장음표시 사용
331쪽
noctem excipit, cum tamen re elementi sphetia .Eande in ostendit veram terra, sed sol moueatur igni, conχtus tendendi ad locum. Dici etiam teriam essicere diem superiorem . Congiue iungitur di noctem, quia vere noctem eri celo potiuHgnis, qua in aliud eleiacit, sua opacitate lucem impedie mentum, quia est cςlo simillimus, do,& diem reddit cum lenonop est enim rarior, purior mobiliori, ponit soli vertim incredibile est activior. Adduci potest in proba Pythagoram eiusq. sectatores tam tionem,quod scribunt Chimici,ia pueriliter philosophatos uir a , vitreis vafis distillatorijs bene vix enim pueri dicunt, moueriai clausis diabluta ei et menta hoc oriatus,cum nauigan quamuis magis inesse disponunt, ut supremum appareat litus moueri, quam ter locum petat halitus nauesces, quiram. Iaeredibilius est Aristotelem ignem refert Ia uniuerso igitur istas inanitates tanti aestimasse s , supremum locum tenet natura vane argumentis oppugnasse , ior proprior ignis. pronuntiasse sententiam falsam , Nihilominus plerique hane ignis e re t 4 cum nihil falsi contineret. Immo spheram ut ludicrum figmentum σνυ eam non inte lexisse , nam eain irrident. In eant audacius oblo να- improbando dixit, rebus sensatis quitur Cardanus in resp. ad scali. repugnare. Resert Aristoteles in gerum Quis serat, inquit, homi-
ea sententia, unam terram facere ne in tanta insania vivere, adeo die vi noctem huic altera natas obcscari, ut credant sub orbe lu-
opponi, proinde haec alia efferae nae tantum ignis esse , que nec vi-bebat adaequat distincta a toto deamus, nec qui nos calefaciat,ola orbe solam antiquam opinionem qui . 4b,ti,, Peripatetici assirmant, ignis io dam falsama Et late in x. lib. sub- . lae/s,si cui et se supra aerem' infra tu ti contra hunc ignem arguit Nec ali li, nam . Hanc ignis Phaera statuis minus acriter ac distus Fr1neia
- idetur Aristoteles assigilatione s scus Patritius disquis perip. to m.
quatuor elementorum, luter quae lib. His consensunt plures receis posuit ignem leuissimum supra , tiores Valles. nyco Brahe, Ca-xeliqua tria Ex exilientia loci su milius Gloriosus, Keplerus, Adrita perioris 2 infimi probat dari igne nus Tornebus, Fromondus,& Areis, di tetram, per quod supponit,igne sus,qui plures antiquos adducitella in supremo loco.lib. 3.deae n. Hippocratem,senecam, Plinium, anim. cap. docet ignem purum Philonem dicentes totum spati stellarii raerendum apud luna . Ex intere tum d terram eis plena pressius id docuit .meteor. cap. 3. aere. Eadem ese debuit senten- dicens totum mundum circa sita tia eorum , qui dixerunt caelos en periores lationes plenum esse pri se igneos. Probant quia deberet mo elemento locum, intermedia is ignis videri, saltem noctur ve e. inter chium terram, neque solo mira docet Arist 1. de anima. ignis aere, neque solo igni repleri .cap. in utroque videtur lumine Qte- seq. inquit supra aeris regionem nebris Est lux passio propria
no cogi nubes,quia adest ibi ignis ignis. Et quamuis is ignis dicatur
Inprobationem etiam adducunt, se nimis tenuis, tamen est ma- quia sicut dantur alia tria eleme ximae molis est centuplo maiorta maximae molis in propriis locis toto terrestri globo, tanta autem existentia, praeter exiguas eorum extenso compensat tenuitatem. partes, quae accidentaliter in qui . Sed putant uerroes εμ 3 α.busdam locis reperiuntur e ita de Alberi. M. 2. cael .lex. I.cap. alij debet dici de igite . Mutilum vi plures ignem non ex propriam
332쪽
3oc Lib. 1 de Meteoris igneis.
licere,ficq in propria spitiar quia oneretur ignis sphaeralis, conse
sincerus,non lucet mures tamen uaretur sine pabulo, quia non fuit contendunt igne in sphqralemma ex matella genitus. Atque tantabere luce, tenue in tamen ob a d. in arguunt ex retractione. Nam ximam raritatem, eam q. non elle si per tria daphanaiadi stella iupurpurea, talem enim hau et ap ad nos descenderent, uiator redis patentiam ex admixtione opaci deretur refra tio rapte Arist. vi- sed albam di claram quasi nivea, suceitcontra hunc ignem tensi se .e apparere tempore sereno. Noli Docuit astra calefacere atteiendo tameti distingui, sed confundicta aerem, eum t ulla in mando,sup- luce stellarum . Pontacigo aerem exiit ei eluxi is Deinde si daretur ignis tantae cui Os, o vique ad eos extendi Simolis,cum tala ele inentum sit putati et dari ignem celis propin-maeatituitatis, situ in tuo loco si quum, non uillet opus, ut diceret, ne admixtione aliarum qualitatii, motu ait roruin inflammari aere , que adco sit calidissiluus' sic dcta em aerem innamiliatu deor- ciuimus, deberet Omnia uiser: Ora sum immitti, sicq.causari ab altris comburere . A ag q. timenduin calorem apud noba poterat ac de-ideli et x propin tutore sphaera bebat dicere corpus igneum, quodiguis, quam Aristoteles timui a ita upra Prope tu de Orium. I. me lole que in propter hae pericula teororum, at , superiores distan- negauit esse igneum. Quando for tia plenas e se corpore aliquo, nismatur cometa, ardet q. exhalatio, tamen igne, quia exsiccaterurim
excitatur magnus calor in inse nia in seriora. Addit supremum rioribus , tamen cometae Or corpus esse calidum e& siccum is , pus est adeo minus eo igne hsan et seq.in nominatum, ea diei igne
etiam ratione in diuertunt media ob carentiam uolniuis, quia
raritate, ratione cuius nimium aptum eii accendi. Si aptu in est habetatur vis agendi. Et Philopo accendi, non ei igo is ei potius nus id explicans, ait, igni ipli gra exhalatio calida&sicca, quae in-tis propter tenuitatem Poro cor flammai potest: est corpus a prς-poris non replet, propter rarita domini igneum , sed non ignis rem ij non ibi haeret,sea hinc inde cap. de cometis, in luit suppo- dilabitur multo magis, ac ambies nitur nobis mundi eius, qui circa aer. Si hq in inenteia Arii Oze terram quantum sub circulari lalis venissent, non timuisset dicere ione est esse primam partein il aperiores diliantias et se Plenas exhalationem siccam calidam, igne Considerant etiam maxi- post di ia inexhalatione in ait,mam pabuli indigentiam pro tali sequi aerem . Ita l. secundum sto igne, nec tamen sussiciens asi Aristotelem suprema regio mrnari potest. Sed a tam graui in pra aerem est exhalationum ista pendio nutrieti di in aximum igne rura se excusant, dicendo ignem non Haec contio uersia Ioelim habeniti extra Phaeram indigere u re videtur, asserendo caelum non trimento, qui actim se inperiir, et e naturae igneae Ex ab enia νascendat, non nisi periucce si iram cotiditione caelellium corporum , generationem , quae est eius: nu nec ei sarium videtur ponere ignisti itio detineri aptidios mites . sphaera, ne uniuersum veluti nam
Et male oppossitu supponit Abul. illi sine congrua magnitudine taadca P. . leui quae si s aininam conspμ ui ac prima ab et met exi in pli ra indigere pabiit , si ibi stat. At vero cum nossupra proba Ponatur, quia ex materia suit et uerimus brpora celestia tineae 'r Gni; apricut E contra sit apud uos senaturae,celsa apud noscimui, 'o
333쪽
xatio necessitatis aut congruenti corporum rarissimorum dictam sphaeram allaredi. Adm It tendum tamen est , dari in subi missimo loco calidorum halituuregionem , eo iere, modo , quo paulo supra terram datur vaporo. sa regio constans ex aqueis vaporibus, sicut enim hi,quamuis noli reperiant solidum coipus, quod eos coerceat , ne per aerem sublimius ferantur, tamen consiliunt defectu raritatis, seu intensioris caloris ita similiter in altiori loco consistere debent terret halitus cali i&sicci . Incertum veroeli, ad quantam avitudinem at Iollantur Forte earu pars leuior usque ad aethera pervadit, sed ita ili ratione alii tudinis ambitus est maximae ani puyudini S, quare halitus non nisi deautium profunditatis sphaeram conitituere possunt. Ex ni halitibus censeri potest Alii totelem Viii tui se legionem ex sphaeram inii a lunam unde nunc ali rit, nunc. legat eamelle ignem effinqua in ignia Iatioue qualgatum ignearum, quas Plurimum p .irtaci patri Oa est a- mea proprie ignis secundum su stantiam.
De ignis mytu. Flam Dr Ni noue L. Sic demus stam
I, ρμγ iam nee decumbere, nec deor sum fluere sed te erigere lupra materiam, Squa emergit. Cur-pora omnia etiam Lerrea, in quae ignis inprimit tuae nacura panic Patione in , quaeue valde incalescunt,&raritatem acquuunt , ex talibus ignis qualitatiuus sursum conmigrant. Non tamen putanduest, flammam poli e peruenire ad locumlupremum. nec enim adeo leuis est . Erigit te supra hunc ae- Iem. Et si in supremo loco poneretur, non poli et tot consisteteri
st caderet, quia ille locus it
Antiqui dicebar, ignem non ascendere ex se,sed impulsum,
extrusum ab extrinseco Contra quos sunt ratones eiusdem Aristo. telis i. cael tex. 39. si per extrusionem moueretur , tardius moue. retur maior ignis sursum nunc autem maior ignis velocius sertur , Neque velocius prope finem moueretur omnia enim ab eo, quod vim attulit, longius existeti , laidius feruntur . Constat spiritum igne uin in angustiora loco reclusum, in quo nilum aliud si corpus propellens,lauta vi sursum ferri, ut quando di rumpat corpus continens , quantumuis solidum
Alii dicunt , ignem ascende; eratione materiae , cui adhaeret, quia erit m fumus sursum tendit, ideo si fumo adiungatur ignis
debet etiam is ignis flamma ascedere. Et constat tantum leuarisam mam , quant una eam sumus attonit. At potius dicendum eit, fumum ascendere ratioae ignis, quam e contra ideo enim sumus ascendit, quin ignea, qualitates de vim accipit . De se elaim erat terreum corpu aulaqueum ,-ui plurimum repugno tali, notu . Cardan. lib. cles .i ai rgue moueri, eo quod sit inpotςn, viuere sine alimento tu erisu sucium siue deorsum qua lair es rapit , de ut pabulum sequatur. Sive ascendere impeduum alio
tendere, circa alimentum ii imversiari prope iam, cuin eius ducis riem superare tentaverit, i ei potuerit, cogi resilires ascendere Siue tandem ascensum flatilinae prouenire ex impulsu al. erita, na mae,&secundam impellere primam. At si mouetur quando pabulum summe abundat qUOnlo. do obambulat ad venandua Pa-buluinis immo surgit e pabulo,
se erigit cum in imo et foliae, quo alitur. Et ian quando stipe. ne est nuteria accensa , coipus
334쪽
; oxi Lib. 1. de Meteoris igneis.
densum impediens ascendere conatur viam sibi ab stiperiorem
Iocum aperire, aut declinat ad a. IeIa,VI. iarium elabatur. Nunqui conlpicitur , idoluod Cardalius assumit , nam mani deprimi, urinsere corpus inletius, tum resil re Q, R illis corpori duros urSures uiri, extranea qualitate qua
impelluntur, languescente, breuideOisum iterum relabuntur Dat flamma lumina constant: a supertim locum respicit Corpus dein sumi otii simum res lire, molle autem tenue cupergitur aut d cumbit, flamma autem valde te minationei diculi expectanda caelis, aut a causa Prima . Ageret quidem caelum in eum igne in. eum immutaret , cum influat uniuersaliter in omnia inferiora di primas qualitates immutet . eiusq. operati non ellat omnia oaequalis respectu omnium partiu, sicut de facto apud nos est inaequa
lis , eq. posset determinare admbtum. At haec determinatio nohaberetur statim , ac ignis in medio esset adductus, effet q. actio cui successione, atq. adi o ignis per aliquod tempus maneret imis motus Unde ali volunt, ignemnuis est. Si non potet penetrare se diuisurum, oc singulas eius paris corpus densum , non per hoc si tes ascensuras per locum propinis gitur icelidere, contormius e sev quiorem. Quae videtur expressi naturae, quam Caidanus in ill a sententia Arist. cal tex. ys. criconcipit, si circa latera eius cor deret inquit, sed non totum ad Poris distunderetur. Quod ultimo unum signum sed proportionalis asserit, non proced. de ultima particula ad Orportionalem e samma, haec aute alcendit cum tremi partem veluti quarta paranulam habent subsequentem, , ad quartam continetis ipsius panqua impellatur. Secunda flamma tem. Concedit vero Aristoteles,
curiis pessit primam potius M. ignis esset veluti putarium,tunc sum quam deorsum ex ratione fimilitudinis Gad
Copernicus dixit , nostratem terminationis non .ascensurum ignem ascendere, quia quaerit ex Propterea subdit nullum enim tensionem loci, motus enim ex corpus punctum est: quasi scilicet tensivus est a centro ad circumserentiam. At conspicimus flamma satis in se collectamin unitam ascendere immo in superiori parsi punctum esset, non alcenderet. Et certe ex eo soluconcedit ascedere, quia partes hahet inaequaliter distantes 1 diuersis superioriste magis se colligere, in acuiue loci partibus Addulit hanc diuuattenuari. In corpore quidem de sonem suturam secudum partes,so calor e centro ad eius corporis quae dicuntur minima naturalia.
circumierentiam di fiunditur , in At in hac ipsis diuisione consid eo en in implicitus per inanita rari potest eadem inde terminiates toros unde quaque expirat tio admisso ignem esse continuu . at cum extra ipsum in halitus en si enim diuisio facta sit inter A. B. suxit potius collectus assurgit . . cur non fuit sacta inter Edi In hoc fiammae ascensu specialis tales A.&a ita quod ex istis dimia dubitatio proponi solet de igneo dissintegrata sit particula minimistobulo constituto in mundi cen naturalis si enim est totus hom
tro. ae linlitate dist. intiae loco geneus, non est in ipso fundamen- naturali, non est maior ratio, ut tu in , ut se diuidat vii vel alio ex una potius parte, quam ex alia modo Praeterea sequeretur, de
ascendat; doex hac perplexitate , facto ignem in stipeἀcie terr ex sequi videtur, debere se contine siente Lodem modo se diuisura re in medio, quousque ab extrin sumpto enim ignem: existentet,
335쪽
partes sphaerae de loci talis eiu ele nae flammam extinxeris , ad ex .mem. i. At parce C. longe plus tremum fauillosae fuliginis ursad litant interrae , quam paries A.ec vergesitis alium ignem admoue-B ut est euidens cogitando lineas ris iam rursus ardentem lucernae exeuntes a centro mundi ducias naiculum videbis cum nihil ta- per A.&B.&terminata, ad sp baera te fieri possit , si ignis tantum mo- ignis hae lineae magis elogantur tum sursum haberet. Et opus de interis , magii q. distant insun vi respirat, de eode dupliciis dis C. D. ubi terminantur in sphae tu loquens utriusque utilitatem xa,quim in punctas L.&B. Debe declarat Ia uniuersum . inquit re igitur ignis nic existen diuidi fiamma ignis ex motibus contrade dispergi, nec totus nitus asce rias subsistit liuit , quorum al-dere. Insuperaddictam diuiso terum alter mutuo excipit, alternem gnis . umedio post repu fine auero conseruari non potest, gnaret natura tori u ,,s supponitur ob id moderate rigido ambiente partes esse unitas Vcolligatas, qu aere omnis flamma opus habet,
unio et aliqni positi uirin, ad qui enim excelletne calidus est,
eam tollendam vis quaeam equi motum alterum ipsius immodicer tur, ut constat in quolibet con extra extendendos; frigidus verotinuo. Neque vi e tur vis elle ' alterum immoderate intro pe tam modica , ut a pa ticula mini tundendo ext .nguit commensuismi naturalis debea vinci . Aristo ratio motuum et flammarumsteles autem non dixit absolute , conservatrix o de defendunt plu- eum ignem debere ascendere ν, res Galini sectatores, addentes sed arguendo contra Anaximan utrumque motum eis naturale,
drum,ostendit, solam rationem is motum deorsum ese priorem , similitudinis, quam ille adduce quia ab hoc habetur esses per aubat, non eis e sufficientem ad hoc terum, esse in loco. Dicunt secun ut elementum in medio maneat dum partes supernas moueri su Dici etiam potest, Aristotelem no sum secundum Italariores deorisio qui de exiguo aliquo igne , sed sum . Adducunt Aristotelem . de ipso integro elemento deto. phis. textio dicentem secundum enim elemento disputabat cum o lectionem Simplicij, ligaumat- adue satio , tale autem non est trahere ignem. Flamma conspi- aequaliter alectum , unde in me citur trepidare, unde claudus ha dio positum, in varias paries diui gitur Vulcanus,sortasse haec trepirum ascenderet iuxta varietatem, datio est obduplex dictuin motus quae eise pollat in ipsis principium . in ateria eniti im-T Gati, ino tui ascendendi Gale pelliti ursum ignis ergit deorsu. unum.is. nus alium Oppositum coutun it. Motu sursum attribuunt excer. rurati pari da enim habet opus c. de VI it re nere ab istne fuligines, a quarum
ι-m spir capra flammae duplicem multi cudine extingueretur Di-
habeat notum,a materia ex qua tua competerena minae truque acce. diantur, per quam maxime motum , quia est ens aliquatenus surivii feruntur, de undi di:per permanens oc successi uuin Qua-guntur calcerum ero huic con tenus permanen Sest, Rabet a utramu ad is ipsarum principium, effendi, sic ascendete habere
ac velut radi em vergen .cm, pc appetitui ad motum sursum rquem coalidunt octio trahuntur quatenus successi utilia crinio Etenim si iacis quam ma Si metu tentia , sic haoere appetatum ad
pernam extremitate in accende motum deorium cui enim ap.ris, contest in alci lema, pia .ue perat, se,ne lite id con. eilia ali-uiet ignis. Et si postili in luscr ter po ait, quia a mate iam de
336쪽
31ὐ Lib. 1. de Meteoris igneis.
scendendo,ideo habet appetitum ascendit; uinus enim asce
ad motum d*orium . Et confide da, etiam si non stratia natus. xo amplius, non eis absolute. Quod magis constat eodem illo emotum dς Orium, ain eum uae Templo lucerna extincis,quae pertura induis ad Rotum iurium , fumum tangentem aliam Mide- desubya ratione eum intendit, lam reaccenditur fumus est, quinam ideo ignis deicendit, ut lia ad flammam accedit. Quod vero beat suum esse, quo habito, petat videatur flamma deicendere Pro superiorem locum . Dicunt ipso re tam mira ha Fuit Cardan. lib. Iomet visu id dignoici , si quisbeno, de variet ut dubitauerat, num exaduertat nasce em sanam amo , hoc igni sit sensus attribuendus inani secundum verticem ascende. At nil il mirum est, sumum pin-re , secundum basim in climari guem instaein maria parte superiO- deorsum videbitur. Aliqui aliter ii, ibi est ignis, sicut si filius Spar-
id sibi tingunt, dicunt, eandem, te superiori accendatur. Non est flammam non secundum mer aliud illud descendere, quam alas partes ad easdruersas positio Prius accendi partem superiore, vergere,sed ecudum totum ino quam interiorem, quod non est ueri sursum eandem tota dein nisi apparenter descendere. Nam de vergere deorsinn, sic semper realiter in ipso apparenti descen- variari motus Alberi. N.de propr. su ascendit, sic ipsam et flamma,
elen lib. i.tradi. 2. c. ii concedit quae videtur descendere, ac uinenignem ad materiam descendere , Versus partem supςrasrem e ten- sed ait, id non eis e contra naturi diti quod est ascendere. rei ga- ignis tendendi sudium , iam ea tio nam mae videtur prouenit c 1 materia est veluti locus naturalis eo, quod halitus cum quadam vi, ignis secundum aliquid , est. enim S Veluti recepto Hupet emi pitlocus generationis ignis ksς l. est ex materia hinc modo lignum locus eius sicut magnes est locus tunc ma 1ime emittit flammam generationis ferri tremulam, cum stridet, quod di- Impr.ba ἡ Ver im non oportet, ut ignis ad cunt eis erisum Vulcani.
leni neratur extra ipsum pabuluin , lem lupei toris: phaerae peruenerit,
nam malu ipso omite concipitur, minime quiescere, ait Plotan en prima igitur namina non descen nead secunda , quia inquit, ipsa
dit ad pabulum, idem valet de ima erra ignis est in motu versari, secuitu a. Non enim aliud est igne ac nisi Oluatur distracius in rectu, ali,quam postici mam flammam Protinus dissipabitur,restat ut agi generari iecundam &generatim e urin Orbe in , currit in sed LO, ne continuari;&constat eodem quam possidet,&ipse sui ipsius est modo se hallere secundam ac pria locu . sic institutus, ut non ma-ma in omitem subsequentemias eat, sed feratus . Simili modo flammae generationem. Priusta Philosophaturi. Gregor. Nillen. malauetpabulum, postea asce lib.de hist. sex die .um , quoniam, dit,&quae ascendit, non indiget inquit, ignis simulatque retari , alio pabulo. Id optime explica. Vniuersias coiistituta est, veluti uit Aristoteles exemplo fluxusssu telum quoddam ab iis,quae diuer.
minis, nainma fit,&nuit, non is aenatura erant elementi, emi
habet aliud. quam fieri fluere, sum natu tali suo mota, quo supe- non fit fluens de refluens. Etiam si rapezi , ante omnes res creatassamina, quae est genita, indigeret exiliuit, atquesens bili natura. u. pabulo, non oporteret, ut deicen petata directo motum promoue dei et . potius materia ipsa rare a. is non potuit,ne celsario in orbem
337쪽
redeunte in atque rotundum ino tum iacere cepit. Hac ratione 3,
ait, fieri a luce diem ac noctem .
Sic videmuti in tornavem flammivbi sornicem attingli., in Orbere ovolutari lin igitur m caeli fornice deuoluitur igni, immo peraccidens eit, quod motus lite sit circularis si cl l luperficies planata , esset, per eam ignis moueretur,ut modo per curuam. Verum quam-liis ad initteretur ignem ad supremam partem caelorum ascendisse,&ex tua natura debere inoi hemserri,tamen motus siderum est lo-ge diuersus,presertim in volocitate, laria in otuum compositi ne, unde angelica , i directione moueri creduntur Deinde tu ponvbae opinio, igilem conari extra mundo piogredi, quod minime probabile est. Si autem ignis non appetit tendere supra caelos, esse 1 extra mundum,cougruum est, ut ex se appetat in tuo natui ali loco conquiescere, quianaotus naturalis non 'st nisi ob fionem acquirendi aliquem terminum, motus enun non est aliud quam actio acquisitiua termini, de non intenditur nisi ratione termian . Dices in definitione naturaeponitur,ean et se principium motus de quietis, ergo ignis per sappetit moueri R ei pondetur negando iraturam rari iti odoris trumqrethrri, sed ordine exequutionis primo appetit moriri, radiae latentionis prius vult iste,
te in , Propzer quam vult motum; atque adeo in rigore, natura primario resertur adquietem &sic quies inagis proprie tat in definitione secundaric ad moturn, qui iis proprie in defuitione Io- cum liabet: Ideo communiter dicunt ignε moueri ab extrinseco Tratians de hoc Alberi. . de propr. ele in .
lib. I tract.2 cap. t. inquit, fertura philosophis ignem 1 sol in ueri, Equi solis radios, sicut enim una humidi aquae ino
uet, ita soli habet mouere ignem di quinquereliqui planerae habet mouere aerem, propter quod in aere multos motus se dicunt
propter varietatem motuu quinque planetarum, in aqua auteInes in igne unus motus est. Subdit deinde licet Mars it calidior, quaa sol, non tam et I attribuitur ipsi mouere igne in isto soli ludiocdicundcontingere ex Iagnitudine cori oris lolis, Ic quia eit Propinquus ad ignein, oc duo lontici Inouella pium, quam Mariat labe praeterea sol lumen a se , quod non lubet Mart. Explicans, hunc notum a sole ait, sol ino-do ignem, ampullibile eit, ut in 'lleat eum vocorporaliter descendat deorsum, quonia in ignis e hsimpliciter leui descendet
eli et omnino contra eius natura,
sed mouet eum,ut distundatur calorem in radiJs,propter quod aliqui dixerunt , radios soli sese calidiores aliis eo quod trans une PQ ignem , quamuis id non sum-ciat, quia etiam radi lunae tranis leunc Vigae m. Concludit igitur, sole mouere igne tu, quia suis radijs generat ignem in inferioribus. Sicut enim vii non est caliducsormaliter, sed virtualiter,ita et ii solis radiu,id:circo nonisi effective eo tricebo dicto motae t. Et ille eit,
in lint, modum, qui tradidus est 1 pallomptiis, quoa ignis inradi stolis dei. f. i. ad locuti genera
cludit nisin otia, quo ign. de Orsum propellatur . . cliunc ipsum non nisi luetaphorice, nimirum per eiiicientiam a causa super tori. At illotere, hunc plura mottii adescensu, ignis ad eruit quidem sed masis proprie diXiceniano soleti suo motu ignem n oduc e re', e deorsu propellere Sed piae lterea Philolophi alium motuuὶ putant uigue ab astris causari,nimarum ut tota ignis sphaera cu
338쪽
n Aristotelis, si sphaera ignis admittatur , nam i e censuit orbes caelestes secu trahere interioraconroia vi que dum terrarum proinminentiae Occurrant, aeremi in
circulum volui. Sed hoc cum ad aerem verius spectet, illic distu.
Non noue Franciscus vallesius rap. I. δε- turissimi erae philos alio singulari modotisudinem esui igne a sole circulariter mo- cum sic uerit cum, inquit, inter elementaria corpora igneum solum caeli. stem imitetur fulgorem, fit valde consentaneum, ut similitudinis illius causa facile trahatur ignis celesti lumine, maxima ergo ignis pars ciun lumine solis circa terra voluitur, comitatur circumeu tem diem, quod iudicant verba
illa Ecclesias oritur solvi occidit, Iustrans, uiuersa, in circuitu pergit spiritus qui spiritusignificare videtur ignem Mine fit, ut dies,
at q. omnino lux omnis calida an OX, alq. Omnino tenebrae,fmgidqsnta Verum sola ratio similitudinis non videt suffciens ad istum motum. Ignis, quem is aiulior fingit trahi, est spiritus inuisus sigitur deficit ratio similitudinis. Qui maxime lucet, est flamma si qua nullum signum huiusmotus; etia in si solis exposta, nu lum uilis motus est tum ei sol impii init. Immo halitus calidi, qui sole eleuantur in partem soli oppositam declinant,tatum abest, ut sol pili tu, igneos ad se trahat Eccles aites loqui videtur de aere, vel de ventis, qui Or-Nam. 4em c.rcumeundis eireutari Sed ex suppositione admisso in o. ignissis tu circulari ignis , sue iuxta Val μυω. lesum , sue iuxta solemni rem affertione de tota ignis sphae--,dubitatur cuius rationis is Ino. iussoret.Celebris est sentet a Scoti dicentis, hunc motum effem differentem seu praeternaturalem. Triplicem ergo constituit potentiam, naturalem ad motum nais
turalem, ut in uae ea motus su
sum : violentani ad motum vim lent una, ut in igne est motusdeorsum indifferentem ac neutram, ad motui , qui neque ei repugnans, neque conueniens subie- qualis videtur motus iste circulatis Caiet nus omnino negat potentiam neutram alique posise considerari quadruplicem actu potentiae Potest elii in colorabile comparari ad calcrem in cornu.ni, ad Ipecies coloris, ad contrarium coloris, ad diiparata sci licet onos . Ad colorem OII paratur naturaliter per se primo , ad species coloris natui aliter per se secundo , non per se primo, ad contrarium violenter, ad sonos nullizer, unde nulla superesti tentia neutra Respondetur quod attinet ad praesentem notum, is mihi videtur appeliandus natu. rat: . Probatur quia tendit ad locum proprium natui alem,cet enim ignis fit in sua sphera actu loco naturali, tamen eius locus natualis poleti esse sub hae sub alia parte caeli, si er hanc&alia parte aeris, squilinet ex his locise it naturalis cuiuis parti ignis. Unde licet noueatur a proprio locos tamen tendit ad acquirendu alia
locu inpari modo con naturale ira
Quare , ut bene dicebat Caiet decolorabili, ad istum actuin ignis habet potentiam natur lem, non tamen per se primo, sed ne te se. cundo, sicut coloribile ad hunc de illa tu peciem coloris ignis ergo perie primo respicit locum in spb ra. per se secundo hanc de illui cui Itaque inotus est naturalis, non enim mitus aut unde ha. bet istas denominationes quain suo termitio'; neoue naturare- respicit motum nisi ratione termini Non est tamen natin alis inordine ad potentiam activam, est enim a principio extrinseco, da hoc diuertis motu sursum . Mo. tus vero deorsum, neque active.
339쪽
tur caloris conatus, quoad aliud ac ΛDVΥ r se principium nactus ramoruin
rix a. tiagellorum gnationem molia. tur . Alij dicunt, quia flamma est
De lys pleri u a e M- Q pu lucidum maturale aut viri
m N UM . , ramidis emittere Comun Iordo' O ina est,sammam cunianari
Cis suis, Irca pyramidalem Macunii quia in ea sunt aliqua partes alii
ν,ν. - natata nainmae figuram, Iariores, hae autem sunt, quae in ril exmocritus apud Theopluastum acumen attolluntur, quia vclo- ait, quia omnia circa flammam a cius prae aliis ascendunt. Sicut cumgent, ideo eam in arctum cogi, quae valelabitur, circa in ea . Postremoq.acuminari. Apud eun subtilatur, tandem dispergitur , dum ali dixerunt agitation e ae quia partes grauiores velocius de- Tisis satus incurrentis circumci scendunt , quam aliae minus gradi, nam 2 summa nam infimbe ues. Alio aquae exemplo arbita orcilliora sunt, mulio sollicitantur rem istam declarandam . A qua motu . Ipse Theophrastus putat, seruens eleuatur in tumulos supra Iidicula in esse illam aeris incur reliqua in aquae superficiem quiarentis tinpulsionem,quia ignis suo halitus ascendentes eam sursum mouetur impulsu aeremq. potius Propellunt ita in flamma , a mouet qua in ab eo moueaturae te quaedam subtililhina velocius
Pellendo,quando etiam in sereni quam ipsa flamma ascendentes, ate nihilo secius famia i acuitur eius superficiem sustollunt,& ii Iam illa quoque distractio aliena acumen erigunt. e litan quuin levium, cinnatant ita agni In propria natura nullus co Ignis eo is rerum. Itaq ista pariter euenire tot competere dicitur,quia color Cinni ex parte oportebat, quoque creditur esse ex genere earum qua
maior esset flatus, eo magis non is litaIum, quae vocantur seculidae,ecvndi i frangi disiectari r nunc ex primis resultant, ex com IIIlx- aura silentes, flamma praecipue fa tioue inquam omnium prima tu, stigiatur,o ullo impedita natu,qui nam occommixtione duarum rectum eius impetum interpel hirimis resultat aliae, quae eleme. lat. Hoc ergo praeterouain quod is inpuris naturaliu congruut, verum no est,etiam parum soler villant raritas, leuitas, M. A videtur, sed cum semper agitetur quius diceretur raritatem leui- ωnuat ignis fluentia autem su tatem esse secundas, cum sequanis hinde in minus desinant, nisi altu tur primas decolores,sapores,&c. de quid effluat, necesse persecto ella tertias cum sequantur secun- fuerit, eum Ontius porreel uin , das Iddit AloZel, si ignis ex sua continuationem seruantem, ta natura effetc oratus,elsettalis indem magis eoarchariamum quip sua sphaera,&hoc modo impedipe primordium e Ovalentissimum retur noctu syderum aspectus. α uberrimum est, tractu deinde Aristotelesta me attribuit ignic minuitur semper. Quod in aquis lorem album . Ita seci. probi. i
etiam usu euenit. Fons enitu in luci contrario,caloris inopi
principio abundat, deinde magis nigredine inducit, unde qui riget,
minuitur, ac pol tremo deficit. Sia emciutur liuidi, quonia saguis ex mili nec minus sorte propinqua frigore gelascit. Liueicit etiam ca- stirpium conditio, ita non incre ro ijs , qui aetate processerunt, Obmenta in gracilitatem scandunt, eande caloris inopiam. Et spiritus
340쪽
bedinem. Idem asseruit Plato in cernae propinquat, merit δ nigri-
Tmaaeo. Constat etiam ex doctri natae natura colorum sunt col re Sparticipatio queda lucis, sunt lux obum orata, opacata quo maior est lucis participatio, quo τε minor obrum bratio leo color et clarior, quo maior Obumbratio, eo color est obscurior ' M.fredo est minima parti pati l cis, Sc maxima eius obumbratio. Nedia quaeda in in mediis coloribus, umina vero parricipatio inalbedine. Igitur igni, cui tam co- hqrens lux, nurus Propua quior est color, quam albedo . Si enim in aliquo lubiecto lux transit in colorem album, id maxime lac tineo,in quo ipsa lux est tam intima. Igni autem impuro Arii toteles de sens&sensi dat colorem nauum, quia, inquit Aphrod Laeus, admiscetur in tali igne suinus, qui ater est mixtura autem albi de nigri
nauum co orem inducit. Talis apparet sol conspectus per lumum occaliginem in Oetiam atri O su. Inus ratione cra . notas doterrestrio. ris materiae, eo magis infuscatur ignis. Et in pruna maxime, quae terrestior est quavis flamma. cTheoph. carbo non item ut fiam- mainuminat, nec acie lucerna similiter, nec ista fiagrans . a.
Iignius ardens , sed quo purior samma est eo minus terreni habet, aquei, aut postremo.quod officiat; quibus ex rebus fumus de
exhalatio vaporatur, eo pioinde nomine virtutiun lignorum. famisma rutilior est, u hin coctilium , quod in ea plus istius generis est,
per quod perlucens in iacitur, venit sub caelo concretiore Obseruauit idem Thophr flammam non e se aequaliter in omnibus suis
partibus coloratam et Omnis, inquit, flamma candidissima ex Imquidissima est media rimas extrema rubescit magis .iusulae tur . Quod in lucero maxiIne apparet, cum a vapore sincerissi
uiesqviedam petit desinente iam igni &s mulineunte in confinio aere , nam vis omnis flammae in summo est,in omnis eius impe-vus, propterea illum fumus praecipue capessit , illuc intendit . iii ipsas lana rela remanet nigredo sumi quamui, ob admixtionem ocu cadore igni,dil cerni nequeat, sed scae nigredinis sena relinquit. Sic aliqua infulcantur a stamina δadhaeret enim his quae infuscatur, substantia fumi, abeunte cal re non remanet nisi nigredinis affectio D.Dionis.de Angel. hierar c is . enumerat 36. ignis proprietate, . Inquit ergo ignissensibilis si quidem , idest pro certo valde se usibilis, quia non solutiliab et E quia litatibus tangibilibus calorem intensissimum , ratione cuius pertactum valde sentitur, sed etiam
elementa, per quam visui estientibilis . In omnibus .super Omnia clare venit; idest sua vel
citate, subtilitate, activitate maxime penetrat, sua lucidi late clare venit,in super omnia se e tollit me mouetur omnibtu Evolat enim . Ddetineri non potest. Lucidus est simuli, quasi occultu, incognitus ipse perie ipsum non occumbente materia, in qua propidain manifestat actionem. Idest per se ignis non digno. scitur sed per subiectum, in quo
agit, tunc enim eius actio senti
tur: contuinpta vero materia,alm
plius non apparet. Immensura Ditis, sonasse ob suam voracitari, secundum quam terminum ne scii vi enim inquit Salom. Pro
3 ignis nunqua in dicit sufficit . Inuisibilis , id est manifeste
distincte in propria Naateria .
Per se ipsum potens simul omniu, id est omnibus prae eminem, et meatis. Et quaecunq. in eis sunt