioue in cycnu conuerso peperit, ex quo hi fratres nati, qui praeclara adnam dum facinora cum Argonautis aducum aureum obnauiganteo di.
que enim hic in terris , quod in cς-lis,ij, contingit, ut unus post alteria vivat 'edare tempestatem credu-tur, Neptuno et inseruire, ut mar. obambulent, Δ periclitantibus sucincurrant. Etiam in formidolofis bellorum periculis letos victoriae nu tios. aliquando hos geminos apparui se, inter Romanae superstitionis memoria describitur. His igitur parentibus canit Horatius. Quo
rum simul alba nautis Stella refiat sit, Defluit saxis agriatus una Or, Concidunt venti, fugiuntq; nubes,
Et minax, quod sic voluere, unda recumbit. Et idem Tyndaride sy-dus ab infimis , Quassas eripiunt
aequoribus rates Propterea, ut limatat Cyril. Alex ad cap. LI. Isaiae, moris erat apud gentiles, praese tim Alexanari nos pingere in nauibus a dextris, Unistris puppis Ca. storem, dic Pollucem. Et huc pertinet illud Ovidi; Luiit.cum tu te pestate inquit δε pictos verberas unda deos. Actorum cap. vlt imgimus, nauem, in qua Paulus Ap stolus nauigabat, Castorem suisse dicta in ex tali gentilium superstiatioso signo. Cur vero nautarum suscepi se tu Cur nauigatela crediti sint, varie narrat illud tibvssaluta magis communiar. quod climia res uigarent cum reliquis Argoia aut is,
ingenis oborta xempestate, reliquis
153쪽
116 Lib. 1. de Meteoris igitet su
miseresmetuentibus, Orpheus om Ali unum ex his tants habent in nes bono animo esse iussit,ac pro eo fauitum, cum scilicet unus ignis aprum salute Dus Samotractis conce paret,eumque Castorem appellit,ptis votis, dus stellae supra capit a quicum mortalis tua natura fuerit. Castoris,4 Pollucis apparuerunt , mortis periculum indicat . Sed Πευ .&subsequuta est mira ventorum is comm uuiter dictit, cum solitarius clementia, maris tranquillitas ignis nautis apparet Helenam esse, Ex quo ereditum est aliquid diui semper mali prorsus ominis,&naunitatis ijs iuuenibus in ei aduer fragi praenuntiam, ut sicut insissus maris pericula. Vnde ipso ge gnium malorum extitit olim cauni in os implorare in os fuit, S 4 ap si,sic nonnisi exitium asserat. Dicut
I areant geminae stellae , credere is quidam , hanc tertiam flammam utare. li dicunt, quod cum a solere apparere post duas, atque
nauigarent, ut raptores Helenae so expellere &tunc naufragium cerroris insequerentur, ortaq;tempe tissim sequi Veiu in Euripides e-ltate amplius visi noli fuerint cie tiam Helenam cum fratribus saluditum sit inter Deos suisse transla tarem nauigatibus afferuit inquies,tos. Alii quia mare , piratis libera nam viuere est illam necesse sem. Tunt, ideo nauigantibus propitios . per, ut sata in Ioue, sic Castori, de Ceminae tamen stellae appeia Polluci in there arduo salubris reis N.m,-ἀ tantur Castoreae, suppres nomia sideat illa nautis . Gaura . ne Pollucis. In qua re facet dixit Praedictas gentilitatis voces in sa Aliud nςmrviues in scholis ad D.Aug. lit . Is .de istorum no in in Christiani nautae horumgnis ciuit.c. I .aut illi inciuiles,qui vult commutarunt. Nauticas has luces lud flviis que nomen no retinentia ut immo. .Hermetem vocant, sues. Telmudestus, Si infratus Castor, qui cum siue Therm si, quod hic sancius pe. mortalis esset sua natura,immoria riclitantibus nautis auxilio fuisse litatem beneficio fratris nactus, ea scribatur. Dicitur aute Telmus ex gratiam Polluci retulit, ut se prae natali oppido , verum tam ea n ferendo, nomen, iam am, ac proph men est Petrus Consaluus minini. vitam eius premeret, 4blcura canae familiae, qui obiit ann. I 14s.ret, futurus ipse alioqui obscurus, Hunc igitur religiose nostri inuo. prorsus ignotus, ni alter subuenis cant. Sed in primis Beatissimam
δε-,ῶ, M. Verum quod latentur communi trum, quem Dominus ambulantει .riui, ter de fausto horum igni si omine, in fluctibus, ne mergeretur, erexit negant nonnulli,praesertim Fulget S. Paulum, qui die,ac nocte in pro is Porphir apud Lelium Bescio l. lando maris fuit S Clementem ultor .subse lib.4. c. i6 qui ex eorum qui in mari martyrium insigne sententia inquit,constat inter nau consummauit,Diuum Nicolaum s.
tasCastoris,&Pollucis stellas eis qui tam illustri miraculo tem plerumque nautis infestas,&com statem praevidit, compressit. Et municessicit mortuorum naturai nuper S. Francisci Xauer ij patroci Ueroum , sue decipiis veteruinis nium accellit, qui tot mari a me. existimatio, quod laederent potius, sus fuit &. iniuriam,damnumque afferrent, Ilaec quidem et , S sanctes, Non cum vim, rapinas di caedes o tamen licere via etur , aliquod ve- sectarentur. Et ex Graecis dictioni nerationis signum cultum iis bus ait Polluce indici a perdendo, ammis exhibere. Neq; probanda Castorem quas malum extremu in hoc nautarum consuetudo, sea
Artim do etiam lib.de sonias Dio aliquatenus eorrigenda . Constat scuri sua haec sedera dicuntur ina gentilitatis tempore hos ignes vi- uigantibus tempestatem significat. os suilla, unde aut narinales erant,
154쪽
Τract. s. de alijs ignibus aereis se
ut credimus, aut superstitiosorum rinpossibile videtur extirlationes num ilium apparitiones igitur Ino vniri in acri tempestate, cu statim do, vel creduntur cis nacurales, quidquid naui exha at a vento- sic nullus adest venerationis titu rum rapiditate illico distrahatur, ius . Vel creditur supernaturaliter ipse q oris anhelitus vix emissus aliquem FSanctis appatere,eo in ventis abripitur . Et uniuersaliterdo,&formam ea luce, tolli a concretiones extenuibus his expiadaemon init modo etiam in in ramentia quietem exposcunt. Reis fidelium nauigiis apparent. Et id spondeturno solis halitibus h nais parum conuenientur .dcii credi ui exsurgentibus sormari hos ignes, tur Puto ergo in hoc sic instruen led in potiorem partem venire ados. ac dirigendos nautas licitum exhalat,one per aerem discurrenus est credere,hasluces naturaliter es,& mari eductas, hae autet anguificare finem tempestatis, quia copiosae admodum sunt in tempe vero pi credunt, alicuius Saucti state,&venti ipsi eas non tam e na. patrocinio tempestatem finiri, ideo vi abducunt, quam in ea in addu- eo signo apparente ad Sanctum cunt.
cuius patrocinio credunt sedatam Itaque inter infimos ignes sunt, tempestatem, dirigi potest eae qui in nauibus apparent, de quibus ratio. Plinius lib. cap. 37. antennis naui-Bartolomeus Crescentius in sua gintium, alijsq; nauium partibus , nautica lo. cap eto Inouam fabulam ceu vocali quodam sono iusistunt huius lucis sub dicto nomine S. Her inquasi volucres sedem ex sede v. mi finxiise videtur, aitq; eo nomi tantes. Aitq; in naturae maiestate ne appellatam a militum galeis , abditos latere raecia certa ratione quae vulgariter Elmi dicuntur.Cum seri Et quis, inquit Bodinus, ra. enim ea lux appareat clarius in ga tiones erueret, cur vaga luminia te is militum ob serri nitorem intempesta nocte discurrant instar splendorem ,hinc milites in galeis auium, vocali sonosti ideant'Sed aspicientes luce tranquillitatis prς audax philosoph.omnia prospicere nuntiam, eam salutant sub nomines pretium it Zenophanes apud Plutar. Sancti, qui in galea idest imo vi. de plac Phil. lib. . c. I 8. ait, eos esse Nbis detur . Vnde formatum est nomen iubeculas, quae ad certum quenda ub..uia sancti Elmi. Quasi nautae cui modum lucidae apparent verum is M. ventis: procellis, armis dimica exoriuatur media tempestate no 'rent, sicque quiente tempestatera inurna omni suppresso caelorum armis se onerarent. Omnes scribur lumine, unde ergo illustrantur/su eam videri in velis,antennis, malo, ieriores nubes effeta illustriores , alijsq; nauis partibus, nec galein quae tamen Obscurae prorsus. men alias legitur in istarum fiam Metrodorus apud eundem ait marum historia eis scintillas emicantes ex oculis Neefrinti iretim , Dubitat idem, num sub ea luce eorum, qui cum pauore , de ani in ocularβ. ia, natu Angelus appareat ad n uis tanqua consternatione aliquid aspiciunt. I. . mobilis ciuitatis custodiam depu. Sed si velite se scintillas,quς ex ocutatusῖNum defuncti cuiuidam navi lis nautarum ad arboris malum is anima,uuae in tempestatib pq euolent, ridiculum prorsus est,tan nas luat . Vel malus genius morte tum ignem a paucis oculis latuis-Prq nuncians. Sed concludit vero se, etiam oculorum substantia in- cmilius arbitrari angelum tenebra tegra remanente post tantam lucis
vim luce illa se conuestire, ut sc enusionem . Si scintillant oculi, nautis ad sui cultum. veneratio & ex hoc fit ea ignis apparentia 4nem prouocet. Ibitratur enim x sic unus, aut altet e nautis ignen
uos pollic se aliquid naturale. qui aspicite . Et si dicas sinues rςPia
155쪽
eare,&sic omnium oculos scintila re, nec praeterea quid qua cὀburit
lare,qualiter fit, ut omnes eodem Causa materialis sunt halitus a/--- tempore hoc oculora vitio tenea mari assurgentes, tum alii pinguio io' AE, tur Cur omnes uno loco ne ibi res ex ipsis nauigii, dein pti.Ca Uε. fingunt, etiasqui forte dormierant a exhalationes accendens es tum experrecti igne alpiciati Cur ignis coactio quaedam , .compressio evolat ex uno in alia loco Qualiter ipsarum ob frigus procellosi te unis euolans vocem , stridorem Oris, tum 1 ventis ipsis propulsio, edere sentitur Cur in alijs Dericu- constrictio in nauem Tum etiam lis non fit similis scintillatio spem uni una,&aliorum nauis instrume- concipiunt potius , qua desperent, torum motus,a quibus accendi pocqui bonas has luces conἔuentur sunt discurientes exhalationes .
Natalis Comes lib.s mythol. Quo ad tempus horum igniuin , - --
lianc opinionem,quam iam in pro concordant omnes, id esse , cum rem hamus,Zenophani attribuit, eamq valida praecessit tempestas vades explicat ignes isti spectra sunt, non videtur probandum, quod ali. quae ex timore oculis se offeruui qui dicunt, ii ignes fatui in mare tanquam somnia senum aegrotan transeant, antemnisq; nauium liliatium . Solet enim in magna animi sideant, eis Castorem. Polluce perturbatione sensus quoque m ri- si unus sit, euadere Helenam . ch perturbari sed inquit in con mutato sexu. Neque enim tempustrarium, sequeretur ut ali malo horum ignium est idem . Fatutres, alii minores ignes a picerent, nocturno tempore, in aestate,&au. alij duos, ali; unum, vel plures, tum no in locis calidioribus appa.. pro varia hominum , ct humorum rent;castorei verhin mari post inais affectione varia, &longe diuersa. gnam tempestatem, quae potius iaspectra aspicerentur tempore frigidiori contingit. Nα Itaq; veri sunt ignes. Unde Pli queunquam nautas narrasse legi- nius dixit, si in carinae ima decide mus, vidisse terrari nes ad suas na rint exurentes. Et Cardanus ain ues appulisse,& velis insedisse, ut plius addit lib. de subtil. eo modo castorei ignes faciunt. Multo mi-
cadendo etiam aenea vata colli qua nus Castorei h naui ad terram ita re sed ali ex nautauin obserua seunt . Cur vero ex tempestate otionibus reierunt, eos nullo modo oriantur, ea videtur esse ratio,quod adurere . Dicunt esse coloris albi, ex magna ventorum agitatione quς aute adurunt rubri colorissunt plui imae in naui igneae exhalati Idem Plin. lib. e. ro .ait stellas ca nes detrudantur siue naui plu- storeas hominu capita circusulgere rimi halitus exsurgunt, qui tempe- tales autem ignes hominum capita statis vi S frigore intra nauem co- iambentes, ut innoxi habentur pressi, in ignem tandem erumput.
Equidem si adurerent, utiq; nauis Et quidem sicut ex unctuosis. , .malum, reliquae partes , quibus quinalibus locis hi halitus a surgut, adhaeret, ostenderent ardoris signa, qui in ignes fatuos accendunzur. ita Praesertim vela,quae tam facile igne aliqualessimiles halitus hiaui ele
concipiunt. Plin. autem, Card uantur, cum ibi magna fit sordido. dicunt adurere, cuin ad nauisuu rum hominum colluuies, ext
ignis decidit, quia nimirum tunc tro odore oliatus percipit qualia
crassiori constat materia isq; ignis talem horum halituu in. Crassus,&dicitur Helena longe diu rea ratio copiosus sudor copiosiorem praebet est, cum ignis euolat instar auis materiam, quia in magna tera Neque per hoc desinit esse ignis: sic peltate maior est natitarum labor, flamma ex vini spiritu ardet con ideo copiosior an hesitus &sud Ora tentaeu In solum humore exsuga vade materia ignium sumitur.
156쪽
τractotae alijs ignibus aereis. I 29
Sed pricipue ex magna tempestat ut urant pessimae, de certum au. maior fit eleuatio calidorum halituum ex nari, aqua enim maris va.
Iide agitata incalescit, unde calidi res,de sicciores spiritus exsurgat. Eo magis, quod aqua variesco mota, Seunda adat aciliore praebet egres, u litibus, qui ex imo exsurgunt. Duplix Cum duplex lumen apparet,sini ea salusa ritempestatem credunt, mala-
noxius . . uiorem luperesse tempestatem . Plures superstitionem in hoc latere creduut. Continbricenses hoc iudiciuinterunt: diit. nctio duorum ignium, vel inius quoadia uiti, vel infausti euentus significatione, vana videtur, nec eius ulla phisica ratio satis donea asserri potest, Scia eam nonnulli reddere conati sunt. Sub. dunt tamen quod prius dixerat Al
ber M. Laliunde plano Ouc δε sumendam, niiniruin ex motu, aut quiete cum hae concre. I One, huc
tragium ferunt. cum haerent Imia mobiles ἰ minus graues,4 minusna alae . Cuin e uolant 15 discura unt: non graue, uec crasse, aut visco:ae, ex quo non haereat hxae, sic tu Lis non malae. Itaque nouauotu, di scursus indicans raritatem , ted lapsus ex grauitate naufragi una praenuntiat . Ratio est . quia- cum adeo graues sunt, tunc e halatione deliores, S crassiores, sic indicant per aerem discurrere copiosas, e crasas exhalatione S.Cuin veto hi ignes euolant,sigia uinest materiameiseraram ac tenue, unde signum est , exhalationes te solui, o iam uanelcere . Nec re.
seri, si a ventis faces illae de loco ad
locul transferantur Modica eniinventorum agitatio ad id sussicit,neque id est, quod timent nautς. Cardanus vero, Nico inere in
ipso etiam numero prian Otione In
illucq; discurrulit, tepestatis vim , undari putant Indicant hi igneso turbulentosventorum natus, qui alutem. quod parui sint, quod mutius agitantur, indicant. sive ibi a antemnis aliis nauium partibus insiderat, suturae serenita ,signa habentur,quia argumentu est frangi te in pestatem, S desineres, entcs, qui iam exhalazimia stuletem dant. Idem senti Fromolidus, adia ira Senecae auuioritat qui a te, Caito-Im, Si Pollucesserenitalis praelatu .
tios apparere velis insidentes V ruin longe diuersus est motus, quo praenotio desumenda est. Discuisus enim exhalationum ex velis ad nauis maluin, 5 ad alias partes , ab antiquis nutiquam habitus fuit in signum naufragid, ac vehe-nrentis futurae te in pestatis tinnio potius ex eo terenitate insperabali sic eni in Plinitas antem iri naui.
gantium, ceu vocali quodam sonitu insistunt, ut volucres sedem ex sed ua utantes graues cuin litari venere, mergentes' nauigia et si tu carinae ima deciderint, exurente, Male igitur hae iace, quia graue, si tam graues sint . ut in unum auri cadant, di ta in cra. saeuii M lenti, in unum enim coit sent, quodq; breui absumantur singuli. Equidem si vapores tenues fiat, qua ratione hinc inde discurrunt et lain continget, eos diuidi,&sic in duas saces lucet cum vero crassit,ac desi, tunc dissicilius diuiduntur. Unae ista ratio unius, vel duplicis ignis
non et oinnino inutilis ad tale ire praenotionem.
Aduertit aute in Cardanus 2 dei subtil. quae dicia uia deis uinero horum ignium, nimirum vi unxo, vel duos app:irere, ver sicari in inari mediter faneo, in Oceano aut elun annunqua imo si equetius ternos videri Id prouenire ait ex maiori concussione, quae est ina inpliori
inari. Adde in Oceano inai OII, In
lis eis e nauigia, unde in maiori qualitate iiij coeunt exhalationes. Dicunt quidem ali etia in inno stris maribus ternos simul videri, nimirum collucentibus iam geminis castoreis, solere accc de re te
illi,qui diciturHelena di hoc apparet priores abscedere δε evanescere. R Soluta
157쪽
ra in m. Solin. c. Me menstruo mulieri,dis, ad 5a sanguine scribit, id solum habetia
QMau lutare sinuQd auertit sidus Helenae νιantam . periculosum nauigantibus. Relpo det id his, quae habet Plinius lib. 13. cap. . de auertenda ipsa tempest te. Quam sanguini vim merito aeridet Seneca.
Netereologicis ignibus hic est
Hui- ultimiud humilior, nobi, adeor εἰ t propinquus, ut circa no, ipsos no bisq; adhaerens nascatur H dicitur labens, estq; flamma quae non nun quam circa hominum capita a paret Plin lib.a .cap. or repentiis ni inquit, ignes in corporibus humanis, Servio Tullo dormienti iapueritia ex capite flammam emicuisse,&Lucio, 'artio in Hispania, interemptis Scipionibus, conci nanti, di milites id ultione exhortanti, salse, sunt limodo alerius Antius narrat. ueritem Ariciae ina noxi a flamma comprehensus. Haec&fimilia Titus Liuius . Vir. gil.1 aeneid. Ecce leuis iummo devertice visus Iuli iundere lumen apex, tactoq; innoxia molli Lam bere flamma comas, cilcum te inrora pasci. Apud Apuleium in libro, cui praenomen de Deo Socra iis, idem resertur de Servio Turpilio. Ignem hunc lambentem Pli. Dius cotundit cum stellis castoreis de his enim ita scribit lib. 1.ca io hominum quoque capita, vel pei-tinis horis magni praesagi circufulgent . sed praeter dicta, patebit etiam ex dicendis haec disterre quam tenuis,&subtilissima exha. Iatio pluribus spiritibus referta,quae
exanimalibus expirat. Sicut autem terrestriores animalis halitus in pilos durescui, ita possunt ratio re in ignem accendi. Ormaremota est ignis, neque euim dubi.
tari de hoc potest, Omeoneor te omnes ita scribant, qui vita
differeserunt, dicunt se flamiuam conspexisse . Forma proxiina est, lucere,&apparere circa hominis tempora, bc crines. Causa efiiciem huius inllammationi aptior reperiri no potest quim frigiditas, quae
calidisti inatu materiain in unum conitrii gens, occasio est, ut In te niae mi aiatiami plendesbat. li. Sed cur capiti tantum hic ignis
adnasci. r An non per totum L pus spiritus an males discummi, o per otiines corporis partes extitum tabent im .no capiae minus apdum videtur generatio acuuIL cu. t. igidius M aliquo corpore, crebrua enim rigidi est temper menti, Et potius id deberet contingere circa coi dis putes, cum
ibi summus calor abunde . Re spondetur materiam huius ni nocis solos spiritus, sed pinguem ha-luuin, hic autem potius e capite halat. Hinc ex eodem expirat abude materia, tuae in capillus duis reicit. Ibiacml copiosius in lud rem vapor stillati, o ali; halitus in animalcula coauertuntur . Igitur ibi copiosior est materia, que in hos ignes accendatur Neque conuersioni in ignum officit scisiduas
cerebri quae polim ad id adiuuare Poteit, exemplo regio itis rigidi ris aeris, quae cauta est ignium me
teororum Maior et am est ratio, ut
id fiat, ubi pili sunt,quia ias halitus
adhaercicunt, bul; detinentur, NE pilosis locis potius circa tempora, quia circa ea pili in crines, de caesa riem protrahuntur Eltecta iri gitandum , extera aeris trigiditate per antiperistasim hunc ignem produci. Haec veto et sicacior est circa tempora, quae aeri frigido in agis patent, cum reliquia ira corpus vestius contegatur, di i Oucatur. Circa nateriam huius ignis aliter opinantur Conimbr. Putantemna . eat esse exalationem , quae per aerem dispersa in herescit hominu die quorum capillis quam. uis
158쪽
mast. 3 de Uijs ignibus aereis. IJ
uis concedant, aliquando eam ex s. Sos Diacono Euangelium le- animali prodire , eseq; sudorem, gentinam ma super caput terit, e Lanimalis praecalidi temperament qua S. Ianuarius eidem martyrium vertim matellae set ab extrinse praedixit Spiritus Sancti illapsusco,&vt ignis saluus incenderetur, i Anastasio praesbutero, in omese guis valdh noxius, talis enim mellens Episcopo simili anima
materia eleuatur ex putridis corpo indicatus est, cum ter lite sacrum vibus,&generaliter ignes metereo perageret. Sed nulla dignior, a
logici noxis admodum sunt, cum gustior,&sanctior flamma quam tame hic ignis, quantum uisio ea quae supra Apostolos in linguae
minem tangat, si noxius censeatur figuram stetit in sacratissimo Pen. Negari tamen non pol st,continge tecostes dies, qua Paracleti adueno posse, ut homo occurrat ijs halia tus indicatus sui L est titibus, qui niguem fatuum accen Alio modo ex homHὲ ignis cmi . i. duntur, eo tempore, quo perficie cat; non in modum staminae in abii, , hida est eueratio, asi ignis ad hae capite alsurgit, e potius in scin rebit tam capiti, quam cuiuis at tillasse distundit, di hi ignes protericorporis parti sed tamen non pri inter lambentes non reponu- dicetur is homo ab igne lambente tur Theodorici pater ex toto cor- innoxio tangi sed ab alio longo ore scintillas dicitur profudisse . nocivo,de quo Bodinus, alii di Cardaniis de variet. lib. S. cap I. cunt, solere hominem necare, vel resert cuidam monaco Carmeli. nimium torqtiere. Est autem flam tant instituti per plures annos conisma haec innoxia ex summa materi tigisse, ut cum caputium ad occi. raritate , reserta enim est pluribus ut reduceret, ignis scintillae dica. spiritibus tenuissimis,sicut aqua vi piliis prodirent. Idem circa ann.tae, quae ex vini spiritu constat, in Isig. Romae cuidam puero contiis
ignem ardet, qui nihil aliud facit , ebat, cum vestibus se exuendo iis
quam suum humorem consumere, caput confricabat. In nobilius ex nec praeterea quidquam laedit plum refertur Alexander M.qui pe- Nota Liuius ei militi tituessam riculo magno circuira uenilis inan mam capti adhaesi se quando ad dia,concutsiis almis, visus barbaris
vindictam ex peremptis Scipioni lumen undere . Idem de se ipso bus reliquos milites hortabatur,cii prodidit Sapiens quidam apud R
inquam vehementi ira eundi in algin. Lib. s.cap. s. ita utici illillan
faminabatur. Quia scilicet ex tali tes flammae in inde proslirent dispositione plurimi seruentes, etiam cum sono. Fortunius Licet. igne halitus erumpebant ex ira lib. .de lucernis anti tu ruin, qut. cundo homine Consequenter haec damiu qui te Corsica ita inani. samma videtur te qui rei tempe bus brachia confricando flammas riem admodum calidam. Cogito conspicuas excitabat . Quidam etiam requiri ut homo pluribus isseum subuculam linea in Lia capillis abundet , allioqui lac ileia terulam arctiorem exueret crepi- litus euolant,&disperguntur. Hinc tantes flammas Edorto,&brachi Is legimus comis solitam adhaerere . em si, frequentissime id contrait uinum. Apud gentiles sausti ominis erat Maximo quilano medico. Haec nis habi- hi ignes t egi uiri praelagium fue Licetus . Poeta librat. Turi Um ων. runt in Ascanio Aeneae, derui iratum describri His a trui furiis, Tullo totoq:ardentis ab ore Scincillae ab Plur .im Pluries tamen vero, S insigni mi stunt: oculis micat atribus gnis. Oculos . raculo supra omnem naturae vim , Frequentior in brutis scintillatio. Qμ ιι haec ammae apparentia circa o Tiberi equus videbatur a in mi Ic 'miae Sauctos contingit, vicum, gerare, prospero omine suturqdi. niis
159쪽
gnitatis . Ex equi collo scintillae excutiuntur, si vehementer periri-cueris, pinsertim aduertis pilo. Ideco: Tingit ador Otellia praesemincum ii prope Liae in steterint . Etiae, ore animalis nauama prodi isti scribit i , ita de quodam bouere
fert tutius Obsequens de prodigijs.
Cominemorari hic potest, quod Dominus de benio inquit, IO-bici stet nutaeio eius splenor ignis. de ore eius lampades procedunt, sicut tedae ignis acce illae, de naribus eius procedit fumus sicut ollae su A J em cen: ae, atque feruentis. Halitus eius exanimal prunas ardere facit, flamma de
ore eius egreditur . Qui in facie Percutiuntur, ignem vident,idquε de vero igne intelligit Alex Aphrod.
Par. .PIO. 6O spiritus, inquit, visui accomoda tu extenuatus per ictu,
ardet, prosectusq; in aerein talis videtur,qualis per chin rcdditus est Sic duobus lapidibus, aut ferro aerattritus in 'nem conuertitur,quod in nubibus euenire certum est Nilo credidit ex oculis scintillas prodire taures noctu vident sana. inulam ex oculis prodeuntein de qua re Arist.deiensu, sensi cap. 2.
ne ignem prodire tradunt medici, nimiru ex quopiam membro morisho laborante Scribit Simplic. 3. l.tex. q. se audiuisse a Magnetio Alexandri ni edico ignem exire avertebro cruris &combusi se oculos homini S.
Aliqui credunt Iios non es veros ignes, Ied solii in apparentes. Cardan x. de subiit in uniuerium sanquit,ignis omnino innoxius,non
ver ignis, sed velut orateria putruda lignorunt , ignem ioctu solo splendore,sed absque calore refert.
tillae inquit, istae nitent tantum νι, nitedulae , clam pyrides non avrunt Munt enim animales, aut dili in corpore spiritus, quos ira
pudor, smilis alia perturbatioiser neruos opticos in tunicas ocu-
oriun erpellit .Versim praeter qua
quddarbitramur, luce in sine igne non else, ipsamq luce in eis quendam ieem, cogitandum est, scin-cillas istis eo corpore calidi admo. dum temperat uari prodire Θ.lere id contingerς, vel iam ama irae accensione. vel post ebrietatenis quo modo indicatur, ex igneo pra dominio haec esse, quasi igneae natur . Sic Alexander Magnus calidissimi temperamenes,vinosus etiam,
ac in iracundiae excessu, in eugo escilicet ardore, scintillas proludit Qui liberius generoso vino se ingurgitat , cum expergiicitur uocaei a illustiem videre sciurat, e . vii scilicet ardos . Faciunt ad haec Arist. verba se t. s. Prob. 2o est ira ab igne , multum enim ignem
continentes interius incalescunt.
Si quis pueris irascentibus aquam frigidam large infuderit, iram seda
bit , eatingitur enim eorum cali.
dum. Neque refert si innoxiae sint hae scintillae . Quid enim noceatig ij subtilissimi spiritus famina
ardentis vini , nam mi merito creditur , cum humore pascatur, ut tamen manibita con scita tu a I. que ardores. Si hae scintillae
non essent ignis , non ched si stati in disparerent, quia enim carent
nutrimento hinc illico euaues ut
Et quid magnum est, si piritus, qua in vis ignis non essent, ad igne tamen prontissimi , ignescant ex
riam minus dispositam accendiu . Concurrit autem confricatio non solum ad disponendum ad ignem is eos halitus, qui eruInpunt sed diaritando etiam poros, ut conios fiat exhalatio. Et quamuis duriora sint corpora lauritim aliarurn arborum, qua confricatione ignescunt, sic minus apta ad id liu mana caro, haec tamen aliundo est ad id magis disposita,est en in is calidior,&copiosos spiritus conti ne sere igneos. Dici etiam potest, hos spiritus, seu umidas exhalationes a vitali calore accendi. Neque id ipsum quod relatetur animal
160쪽
Tract. 3. de alijs ignibus aereis. 33
sammas expiriisse, probabilitatem oculorum lumina eam rene percia Protabile excedit; tantus enim late in corde primi H Ubeue nou nostrae aeta es a ima calor, ut digitu in altiluando com tis uili in Sancti Carolus: &ini. Ramma ecbuserit anatomistae viva in carnem iPPu, alter in alter atoiciebati. pirasse. dissecantis, ipsumq; cor muticam ac ipsa circuntulum Idem S. Phi-
figuram acuminatum e σαπις m. lippus aspexit D. Ignatium . Sed hieit, qui non loquarti diluxensi si sacri uigores supra nos sunt mecmo cordis calore i ii0ς,Vς lux ς valemus eos conspicere, nec debetauea officina e Spira fuliguos mus de iis agendi, inter impuros e alid exhalatio . Quid igitur alios ignes quodammodo permi-imi ossibile est, antina iumme ca sterc. , Iidum propterea cor igneum Alij demum sunt ignes lamben gη
habens , cum ira vehemeaci exar tibus valde affines, qui nimirui a minio pro deicit lutigiues calidas in nautinam circa homines apparent. Ipsis a pira collucentes ex ore , ex naribus ali men immediate non adhaerent quando euomere,&salte in cum ad Sed baculo potius, mastae. Senec. trigiduaere meae Peruenerin cur lib. I .cap. I. Gylippo Syracusas e antiperistas compleri non povel , tenti vita est stella supra ipsam lan- quod parum deest igiteae tormae' eam conluti se . De iis autem ita Fabulaeta inen in his ixarrationibus, philosophatur in I Omauor ut quas probamus, immiscenzur, ut castris vita sunt ardere pila, ignibus quod animalia continuo ignem a scilicet in illa delapsis muriaepe emctent, quod singebat ut de equis fulminum more animalia terire Q. iolis ac Liomedis,di solemnius de lent, S arbusta;S si minore vi mi
chim ris . Lucreta lib. . tum nam tantur, defluuiiti cinsident, non mam tetro spirantes Ore chimaeras latiunt, nec vulnerant. Verum
parce Ie naturali per terras Omni ignes isti superiori loco decidunt, patentes. Potest. etiam concinge cur solum videntur, cum iam dere mera oculo tum illusio. Sic in lapsi sunt. At a superiores igite noquit Alex Aphrod. lib. 2. prob. s. lo Iuna stantes, sed euntes,1 in in his, qui vene inenter uisiunt , aut tu videntur, multo magis videren- euomunt,quaedam plendoris ima tu moveri, qui circa nos cadunt go apparet. Quamuis ior teli etia latue aliud non refertur, quam dici potuisset, plurimos calidos lia visos stare. Itaq; vero similius est, litus ritus ob vehementiam , iiij locis, in luibus videntur, ge- conatum expulsos cogis in ut e nerati Materia vero exhalatio est in splendidam lucem igniti m per aerem oberrans Hinc alii pu- aspici tant, ignes fatuos hominum altassis,ct, iam a Adaectere bic potiumus alias di apprehendere. Et quidem saluos sitiis. ., gitiore luces, o sanctiores ignes, o ix ἀ- 'i'
sanctos viros coronantes. Moyses esse dicamus eos on ne,, tu in Propinquo terrae loco fiunt,lii plus quatam ubertim tam patenter his ut fatui sunt: at dicereiolent,eos tari. roribus perfusus fuit ex consortio tum insanire, qui huc inuci altant, ierinonis Dei, ut radi I veluti cor & diffugiunt, non qui stant , ct i innua ex iacie ei nanarent . Vnde is moti apparent. Nisi dicas, hos non velabat suam faciem, cum loque n. saltare, quia cum glutinosi sitit, edum ei erat cuina ebraeis, qui in illis baculis adhaeserint, consistere tendere ion poterant in faciei a ibi coguntur. Cert ad saluorum eius, tantusq; fulgor:deinceps per ignatam conditionem 'plurimum a reliquum vitae tempus Moysi adne accedunt. Suntq; ex materia ima fit, ut probat Abulens . acra , is viscida, quae circa hastam est erilem ista luce aliorum Sanctorum. alsurgens, ibi ira frigore sue capita nitent, a j quorum durata aeris, siue roris comprella ardet. Vesti.