장음표시 사용
261쪽
Christianitatis ossicium est, quo proximi salus promouetur. Eqirumn. st, ut quam tibi mensuram dari optes, eandem alteri quoque ipse des. si
vero iam dum eo res deuenerit, ut lapis iste seu Tartarus tia armorosia Dat Sisicerus euaserit: hunc teneri processium opus est. Balnei, cibi, potus ea ratio,is ordo tenendus est, quem praescripsimus. Sic ni mirum S cautius
procedetur,re si quid lapidis adhaesit secedet commodius. Vt vero lapis ipse inuadatur & oppugnetur, scire debetis, A terra quod i apidem de Ggnat, illum suo tempore adimere, licet nulla celeti cura. Eius receptum tale est. rv. oleis D terrae Athalizetcorrectis Lquoris L cis eo M, Lici, cancrorum an. JM.
Misce,&per mensem circula. D hoc potandum praebe, quo is
eo melius. Vri nam collige,& sedimen congela seu coagula in unam massam. Sic di lapidem inuentcs, di eius omnem magnitudinem molemve. Etin hoc Recepto acquiesce. Melius enim aliud non noui. Nam prae-- stantioris inuentio cuiusuis experientiae&benedictionis diuinae est. Is sua dona dat cui vult. Nec uniuersia Deus dona sua uno die ea undit. Pol ro autem nonnulli lapides cum malis aliis quoque concurruntaliquat do velut cum ulceratione. Eos clarabis per oleum Antimonii &Apodes dochin exterioribus,Velut de per Salyam mi pernonis, quem in Cliarurna
mea descripsi: item per Ballam uia Tartari Acatiati: quibus omnibus Iu cessu & euentu selicissimo uteris. Porro operam quoque dabis, ut deinceps conserues, eo modo, quem in initio capitis praefiniui,ne in postero tempore lapis alius renascatur,& dolor posterior priore truculentior G et at. Postremo enim non in principio mala grauissima incum bunt, quae ta-M dem mors terminat. Sed artes quidem aliae quoque nupersunt vel uti sun Y-. . sectione , in x ii ben e cadunt, quis eas vituperabit Z Magna tamen rata pia eorum, qui litas tractant, suo priuato commodo velificantur,qui raro sinu cant,nisi prius merccdem mediam abstulerit t.utcunque ergo succed ... - sectio,iam pars pecuniae dimidia,vel ea tota ab ipsis recondita est. Id Aistis impostoribus latu indiguum est. Nam cum videant, impune omnia omnibus licere: ad scindendum promiscue omnes irruitur, ut cunque alea cadat. Si ars non prodest aegro, prodest tamen marsurio. Hanc inia Misi a suae professionis summam habent. Tales plerique sunt Balneatores, rasiares, chirurgi, de his similes alii. Sic ergo Medicina spelunca latronum sic Qisreii si quoq; octores tam petitiocindustrii non sunt, ut rem S ux Ium ipsum penitius cognoscant,cum tame per signa a me descripta, pro beque ipsis attendenda, dignoscendorum ast cinium tempus ac instri menta sussicientia baberent.&vrinaua nostronior tonsuis speculati
262쪽
nibus iudicare facile possent. His tamen omnibus spreti sitis ipsis est,
asinis superbe incedere, laureos ac florenos condere, suisque chirurgis . ac balneatoribus astentatoribus mediam partem extorqvcm ae pro rare.Hinc sit,ut nouistima prunis semper deteriora reddantur.Si talus no . 'Procuratur aegro: at loculis corraduntur aures. Verissime ergo dicere liceat cuipiam Medicinam hodie nihil esse si imposturam, nisi nugas, M 'nisi phantasiam: cum nulla a quo ι opera, quae probam sustineant, Nper quae ars stabiliatur, edantur. Et haec qui heriodi intime pensitat, iSi a icile videt, quantis imposturis di vanitatib omnia foedata de corrupta sint. Beatus a. ille ,ex prauis bona qui seligere nouit. Beatus illa,qui in loco S rem sedet: is non fallitur. Apage hanc legem aut licentiam,quod de homicidio admisso Medici responsionem nulli debeant. Haec impunitas ia. quemvis agasonem Medicum fecit. Procul autem & hunc morem, cuniam scilicet numerari pro arte, quae aegrum interemit.
De lapide vesica ,s onte natura ex humi dytat alis
cruoris siue sera cruoris generato. YAm autem porro attendite de Tartaro interno,non ex caussis externis A seuTartaro externo generato: Is ex ipso corpore,in quo iacet,oritur M. emergit. Iam vero aequum est, ut propter curationem generatio eius ti,
bre uiter repetatur,ut eo certius & facilius intelligatur. Id hoc modo fiet. In corpore liquor quidam naturalis conditus cst,qui suam uniuerse corpori humiditatem impertit, sine qua humiditate corpus vivere nequit. Producamus exemplum. Huiusio odi humiditatem in se terra quoq, E het,per quam sustentatur x vegetatur,ut fiuctus proserat, quos alias pro 'Iferret minime. Iam v. illa humiditatem hanc ab aqua desumit, quae terram ipsam permeat&poros eius omnes pervadit ex parte una:&porro etiam ab impressionibus olympi, per imbrem ,rorem. dcc. Vnde terra ex- - tra,hoc est, insuperscie humectatur,&Elementum aquae eam infra superficiem humectat. Hisce ergo a liquoribus terra in sua essentia & via fore conseruatur,ita ut serendis,&gignendis fructibus apta sit. Similis humectatio in ipso quoque homine est: adeo, ut terra ipsius, hoc est, caro &sanguis,ossa ac venae sine humiditate illa nihil valeant ac possint. oni. Homini ergoElementita linest,a quo humectat Huic accedit Meteori.
ca impressio, i humectat in ipsi' superficie. His pconceptis,scitotest, cu M. . homo caro ac sanguis exsistat, opum et salsamo quoda trabeat peculiari,
263쪽
a quo conseruetur&sistineatur. Is in corpus salis positus est. sic: Da sale homo conseruatur,veluti a Balsamo De hoc exemplum notate. mili ratione ipsa quoque terra Balsamum suum a cile habet, unde com seruatur. Iste sal si scium excrementu emittit, stapetrae inde emergit, o Sic in homine quoque si Balsamus excrementum suum dat, θ: saasso ationes tunc nisi virtus expulsiva adsit& expellat, spiritus accedit eo gulationis ,&ipsum in Tartareum lapidem coagulat. Hi lapides omnisi durissimi sunt,&qui dolores omnium saeuissimos concitant. Sicut erς percensui, hac methodo & ordine cura institui debet,non ad Tartarum intendendo, sicut hactenus descriptum est. Tartarus enim iste in M. dicina peculiaris est: peculiaris etiam eius origo est. Ideoque alius etiamin essentia&conditionc suae Medicinae. Et ut propius ad curam deste damus,debet illa procedere caeco, ex quo ipse quoque morbus prodii ex corpore nimirum ex quo lapis ipse genitus est. Et licet hic sigillatim de solo vescae lapide loquar: simul tamen etiam loquorde omnibusto cis,in quibus Tartarus adhaeret. Nam sicut Tartarus peregrinus sual aquaerit,sic eadem similiter Tartarus quoque cruoris quaerit. Hoc modo excrementum Tartari naturalis deorsum ad vesicam abit, descendit destillatur,&conuenit in canali uno,qui ad vesicam contendit. Non itacus ac multi imbres desuper cadunt,ac in riuum unum confluunt,& cum hoc abeunt: ita in corpore quoque idem accidit. Ad curam vero quod
attinet, scire debetis, quod,ut diximus, ex solo isto Medicina oriatur, ' quo ipse quoquc lapis nascitur: hoc est in cruores tum est mysterium arcani, quo lapis iste dii luitur,&reducitur in suam primam materiam. Debet autem cruore vestigio coagulari in vitrea phiala per aquam seruentem. Postea suo more optime calcinandus est,&cum vnd a proprie extrahendus, & volatilis faciendus, ut nihil de ipso,quod ascendat, u- quum maneat. Huic liquori quantitatem dimidiam de liquore dc a glaciei adiice,&per tyringam administra. Vsque adeo enim subtiliatri in potionib. pcnetrare non possit, scdcuolet, oc ascendat nec desceri dat. Optimum quidem &conuenientissim uni est, ut Regimen & balneum instituas scurrictum ea, & insuper proceisum Tartari peregrini in vesica de renibus observes. Sed id,quod per syringam iniicitur,negligendum minime est. Hoc enim arcanum primarium cst in lapide Tartar
Sed porro processum quoque & ordinem aliumnotate de destructione uniuscuiusque Tartari siliceti, marmorei, dic. quales in rcnibus de Osca generantur , quod, quaecunque aurum liquefaciunt,&idini ess-tiam soluunt, dem etiam omnia huiusnodi Tartarea genera reduc ni
264쪽
Tartarei a 'ex coagulatione sua in liquefactionem resinitatis. Etsi vero multis pro- -.- babile fiat, non nisi per corrosilia id praestari & impetrari posse mihi ta- πι- . .
men certum est,non corrosilia solaaurum reducere.Sunt enim alia quae t -- tam etiam simplicia autum soluentia, quq tamen ex classe corrostrorum minimc sunt. Huius census est Casino extracta ex floribus. Ea si in circu- . Tritationem datur, aurum reducit. Eodem modo quemvis etiam tartarum Hreuia a reducit,cuius generis sit,si perstringarii administretur. Rhombus omnis in hoc situs est,ut illaTartarum reperiat,attingat &comprehendat. Praeterea sunt etiam essentiae vim Cineratae, quae ipsis quoq; aurum in oleum candidum soluunt. Et quanquam cius quidem aliquid iterum reduci pollit, non omne: ea tamen solutio susticit,nec in homine iterum coa - iugulatur. Ideo cum virtute expulsi tempcstiue ita agendum est, ut ex-
pellat lapidem, lutum, tum in liquida resolutione adhuc persistit, si sidvero extra quidem hominem coagulatur, & in suam vitiinam materiam iterum reducitur, parum refert. Sic ergo iam Curae Tartarorum suffici erator traduae de comprehensae sunt, modo medicus intelligens Δ peritussi,non solum receptorum scriba, qui artilicio solito suo, Fra eius,i impost uras agat. Alio omnino fundamento ac artificio opus in, quam ut icti batur, ra: Recipe, is decoquatur sicundum et sum.
. Uterior declaratio insiti tispraeparationis i
ni iratio eorum , rarae in hoc libella comprehenduntur.
SCi ibere quide nobis & doccre pro liue admodum & facile esset, si p-sto OGerrent,qui cadem legerent&intelligeret.Si n. cum huius seculi Medicis de vero Medicinae fundamento discrere satagas,idesere agas, ac si quendam calceos conficere doceas, qui tamen nec filum, nec mos dulum an ligneus sit,iacc atramentum,quia sit, nouit. Cum tali quodam quis de arte disserct, qui tarnen neptima quideria principia degustavit' ' Sic si ego dico, tunc ignorant illi, qui nam hoc, quidue . illud sit quid facere debeant. Haec vcro peritia sit 5 intellectus, opificem . ipsum suae artis instrumenta ignorare Certe no secus res habet, ac si nil mutarium quis se vendit et, &monetae imperitus sit: aut si, qui permu mrandis& vendendis equis negotiatur, non norit c quos. Subinde tamen illi ipsi occinere hoc solitant: scribe, tintelligaris. Imo discant ipsi discipuli,ut intelligant. Vtrum qua soliorum scribocquidem : an ipsa prin et cipia,elementa, fundamenta: An quae a thaec conio uitia i r ZIi cdui de loquo cac scribo,qui ipsa iamdum principia assiccutiliant, non ly:osi bus Parsi I. Ita
265쪽
dcfcro. Nec puto quenquam ita imperitum&ignarum re,qui ista non intclligat. Tam plana enim ac dilucida mea est Theorica,ut vel a muto
intelligi queat. Huic subnexui curas, sicut capituloru series doceti. Et me qui de ipsit in vestrae ruditatis piget, Qui ista legitis pec intelligitis, linaa artem vestram pertinent. Vnus idem ex Religione vestra,ex professione operetur. Quam vero probrosum Theologo futurum sit, si Euangelistas non legerit,aut de quonam Dauid locutus sit,ignorauerit Z Quanto dedecori Iureconsulto erit,si imperatoris potestatem,voluntatem ac te sis nono ueriti Quae ignominia hominis Christiani sit qui Christianismo se addicat, & Christian orum articulorum imperitus iit ξ Nauci hi om nes homines sunt, rei nulli idonei. Qui vero volare auis possit,alis&pennis suis olba Z Qui salutari Doctorqueat, qui suis, uibus euolet lis instrinctus non sit 8 Ipsa S. Scriptura etiam profitetur, esse. An vero non mortuum quoque nomen sit sine operibus t Non mo . tuus sit Medicus sine Medicina ' Non mortuus sit Magister sine a te: Viduo perpetuo iungantur &cohaereant, prouidentia Dei curauit: Fidem nempe & opera: Doctorem & doctrinam: Medicum & Medicinam magistrum&magisterium. Horum enim nullum per se sine alio subsistit sed utraque perpetuo sese consequuntur&cohaercnt. Vnde recte etiam exclamatur: Hae Ab, qui us M. I Decideri quis ui umerigit' Item huc quoque quadrat: λὶ en P, quinu gasignaveratur. Vis Medico,qui Mevicina inet. Vae Psi, rhi odium non haber. Vae Chri Da , qui operibus de tuitur. Cum ergo ipsius quoque Dei voluntas haec sit,ut
nihil solitarium agat, sed duo perpetuoiuiuantur: id sedulo quivis anni-Quod si erio tyrocinia prima ignorant illi: quid eum ipsis in explicam
da arte proficias Baccalaureum esse,&nihil intelligere: Magistrum disci,& nihil scire: D octorem iactari, & tantum opinati, id quidem nimis vile de evanidum est. An libri vestri uniuersum Medicinae fundamentum
contineant,nec ne,id ex vobis quaero Z Si omne illud continent: nullius amplius indigi estis cognoscedi. Sin minus,opus certe erit, ut multo plura addiscatis ac teneatis, quam asinos aut Camelos, equosve ac Dromedatios ad visitandos aegros ascendere. Si medicina tota in vestris libris comprehensa esset,aegri de vobis nullas querelas spargerent. τὸ ε . Hoc in libro solum Tartarum mihi explicandum propositi: quod p- doctrina duplici confeci. Prima fuit de Tartaro peregrino, velut comm niore. Altera de Tartaro cruoriae. Quae mea Theorica, etsi quidem nouare peregrina videatur: quo tamen fundamento, qua experientia, quibus veritatis inomentis mea stabiliam&demonstrem ipsa litera accolite 'claro loquitur, secundum quem tam mea quam vestra iudicanda vobis
266쪽
retur,ne solus reperiatur.Solus enim qui cadit, is iacet. Et ista vobis hoc fine hic propono ne si vos v Madeo unumsitu.Duo enim rem integrat, non via uin, luplex, non simplex. Sic enim fietiri mutuo colloqui possimus, hoc est, legere,& genuino sensu intelligere. Planius autem vobis hunc librum declarare non possum,quam ut primo ediseatis vestrae religionis professionis&facultatis rudiment principia,&prima Elemen ra. Qui enim principia ignorat: quid is de fine sciet,aut iis,quae principia conloquuntur. Carnifex quidem Doctor breuem dc amicam os-bi somniat admonitionem ad me literis misit, quibus explicat, quam
reuerenter I honeste tot hactenus seculis Medicina habita occulta,&e- --.-rit. Equum adeo esse, ne illam tam contumeliose traducam, aut tot, tamque praestantes Doctores, qui arte 5c honoribus tamdiu praecelluerunt, temere suggillem. Ego ucro recordor,consulem quendam in hac
vel illa ciuitate maximae dignitatis acaestimationis fuisse , di ab omnibus . certatim maximis honoribus cumulatum qui tamen tandem in crucemctus sit. Idem euentus alios etiam primores mansit. Si ergo nihil situm est in excellendo, sed in honeste faciendo : cur quaeso non reprehendid beat,qui ista latur,qui non est Et licet quidem ignorantia id faciat: nulla tamen fere ignorantia es quin eadem tandem couertatur de patescat. Et decuerat quidem,sibrum illum ad me de Est e,non de Haberi scriptitasse. Insuper & alius ad me scripsit,fabrum illum bonum esse latinum. ac elegantem Graecum. Sed quod maxime neces rarium erat,omisit,nc-pe, bonum ipsum esse GVeduum. Sit ordinarius quidem. Interim cui nordinarius esse pollit intus,soris,cyaneus aut viridis: tantisper milii haec litera mortua erit, dum certius quid cognoscam. Quod hoc loco ingemino,ut sciatur deinceps,Medicinam non eo modo docendam discena damue esse, quo hactenus id factum est : non ordinarie, sed athletice. Nam hic conflictus agitur. Hoc quiuis discatque teneatque, opus A no--en omnino coniungi ac cohaerere debere: ac integrum minime diuisurn esse. Et tantum quidem de Tartaro hactenus. Q Dergata em, Clementissmi, clementes secti, drc. Dominio nisi opera ea Misse ut unt, quae vobis,s c. umma diligentia conge , bono ac caninis animo ad Maxerolui: submissi ima reuerentia orans obtestas civi clementer placido viuio eadem accipere, o prepter caruncm Chri a m ypis in lucem e re dignomini. enim Hebrum publicatio per vestras C. V.CT m. procuretur: a sinissa , machinationi alta lacum nruam via O. Primo ruri norunt si
267쪽
modo sorum ignorantiam detectum iri.Sectindo quaesum es prouentu casinarium deincepsminutum iri. Tertia, uia ferre non pessunt, medicinamVsimeri motud vulgatiores innotescre, ne quid hoc pacto priuato 1 orum venacui decedas Nech interim cogitant, nihilominus certos fore in ricos Dorii ores, et siquide quiuis Vedicus M. Omnino enim necessit, posceret, ut essent, qui Eus insis nonem en doctrinam impertirent niti Medicinae, cuius quiuis peritis esseriberet. si enim med amenta quidem apud omnes aegrassus stare tam debetis, sam experientiam es ordinem non cuilibri cognitam cst vernaculam esse. Auanquamoferre e crepta repossim, quemlibessibii cusodem ex ere. Tua tamen aliter prouidentia diuina dido suit: orsua dona virium asinauta in udito imperi avis. Suibus verbis, Reuerendist Reuerendi,cte. Dominis cmeum opus uncme se labare vobis vi e commoditu solo. In quosi qui sors ineuidens semin' - - num reperietur: id i me certiorem feceritis imma cura es explicatione planissimi ame promte declarabitur. Hise me obissubmisi me commendo oosse'.
post horum si orum dedicationemTheophrasto
NOBILI. CLARIS SPMO ET CELEBERRIMO DO M. A
THEO pHRAsTO HOMEN HEMio, VTRI- R LOLOusiue Medicina: Doctori singulari nostro amico ac Domino.
O bilis, e I risime, Domine es amice dilecte.
ossicia nostra a ropensis singularis primo tibidi carasint. Tris tuos libros, num de morbis Tartareis: asterum, re onsiones is: defensiones quaserim: tertium, Labyrinthum,in unum et luna abs te congestis , ct laudatae huic Aiducar, Grynthi, pro- uinciae, in cuius gularem honorem eosdem conscrip H, GH-catos accepimuπ,legimuου, ac contenta in iis exorta e longo cognouisnus. Tibi ergo, nos. Abore ac industria, qua multi Leinceps iis grauissimi μινι raucri a . ni Verse Za auxit antegraria diuisa recuperari poterunt, comprimis autem troamica ita dedicatione, iactati arae prouinciae facta or exhilita, humaniter ac sedulo gratias agimus : 'in nabis indubitatam facientes, fore, ut laudarasu Irouincia hunc tuum δε aram O lictum, eo, suo decu imo ' agno M.
268쪽
'ue idem nos quei. duo annitemur. Inrerim manis ructa Milao cla/mnia tibi deferimus seduco id operam daturi, vi oti tu cripta prima quani o pone 'pis excusalacem videant. Au tibvrons, bapro die a ctam is spectis Dysesignificare et Limus. Dab.in Foro ClauHia. Septembr. . . Ii. Proceres Archidiacatus Carynthii, quotquot Aulico hodierno conuentui interfuerunt.
Literae sigillisi obsyratae eranti
rum Medicinae. P R AE F A T I s.
Vod Philosophus sim etiam extra vestram Lyram
id fas quidem ac aequum, verumq; est. In hac enim Phi- . losephia consistit cognitio totius globuli,eaque per pra- cticam. Philosophia enim nihil ei taliud, quam practical globuli seu sphaerae. Vbi vero practica vestra Z Penes Ati itotelem &Socratem. Philosophia docet virtutes 5 pro- oprietates terrenorum&aqueorum,&demonstrat id, quod nemo homi- 'num vidit unquam, terram scilicet oc aquam in suo Elemento. Et vos dicitis, cognita vobis clementa esse, quorum tamen nequidem principium nouuiis. Quanti vero stulti eritis inpos rimis, cum tantohere imperiti sitis in primis ξ De Philosophia itaque hoc tibi dico, quod, sicut Philosophus in terra est, sic itidem &in homine. Alius enim Philosophus est terrae: alius aquae:&vuiq; tii Philosephus unus sunt. Similiter duo quoq; homines sunt, & viriq; in una tantum Philosephia sunt. Et sic taedii Medicus adest, sed pars tantii Philosoplitae, ad Medicum requisita. Tucis quidem Philosephus practicus sis, Medicus in nondum es. Quilibet n. eX- perimentator Philosophus est practicus, nondum tamen Medicus. Sic porro etiam de Astronomia. Suum Philosophii habet coelum,t .
269쪽
Enre suum etiam aer. Hi vocantur Astronomi. Qui vero circa terram N aqua ποῦ 'versantur dicunturPhilosophi: &res una est,Astronomus Terrae&Phia.-. losophus Firmamenti. Ut ergo hic duo sunt Astronomi,qui astrorum p-Hi prietates & virtutes, adeoq; Mannam Aeris cognouerunt: ita duo quo-
que sunt in homine Medici, unus qui firmamentum ipsius, alter qui clin-
ωιλ . os considerat: & tamen hi non sunt Medici,sed sunt Philosophi de Astronomi Microcosmi, velutin Elementis externis, ita etiam in internis. Sic ergo datur Astronomus Firmamenti, & Astronomus Phy sicus, & Astronomia una est, una est Philosophia. Medicus tamen nedum est; semen tamen adest, ex quo is enascitur. Vos vero stolati Scannulati Medici v denam enati estist Ex bombis asinorum,&ficubus equorum. --- Ex semine autem isto quomodo emergit Medicus ' Hoc modo. Si semen,id est, materia adsit,pparari debet. Sed a nullo pr paratur,praeter quam ab Alchimia. Haec n. est, i docet coctionem&praeparationem, il lihi, is natura in hominis comodam instituit. Sic in hypericone ea virtutes mul-z tas nouit. Qu'ties v alia virtus: toties alia praeparatio. Hanc mandat ipsa Alchimiae quasi dicat: Adhunc morbum hoc ita praepara: ad illum pi'arataliter. Iam ergo cxsurgit Medicus, d in Medicina emicat. Novit n.
fundamentum,& scit, i hic coctio, i praeparatio neces laria sit. Quid vero fulgetis vos Mons et Iulani t vos Lipsenies 3 vos Viennenses Huc, huc diuertere cogemini, scituri nimirum, quid Philosophiast,quid Alchimia, quasve natura praeparationes instituat, quoue modo suos Alchimistas illa erudiat. Vbi iam vos resta talis Apothecarii de sordiadi coctores Z Dedecus est & ignominia, rem vestram nihil esse,quam p tam phantasiam ac nequitiam,arti Medicinae uniuersae adueriani. Papae,s tandem publicitus notorium fiat, quantae carnificinae in deauratis vestris pyxidibus ac cocturis sol omnibus condanturiecquis opprobrii vestri modus eritZRes tamen sub radium P trahenda est omnino. Et licet duplo quidem plures scorpiones meis cibis inderetis: vel sic tamen in vobiscitet ipsis, non in me,venenum istud operabitur,& callida vestra ac mendacia eonsilia vos ipsos opprimentivobisque,non mihi , ceruices frangent. A primo vestro edito scripto ad hoc praesens usque momentum v
strum nedum quisquam, quid Medicus sit, scivit. Sciuistis autem approbe omnes,quid Sophista sit. Et se nouistis, id esse tergiversamini. Quod
non estis,id vobis arrogatis. Medici non estis. Eltis autem Sophistae. Nouistis enim ac testamini ipsinet, quod vel centum aegrotos non tractetis aliter,nisi per ignoran tiam,spe boni successus: adeoq; compertum vobis est, uniuersam vestram doctrinam, artem, doctoratum, libros', &c. ta tum vobis industriae impertire non posse, vives minimum iudacium cum
270쪽
fundamento veritatis ex lolio ferre sciatis. Quod s hoc non potesti Miudicatis tamen : vos certe sophisticari necessarium est. Videte V. si cum honore quaestum culinarium vestris doctricibus augeatis. Certe nihilo quius ronestius, i scorta qua stum cumulant lenarum. Is nimirum est suum
Medicus, qui auxilii ferendi copiam habet,&morbos vi expellere nouit. de occidendo nihil loquor scii t n. securi admota arbor certo & indubitato sternitur: sic certa quoq; Medicina est in aegroto. Quodsi nec ego id possim: audacter dicite, meipsum quoq; vobis peritiorern Medicum non esse. Ita n. comparata medicina est, ut non dubitando, sed vi instando, morbum exigat. Nihil imperfectum, nihil dubium Deus condidit, qualis vestra ars est. Is Medicus est,ita Medicus crescit,si ex Plitioso hia, Astronomia& Alchimiaideat. Quod quia inculco,&allego,acii:per
hoc fundamentum, meam Medicinam exstruo: ideo me mein bru Me dicinae spurium, achaercticu, seductoremq; criminamini. Cum v. tc- to Astimoniis ipserumniet mendacium vestrorum scriptorum, Auiccnnae NGaleni flagellemini: an ob id vestra latrociniam opprimam Iino flore-bo equidem,etiam tum, cum arefactae fici maledictionem vos perpessuricritas. Securis n. iam admota arbori est: nec coelum situm ipsus malum
porro videre sustinet, verum suos sibi Astronomos deinceps creabit, terra suos Philosophos producet, ipsumq; adeo Naturae Lumen suos Alchim istas progignet. Hi rerum potiti,vos cum superbis&cincinnatisve stris uxoribus iuxta canicida locabunt. Hui, quam iuste, o lasciuae ac fastuose Lupae: Omne per fraudem partum bonumauxurie ista iterum p-ditu dimitet.Vae vobis,si lapis molaris decollis vestris suspendatur. Qua
frauitCrn. tunc cxpiaturi eritis tulas vestras cupedias,luciolos nimiru,& Maluaticii: item sericeas de auratas tum riculas tum spiras Hoc numirum modo diabolus suos educat, tales eos esse requirit, Vt per fastum nimirum ipsorum, de artis probitate publice constet. Nulla etenim a Bba P huiusinodi luxuriem, bona lucratur. Nihil metuo, tuin Doctores istos crepitarios, pedicularios ac frictores exscindam . Serpentes potiusta Venenato; oculos Dominae Doctricis timeo,cuius lingua in star serpenti sibilat. Ad cloacas apage istas, non ad me Iam si senatio Medicum facit, adeoq; ipsum opus doctorem creax o,is. ac Magistrum , non Impe ratoria Maiestas ac Papalis anctitas, non De- ai Dau canus: scicndu vobis certe est, se huius nodi sinatio ex longe alio funda- mcnto Ordiatur, quam q, vos in vestris Academiis iactatis. Et curvos se- i niores conuitium m: lii de Lue Gallica scribendi dicitis, & me aliud ni- .s -hil scire nugamini An vero id tenue ac contemnendum est, si quis maximum,malignissimumqueac late dispersissimum morbum, de quo pri- I iis or nemo columcntatus ethdescribat Exlhoc ope mihi Potius honore