장음표시 사용
171쪽
i . lib. i. de Meteoris igneis.
5 per eos quasi per quaedam respi tam copioso igne ambiri,ut in igne
racula ex remotissimis infernalibus maneant velut pisces agili locis ignem leuari usque ad no aqua. Consonant plurirnae Sancto stras regiones Tertio maxim rum reuelatione S,&attestationes. propr e, dic eado dictos montium .Greg. Papa amplius resert visuniatus se inferni partes elle par suis in inferno rogum parari, cuticularia poenalia loca quarunciam ius cacumen videbatur ad c gliam . animarum damnatarum, Si ex tam pertinere. Similia leguntur in propinquo inferno dictos ignes se vita Sancti Macarit. Talis etiam nobis ostendere. Verum id ipsum est communis fidalium apprehen potest varie intelligi. Vel si dica fio . Cogitamus varias esse damna..inus, inferuum non esse aliud,qua torum quas concipiendus pro- collectionem plurium speluncar pterea videtur infernus in varias reigne repletarum quarum aliquae ςones distinctus, S iuxta peccat nobis se manifestant ne ignes era. rum gradus in eis damnatos dispoia Pentes. Vel dicendo nos montium ni Considerando igitur incredi hiatus ella quidem particulares in bilem damnatorum numerum 3esernos,sed prς terea dari maximum innumerabiles eorum miri ades, ta infernum circa centrum terrae.Vel liq. modo eos di poni cum tam co-vt dubitat HugoVictor de Sacram pios igne , patet longe ampliori
lib.2. par. 6. cap. .sicut animae quae bus spatijs extendi poenalia loca s. dam antequana tians serantur in Iuxta haec infernus in Scriptura diis coelum, detinentur hic Lita quaeda citur abyssus. Vnde etiam anguodam natorum animae antequam is a videtur mentura, quam excO- detrudantur in imum infernum a gitau: Iianc Ribera ad cap. I :
detinentur hic in cruciatibus, vocat ubi ait eius diametrui alios esse in his montibus eis ducentorum nailliar Italico. Primus modus nec asseritur, ne rum , scenim ac pit , quod ibi proponitin ab aliquo. Sed tam a dicitur , estus in sanguinem laci An sint in facilis videtur ut plures, credo, ha irae Dei ad stadia 6oo. Haec in quifrualis se buisset sectatores, in mentem ve mensura parum aptatur his, quae scio, ιν niis et .Eiusque probabilitas declara iam dicebamus Adde cogitari in istur Supponendum in primis est, inferno non solum ignem sed alia latissimam ese inferni sphaeram is, corpora, quae torquent. Ait S. Th. Et prorsus inueris mile videtur , in . dist. 47.questri art. s. ex D. Ba quod ait Lestius apud Frontondu , filio in infernum de tradenda esse eius diametrum non excedere mi peracto finali iudicio, omnia muntiari belgici mensuram . Quia di excrementa δε eum etia i , inquit sphqra taIis dimensonis est ignem, quo perficietur mulidi incapax tot corporum,quot planta cendium, detractis solum puriori- videtur verisimiliter non esse tutu bus,iuei lucidioribus partibus. Aliae l. Ios damnatos Imaginatur ent in cos derationes addi possunt ad proda innatos ita in iiii emo collocan bandam in acinam inferni ampli. dos, ut unus alium premat ima a tudinem
quod nullum sit spatium in inter Deinde consideranduin est, eius
no quod corporibus damnatorum ignis maximam eis e vii Fidelium non repleatur. At si ita est , ne q. apprehe fi est,eu tam acriter age crit ibi locus pro igne qui tam eo res torquere, ut usualis noster piosus in eo suturus repraesentatur, ignis sit velut depictus, de emor-vt D. Ioan . in Apoc dicat, damna tuus tu illius comparatione giturtos proij ciendos esse in inferno, ut haec duo iunigendo maximani igni , in stagno ignis Repraesentatur er inolei maximam eius activitate, go in ea adamnatoriam corpora a sequitur sphaeram acii uitatis ad ca lorem
172쪽
torem diffundenduin esse tam amplam, ut accendere valeat materia sulphuream non valde , ruperficie
terr emotamo, quae incensa appareat nobis per montium foramina . Se quamuis remotio sit 1 nobis
materia sulphurea tamen viam sbi facit ignis ex ea accensus usq; ad montium spiracula, quae sua vis bi aperit . Si creditur astra remo
tissima, cuius calorem non valde
excedentem semimus, pose agere in interiora: profundissima te irae loca , quanto vero sinitius id dici
Iotest de dicto igne non valde du
ante ab his ardentibus locis ara ter omnem rationem est, putare, igne . qui eructat ex imo terrae,pr
uenire a celo, de non ab ipso igni,
qui intra terram est; sicut si ignem, que videremus venire erilo, opta
raremur originem trahere a terr
Quid opus est Tedatis authoribus
tot iacertarum virium cauras perquirere,cum satis efficacein,&Pro.
Dices, ignis interni creditur ora quere,sed lio comburere. Igitur no potest agere,&calorem diffutidendo accendere materiam ructa. cit uoster ignis. Respondetur respectu corporum da imiatorum eo modo ignis se habebit, quia ea coris pora erunt in statu, in quo non pos
sunt consumi,&qua ratione non communtur ab igne,nec consum uis tu aqua ursalia causa. N5prnuenit
ergo id ex conditione agnis , sed ex coditione talis subiecti; possetq;
ille ignis agere in corpora eorum , qui iam viuunt. Eodem l . Odoagere potest in alias materias. dedeiacto acit plane inpropriam materiam. quae ipsum ii utrit sic exprimitur saepius in scriptura,eum esse ex sulphure. Hinc igitur incendit etiam venas sulphurea quii taeteriae propinquae sunt, ut eiussa in mas montibusspectemus. Veraim nos arbitra inur alijsmo .dis magis propriE bosi ignes admi num pertinete .Qud quid enitu
eos esse infernales'. ali quid alitu
probat,miram mox explicati, in i P. Et nihi, mitius, quam alterutrum hduobus alijs modis sum propoli
tis ex his autem magis solet iid- mitti secundus. Si irius a me it, dulbio de hoc loqu tur,dicens, in o. e . ignivomos esse inferni loca, vel olita.
Si situ loca veri ficabitur tertius modus, si ostia iecundus. s. Gregoritis Papa haec loca appellat ollas in semini, unde putat et se vere loca inferisnalia. Et authoritates, quas adducemus, vian faciunt ad id aflui uast dum Non desunt ex sacris literis indicia, si non patentes sensus ad id pr ex Deute-banduin . Primo add i possunt MM1 verba Moysis in suo calituo Deute- ronomis et ignis iuccensus est in is furore meo, lardebit usq; ad - .serni nouistina . Et paula post de
eodem igne subdit r&mont lunae tisuladamenta comburet. Ecce, ignis furoris Domini ardensisque ad inferni nouis ima dicitii Hiraontes insos comburere. Cum autem ignes montibus apparent, vere pibrumontium funda Denta eo mi urua. tur illud etiam inferni nouissima, lartes signincare videtur magis nobis propinquas, ee e nim sunt nouissimae parte ς, idest Rimae atque extremae seu circumlerentia inferia ni. Igitur infernalis ignis in sui ma Dei ind: at onerascedit, que ad extim ait superficiem prox nae superficiei terrae, de hinc molirium fundamenta comburit. Sic D Gregor. l. lib. I g. Mora c. 3. ait,
sen hic loqui de vero igite interna. ii, quae etiam est plurium alior uir intelligentia. In psalmis dicitur eripui liani 'mam meam ex inferno seriorυ. sic videtur diiiiii xu duplex inferianus, unus in imo Ge profuit do loco terrae,alter non profundus, ted pro . spe nos exiliens. Ita plane nunc locum, exponi ,&iatelligit idem D. Gregor. lib . Dialog. cap. 2 inserinus includi superior in tem a , interior subterra. Si autem datur in A ser-
173쪽
1 46 Lib. t. de Meteoris igneis
test, quoinde igni uouais, di ardea appellat confinium internos in t.b in momibus feros, sic lib.6 non qua reis sic faviri u bus a Saepius in sacris scripturis destri cibur aer lectit inerHmestum mun. n. ιω- bitur infernus quibusda in ivnibolis di confine latentis, ac nostri.Etim s .mbu quibus indicatur habete ostia,&so aperi uisnaron umbris. Papiniam scriptura. Ia,nina , cluae apud nos pateant. IO. Maheb hoc tuam loco pallenis in Apocalypsi , in se intim apsellat te deuius umbrastra ines agit Abrui eum abyssi. Non aliter putei co hoc igitur flebili monte eas lamen. ceptum Ormamus, quam e patea lationes deduxisse nomen , magis .is aer sei superficie terrae terram probabile est,qua ab alis, rebus, lari esse excavatam in magna prosun nihil ad rem iaciunt . Nomiis dilatem . . Non aliter exprimito en libris imponuntur, ut indicdctest hiatus, qua in per indu putet . id, de quo in libris agitur Putant Si sic montium hiatus infernales aliqui, eos libros Tretios inscribi ignes eructat aptissitne eis quadrat Irina literarum repetitione, quae in appellatio putei abyssi.Iuxta haec in h lamentationabus eritur. Sed diuers, apparitionibus in serni Ostia quid trina repet illo explicat ex iis, re inodusn putei representata lue quae in volum1ne continentur ea M. I aiasin Abacuc dicunt internu dem trina repetitione poteranuam habere os . Non aliter concipimus a proferri. Potiin ergo a reflebili concauitatem terrae habere os, nisi denorninantur. Et sicut Salomon cocipiendo ea non esse unde quaq. tua litissima Cantica inscripsit Cais conclusas , sed in ea esse foramen ca Canticorum , Ruia laeta omnia
discisuram, qua terra discontinua cantica superant ita ludi uos illinatur usque ad patentem aerem . carminal, quibus uulla nebit Ora
inlioqiu enim si fingimus scissuram Ieperiuntur inscripturis, nomen non pertingere ad terrae superfice , acceperunt 1 summo, maximo non dicetur os ostium , sed iub fletu,qualis ei ille, piem educant. tilior quaedam voragiliis pars In mae in perpetuum fletes . DOmlnmpril. 3. nominantur portae inseri Iob loquens cap. v. describit Dς-bi etia in in Evangelio monem subnotuine Leviathau, de . εω , ,. inscripti lamentationum Iere quo inter alia inquit feruestere Ut, , . tibi isti, confrivat hanc nostram semet iacit quas ollamitosundiim mare. I. Emia. 4iam . Inscribuntur ea luctuosisti Indicatur maris tundus velut olla macantica Tretios . Quod nolne ex subiecto igneeste ruescere spe ut praec steri ncta Durand tu ra ri prae se Leviathiam, quia nIm,tion. diuin ossi lib.6.cam a.dedu rum di mones sunt, qui ignem ge-ctum creditur has uato monte, ubi nenias ministrant. Stenim opus mel aluenta animarum audiri ei cun re naturale ex eo igne intendere tur . Supponit igitur hic titulus in tu potius ad Angelos id pertine. moliti uin speluncis,&tam propin ret. At idem est ignis quilub ma-quhanianas torqueri, ut earum o re ardet eu quid mont lauseructat. cest gemitus audiantur. At id est de inq plane ignis esse . idetur, qui
quod nos contendimus in monti e vulcaniisscopuli apparet, ciuibus ardentibus animas torqueri, es sub eodem mare est Eiticacius pro se eos hiatus infernalia loca. Ob batur ex incendio Sodomae, quais . . hunc animarum semituin, qui in sumpta est igne inturnali, te, talem dicto monte auditur peruetusta is ignem modo patitur prope eundefint opinio apud gentiles,exeo adi locum in tantae, venis ardoris in-xum ad inferos pater Suidas,fau dicta ibi appareant. Ex t c proba
ces ibi erant ad inscios ducentes. inter nuta iam ignos montiu
174쪽
esse insernales. Aisumptum probatur in primis ex epist. canon Iudς Apostoli, ubi differat de reproborum punitione tu in Angeloruin tu in hominum, de iis dicit, restiuari viniae ulis aeternis. De hominibus vero loquens exein plum aeternae eorumpuuitionis adducit ex historia, quet habetur in Genesi de visibili, Ac patenti conagratione Sodomitaruin Verba Apostoli sunt; Moina, Comorra, &finitimae ciuitates exfornicatae,&abeuntes post carnem alteram factς sunt ex eptu in , ignis aeterni poenam sustinentes Sentit hie Apostolus ignem, qui Sodomitas obussit,suile S esse eorum igne
aeternum loquitur enim de punitione , quae patenter iis contigit, cum historia conagrationis ex Ge. ues commemoret, ciet sic exustos ait eos patas igne in eternum. Dicut aliqui ignem Sodomorum appellari aeternum,quia eoru in ciuitates ita combussit, ut eae nunqua in re stitutae in reael ficatae sint, de sic qua tui ad is viri este istum igne in eis aeternuin . Sed nimis impr pria uuerpretatio, de parilin ignaturae Scripturae. Pluri iae aliae ciuItates dicerentur passae ignem aeteritu. iniae quis obrutae, dicerentur ob- Iu ae aqua ae erua, s nunquIn re stitutae sunt. Ferh nihil esset haec Sodo in tarui poetia, quod eorum ciuitate, non tintam ius reaedifica
tae, cum id satis frequenter accidat neque id est tam insignis miseriae , ut in exemplum adducatur supremae miseriae de ui comparationem poenae doemonu.Ut enim Apostolus duo maxima afferret exempla summae irae Dei haec duo adduxit, Anagelos aeternis carceribus mancipatos,&Sodomitas aeternis addictos ignibus Insuper Apostolus loquitur de poena, quae actu sustinetur, ignis aeterni Pgna in sustinentes. Demum in Scriptura ignis aeternus in hac gnita catione accipitur, ut denotet ignem infernalem, qui in pter nutu cruciet,&alioquin possemus similibus io proprietatibus eludere,quae
in Euange .io dicuntur de agne aeterno . Amplius probatur incita: ascriptura poena infernalis deέcribitur nomine ignis, S sulphuris, ut passim notant expositores Hinc in Apocal. c. 1 de reprobis dicitur, erunt in stagno ignis,4 sulphuris, saepius id repetitur in ali 1 capi tulis, pars illorum erit in stagno ardenti igne, de sulphure. Bestia,&pseudoprophetae cruciabuntur in astagno ignis, Oc sulphuris Ilai ascis. 3ci natu, Domini sicut torrens si iphuris succendens ea in . EZechiel 38 COInini natur Antichristum p nam ignis, S sulphuris. At de od madicitur pluisse Do in inuti super eam ignem,&sulphur. Ia latinoro igni, sulphur appellatur pars calicis impioru id est ea pluuia fuit pars pCeaaru internali uiri. Acccedit praeclara expositio D lo Curtiost. ho in an epist. ad Ro in bipate uter dicitur Sodo initas consum Irim suilla igne gehennali: Ne concluditur. cogitate quam graue a illud peccatum, ut quod ipsam gehennam etiam ante tempus existere coegit. Si in ilia habet B Salvianusti, de prouidentia, aitque euri a ignem suilla gehennae 3 quia subdit, misurus est igne in gehenne in luturo iudicio voluit tunc igne gehennale in mittere in hoc sensu B. Eircherius Sodomorsi subuersone in appellat pecimeti suturi iudicii diuini lain igitur si credimus ignem Sodomorum infernalem osui se, cumque fatem ut infe males ignes apud nos in terrosuperficie apparere, de hic effectiis lain conspicuos ciuitates citissimis combuis rendi edere, non contentios ne. gabitur ignes montium e se pariter inserukles. Sed praeterea Sodomitas tam propinquesad locu in ubi erant eae ciuitates cruciari credendum est,
ut ignis vestigia ibi appareant.Nam constat in ea terra ignes esses Esulphureos halitus,&satis manifesta intus latentis ignis indicia Sap. to. ea tetra appellatur umigabunda. Non
175쪽
Non habebat prius ea terra intus truge bicumen Exusti tu ligo ma- eos nes, postea pluit inper ea oris, quod vividus ardor Subter sta ignis infernalis,&abini viae sunt i Te Ana coquelas de ut plauris de salis
ciuitate, cum di x de altu Tempe at , inque picem dat
tu &adhuc est . Hinc ergo quis iaci Odomiticos,impo, Proximo sibi non persuadeat, eundem igne, ard e gue. Postrein D. Petrus qui ibi latet , uisse elim leuetu: de O,POi epili. z. cap. a. eadem indicat conditionis cum eo, qui ea loca Odo motum incendio.
vastavii si talis suit internalis, iani Siapradictae criturarum consi-
.iu seinalis ignis ibi est cruciatus. Et Adrata Oue, non iunt ad .b eues , ut e -
. 'lioqui su ibi remans inclusus Ῥυ udus non aberant adprobabili perpetuus ille ignis adhuc ibi perse in .em magis quam tenuem indu .
iverans . . Semper enim iam sui .cendam pro nostra alsertio ae . Pro ibi latere ignem postanc elidium , . qua iupcrpaleriora Iabeam: di- . Ei ardius testis oculatus ita de ea cla auctoruma atrum. regiones cribri par. I. cap. 7. F. S. Pioni ui martyr apud Lippin mare mortuuin temper est iu mans ina tom .diecit. Viarii ad infer L GP de tenebrosum , sicut ociuserni, ut ni imo reui incutielidum. Propo oculis in s vid , ob detrum vapo' iure iucendium Aeta aliolum rem inde sum amen Lae iteruuita montium ιgoc eructati man, Pt dextris, is motu steri I ς iupponendinaec ii'. loca partes ede iurei ni Et subuit si haec vi-rientur vobis migius abcsse,cogita . te vium aquae calidae ex terra scatur lenti. vitiae enim nisi eae igne hin I imis Ieriae pallius sit contrahit
tria se iri, qui se quiauraa vobis. Et pla te venerabitia valde sunt extrema Salictor uti dicta et fideles, ut prophetica blent ea excipere. D. Cregor. . lib. . dialogus sunt, e cai arbar habi-.tatione, , pei muli a longa terra ruin stadia quatenus scilicet exi Lia v. por, i inpellenI vento P AI PO. est Stratao. lib. I 6. ibi petrae cernuntus exume, terra
Ii uni manibus in fumuin dilli, luctIur&cinerem. Egesin pus hi, 4 c. radii isdem is actibus, si sal Pa ,reloia
tant, quasi adhuc ardeant. Et dolin. cap. 63. tuliginem intrinsecus sauit loquens, quodam . qui initante Iaceam ambitio tan Ilim extimae cutis cohibςr,quae vel lauitae tu prestantumum eo natat. - est condilio eius terris uisius de ea de ante incendium cliptura dicat, ut Tem Uivi bora dixit se dueendum ad P Ψ siculos ignes, haec subdit Quod, ro adbiciliaua ducite status est, quid sentiri aliud potest, iis quod praecq telis locis in eius terre intuli erili auar paradis Dei. Unci unc non tante igne,iartarorum ollae patueιatebacinea ignis, sed is ea incae. Tunt quae ut lolent narrare,quino pit,de durat a damnatione Sodomi runt, laxati quotidie sinibus, cre-xarun . Vulteinetia eius igni icolii scunt,ut mundi termino appropingitur 'itumine,quodilbi genera quante, quantoc gri ucst illuc am- GRE .it mi istac alle illi,e. uana a Plius exurendo, colligi,tanto&earatu ine. ynia Tertulliantas sicce dem torme torum loca a inplius viis
cini: saliun illic propria nactitur cautur,2 elui Quod omnipotem
176쪽
reus ad correctio iter viventium in hoc mundo voluit ostedi, ut uae-tes infidelium, piae inferni tormenta et se non credunt , tormentLIum voca videant , quae audita credere recus v. Ecceriam certus erat dei hac re D. Cregorius , ut putaret, apsos in fideius conuincendosese, ut crederent, ea loca ollas eis tartareas. Quid ergo magnitia de disp-cile nos intendimu S, si idem fidelibus suade te conamur' Ait verbi Σari quotidie sinus penalium hora locorum , sicut in dies crescit numeros reproborum, qui in iis exurendi colli uetur Idq; eli quod videtur xii iti Ilaias cap. s. ubi, cum plurima improborum peccatae numerasset, o auctum improborum numerum,subdit propterea dilatauitjnsetnus anima mina dea periet in susim absque ullo termino , descendent sortes .emsic populus eius,5 s ablina es, gloriosq; eius Ideum . Eandemq; insorii dilatationem afferuit Abacuc cap. Clare de literaliter sermo apud hos phetas est de inferno. Quado enim
insernus pro loco damnatorum in
te igendus est inscriptura, si ea hic tam clare loquen, non ita is tesu. satur Ica plane de vero infernalilo coit Aponutu haec loca a Satiatis Patribus. Quam igitur parum cum gruit cum sensu Prophetat uri. ginatio eorum, qui fingunt. 1 lcI
num es maximum quendam loacu in medio terrae a Deo conlii tutu pro omnibus reprobis, cum potius interum excrescere alseratur, sicut augetur reproborum numerus De. pascitur nunc ille ignis terrae visce .ra', ut ad congrua in amplitudinem
dilatet penalia loca ,&circa finem
. mundi exessi et e totisteriae visce .ribu, dilatabitur internus sin te tamino, ut ait Propheta Tertuli. Tertullianus aduersus gentes ait,
Isidor, ultra ignem sualem,alium effera, qui diuino paret iudicio,& permo.
tes eructat. Idem prorsu D. Isido Ius lib. I s.Oragm. s. clib. . cap. 8
dictus, unde gehenna. D. An selmus librae imagine mundi c. i. Pin hac sententia est videtur, infer Icibo num ita describens est lociari in se iarius dilatatus, superius coan uita iatus. His enim verbis vult ruseria unicae speluncanae non undrei occlusam, sed superius congustatam velut in foramen in expresse subdit
habere os huius inquiris paten, dicitur barathrum, quasi atra vota go. Non aliter certe os in spelunca verra figurari potest, quam ut ex superficie terrae ad eam sit aditus . Consimiliter dicit habere spiracu. Ia. Huius loca, inquussiore exha tantia dicuntur acheroeta, id est pura cula immundos spiritu sese halitus emittentia. Ignur si vult in te inuhabere os, quod pateat usq; ad a
stram terram , non est cur negetur
posse ignem infuini exhalare eccascisura. Immo expresse dicitur ex ea exhalat immundo halitus. Qua autem ratione expirant halitus, exhalare potiant spiritus 1 animae. Imo ut halitus nou possunt m legesne igneo spiritu, ci, halitus medio igneo spiritu suri uinseratis . Tandela S. AnselmuSdictunae aput concludit his verbis et suu alia multa loca sue in terris siue in insulis paeaal a , audirigorem e cis horrenda ut igne, is Tulphure tuas ara lex uentia. Hic igitur inanile. landit in haec ψca usi ea emittent in eis pi natia . D. Aer nardini, de Senis to m. i. seria L. ar. . cap. 3 inquit est etiam ignis,
quς in Conditor benedictus creauit in . dii hac habitari literra, qui inique corporum laesione eruciat mirabili ter anima appropinquantium ἰq; tangiantium, diatrii ignis ille in regno Siciliae vel prope illud, ut tol.
latur admiratio de dubietas hvulta modi hominum , qui ad init . . t ν
tu a ignis possit agere in spirituales
substantias. Citari item debenti Ch-4 ,s
propterea quae dicit detrue 'it'. '
mitarum, ut retulimrus. Et B. Sa
uianu a Lucherius talia relati . .
177쪽
retrias Damianus propter ea. quae regio putanda eii , per quam habet in reuelationibus, qua nar ius in odirigas defluit, Id in quam rat ad id probandum, ut intra . San potius oppositum confrinat. Quid sitem Calogeriis in ali)s reuela enim aliud alisignis ille magus, pertionibus. S. Patratius Episcopus ob que demon loquebatur, in lederet, ea qui ex ipso reseremus depurga quam opinione in tollere ex sientiaetorio Favent huic etiam sententiae ignis internalib8Fabulae etiam poe- D. August. l. de Ciuit c... loque ita tarum ad id comprobandum accedo demoute Aetna.&lib.xa. c. ri. dunt. Finxerunt antiqui gigantes Bona u. In εχ.44. a. art 7.q i .ait a Di s deuictos ad inferos fuis de igne in montisAetnae esse euidentis trusos. Et in uno insigniore gigansmum exemplar ignis inferni Ci te in sernum exprimentes dixeruntiat Baronius ad avn. Domini s I. Enceladum sub Aetna monte subis Minucium& Pacianum stratum assiduis flainini sibi torque Ex alis Beliam in.to I controu .gener. . i. Continent aute in fabulae ea. rhoribus t.b.1.cap.6. id supponit ut adeo cer sus Sapientum veterum , apud hos tum, ut hinc arguat contra infide ergo opinio erat internuin ad iminles ad confirmandam veritatem is piorum punitionem ille montes inferni. Trancis. Mayrou.4 sententi ignivomos. vi eum cita Abulen in opus paro-
do 1. ait post diem iudicii clam CAPUT IV.
hoc aliud vulgare nomen Aetnae
suit Maiolus in coli in canic. firmatur.
13ν. quidquid inquit dicant phi Tisgniter haec veritas stabili tu .losophi , niihi verisimile est, iis in corobatissimis reuelationius, in locis quaedam esse tartari ostia, aut quibus antinae in ipsis montium is Io loca punienda an linabus destina ignibus torqueri ostensum est . sic ,, λta. Probabile etiam id tenent Hen in montiuinhiatus demergi. Duas rie. Κormaa in suo naturae templo ualde celebres reserti Caeg. Papa
coli siderat. io.de igne.Iul. Cesar.Ca lib.4. dial .cap. 3o. 3 s. iiii ipsa. Pac .in descrip agri Puteol.cap. I. rum, scilicet de Theodorico Rege Lorin in Piaim. 81.l artol. Anglic Arriano demerso in L paritanum
libri 3 de propr.re cap. Io. E mon ignem, iidem etiam iacit Sanctuste Aetna ignis erumpit quemadmo Calogerias apud Baron. in annotat. diu in gehenna. laus M. in . ad martyrol. die I 8. Iunii Testa- descript .lslandiae idem tenet exac tu Abulensis apud Siculos famam cepta sententia aliorum . Suessan es lamenta gementium animaria I. meteor Oin m. 38. quaest. s. hos audiri apud non tem Aetnam. Post ignes appellat tartareos. Iiberniae siculos ignes sunt in hac re samosi Scriptores pro purgatorio S.Patriti ignes Campaniae . De Vesuuio ergo in hanc sententiam proculdubio resecti Petrus Dainianus lici epist. conueniunt, cum in ea historiata, ad dium Pont.epist. ad Nicolau II. inferni patentes hiatus commemo quarum pri inam ait se audit se abretur,ipiaq; purgatorii affertio ptu Abbate Castines , qui creditur suis. rimuinconnexa est cum ista opi se ille, qui electus Pontifex dictus nio ite infernaliis istius ignis Puta fuit Uictor Secundus . Inquit igimus probilitatem etiam conciliare turr seritu Dei Neapolitanae regio is,. . posse Appollo uium Thian ei apud ni, iuxta mare in praerupta rup - 4 p, Philostr. lib. 1 dicente in de nolite iuxta via publicam habitabat, qui Aerna neque celestorum hominu dum nocturuo tempore psalleret, dc
178쪽
de senestiam cellae t wrarum explorator aperuet,ecce videt multos iii gros bo in ines tanquam Aetni opes iter carpere,&longo tractu nustos Rhodogmario comminar . Cumq;eos curiosius inquireret,qui essent, cuius rei gratia haec iumentoruin pabula deuectarent maligni, inquiunt, spiritus sumus , paramus non pabula pecori lius aledis, sed lamenta potius ignium hominibus comburendis 4rastola inur enim in proximo principem Capuae Pandulphum, qui Iam decumbit, cloannem Magistrum militum Neapolitanae ciuitatis,qui adhuc incolumis vivit . Illic Ovir Dei praelatum Ioannem impiger adiit, quae viderat audiuit fidelia
e narrauit . His igitur Ioannes auditis, Ioannes ait modo nos necesse est Imperatori reuerenter Occurrere, de cum eo simul deiu. ius terrae statu prouida consideratione tractarea porro post Imperato. ris abscessum spodeo, quodie seculuin desera &monachichi ordinis
habitum sumam. Vt autem probaret, Vtrum verum esset, quod illo narrabat , nuncium protinus admenia Capuana direxit, qui venies Pandulphvinciam mortuum reperit. Ipse quoque magister militum
Ioanues antequam illas partes Impurator attingeret,vix diebus quindecim superuixit . Quo mori mons Veluuius unde videlicet gehenna frequenter eructat, in lainis mas erupit. Et iuisa subdite quandocunque in illis partibus reprobus diues moritur, ignis erumpere depraedicto monte videtur, tantaque sulphurea resinae congeries ex ipso Veluuio protinus profluit, ut torrentem faciat, atq; decurrente i Petum mare descendat. Vbi scilicet corporaliter videri potest, quod in Apocalyp fidicituri quia pars e rum erit in stagno ardenti igne sulphure Salernitanus Princeps iulius videlicet Guai merii aeqvh Principis, qui pro multis violenti j ja-
aspexisset quadam die de praedictσmonte Vesuuio piceas atq; sulphureas repente flamma erumperet sprotinus ait proculdubio iceleratus aliquis diues in Proximo Oriturus est'. iq; ad inferos de cens rus sed superueniente proxima nocte, dum secur cum meretrice concuberet, expuauit . Quidams Piesbyter matrem suam Beneuenti relis luerat aegrotantem , cumq; per Neapolitanos fines domino suo comitatum praeberet exundantibus flaininis intendens clamorem luis gentis audiuit,quem suae matris ense proculdubio recognouit. NDI a. uiti oram, de Iunc coinperit matre
fui se defunctam . Hactenus B Pe
Non minor tam puteolanominignium Eorum in hac re inemo.
rias quasdain collegit Iul Caelar Cais pae in descriptione agri Puteolani cap. I .descripto autem mirabili italo theatro sulpli eos ignes tu ter actante se coacludit sateri debemus, Deum ad inferni timorem incutiendum ea loca ignibus repleuisse,' certo credamus inferni existentiam, de ignem, qui damnatos
torquet,corporeum de aeternum eia
se,cum iam euidenter,id conspicia mus. Additq; fratres appuccinarum familiae, qui proxim ill crin- colinit,saepius vexari 1 malignis spiritibus, saepiusq.ibidem audiri not-rendos ululatus. Alias ex Puteolais no Episcopo reseri in eodem loco det monum apparitiones a plurib etiam auditos gemitus. Ex Sigil e to ait , haec de smilia loca esse purgatoria, animas iiij scruciari , α exaudiri dς monum v es Et ex hac opinione Abbatem Cluniacenissem secunda die Nouembris solemnes preces pro defunctis institisse, me pium morem Ecclesia uniuersalis, non modo laudauit,& probauit,sed omnibus serirandum pri-
cepit Petrus Damianus reseri iuxta ea Puteolana loca statis quiritidam diebus monstrotas,deformesq.2ues
circina luetae sine cura degentes,
179쪽
uaru in nulla unquam capi potuit, ad cuiusdam corvi gnum in aqua se mergere, nec deinceps co. spici, nisi solemnibus d di eous Prudentius ibos ad haec alludens, inquit, eas stygias aues iis diebus, quibus videntura penis ieriari.H
ictenus Canacius. Haec narratio a-
uiuin probabilem reddit Sigiberti sententiam , haec loca esse purgatorium, illa enim feriatio, penis cessatio deinde harum auium , quae iam non conspiciuntur , d videtur
iobare. ea non omnia loca t1-ia suiu . Et etiam potest esse utino omni ambitus eoru ignium sit pro purgator o deputatus. Frequentiores reteruntur continxere tales apparitione in Hecla i landii Surius loco cit sic rein Mnarrat visuntur illuc mortuorum
spiritus, qui in nota specie se offerunt iam illaribus colloquijshomi. nuin id adeo ut adhuc me putentur ab ij, qui eos neici sit vel submersione vel alia violenta inor te perijse iam tales praecipuEap parenti Cain autem eos orant amici aut noti ut domum redeant, di cunicum ingenti gemitu,se petere montem Hectam, Millic odi pareta similia scribunt Olau axo Gram maticus &ali frequenter. Neq. haec negare ausus est Iacobus Zie. flerus, quamuis haereticus dicens, Hectam rupem carcerem eis sordidarum animarum.
Aliud inferni siue olliunta ssu locum extare in Turingi a scrubit Henricus Kormannus tu lib. de
mira c. mortuorum e in Turingia
inquit apud Ferrariam non te messe, qui Horrisonus dicitur, eo qu5d saepissime in eo audiuntur clamor&eiulatus animarum, circa ipsuignes quosdam apparere
Pompilius Aa Zalus lib. s. de rebanatural cap s. inquit: in Extremo maioris Indiae orientalis est vallis stadiorum 64 inter altissimos monates sita, in medio profunda, stricta, obscurissima propter montium altitudinem sei coherenti' - ,
flamina inde erumpit flem bonas ct sulphviis inti it censorum . In medio minimae visitur acies sic diaboli horridissimi. Ita referunt qui illinc transietunt , diuina Asratia euadere potuerunt. sicuti ster Ioannes Anglicus nites,&' Reatus Odoricus vidisse refert per tota vallem animalia plurima similit dine busonum δε magnorum vespertilionum stridentia ec. Antiquior erat in hoc fama montis Tenari . sed de hoe satis dictum est,cap.praeced.Sicut etiam
haec loca potest,ut diximus eodem
Alium locum comemorat Clam dixtius in Riimn licio cum similibus&frequentibus animarum p.
paritionibus si ille est locus e tremum , qua pandit Callia litus Oceani praetem aquis, quo sertur Vlyse sanguine libato populun amo uisus lentum Ilii umbrarum tenui stridore volant si , Flebili sau. ditur quaestus, simulacra coloni Pallida,defuncta sq. vident migrar a figuras Suspicatura Camertes ad cap. 3 Solini , hunc Ocum intelia
ligendum esse de vulgari purgato torio S. Patriiij Hibernorum Apo
velum ex hoc purgatorio ad inferni, de quo agitur, notitiam itur Tam digna est eius historia, tam ben cohaerens nostrae a sertioni eam tu tam valide comprobat,
ut distinctiorem enarration in ac pleno iure exposcat. Omnes fere
Christi fideles aliqualem habent dicti purgatori notitiam lic Et non
sub eodem nomisi e quidam puteu Sancti Patriti appellant ali an trum, vel specus. De eo tractatum nouiter edidit Thoinas Messirgriamus Hybeinus in libro de vitis Si ctorum eius Insulae. Et strenue a. lideq. et is verit aetem coinprobat. Etenim, ut ipse arguit, est id eommuia istensus&traditio apud homnes Hibernos, quam cum lacteitu.
tricis surcii se videatin i, tam codisian,
180쪽
stans&consona receptio ab omni
plusquam certam reddit. Si enim ecclesiasticas traditiones in dubiure uocare ausus quis fuerit , plura quam vis certistima,apud hunc du.bia eruat, quae non alio scripto sed ecclesiastica traditione ircumferuntur Ecclesiasticae autem authoritatis testimonium in re prs senti specialiter habetur ex ipso t. ficio ecclesiastico, in publicis enim Precibus, in hymnis, fantiphouis id exprimitur, repetiti iocibus decantatur omnes sancti, qui ibi
floruerunt, testimonium praebent. Reperitur etiam ea traditi in vetustissimis membranis quae ibi ha- heri possunt. Haee testimonia non nisi plusquam audax contemnet. Historia aute sic se habet magnus Patritius cum in Hibernia praedi
caret , conabatur terrore Ormen
torum infernalium homines 1 a. Ita reuocare; illi autem affirmabant, se plenesad Christum conuersuros,
saliqui eorum ea tormenta Ouinspicerent. Cumq. Beatus Patritius assiduis precibus ieiuniis id o. stularet, Dominus noster ei visibili. ter apparuit, eumq; duxit in locum desertum,S ostendit illi speluncam
rotundam obscuram intrinsecus. Eam plures ingressi fiant quorum aliqui perierunt, ali reuertentes tormenta se perpellas referebant quorum relationes iussit B Patritius in Ecclesia , ouam circa eum locu consti uxit, adnotari. Ne solum uiri relationes eoru in,qui tempore
B. Patriti ea loca ultrarunt , sed aliorum pluriu in polierioribus teporibus Celebris prae caeteris est relatio cuiusdam militis Oeni sub Stephano Rege, qui pro suo rui a
peccatorum poenitentia ea loca in. gre rus,grauiores purgatoris poenas vidit&perperas est. Contexit λ
mas inseritates progredi cum into lerabili setore Hic miles postea Inonast cana vitam proselsus est,
eiusq.historia comprobata fuit cutestimonio Episcoporum .c religi sorum eius regionis Cori stantissime testabatur se corporeis oculis omnia vid illa, c corporaliter penas pertuli se, nec ea in spiritu repraeie istata fuit se. Henricus Salteriensis inquit: postquam haec omnia audieram, duos de Hyberni abbates, ut adhuc ce
tior nerem, super his conueli quoiarum unus, quod omnia essent vera
Girmauit, sed & hoc testatus est quod multi, qui intrauerunt, non sunt reueis idemc: subdit nuper Episcopum quendam affatus sum nepotem S. Pa riti l . I socii videlicet S. Malacitiae Florentianum nomine, in cuius Episcopatu est idem
purgatorium,de quo cum curiosius inquirere in Respondit Epi copus , certe frater, uerum est, locus au te in ille est in Episcopatu meo, musti pereunt in eodem purgat rio: si sorte redeant, ob immanitatem tormentorum . quae passimul, languorein pallore diuturuo
antiquistinus refert, in monasterio cuius ipse abbas erat, monachum
fuisse maximae persectionis, qui ad
purgatorias istas pqnas accessit , conielsus est se horrcnda vidisse
tormenta,& remansit ita saucia. tus, ut qua inuis postea vixerit s.
annis, nunqua in tamen curarip
tuerunt vulnera. Et concludit Gil bertus huius monachi vuln ra vi di,&manibus meis attrectaui. Huius ita viri tam sanctitam realigiosi, mihi l. tam lain iliaris tela. tio. si tu id superioris relationis mihi dubietatis inerat, penitus abstulit Alijs narrationibus rein conis firmant Giraldus Cambrensis reruHybernicatu diligentis siluus Scrip. tor, alii Similia docet Iacob.de
Vitriaco in sua Summa Orient. D. notas insuper ex relationibus eoru ,
qui istud purgatorium ingressi sunt,pgnas in eo iussigi iuxta reatus me-