장음표시 사용
131쪽
Christiani, rudi penicillo delineatam, C hibuero. In animum quidem induxeram meum, in gratiam Ornatissimorum D. D. Studi forum nonnulla , - μαλα υέρμα, Vel de Methodo studii Theologici proferre in medium , vel luculentas, quibus Theologia reformata gaudet, ordine enarrare praerogativas,malui tamen,cursu nonnihil obliquato, de iis, quae Theologum ipsum orinant atque ablolvunt , quae dignitatem muneris Theologici, comparatione cum sum mo V. T. Sacerdote inuituta,ob oculos vi vis, quoad fieri potest,ponere coloribus. Non ibimus per singula, sed arte non minus, quam pretio in Sacris Pandectis
nobis commendatum, paulo exactius Com
Magna summi Sacerdotis in populo L
sraelitico olim erat authorit*s, eXterno C-tiam vestitus splendore, ut omnium in eo defixi haererent oculi, non obscurE expres i
sse. Cum enim, illi qui umri Ino vulga-l
ris erat Sacerdos , quatuor tantum desti l narentur vestes sacrae, tunica, saemoralia,
cidaris & cingulus y bria RQ Sacerdos magnus pectorali instiper splendebat, amiculo , pallio, & lamina. Nihil in toto hoc
132쪽
apparatu vestiario otiosum erat , nihil quod oculos & corporis & animi, non paceret, delectaret,& acueret: Mysterii enim, & sensus reconditi locupleti silinumerat cornucopiae: Nihil vulgare , nihilso didum aut abjectum, quod cortice tantum spectatores attentos deluderet, S*cerdotalis admittebat ornatus. Aumbrae erant, quibus & Christi Majestas.& servorum quoque ejus , quos & ipse Reges constituit atque Sacerdotes DEO Patri, dignitas , exerto veluti digito, &Prophetico gnomone notaretur. Unum vero prae caeteris admiratione dignum occurrebat , accuratioris attentionis theatrum, Pectorale iudicii, ad quod quarumcunq; Gentium Mystae, Ceniarim, Dryades, Flamines, Pontifices, Bramines ornamentis suis sacris, matris . Diadematibus, ne eninus quidem poterant accedere. Sive enim ipsum pectoralis illius, spectemus msum,quicceteroru multis paras angis superavit imitamenta,sive artem,sive pretiu,summa omnia & ita comparata erant,ut nemini rectius,quam sumo V.Τ Sacerdoti convenirent.. Honesth quidem Synagoga Judaica sepulta pridem est ; ita tamen, ut non ea
tantum, quae morum inserviunt emenda
tioni ; sed & ad fidei pertinent confirma-
133쪽
tionem τυπιι ημων ἐγενή σω, typorum nobis usum praebeant. Aptemus ergo Iace
tos, ct quam apposith tota illa pectoralis Aharonici structura , Vrim γ Thun mim lapides denique ejus insititii , Theologis
etiam N.T. vindicentur, experiamur. Nihil dicemus,quod violentum videri queat, aut obtorto collo raptum. Perspicua tantum & Scripturarum palam faciamus collatione, tria haec, quibus DEus
summum V. T. Sacerdotem communi exemtum voluit caeterorum sorte , pectorale iudieis , Urim ct Thumnum , lapidet denique insitulos in N. T. Theologo iniuimhdesiderari posse. Hic Rhodus, hac nobis, occasione a leb praeclara nobis blandiente, saltandum video. Vestram interea Auditores honoratissimi, benevolentiam ita solicitamus , ut non possimus non &aures patulas, & judicium expectare et quissimum. Eccur enim illi, quem ad Rheni propemodum fontes, inter montium j ga , tam eximia prosecuti estis humanitate & affectu insolito; praesenti iam, & ostia Rheni, modestb pulsanti vel consuetam in audiendo facilitatem ne getis, vel probatam aliis in iudicando ae quanimitatem. Vestra haec laus est, Vestra fama haereditaria,peregrinis Vos spon
134쪽
te dexteram amicitiae porrigere. Cur igitur morosa extimescam judicia, quod, etsi nec ornate satis dicturus sum,nec pro tam splendidi Auditorii dignitate comth, nec graviter de re gravimma , nec prudenter , utpote qui hospes, facild, etsi non malitiosb aut temerE, impingere possim; jussus tamen verba facere, obsequii manus dare, quam tergivei sari petitiorique hanc tradere lampadem maluerim. Sed ipsam rei arcem invadamus. Triapoli stimum, Pontificem V. T. Maximum, commendasse , modi, meminimus, pecto rati iudicii, Urim O Thummim, lapidum denis eae pretioserum insitos distinctos virdines. Et de pectorali quidem , Facito , inquit Dius Mosi , pecto blium , opere artiseriosi imo. Pectorale igitur , sive thoracem juris aut judicii utrumque enim sensum voces Hebraeae admittunt) Moses artificioshconcinnare iubetur, ut Pontifex Maximus , D E u Μ consulentibus, de iure responsurus , illud indueret. Quicquid Gnim Israelitis vel dubium, vel intricatum aut incertum videri poterat eventu in re ligionis enim capitibus, aut fidei contro versis ad legem illi vocabantur & teitimo-
135쪽
rat&aperta. Sistebant se sciscitaturi immo Sacerdoti, pectorali induto . dubia, indubia solutionis spe; proponebant, responsa expectabant: Sacerdos vero pecto rati ornatus adet, clarE respondebat & pedispicub, ut de voluntate divina nullus quaerenti relinqueretur scrupulus. Ingens heneficium Synagogae, quod Diabolus, Veluti simia. oraculis suis obscuris , flexit quis, aemulari potius quam imitari conatus
est. Atque haec ratio pectoralis fuit judicii
Aharonici. In N. T. Oeconomia non The logus; sed larva, sed πην, κεφαληα me ἐγκεφαλου est , quisquis absque pM
rali judicii. absque Scriptura Sacra , pectori ipsi insculpta, se ingerit,aut Prosess ris Theologi axioma temerE usurpat. Est enim Scriptura Sacra Verb EB Unλογεῖον P κρίστων ut LXX. viralis habet translatio) cerclssimum omnium iudiciorum rationale, index , vindex & judex. Quisquis ergo animum ad publicam profitendi sacras literas applicat munus, pecto- is hoc sibi facito : Id est et Sacras literas
a puero imbibat, ruminet, retineat ; quoties opus; tanquam fdm paterfamilias, v tera ct nova promat. Quod enim miles est absque armis, Iurisconsultus absque legi-aus , medicus absque pharmacis, corpus
136쪽
absque anima, id ferE Theologus est absque solida S. Scripturae notitia. Quinque potissimum veteres Hebraei in Sacerdote suo magno admirati sunt praerogativas u tu ni, nuIn sapientiam, ubres, pulchritudinem , divitias,& annos ruti in Vo serirabb. A. ac scribunt. Hoc vord Romanorum more est με, πιλῆς Φαν-- in re seria pene nugari. Ille nobis erit magnus Apollo, qui δυνατος Gientem se praestat in Scripturis. Est autem
hectorale hoc judicii tanti, preciosius, qui,
non vitae modo emendationi , sed & fide confirmationi operam affert ratam. Ut enim provincia Theologica amplissima est, ct quae plus longh in recessu habet, quam
frontispicium prae se serat: Ita extra controversiae ponimus aleam , nihil in hujus mundi occurrere labyrintho adeo perplexum & impeditum , quod coelestis hujus ρectoralis beneficio solvi non possit, aut e aediri : In quo elucet veneranda styli maestas, verborum sancta gravitas, Historiarum infallibilis veritas , promissionum certissima liberalitas, cominationum si mina severitas. Docendi sunt imperiti Z
ilia est Sacra Scriptura ad doctrinam. In Odidinem redigendi vel in fide errantes, vel in moribus devii Z Utitu est S. Scrqiura ad
137쪽
reviargutiorem ct correctionem. Erigendi sunt
infirmi, & deliquium propemodum passi ZPerfecta est Lex Dei quae &deses ani autieliquio prostratam restituit animam. Solatio demulcendi sunt fracti& attriti Z in mineri mus,qubd quacunquescripta sum, scripta sunt ad nostram doctrinam, ut per patientiam conflationem 'iptu rum stem haberi mira. AEgroti medicinam desiderant 3 Est Sacra Scriptura nimirum illud, quod tu- tb, cito & iucundb curat, ἰαπειον Partes litigantes, & de fidei capitibus sol, citi judicem poscuntZΛογῖον κρίσεων,quo instructus esse debet Theologus, videant &audiant; illud consulant, humana authoritate omni protrita. Neque enim, inquit
Augustiniti, ego Nicenum, nec iu debes Arim nenia tanquam praejudicaturus proferre cone lium. Nec ego hujus authoritate, nec tu i uo
detineris. Scripturarum authmiatibus rescum re , causa cum causa , ratio cum ratione certet.
Sed inter judicata hoc pridem retulimus .
adeo hoc rationale S. Literarum Christianae Ecclesiae Theologis & decorum esse&necessarium, ut diutius istis immorari sit oceano suggerere aquam,soli lucem. Ad alterum igitur accedimus summi Sa.
cerdotis ornamentum , Urim ct Thummim,
de quibus expres, DEI ad Mosen verha:
138쪽
Deinde ponito in pectorali isti iuris Urim ct
Thum dirim, qua thupra cur Abaronis, cum ingreditur coram Iehova. Erat pectorale Aharonicum duplicarum. Cujus excavatae utrinq; partes Urim Thummim claud bant. Novus hic excurrendi, falcemque Philologico-Theologicam in uberrimam mittendi messem se offerret campus. Haec enim de Urim O Thummim seges, si quae alia, copiosissima est,adet, ut nihil in ea prope modum, quod vindicem accuratiorem non mereatur , Occurrat. Ipsae quidem voces usum satis habent tritum , quae lucem
lucidissimam hanc enim Emphasin in plurali agnoscamus numero b & pe .ritionem
notantperfectis mam. Unde & LXX. δηλω- ν υῆ αληθλο- , revelationem O veritatem reddunt. Vulgatus db ctrinam ct veritatem. Samarit: Elucidationes &perseritiones.Syrus, Lueem & perfectionem. Arabs' Dilucidari nes & certitudines: Eodem ferme omnium
redeunte sensu. Res vero ipsa ita intricata est, & diversissimis authorum judiciis eXagitata, ut, quid non fuerint, cluam quid fuerint Urim ct Ilummim, facilius sit definire. Sed quando alibi lucem, quam pOcuimus, luci huic in tenebris scenerari sumus conati,actum agere minime erit consultum. De eo potius laboremus, ut No-
139쪽
vi Testamenti constet Theologo , jam Ollin,DEo mysticis, Irim & Thummim,Syn, bolis summi Sacerdotis pectorali insertis, nobis etiam, quid ost cii esset nostri, a urem placuisse vellicare: Eumque demum axi O mate Theologi dignum, cujus pectorales rim oe Thummim ornatum esset atque munitum, ostendere. Urim, taminibus, Immimbin, inquam, Doctoris pectus collustrandum est. Et sane absque his lumini
bus mersa tenebris mei S humana, atque densa ex peccato nocte obducta , circa DEUM , resque divinas, caligaret. Neque verti dubium sufficit lumen, fuscum, nebulosum aut obscurum. Non est Theol gus μουλολυγιμον , aut statua Mercurialis, quae muta semper&immota,Viam tantum
indicando, sed & viva voce,docendo, illustrando monstret. Inter primas Theologi
partes refertur, ut sit . δακ me docendum vim. Didicerit ergo prius , pectusque suum luminibus scientiarum , & methodi facilitate imbuerit, necesse est, quam docere praesumat. Non quidem requirimus in Doctore publico eum luminis fulgorem,qui extra sive ignoranti sive erroris nebulas aut obscuritatem Eum constituat. Papicolarum hoc posteriorum suavilu
140쪽
mim ad Pontificis Romani ά---ειαν sive detur venia verbo Tertullian ) impeo cantiam suae servire cogunt hypothesi. Non ingerimus hic Lulliana illa aenigmata, aut numeros Platonicos, quos ne vel ipse Oedipus assequatur , vel Elias Thisbites expediat. Ea modb ad obeundum munus suum Doctor asserat Subsidia , quibus sine nec commissam spartam cumlaude administrare, nec expectationi suorum satisfacere, nec Prosessioni dignE respondere poterit. Serib expendat semper, non ita arcta Theologorum esse pomoeria, ut decempeda ea quisque sua metiri possit. IQuot inter os quotidi. cadunt & offam, quae in arena saepe consilium capere imbent Θ Quot inexpectati casus , quibus Theologorum tentantur judicia Z Quot
scopuli, quot anfractus Z Jam pro Cathedra utiliter docendum et modb adversarii intra officii limites vel detinendi, vel redigendi: modb antiquitatis larva Novatoribus detrahendar modd vitiosae lectiones castigandae: modb plurimorum absurdorum & impiorum dogmatum messis in
ipsa herba suffocanda: conscientiae torpentes excitandae ; prostratae erigendae:
. cauterio inustae resecandae e erroneae revocandae. Illic cum tyronibus negotium hic