De imitatione Christi libri 4

191쪽

amicus eius esse , dc partem cum

eo habere desideras. Consolatio nes Deo committe : sectat ipse cum talibus , sicut sibi magis placuerit. Tu vero pone te ad susti

nendum tribulationes, dc reputaeas maXimas consolationes: quia

non sunt condignae passiones hu ius temporis ad suturam gloriam promerendam, etiam si solus omnia posses sistinere. ii ndo ad hoc veneris, quod tribulatio tibi dulcis es , & sapit pro Christo; tunc bene tecum esse aes fima, quia inuenis i paradisum In terra. Quamdiu pati graue tibi est, & sugere quaeris ; tamdiu male

192쪽

habebis, dc sequetur te ubique suga tribulationiS.

ii Si ponis te ad quod esse debes,

videlicet ad patiendum , & mo ciendum , set cito melius, dc pacem inuenies. Etiam si raptus sue ris v lue ad tertium caelum cum Paulo, non es propterea securatUS, de nullo contrario patiendo. Ego

inquit Iesus offendam illi, quanta oporteat eum pro nomine meo

pati. Pati ergo tibi remanet, si Iesim diligere, & perpetuo illi seruire placet. 13 Vtinam dignus esses, aliquid pro nomine Iesu pati: quam magna gloria remaneret tibi, quanta Z

193쪽

i 8 DE IMITATIONE CHRISTI

exultatio omnibus Sanctis Dei, quanta quoque aedificatio esset proximii Nam patientiam omnes recommendant, quamulS pauci ta

men pati velint. Merito deberes libenter modicum pati pro Christo, cum multi grauiora patiuntur

pro mundo. i Scias pro certo, quia morientem te oportet ducere vitam. Et

quanto quisque plus sibi moritur,

tanto magis Deo Vivere incipit.

Nemo aptus est ad comprehendendum caclestia, nisi se submiserit ad portandum pro Christo aluersa. Nihil Deo acceptius, nihil tibi salubrius in mundo isto, quam

194쪽

libenter pati pro Christo. Et si e ligendum tibi esset, magis Optare deberes pro Christo aduersa pati,

quam multis consolationibus r creari: quia Christo similior esses,& omnibus Sanctis magis conser

mior. Non enim stat meritum nostrum, & prosectus status no str1 in multis silauitatibus,& comsolationibus: sed potius in magnis grauitatibuS , & tribulationibus perserendiS. iue Si cliuidem aliquid melius, &utilius filuti hominum, quam p 'ti suisset, Christus Vtique Verbo,& exemplo ostendisset. Nam dc sequentes se discipulos, OmnesqueZ ij

195쪽

i8o DE IMITAT. CHRISTI LIB. II.

eum sequi cupientes, inaniseste ad crucem portandam hortatur, &dicit: Si quis vult venire post me, abneget semetipsum, de tollat crincem suam, Δ sequatur me. Omnibus ergo perlectis, & stru tatis, st

haec concluso finalis niam

per multas tribulation , oportetnOS Intrare in regnum Dei.

196쪽

IMITATIONE

CHRISTI

LIBER TERTIUS.

De interna consolatione.

C A p v T I. De interna Chriss locutione ad animam Helem

V DIAM quid loquatur in me Dominus Deus. Beata anima, quae, Dominum in se loquentem audit, & de ore eΙUS, Ziij

197쪽

conLlationis verbum accipit. Beviae aures, quae Venas diuini susurrisuscipiunt, ic de mund1 huius su surrationibus nihil aduertunt. Bextae plane aures, quae non Vocem socis so nantem , sed intus auscul tant Veritatem docentem. Beati Oculi, qui eXterioribus claus, interioribus autem sunt intenti. Bea-

ti, qui interna penetrant,& ad capienda arcana caelestia , magis aC magis per quotidiana CXercitia,

se student praeparare. Beati , qui Deo Vacare gestiunt, & ab omni impedimento iaculi se excu-

, Animaduerte haec anima mea,

198쪽

& claude sensualitatis tuae ostia: Vt possis audire, quid in te loquatur Dominus Deus tuus. Haec dicit dilectus tuus: Salus tua ego sum,

paX tua, & Vita tua. Serua te apud me, & pacem inuenies. Dimitte omnia transitoria , quaere aeterna. Quid sunt omnia temporalia, nisi seductoria ' Et quid iuuant OmneS creaturae, si meriS a creatore

deserta ' Omnibus ergo abdicatiS, Creatori tuo te redde placitam, ac fidelem; ut veram ValeaS appre hendere beatitudinem.

199쪽

i8 DE IMITATIONE CHRISTI

CA pvT II. veritas intus loquitur fine

flet tu verborum. ix o QUERE Domine, quia a I dit semus tuus. SeruuS TUUS sum ego, da mihi intellectum, Ut sciam testimonia tua. Inclina cor meum in verba oris tui: fluat utrOS eloquium tuum. Dicebant

olim filii Is ael ad Moysen : Lo

quere tu nobis , & audiemuS: non loquatur nobis Dominus, ne sorte moriamur. Non sic Domine, non sic oro sed magis cum Samuele propheta , humiliter, ac desideranter obsecro. Loquere Domine,

quia

200쪽

quia audit seruus tuus. Non loquatur mihi Moyses, aut aliquis ex Prophetis: sed tu potius loquere Domine Deus, inspirator, & i luminator omnium Prophetarum: quia tu solus sine eis potes me persecte imbuere, illi autem sine te nihil proficient. i Possunt quidem Verba sonare, sed spiritum non conserunt. Pul

criter dicunt, sed te tacente, cor non accendunt. LitteraS tradunt,

sed tu sensum aperis. Mysteria

proferunt , sed tu reseras intellectum sic natorum. Mandata edicunt, sed tu iuvas ad persciendum. V1am offendunt, sed tu con-