장음표시 사용
491쪽
In IImmulam Mundiniem domi illa, quae totam ehordam 12 Gidit in segmenta 1, ii, respondens aspeetui seruisexto, . Poterimi tamen observare, non omnes promiseuo, non ereduli, sed eireumspeetiet. pollentes iudicio. poterunt inquam observars uid item seu sesquiquintilem, 168'eoryphaeum scilicet inter seeundarios, levis armaturae milites. Nam decilia ejus in eius, 36' nimium virinus est semisexto sorti, 30', eoque et obscurior educ vis natura majoribus in propinquo stimulis occupatai et diffessior observatio ob disrum ubcinitatem. 1Non drisimulo, jam semel atque iteram mihi tempestates observanti visum essa etiam quincuncem, i ' validum admodum. Et ecee hoe anno Fabrietum in Epho meride anui 1618. introducentem eundem sub nomino quadrosexqItaque adjiciendum esset aliquid rationibus hisce, fou potius penitius investiganda Mellae duodecangularis natura, num quid nobilitatis et ipsa habeat. Tunc igitur ob racter iste sextilis proprius esset qui uncis. Sed de his alias, si Deus vitam et
vires e cesserit. 16 pag. 263. In man eripus Kepleri Pul horientibus lutor multa diversissimorum hominum ineruata re aliaea Oprehendistis hoe therua Kepleri, ipsius manu scriptum.
nilne ne ulto, neminem inmoti allum de bit, quam ipsuua Κωὲerum. tempore ill FeriPin fili. Patat ex eontoxtu, duiu dicit, seripsisse se haee annum aetatis Melitent 26, quar. - inamvis hod -thema ' multa habeat super titio a. eone dotidnm orit hoc iu- tum Primum natrologiae umitates earpent3. Paulla post melius rem fistro gi eam anno 1609. Fabrielo. thema ipsius desidoranti, seri horet: eertitudini Artis in iuἀuia ibus parum tribuo. seis. voL I. p. 3lu s. Cons uationsa planetarum iu Re aeni. de 'riPtione eaedem Nunt, quae pag. 2sa roseruiκur. ille noti eaedem, quae in figurR PIR ui in occurrunt. Ceterum notamus, descriptionem haut tuui ad calcem perductam esse. Clim media tu pagina orationem sistat Κepleriis De sotiorum, quos dieit, quorundrum Ra panea verbis Kepleri literis minutis inseruimus, libro usi, tu quo enumerantur studi ltheol uuae Tubingens A, qui ad mΑgistri gradum promoti sunt.
Homo isto hoc lato natus est, ut plerumque rebus disseilibus tempus terat, Rqnibus alii abhorrhnt. In pueritia suit meteorum rationam aggrossus mist aeta, . Conatus est seribere Comoedias. Psalmos elegit prolixissimos, quos mandavit memoriae. Grammaticae Crusu omnia exempla ediscere tentaviti In carminibus initio operam dedit grypbis, anagrammatismis, postquam ho' ex suo merito contemnere potuit convaleseento judicio,' aggressus psi varia et difficillima Lbet eorum genera,
scripsit melos Pindaricuta, scripsit dithyrambim, materias compIexus est insolentes, eo
492쪽
Solis quiete, ortu fluminum, Atlantis prospectu in nebulas. Aenigmatis deleel tus sui sales salsissimos quaesivit, allegorus ita lusit, ut quae sunt minutissim persequeretur et crinibus traberet. Iu i laudo verba sere singula retinere Muduit . traiirita ad suam materiam .. In Problematis scribendis paradoxa illi placuere, . Gallicam linguam prae Graeca discendam, studia literarum esse hunum interitus Germaniae. . Iμ προν nondo nunquam quicquam, quod uon ita conseret, attulit. In describent, suis inventis xemper aliud intiniit in mundum,.quam fuit in exemplari. Mati mala Irae comis studiis amavit. In philosophia textum Aristotelis ipse legit, quaestiones couscinisit in P vi , Eutica sere neglexit, sie et topicis neglectis ahalytica posteriora sunnit.' Sed Pladems professor philosophiae et modici uae Tubingensi H ini hic plaeuit. In physicα Sealio uni suspexit. In Elim quarto Meteororiim inhaesit praecipue disputandm In Theologia statim initio de praedestinatione inrepit et in Lutheri sententiam de servo arbitrio incidit. Et mirum, Minorum tredecim scripsit Tilbingam, ut mitteretur illi disputatio de praedestinatione, unde in disputatione quidam eum ita vexavit; Eachant, hast auch tentationes do praedestinaimne Postea Lutheri sententiam ejus libelli insum feeit et se ad sanitatem cum IIuunio composuit. Verum.xtatim controversias alias, brinistieas aggressus, Re medium interposuit, tali modo persona Dei coincta, quem ignoramus qualis siti Sic in verba acoenaes Hebraismum inducendo. Cum aliquando utendit, Mis Christum et ab antiquissimis ignoratam fuisse resti ectionem, illo duxerunt illam eertamina partium, huc loci obscuri sacrarum literarum. Etiam gentibus uon omnimodam damnationem propositam Oxistimavit, motus speculatione misericordias divinae. In mathesi multa rimatus est, quasi non sint inventa, quae post jam ante iuventa vidit. Horologium coeleste coufinxit, noxam theoriam, et inprimis quinque corpora, di sucili 3 omnia. In historiis hebdomadas Danielis aliter expli cavit. Novam Assyriacae monarebiae historiam seripsit, Calendarium Romanum investigavit. In omni genero proseasi ovum disputando inhaesit, ieetiones extrahe . . Sila etiam chartas exiguas a se FeriPtas Maervavit, libros quoscunque oblatos, tanqum utiles olim laturos, mordicus retinuit. Tempus minimum. dilabi aegre tulit, abstinuit hominum consorti' coma cupiditates suas. Tenax in re pecuniaria nimium, in nee Dinia rigidus, minutis Orgm censor, quibus omnibus tempus extrahitur. Labyris interea pertaesissimus, ut sola cupiditata retineatur. ra tarum pulchra sunt quae appetiit omnia, veritatemque ut plurimum fuit consecutus.
Crusio par diligentia minutula, labore longe ius stri judicio ni ijori Laborabat ille colligendo, hic separando, ille rastrum, hic cuneus. Mereurius in VII. Gleritatem et laboris odium, quia is quoque velox est, Θ in sextili h diligentiam et tenacitatem. Ilaee duo sunt in homine contraria, peris
petuo poenitere tempus amissum. et inineu semper amittere sponte. i Mercurius enim
Dess at lusui deditum sarit et deleetationibus ingenii in rebus levioribus. Nam iat, ita suit lusui deditissimus; ut adolevit, alia animum deserta iit, aliis igitur dinditus fuit. ergo, quae hominem delectabant, iudicii est statuere. cum autem tenacitas
meuniae a lusu absterret, saepe Meum liaditi ra n Mndum, tenacitas est Non ad opes, sed ad tollendum merum egestatis; quamvis omnis forte avaritia ex praepostero metu. Imo non. Sed ipsius anior nummi multos capit. Hic usum respicit .eι hon statem. Forte etiam multa musatur Pudor mestatis. Est nempe str gans et wntemtus judicior tui vulgarium. est nempe ad dura inclinatus. Crusio vero Mercurius in statione est et in oppositione Saturni. Credo Mercurium, quo liberior sit radiis xliorum, hoc minus eorruptam gignificare judicium, ut et ascendens. R. g. in Medicurium adspicit Sammus, infrigidat, ut hae sint ingenium,illi Jupiter, humeriat et uaeit; illio igitur omnia trahuntur ad lum Etudium, hic, omnia ad honorum. Si Mars adspicit, ut mihi, nimium terreti Praecipitat igitur ingenium et ad imm rapit, ad lusus,' ad varietates, inde ad historias. ad bella, ad Patranda, ad audaciam, ad πο- an οσυρον, quae nato Omnia adjacent; ad contradieendum, ad impugnandum, ad reprehendendos omnes ordines, ad critima mores. Nam notabile, quidquid hom
493쪽
isto laest hi studiis, laesim in eonversationibus, impugnare, inmiliars, mores enjusque hominis. Id etiam orioli ho eommune sese l. ΨM . Miungatur Soli, moderatum puto esse in omnibus; nam in Sole est atria medio somniinn rerum. Itaque minus Mercurii stationarius, directus, retrogodus, Pro vi genu et jumen. adspicientis planetae pro eo, in quo se vis exseres. Nam si sit , onus illi luncis, es ires venereos dat: se enim molliter indieabit, rapietur ad ravius, ad humanitatem ore. . U Iaina, ingenium est humidiim, simplex. binium ut Mad n
anno 15 2 . Si Jnpiter . simplex quidem, sed insuper et superstitiosum, in magnis si plex. Si Mercurins liber omnibus radiis es, maxim sincerum est ingenii Nota: Sol signifieat, qnae a ceteris signisseantur phinetis, itaque etiam Q ἐSolem ostin ingenio respiciendum; si e et aseendens, nam significat eo Por munde in Maegretino Jupiter in ortu. Luna eum Mereurio simplicem tacit. Ita et . amne Simone Lnna, Venus, Sol. Iupiter eonjuncti simplieem. Et nota, homini, qui aliud judicat. ei tanton semper seribendo pergit, signive
tur hoe a Mercurio in quadrato Martis: Mereui liis liber iudieiiun purum, et qua
dratum Martis praecipitat hoe et adigit, ut non ex pretet judicium: hine illius tam erebra me ut ia, ludinum enim semiter manet, impetu transit. Forsare et imum
impotum tanturn ibi significat, ubi ip o impetuosus est. Imo non e sed in rura
stationi proximus, vim stationariam et penetrantem et inhaerent mi in aliis eum di vim snecedentem, in opposito vim irritatam . . Ingenium est omnisariis simulationibus aptissimum. Noe ex ingenii hontini
Sed adest otiam simulandi, stillendi, montionili libido. noe indidem undo et joci. Mercurius hoc emeiti a Marte stimulus. Sed duo simulationes has imi Milint: primo notus infamiae. Est enim omnium maxime verae lalidis cupidus in omnis 1 ineris imsamianim impatiens. Sinistros rumores leviculos vel maxima Meunia redimentiaupertatem sugit tantum ob infamiam. 1 Ioe necesse est a Jove esse Id es, tiripliciter: si quia dupiter bene eolioratus: sed quid hoe ad animnm 3 nuru pi id potius ad fortunam 3 2 uitia in aspectu Solis Pt Veneris. Id ideo valoret, qilia supra sam idem valere, quod Meren ius. M Qui, in qnadrato as Molim. Hoc
mas, probarem. quamquam separatio est per 6'. Ait , quod retulidit Inlati
nes has, est iangularis earum, etiam opthne et cautissime distu mariam, in sollem. ς Nam selix dolus assequitur quoque tardior aerem. . Redit hue pecundum ad inui primum. Nam infelicitas pudorem elieit et eonfundit. Quamquam i Sela, im ipsariam natura enusetur hane insolieitatem, dum impossibile est omnia liminis machinamenta succedere. Et aliqua quidem succedunt in tam magno inmero. Jam causas inquiramus h Mus infelicitatis. Et Mercurius quidem signiueator non tantum ossentialiter ut ita diem εxpeditus est, sed etiam accidi vialiter. Nost in ngulo VII. Hi ne igitur nullii infelicitas, sed felicitas potius. Λn amadrato γ sed inde ni sum esse dednxi. uom simulationes ipsas. Q RHM nullus dolus felix recte habet. nam illo quadratus et dolos suppeditat et necessaria Num a Muneis. Et tamen qiiorundam doli sunt adeo felices, ut lienin es homines fallere posse via antiir: in quibus etsi finis ultining est irritus, ipsa tamen saltavio diuturalitas est mimi bilis. Quia igitur illi habere possunt pro hi γ sl 3 r nim. i An lite etiam in- eo tantia, ineogitantia, incircumscriptio, temeritas imitendi loeum habet et aliun is deducendum est responsiim in eois ita quid 'm uiselix est hium nati firmitatio. ut nullum inplius ineommodum sequatur, qnnan ipsa haee irritatio affectumn. t novideri possit, quod hi felinier eadunt doli, hrius rei causam non es e animo linte in themate, sed in aliis antini qitalitatibus. Tertio fortasse Luna abiecta traiisa est hiuiis infelicitatis. Nam ita sueredunt etiam omnia reli nn ejus opera ut doli. 1 at in eo humanitas, Red sub opinione multitiae; est sarilitas, sed Pro credulitate i religio pro Euperstitione. eomitas pro ineptia, justa ira pro furors. Sie igitur eouetudo Moreurius tu quadrato Martis. celer motu et orientalis ast llam notat, et in angulo VH. per se follem, h. e bene cireum Poetam, et quae nihil ex siligulari Infelicitiae in eonsilio rapiendo omittit ine honesum saepe fataliter erran
494쪽
quod latum negotium turbati sed primo non pergit in illis propter animi vel ita
tem est. Secundo, non possunt ma natura omnes sue dere, sunt nempe maino ex
quadrato Martis. Tertio Luna in XII. notat, inveni istam esse apud homines hane
Homo hie usque ad annum 26, quo haec seripsi, filii rationis non andions, magis tamen in juventute. Deinde suit valde multarum et variarum actionnm negotiosus. Tertio non omnia vidit suopte Marte. Ex quibus trilius rebus sequitur perpetua pomnitudo priorum. Dieamus primum de ultimo. Et gane sine signiseatione natalitia in juvovibus inest multariam rerum ignorantia. In hoc certe milius quam in aliis. Jam do Reeundo. Quod multa ineipit nova prioribus impersectis, musae naturales hae sunt: l) taedium laboris. sive ardor subitus et non durabilis. Nam quamvis est laboriosissi s. tamen est laboris osor aeserrimus. Iinborat autem propter cupiditat m sciendi et amorem fingendi et setorum. 21 Causa alia. quod coepta non absolvit, in fortunae arbitrio est, vel potius in eonditione naturae. Nam impossibile est, ut omnia ejus incepta tam multa succedant. Atque etiam ex Rrdore omnia sibi facilia persuadet, quae sunt tamen in opere disseillima alit longissimi temporis. Nam in minis longo subtilius. agilius, celerius ex poditiusquo est, quam cujusquam manus. Sed tamen. ut dixi, sortunae eulpa intervenit, ut etiam illa, quae sua natura fieri potorant. disserantur aut
impediantur, credo quia est in ta g. Sunt autem illa in duillies differentia; autonim res est ab aliis absolvenda artificibus, quam ipse ingenio suo coepit, ubi rursum nihil novi Meidit, si in artisees sui similes non ineidit, rari euim sunt, o eximia selieitas esset in tales inridere. Quaedam ab aliis nee sario tanquam injumentis perseiuntur et sunt moralia. Ubi insolicitati peculiari do, quod aut in aluuires ne. cosse habet incidero, aut stiri umenta tarda sunt Sed differatur hoc in illam quaestim nemi cur homo hie omnia per alios efficiat, nihil squod χlicitatem specteti per ια Tertia eansa, quod nova multa ineipit, est multiplex: quamvis enim ab terrere ipsum deberet, qnod priora sunt imperfecta, cupiditas tamen nova tractandi. longe sortior osti Cupiditatis hi j iis illi obrae sunt vita scholasti ea et umbratilis; nam si dissicilionero lanetionis distineretur, non posset indulgere cupiditati tale peculandi, ut neetum, si egestato premeretur. Itaque nutrix hujira cupiditatis est vita. e summis honoribus onerata, nec me te pressa, do et jus signis vive I ostea. Quod autem cupiditatem ipsam attinet, eum nulla sit eraditio sine illa, omne vero ingenium et ruduis a Nereurio, existimo eupiditatem hane significari a Mercurio veloee, Orion iin VII. Et sorte etiam a S g , qui ardorem et praeeipitantiam denotat noeeutem et go ipsam impedientem. Sed Meenditur ut plurimum haec eupiditas exemplis aliorum et ipsa diis liato rerum, quod proprie Martis me, ut et ignis, evius naturam, habet Min. Exempli sapiunt aemulationem, quae est a Marte. Est autem amor veri. Pulchri, houesti, laudas, gloriae, nutrimentum et finis brius eupiditatis; quae cupulitas harum rerum unde sit, alibi eonsidorandum esti Porro ex illa praecipitantia re cupiditate, quam uocivam dixi. hoe sequitur. ut prius aliquid incidat dicendum, quam perpendi Possit quam honum sit. Hine hallucauatur perpetuo in sermone. hine ne quidem. aepistolam limis seribit ex tempore. Modica vero correctione adhibita, . Omnia sunt optima. Beue quidem loquitur et hono seribit, quamdiu nihil premit, nisi quod praemeditatus olim merat. Sed loquenti, scribenti perpetua intercurrit cogitatio de novis vel .verbis vel rebus vel modis loquendi aut argument Mi. vel de novo eonsilio vel de reticendo illo ipso, quod loquitur. Cum igitur alii, ut Scaliger, ex tempore Scribant optima, neeesse est, illius habere signifieatorem optimo rationis, junctum Significatori cupiditatis. Quid mirum autem. si stomo est eharacter vitae, quod erat initio propositum. Neque inmen alius, eui est o in VII. orientalis, volox, directus, propterea statim idem erit, quod hie, quia naturam ingenii oportet esse simul capacem tot cogitatiouum unitarum. Hare naturae capacitas esse videtur a et A8α simul eum stellis plurimis, unde imaginatio et rotantieentia mirabilis unius ex alio, cum tamen memoria, qualis in aliis, nunquam fuerit bona: hoc est, quae species ex sola auditione aut
495쪽
lectione resineret. Tantum enim illorum et tantisper meminit, dum unum prius -- tum alterius e in raeordandi est et cum illo cohaereti Haec causa est plurimariun parenthesium in sermone, dum omnia, quae ipsi simul incidunt, propter forti imam commotionem Omnium cognatarum specierum in memoria, sic etiam esseire loqueo. eupiti Ex eo taediosa aut eerte pomera et minus intelligibilis 'emeitur Hua oratio. Notandum autem, supra etsi disi, esse cupiditatem hanc vivam in otiosa vita, non tamen verisimile, exstinctum iri in negotiosa. Nam ne sic quidem, quam is Pserpinio oecupatissimus de cujus fortunae eausa alibi , abstinet a cupiditatibus. suis. potius omissa honestissimae functionis necessaria cura. abit. quo sertur ipsius animus, ut reprehensionem non effugeret, nisi promta eruditione extemporanea Satisfaceret
utcunque lanctioni suae. Summa: etsi iunctioni invigilat, fit hoc tamen eum illis impedimentis, quaa dixi. Nunquam enim ipsi deest materia cupiditati, ardori, scrutandi studio disseilia. Et millia simul ineidunt,.quibus explicandis, cum tempor nullo circumscribi possit, magis tu peditur cura in ossicis, quam ineuria. Et sane si sors ipsum in militiam intulisset ide quo alibi , seriis omnino fuisset. Non enim magis ille miles est, qui rebus eonsumus ex desperatione in .eastra degeonditi Adest ira, industria doli. vigilantia, assultus repentini subitique, nec sortasse deesset selicitas. De priino jam dicendum esset, si non esset jam dictum. Nullus, mi tam sortiaret eupiditas, rationi Paret; invenum enim juvenilia sunt desideria. Sest innum ad quaestionis absolutionem inquirendum est in rationem, judicium, intelligeutiam. MD imo. illum, qui verum et honestum videt, omnium videre acutissime, Proinde semper rem ingenio esse judicium, et qui habet signa boni ingenii, habere etiam judicii pro modulo terum. in quibus versatur, ut sempor melius judicium luerati, quam plebeji, ecteris paribus. Utiae semper mirabilium operum architecti reete de robus judieant,
quamvis non semper laetant. Nam jumare ingenii est, sacere inpiduatum. Atque hine est, quod homines doctissimi interdum pessime eonsulunt reipublicae, quia fi eupiditatibus indulgent et malam musam pejori eo cientia defendunt. Etenim quo quisquo doctior est, hoe aequior. et indoeto sive imperito nihil usquam iniquius quosdam etiam aliae Hreumstantes causae eos reent, quo minus verum quod vident lateantur: papilatas dominatus Papae. Migio antiquitatis, alios superstitio, , alios studium ordinis polities, allina opinio multitudinis consentionini m. Itaquo impossibile est astrologo praedicere, quid in qualibet re natus consiturus sit. Generaliter autem id verum est, qui valui ingenio, minimi phdiri in judicio. Nee longe absunt a fastigio. Ri qui moventur rebus i Inis, quae subjacent visiversali larmae et consuetudini humanae, ut propterea verum non remant. Sod tamen, qui his impediuntur, non sunt vere alti animi nec omnium doetissimi. Belluminum inter doctissimos habeo. Sed illum non impedit religio, verum eupiditas et metust infamiae. Heli quam multis obstaeulis gravatur veritas. Non legit ille Drsan aut non perpondit nostras musae
defensiones. Sperat forsan, se nimentis quibusdam correeturum musae Ruae malitiam. Et inter medios versatur hostes nostros, non temere quid mutandiam, Omnia
experiendc et toleranda e soti . Nam idem fecero doctissimi it Iustrissimique ante hoc tempus. Quid de Luthero dieani' Singulare quid in illo. Ut veritatem dosereret, non fuit motus, quibus verentur sapientissimi quique. In hoc omnium suit sapien tissimus. Sed quid de maledicentia et spurei loquiisy Num hasee eadunt. in fialitem rem' Frest, nee probavit. Peccavit igitur Opiditate, non judieio. Oportet igitur inviso nillis imo inesse non iudicium saltem, sed etiam ardorem et cupiditatenti Ista vero, si per omnia ossietum faciat et rationi respondeat, divinitus utique gubernatur.
multa patitur ab honorum cupidis aut dominat innis aut argenti. In illis vincit ratimnem cupiditas. Itaque verem fit id, quod imito posui, cum ingenio esse judicium. Et quia hie sunt linus signa, sunt et hiulis. Sed ad producendam eam de qua disti, poenitudinem non sufficit, ua lumine jussieli Taleas, ut ardeas eupidiuitibus variis, ut multa incipias, saetas, di eas inconsiderate, et in juventute non omnia videas. Accedit quartum incredibilis timor gloriae, chlebrationis, lavoris, ni primus homi inm, et par illi metus osseushinis justae, aut eontemtus sui in . o. . Metus, ut ineptus inleatur,
496쪽
quoties ineptum quid Deisse vel dixisse existimat. Et in hac censura peceat in partem alteram, prout fortuna respondet, ita qumlibet rem vel probat vel improbat. Et quoad bene vel male suceedunt inrepta, non est sineerum de iis iudicium. Si
quid occulte preeavit, quiete sere eonsiderat. Saepe non factum saltem, sed totam' naturam suam damnat. Non victus, non amictus, non doloris, non gaudii, non operum illi cura mHor. quam opinionis hominum de se, quam cupit nonnisi magnam esse. Unde hare insania avideri. , quamvis per rem hon tam 2 Diio igitur nobis eonsideranda: 1 eur amet veram tantum gloriam 3 2 cur tantopere' Aliud autem in superioribus tractavimus, M. cur omnia ejus incepta Primitus eum tanto ardore et calore provenianti
Itaque si Soli inest virtus Mereurii, musa medioeriter patet. Est enim O in sextili et mm 2, quae nil est, nisi species. et sorte addendum, quod ante
ortum, quodque S in VII. et quia in s. Forte etiam quia et Ase. eum
tam multis stellis. Jam etiam in II C. Sed an non haec tam multa fortunam potius signifieant 7 Itaque S in sextili li suspirarem et solliestum et anxium lacu, et vigilantem et attentum in singula. Ubi igitur inquisiverit in vitam suam et deprehenderit peccata sua, sane de eo maxime dolebit, quod pessimum ipsi videbitur. Diximus autem, videri ipsi, quae sunt. Pessimum vero re vera infamia. Cur autem dolet de ea eognita P An quia naturale hoe est et divinus instinctus 7 Contra. Inhoe ipso lueuientissime distinguuntur homines a se inviem, quod quidam dolent doturpitudine, quidam non, quos nominibus bonae vel malae indolis distingvimus. Undo igitur tantus dolor7 An ex eo, quia tantus amor gloriae' At unde uterque7 supra enim tantum diximus do cupiditato et detretatione speeulandi fabricandique, jam demoralibus agimus. An i xur dolet ideo vehementer. quia vehementer eernit, quam malum Rit, et naturale est dolere de malo 3 Sie omnis virtus animi ex intellectu
Optimnm igitur est, ubi innitur industria ingenio. Et hie optime habent omnia, nisi quod Martis radius quadratus illam nimiam auget praecipitantiam et multarum rerum ineeptionem. Nota: Maegerlino est Iupiter in ortu. Et ille non est ita laudis studiosus et tamen honoris. Jovis igitur ingenium simplex est, appetere honores. Et aliud est honos, aliud laus. Distinguantur: laus landatur in obesono hominum et in existimatione, honor in teremoniis, salutationibus, titulis, omesis, et potest fieri sine laude. Deberet tamen ex laudo proficisci, nisi degeneraret. Dignitas adhaeret honori quodammodo, si honor eum laude est. Praestantia, excellentia sunt fundamentnm et possunt sine lande cogitari. Auctoritas ultimum videtur esse in opinione, primum in laeto, quo aliquid retribuimus, est autem eommunis etiam benefactoribus et patronis, quamvis non laudentur, ut et potentibus atque divitibus. Virtus est smcretius quid quam praestantia, quia illa simpliciter consideratur, hare relata. Auctoritas .est tacitian regnum sine honore regio. Luthems sic regnavit. Ab ineunte aetato suerunt hese homini adversarii aliqui, primus, quem memoria teneo, Holpius, imo omnes confodales, Molitor, Uiel indius Mulpronnae, et Tubinoo ΚGinus, Debonhusii Bran aum, Mesprennae Ziegel heuserus. Reeenseo muturnos. Tuianetae Hulderieus. Seifferus, Oriollas, Adelbergae Lenilinus, Mul promas Span-genbergius, Itibingae Cleberes, Mulpronnae Bebstoch, IIuselius, Tubingad Dauberus, Loctardus. Cognatus Jaegerus, Jo. Regius, Murarius, Speidelius, Zellerus, Jo. Molitor ister, M. Crellius, socer, plerique aequales, reliqui sorte in ea a. Itaque animus ejus exercetur in eo taut bus contra Odversarios. Unde' an quia virtus,
profectui, honoribus, felicitati semper aemuli ' An quia Θ et o in VII γHolpio sintor magistros receptus anno Ibs2 eum Maeger lino, locum obtinuit 14. Pastoris munere fungebatur a. 1596 -I628 Neldlinori mecum de eruditionis opinione occultaeontentio. Is me manifeste oderut, meeum bis pugnavit, semel Mobergae, semel Mul- pro M. Postquam ibi Ioeus suphrior mihi cessit, rediimus in gratiam. Desperarit enim resstutionem, cumque prius semper metueret, jam, iacto quod metuerat, odisse
simul atque metuere desiit. Molitori spastori Κuehhemit Ib97-I627ὶ eadem occulti
497쪽
In Harmoniam Uundi odii causa, sed praetextus iuris errat. Othn ipsum atque Winlandimn prodideram.
Ego vero ipsis eram supplex, ut et Ziegelheu-m-Wild dri Ib94 . ΚMlinus Magister I 590, Pastor Blabim Ib92, Adelberga. I 606ὶ me non oderat, sed ego ipsum potius. Semel enim inita mecum amieitia, perpetuo mecum contendit. Ego quidem ipsi nunquam malefacere studui, sed oderam ipsius conversationem. Causa justa fuit, quia . quoad affectum, plus quam amatoria suit, quoad opera, pura, nullo e taminata flagitio. Non alia cum ullo acrior aut diutinior eontentio. Braun-haumium tMag. Ib90 . deserit ad Calvinima Π.idelboroa, mori. Ib98. ex amido mihi reddidit insensum ipsumque mihi pariter mea morum et ludendi lascivia, ex quo orta fuit utrimque injusta permutatio, qua una re vehementissime offendor. Huldericum a me abalienavit primum non servata fides et mea temeritas in exprobrando. Reiffert odium sponte suscepi, quia oderant ipsum et reliqui, ipsumquelae sivi nulla provocatus i Muria. Ortolphus me oderat, ut ego Κὼllinum, cum ego ipsum eontra amarem, sed multiplex haec suit eontentio. Nam et ipsius aemulabar industriam, et judicium pene invidebam et exardeseebam contra illius maledicentia et suspicacitate. Universos saepe in me concitavi mea eulpa, Adelbergae proditione, Mulpronnae defensione Graeteri, Tubingae silentii violenta rogatione. Lendlinum inepta scriptione, Spangenbergium iMag. Ibsi temeraria eorrectione, cum is praeceptor esset. Cleber Mag. Ibsi, pastor I 596ὶ salsa suscepta suspicione me ut rivalem od rat, cum antea impense amarat. Inde accessere mea oris petulantia et illius morositas. Unde saepius in me irruit, colaphos intentans. Rebst icium tuae. 158n sibmulavit mei laus ingenii, dein levitas, quia in meum parentem probra totierit. Hoc ego ultiirus in superiori, plagas aecepi. IIuselius tu . Ib92ὶ etiam illeis obstitit incrementis; in hos nulla mea exstat iiijuria. Cum Daubero tI59l eum Keplero, qui obtinuit locum 2, magistro ereato, loe. 6. ruit occulta simultas et aemulatio, utrimque pene aequalis. Propensior tamen ipso ad Iriuriam. Lorhardus iuu. I 590ὶ mecum non communicavit. Aemulabar ipsum ego. sed line nec ille scivit, nec quisquam alius. Tandem quia Dauberus mihi postponebatur, quem ipse praetulit, me odisse coepit et nocuit mihi, erat enim superior. Postea mea protervitate apud cognatos Meliringenses subindo in reprehensionem incurri. Tandem eum comes meus Jaegerus fidem meam sesellisset, mihi mentiretur, multum de mea pecunia prodigeret, suscepi offensionem biennalem eamque stomachosis litoris abunde exercui. Interea nactus sum alium hostem Rectorem Causa odii, quod videbar ipsum ut magistratum non satis honoraro et ipsius placita refellere. Itaque mirum in modum me exagitavi L Ego a minoquidem iacto temperavi, sed tamen Pasiam offensiqnem et i Murias non reticui. Murarium Mag Ib91ὶ adversarium suscepi, quia, ante ipsi sum benefecissem, sumsi mihi libertatem ipsum reprehendendi, quasi id iure possem. Speiqelius, rectori eum crederet, meam sortunam labefaetare coepit sub auctoritate ordinariorum Post matrimonio aperto restitit, Maosetis quadam; nam viduam ipse cum amplificatione suae gratiae arbitrio proprio elocaturus et benefaeere charo alicui voluit. Nec non et viduas melius consultum cupiebat. Zellerus est, in quem maxime exarsi omulum. Causa multiplex. Prima origo, quod insolenter usurparem inoris ipsius bona. Ibi jam illo mihi colaphos meditabatur. Mihi causa justa. uxoris dotem petere, modus sorte minus humanus, irritare petendo. Ille vero injustus, qui utrumque negabat. Ex eo accessereii juriae uxorum, mea dicendi intemperantia. P0stea rei compositio ipsa plurimum a iuvit. Demonstravit ille singularem πιο-tur νι ego singularem iram contra Pam. Cum Maelero causae eaedem. Illius iriuria in me contemnendo vel carpendo, quae meam Per opinionem mixtor fuit, quam re ipsa. Filiam privignam sedueero et ab die nare volebat. Hoe pertinebat ad meam injuriam, contra ego irae acerbitate provocavili sum, ut mihi extrema quaeque minitaretur. Cum fratre causa rixae primo ipsius vanitas
morum, deinde mea reprehendendi libido, ipsius immodica postulata, mea tenacitas. Ultimo Crellium religio a me dividit, sed fidem laesi etiam. Hi ne ipsi irascor. Faxit Deus ut iste sit ultimus. Itaque causas partim in me, partim in sortuna. In me ira, intolerantia taediosorum, proterva vexandi libido, ut et iocandi, denique Gn- Eoriae praesumtiones, cum neminem non reprehendam. In fortuna hoc est, ut ipsam Disiligo q
498쪽
Habet homo iste naturam undiquaque eaninam. Est iustar eatelli domestici delicati. 1l Corpus est agile, aridum, bene proportionatum. Vietus utique idem. deIectatur rodendis ossibns, duris panis crustis, est vorax, sine ordine, ut quodque ob- VerSatur oculis, arripit. Parum potat. Contentus est vel vilissimis. 2ὶ Mores simi simi. Primum superioribus lut eanis domesticis perpetuo sese insinuat, ex aliis pendet per omnia, illis ministrat, illis non irascitur si reprehendatur, omni modo studet redire in gratiam. Per se omnia rimatur in disciplinis, tu politia, in re domestica evrilissimas operas. Est in perpetuo cursu et quoslibet quidlihet agentes consectatur idem agendo et excogitando. Est impatiens conversatiouis et crebro in aedes ventitantes non secus Ralutat ae canis. Ubi quas ei minimum eripit. murmurat, ardet, ut canis. Est tenax, insectator quorumlibet prave agentium, latrat scilicet. Est et mo dax, dicteria pungentia habet in promtu. Plurimis igitur exosus est et ab iis vitatur, 1ed superiores earum habent, non geeus ae domestici bonum eanem. Horret balnea,tiuctiones, lotiones ut GUR Summa ei iustenis temeritas iussi, nemps a o in
T cs, ct iu δε s . Sed iuxta vitae curae. Audacia la vita perieuissa Ionge abis
est, opinor quia non ad Θ pertinent hi aspectus. Haetenus sera de temeritate, audacia, ira, cupiditate deque iis, propter quae ut plurimum solet reprehendi Dicendum est de iis asseetibus et moribus, ob quos iu aliquo tensu est, exclusmodi sunt probitas, religio, fides, honestas, elegantia. Ultimo dicendum erit de mediis vel
mistis quibusdam ex utroque horum, se. de curiositate et irrita rerum maximarii in appetitione. Igitur laudatus est ob indolem bonam in pueritia a pra ceptoribus, quamvis tum pessimorum esset morum lator asquales. Adulta jam juventute opinionem habet pietatis, moderationis, talustrias, ob quam boni ei favent. Hoe ad fortunam pertinet et posterius explicandum est. Rm ipgam quod attinoi, ost ille quidem per Lo religiosus G snperstitionom usque. Puer 10 annorum, eum primum legere sacra potuit, exemplum Jacobi et Rebeceao alia in ineundo. coidugio proposuit, legis praecepta Ser M. Volait; doluit sibi ob iam admissam vitae impuritatem negatum esse prophetiae honorem; eum quid sceleris patravit, expiatione eerta usus est, qua rite administrata credidit se poenis eximi. . Erat autem qilarandam conelanum recitatio. Preces ve pertinas Ri noctu Romno praeventus omisisset, mane cum matutinis conjungebat. A Deo maxima et optima quaequa petere instituit, uti temporali in auxilio patefaceret, quo steternum auxilium credere possit etc. De religione cupide in vulgus disserit. Tum autem eue suprα dictum est, virtutis per se studiosissimum esse. Itaque vatadus earet insignibus maeulis, nisi quaa ex ira et laseivis atque inconsideratis iocis proveniunt, quia illi adhue regnant apud ipsum. Senes amat et eoiit, gratitudinem verbis et opere exercet atque etiam ostentat. Moderationis studiosus est, quia causas rerum diligenter expendit. Nam quod non probat, ibi et ipse arma crepati Ex eo fit, ut ne Deum qnidem existimet simpliciter damnaturum gentes Christo non credentes: ex eo paesim inter Lucteranos et Calvinistas suadet, erga Papistas aequus est et aequitatem eam omnibus commendat.
Uaec quidem omnia Ox eodem sonis quia derivat, Milleot quia, qui dextra j dieat, omnia haee ita censet, Deum amat et proximum; sed tamen videtur mollities quaedam peculiariter subi redi omnia rius eonsilia. Unde igitur vlay Nam Chri-Rtianae virtutes ex Deo suuL Unde, nisi ex '4 2 eum S eonnexis p Certo o in cs nihil tale est. Nam humanum esse oportet, qui nune ad modum mollescit. An hie etiam Ase. et aliquid possunt2 Porro haee nimia sunt et in stultitiam degenerant quodammodo, ut et religio in superstitionem. Nam et somniis tribuit. Unde hoe 2 An quia in XII. abjecta' Et quamvis hoc sie ait in rei veritate et a multis eum videatur sunde nonnihil eontemtus est , tamen in genero praevalet opinio et mistimatio honesta. Unde hoc y An quia est iu X, O Q ut VII Fortior itaque exaltatio Jovis vlaeit depressionem Lunae nil sequitur.
499쪽
II p. 263. N. Cantant Iibelm quinquε do Supplemento AImanain, de restitutiona is pomun et motuum coelestium, de iudieiis geniturarum, de revolutionibus, de exemplis 100 g. niturarum. Norib. 1557. Folio II 4 luter I genituras ut oeima est Lutheri: MI 483. d.
veram genituram Luiberi, non eam, quae sub nuno i 484. publiee circumseitur. -- sei , nee tanto negotio minor genitura debetur, aut tali poniturae minor exentus. Existimo autem, non intelligentes hvius artis landammua eais eorrupisse; nam nee illa robore huie qualis est. nee si damnare velis deest hie, quod pomis a mare. Nam ' , Juxta By 'pleam Geunt ad imum euelli ad unguem, ut ex horum eo piratione regia qua dam potestas deeertiatur, sed sine sceptro: fiunt enim omitteae sub Terra. Porro quod. ad religionem pertinent, Iam saepius adeo metum est, propter Spleam Virginis, ut repetere pl-geat. Ineredibile igitur, quantum augmenti brevi tompore habuerit hoe dogma. Fervet mundus hving sehismate, quod. quia udmixtam habet et eaudam, solvitur in so ipso Dinnit no reddit inpita, ut si nihil aliud errorem eonvineat, multitudo ipsa opinionum ostendere tamen possit, cum voritas una Dintum sit, plurimos neeessario aberrare. Porro fi liatatem dogmatis ; et l) eum Laneo meridionali tu lom suturae eonjunctionis magnas o tendunt, enni diu trigonus ille Iam dominetur. At uxta Mundetis longitudinem decernit vltas, venim cum adjungatur, pro tauto rerum motu nullam diuultatem praestat. I 8 in pag. 265. G. Horatius, nat. Tovavlas 1578, medietnae professor Wiuebem 1606. Glesino 1608, heinde medleus Ludbviet, Hasuas Lan invii, ab anno 1622 Ulmophysleus primarius, morti ib. 1636. Iuclaruit Horatius seri piis variis de rebus medicisi era omnia Νorib. I 660. οῦ eum Keplero pluries per Ilteras egit privatas, e quibus apparet Horatium singulari familiaritate usum esse Kepleri. Comp. IIanseh. eoll. M. Keplerisui. 687. Is pas. 282. De voea seproportio , quas saepissime Meurrit, lisnun notamus, Κεέ rem eam eodem sumere fim v. quo nos hodia voem -- . sit oportiones dieit ration a 4:9, 5:8 ate. Deinde repetimus, quao supra diximus, Κεpluo. M incara voe siproportio dupla, dimidia, tripla etc. quadratum, radi in quadratam, eubum sto. rationis.
quantitate - idem signifieant quod - : - - - ,
si verba tuonam aversam quanto
Quae Kepleriis primo linearum rationibus, diando uumina Minoustrat, in sorte dum elviora flent: Sint a M a. intervalla media planctarum hino m. b et b, motus eorum medii. e et O. eeeentricitates, erunt a s. - a intervalla maxima saphella) et minima sperihellain superioris Planet , Ε, - - ., et n. - λ ladem inferioris; sint porro e et i, motus perihelii,
500쪽
Raptari numeri sunt: a : λ - 9 : 4 h : b. - 1600 et 1400 - 8 : 27. α -- ε : ε, - 8 : b; d, : e 3456 1 202b se 1 28 : 75; quos numeroa si in proportione ultima substitueris, prodit: ratio motuum eonvorgentium superat rationem intervallorum respou latium eversam superat radleem quadratam rationis orbium tanto, quanto haeo
Prodromi eapue 2I cI. p. 1803. item ut hic ad mediam Tortas a Sola distantiam, I 000.eomputatam. Numeros diserepantes a prioribus computavit Keplemis, ut ipso dieit, sectina Tychonis observationes. Distantiae a Keplero proditas extremae haa exhibein medius o. quihus adseripsimus eant in inelnsas pas, quas hodie eo utant astronomi: media distantia
d : 388.b sa87,0s . Literas sa, b eis. adseriptas visistitiis aphollis ot pori ills referendae sunt ad easdem. quae ad sinistram Rppositae sunt, rabi eouleruntur, numeris prope ad vemmaecedentibus, distantiae nybeliae Planetae prioris eum periheliis sequentis . et Uel versa dist. perihelia prioris eum eadem sequentia apbolia; .v. o . l) aphelia ad 2ι periheliam in
. - . - - - - - eum - . ridem ratio prodit eomparatis inter se motibus