장음표시 사용
671쪽
cum quis accusationem immoderatam &iniquissimam responsione modesta &aequa brevique, nec etiam inutili a se depellit. Ante omnia verti brevibus, ct fere com memorabimus quae acta sint ab amplissimo Tigurino Urbis senatu, cum Bersaliar lino. in qua actione & Ministrorum Ecclesiae
causa comprehensa CCgnoscetur.
Mense Novembri praeteriti Anni cives quidam Tigurini profecti ad nundinas Basileensum inciderunt in diversorio publico, in hominem quendam Nobilem, plurima de religione garrientem, ac inter caetera, & quidem ad mensam, in frequenti conviVarum corona, palam dicentem, Tiguro, Urbe pesti sera prodire in orbem haereses abominandas & scelerata dogmata. Nam esse Tiguri Italicum quendam Concionatorem, qui ediderit de Polygamia librum haereticum , sceleratumque. obdsi quis de fide eorum quae dixit, dubitat , en offero me, & promitto me ea ,quae dixi, legitimE approbaturum. Doluit haec contumelia patriae irrogata, Tigurinis civibus , eamque qua potucrunt fide, pietate, modestia ac diligentia a Patria sua r pulerunt, assirmantes, si talis prodiit liber,
prodiis e san E illum Magistratu urbis inscio , & improbantibus ipsum Ecclesiae Mi-
672쪽
Histor. Eccles Sec. XVI. Pars V. nistris: Addebant insuper, domum reVer i . diligenter haec exponemus Magistratui
quem l peramus inocentiam patriae nostrae non minus sortiter quam evidenter asse
turum. Ergo simul ac in patriae reversi es lant, universum istud negotium bona fide
exposuerunt. Quod cum Ministri intes texissent, mox illud ad Clarissimum Con sulem urbjs, pro suo ossicio, referri curarunt. Consul autem pro sua singulari fi de & diligentia, librum Dialogorum harium assequutus, ipsum per Qx storem Urbis aerarium,ad Ministros Ecclesiae misit, mandans, ut Dialogum de Polygamia dili
genter legant, totumque ejus negotium mox reserant ad Scholarchas. Paruerunt
Ministri, consulari cognitioni, ipsamque disputationem Bernardini de Polygamiis
converterunt in Linguam Germanicam, quam in coetu Scholarcharum & Ministro rum Ecclesiae recitaverunt. Distticuit Disputatioita omnibm quam vehementis me. Placuit autem unanimi consensu Scholarchis& Ministris, ut tres in Urbe Pastores, tintum hoc negotium postera die i ad Senatum Urbis Ampli stimum referrent. Past res itaque Ecclesiae in Urbe tres,postera die totum negotium, ita ut jussi erant, at piissimo Senatui proposuerunt. Di sputationi
673쪽
CAp. 3. De Resor. Imperii m. inspue. rioni Bernardini nihil au sitierunt , neque in ea quicquam mutaverunt. At libri Dialogorum jam in aliorum quoque non sim lorum Ministrorum manibus esse incipiebant. Ante hanc turbam nihil quidem istius vel viderant vel legerant Ministri. Itaque testabantur quod amplissimum senatum, ipsis quidem in sciis, haec a Bernardino euie edita, neque antea a quocunque ipsorum lecta, tantum abesse ut hac in causa
ipsum suis iuverint consiliis. Proinde orare ne quid sinistri, hae in re suspicari velint de Ministris, qui sanctE sentiant, doceantaque de sancto conjugio. Dolere sand ipsis plurimum quod vir ille, quondam in it
lia non exiguae authoritatis, praeterea hi mo senex, qui jam attigerit annum aetatis suae s. qui item in hac sua decrepita aet te liberos ex uxore, nuper desuncta, susceperit, quiq; non melius sibi suisque,imo &Ecclesiae , consuluerit, quin infaustum hoc alioquin argumentum Polygamiae & qu, dem in corruptissimo illo nostro seculo, in quo huiusmodi Disputationes fere abrupiantur ad praetextum licentiae carnis, tractare Voluerit. Quod nulla planis jactira, imbubcriore cum fructu omittere potuisset , imb etiam debuisset, adeoque coimgruentius jam cogitasset aut disseruissetctiam
674쪽
Hist. Eccl. Sec. XVI. Pars V. etiam de libitina. Quod si omnino tracta. re voluerat,deXterius caliena,synceriusque tractasset, ne lectores, vel modich diligen tes , fateri cogantur, illum argumenta mmnia sic instruere , ut videatur non sine cau a plus propendere in Polygamiam, quam Doctorem deceat Evangelicum, hoc
est,illum validiore argumentorum aciePO- lygamiam astruere & defendere conari, quam Polygamorum argumenta consuta
re r qua in re dubium malitia an inscitia hoc factum sit , frigeat ille prorsus. Ergo tametsi senis vicem doleant Ministri, longe tamen eis dolere vehementius quod imtempestiva,inepta,inab & prava hujus camta tractatio & offendiculu pariat infirmis,& odium infamiamque,quod re ipsa modo sit compertu, conciliet Urbi,Ecclesiam donique ipsam adversiariis nostris ridendam imb & lacerandam propinet. Orare ita rue Ministros, ut ampli stimus senatus pro sua pietate & prudentia , ita huic causis consulat, ut quid veritati Pyncerae dec dat, aut Ecclesiae DEi ignominiae aut dem menti accedat , omnes denique per alias Ecclesias intelligant, Tigurinorum Ecclesiam nihil communionis habere cum limiusmodi Bernitudini Disputationibus lim
675쪽
CAs. 3. De Re r. impedim insip . lRursus vero & diligentius quidem rogati a quibusdam Senatoribus Ministri, an Bemardinus cereb & penitus tuorum illorum Dialogorum occuluerit Θ Responderunt illi, certo & penitus; quod& ipsum
authorem, si rogetur a Magistratu, confir
matururaeconfidant. Denuo rogarunt, an
vero senatusconsultum,aut plebis ritum norit,in eos promulgatum, qui libros suos, vel hic vel alibi, censoribus delegatis nescientibus , nondumque approbantibus, offerant Typographis imprimendos λ Responderunt Ministri, Bernardinum antea
suoque Basleae librum quendam edidisse: in quo quidem aliam Ecclesiarum Ministri
quaedam observarunt, quae, nisi Ministri intercessissent,scriptis statuerant oppugnare contrariis. Qua occasione oblata tres in Urbe Pastores una Bernardinum acces: sisse, es cum eo ea dere amich expostulasse, demum etiam monuisse serib, ne pergeret
amplius libros,quos ipse vellet, & pro suo
arbitrio, typographis excudendos,spargendosque tradere , sed pareret potius legi, cui & ipsos parere oporteat , praesertim cum ille eodem cum reliquis Tigurinae E clesiae Ministris obstringatur iuramento,
ad obediendum videlicet Magistratus legibus non iniquis. Impatientissimhverb/ Illi istum 8 i
676쪽
o a rotior Eccles S c. xV .Pars V. ilium amicam hianc admonitionem fraternainque correptionem tulisse, interim liquido satis intellexisse a Pastori hus , illi non licere hic vel alibi suos, pro suo arbitrio, libros spargere: Nihilominus tamen nunc, ut antea quoque , opus hoc suun Dialogorum absque censura legitima protulisse in publicum. Adjecit his omnibus Clarissimus Dominus Consul, videri omnino necessarium. ut a Ministris etiam alii eius legantur Dialogi. Jubqt illos inter se distribuant, mox vect, quid sinsuli in suis observa int adn
tandum,conscribant in chartam, quam ad ipsum reserant. Paruerunt & hac in parte Ministri . hanc etiam molestiam divorantes , ac qua potuerunt celeritate Magistratus enim urgebat) Dialogos percurrerunt legendo, & summam annot tam Clari stimo Domino Consuli tradid runt, admonentes hujus generis etiam alia annotari potuisse, nisi gustum tantum operis ,& aliquot saltem ex multis capita, unde &de caeteris fieret iudicium,propo nere maluissent. Ac ne & hic quisquam quicquam desideret, candide nunc, non verbolim exhibita , sed capita duntax tquaedam extracta subjiciemus. Dialogo a . inducit quendam Eusebium
677쪽
hium narrantem, S re grasse omnes Ecclesias ReformaAM, ut dispiceret, in qua manere, ct quiescere posse , caterum nusiam plane inter mnes si reperis n qua potuerit viver. conscientia. Mihi ergs usu venit. inquit , quod columna ab emissa S qua nultam nacta locum, in
'μo ageret, reversa est in arcam. Sic ego nulam nactim mundam Ecessam,revertor domum,
η Hungariam, ubi stero, DEI ope, consiturum se Ecclsiim, ab omnibuι ii, qu.ε mihi in care o υticuerunt Ecclesiis, ineontaminatam.
Dialogo i s. alias oppugnat servideluctrinam Apostolicam , qua confite- nur , & docemus concorditer in omni us Germaniae, Galliae, Angliae caeterisiqueer orbem Ecclesiis , foci sis fides i a. ue
erom iustificari. DEuM enim ex gratia &lisericordia sua, propter incarnationemelsanguinem dilecti Filii sui Domini No.ri Jesu Christi. peccata fidelibus non imatare, imputare autem ipsis Justitiam eclientiamque Christi. Dicit, eos, lai&vam fidem habent, & dilectionem habe, ac adeo per obedientiam suam, qua is in prάstant iustificari posse. Necessa-am esse,ut non peccemus , insuper & j simus. Ibidem conterulit, hominem si- peccato vivere posse. Et haec quidem alia,Judaica prorsus, inducit sub perso-Η h a na
678쪽
na Disputatoris cujusdam Jacobi luctueti
Cum autem Disiputationem hujus impia non dissolvat, facilE licet colligere, quid his conetur Bernar linus efficere : maximEcum Dialogo 27 Fol. 37a. sub nomine suo, eadem repetat suis verbis , quae ibidac bus ille de justificatione disputavit. Dialogo, 7. eidem illi Jacobo Judaeo obbuit verba non serenda, & plane blasphima, neque illam rursus, uti necessitas requirebat, dissolvit. Vos Mesiam , inquit lille, satisfecisse pro peccatis Electorum, dicentes falsum dicitis , ct quod nusquam in Vetere vel vo foedere vel diserio,vel idemsigni cantibus verbis extat. Et sane simili errore in eo quoque labimini, quod nullo sermone ini dincente,dicitis, Christum nobis meruisse be litatem. Quasi Christus DεuM ad eam jure dandam obstrinxerit , remota omni DEi Gratia. Et haec quidem nomine Jacobi illius sui recerisuit. Sed post quinque s lia sub mo i psius nomine,ut concludam, inquit, hoc dico, quamvis in S Literis, Christum satisfeciste non sit disertis Verbis proditum , tamen eadem sententia in eis eXtat, quomodo iam diximus. itaque pibdici hoc potest. Haec ille, quod ut falsiis lmum est, sic,ut apertis Scripturae testimoniis comprobari potest, ita nolumus fidena
679쪽
CAp. De Re r. Impedim. inspec. 8 snostram niti explicatione impuri illius Senis. rides, inquit Apostolus, exauditu est, auditus a. per Verbum Dgi. At fidei praecipuum caput est, Christum morte ac languine suo satisfecisse pro peccatis nostris. Sermologi & Scholatrici aliquando dicere solebant. pie credi, quod Scripturis
non erat traditum, sed ad devotionem e citandam, in animis simplicioribus, a, nescio,quibus excogitatum. Nunquam ergo recipiemus Bernardini pth credendum. Dialogo M. causam Anabaptistarum ita tractat, ut quivis facith videat, ipsum non esse hostem Anabaptistarum, aut ce
th incptissimum disputatorem, & quod
nullo suo detrimento, imo uberiore fructu Dialogis his Bernh. Ecclesia Carere potuisset; disputat ibidem contra morem, quo fideles ingredientes Templum, capista aperiunt, & adoraturi DEuM', palim in Templo procumbunt,denique quod multi ad nomen Jesu genua nectunt, Scripturas habemus aperth docentes aut testantes, Christum esse propitiationem & satisfactionem nostram , quae omnia iste nume- at inter idololatrica, & superstitiosa, quae ibi coniunctam habeant vanam gloriam. I Ommendat autem Monachos & Mona.
anismum, denique & Scholasticam Theo-
680쪽
Hisi Eccl. Secl. XVI. ParS.V. logiam retegit, & omnibus aperit pectus situm fastuosum,& minime sincerum. Nos dicimus nunc, doctrinam Evangelicam non habuis te insensiores hostes Monachis& religionem Christianam damnum ac pisse a Scholasticis vexatoribus omnium
Dialogo a s. aji,Ministros Tigurinae Eoclesiae in Coetu Sacro & Cathedra Sacra non recitare Symbolum Apostolorum, At falsissimum hoc esse novit universa Christi Ecclesia. Neque gravi suspicione caret, cum hoc, quod non sine contemptu Verbias de Symbolo, tamen illud quoque quod
antea contra adorantes aperienteSque
pila in Templo & contra inclinantes se ad nomen Jesu, dixit. Rursus Dialogo r; . inducit Jacobum
illum suum, dicentem. quae ipse tacendo se non improbare significat, nectiae Vera, inquit, verum est,quod solent dicere nonnulli, tametsi nullo docti DEi verho . vide nobis perpetub orandum esse DEUM , a
nobis condonet peccata. Neque vero ea mente docuit nos orare Christus, ut oram
tes universia illa verba dicamus i Sicuti multi falso opinantur: Nec usquam Sacris proditum eli Literis , vel ipsum Domi num, vel Apostolos orando illa verba protulis