장음표시 사용
151쪽
Christi eos exhortamur, Ut quemadmodueorum officium,& Vocatio requirit,hac in causa,& negotio quod ad animarum sal tem Vsqueadeo pertinet,summa cum dili gentia nostrae sollicitudini cooperari velint,nostramque intentionem in eo posita ut populus Christianus, quem Do tinus nobis regendum tradidit, in viam salutis commode dirigatur, promouere pro sua virili studeant. Nullus neque saecularis,neque regularis sacerdos poenitentiae sacramentum aggre di praesumat,si non approbationem, & li centiam ante nostram in scriptis habeat trite Concilium Tridentinum ordinauit;
sin aliter fecerit, caecomm nicationis pCe
nam ipso facto,iuxta primi Concilij nostri
prouincialis decretum,incurrisse sic nouerit:& si sacrum 1l ista officium postea cel bret,irregularis erit. Caveat autem sibi quisque hac in re, ne praetextu minoris aetatis, se abduci 1 recto patiatur,quasi pueri sint, qui nondum ad
Vsiim rationis peruenerint,quorum audit confessiones: let enimvsh venire, ut ii, pueris etiam, quamuis in aetate sint adhuc tenera,peccata mortalia inueniantur. Ac Vero nemo per speciem necessitatis alicu ius se falli sinat,ac necessitatem interprete
152쪽
lericulosa illa sit, cum ad proprium p
rem,aut alium confessarium a nobis apγbatum recurri potuis et . Ιmo nullus c se negotio pergat interponere,quauis istore eius qui confiteri cupit, Vel Vica nostris,consensim obtinuerit, nisit ij sint,qui specialem a nobis acceperint estatem,Vt eam alteri concedere dein posiint. acerdotes autem,qui consesiiones au ndi licentiam a nobis obtinuerint cum finita temporis,loci, certarumque per iarum limitationc, videat ne potestatisncessae limites ullo modo excedant. Prima cum opportunitate regularium periores catalogum confessarioru,quos hoc officium elegerint, quiue in hac ci-ate, Vel dioecesi nostra habitant, nobis hibeant,quo corum nomina, cognomi',& natale solum habeantur.ed quia tapius contingit, ut per seorum
edientiam mutentur, iccirco bis in a praedictum catalogum nobis offerent,
imum quidem ad primam septimanam luentus,secundum deinde primis feriis Eadragesimae: Confessarii autem, qui inistra dioeces versantur, pastoribus, aut rariis foraneis,testimonium admissionisae, qua ad huiusmodi munus idonei esse dicati sunt, quotiescunque ab eis exige
153쪽
in quibus plures sunt cossessarii, in foribus sacrarii tabula suspensi habeatur,quae Om
nes eius templi confessarios a nobis approbatos contineat, quae toties mutanda erit,
quoties alii deligentur. Confessarij quia censuris& casibus reseruatis absoluendi potestatem a nobis habent,summa cum prudentia eam exerceas
ut sit aedificationi potius, qua destructioni locus:quamobrem si in utilitatem & auxilium poenitentis,qui in aliquod eiusmodi peccatum inciderit, iudicent expedire ad
nos eum remittere, admoneatur ut id se cere debeat.
Omnes consessarios quamuis 3 nobis ut idonei semel admisii fuerint,tame ob gra Ues,&diueris scrupulos,qui poenitetibus in dies hccurrunt, & plurimas dissicut tales sibi cohaerentes habent, praemonistos volumus, ut bonos, & classicos auctores nonnullos, qui casus conscientiae ex profesta tractant, manibus continue t rarit,quod si non videantur sibi satis iudi ch,& doctrinae comparasse,Vt possint quPstiones obiectas xe luere , meminerint adire doctiores, & in talibus melius Ve satos. Sciant autem nos in hunc finem de disse speciatim eas partes Poenitentiario maiori Ecclesiae nostrae metropolitana Vt, cum
154쪽
cum Theologis, & iuris Canonici peritis, si qua dubia, & controuersa circa res conscientiae in hac nostra dioecesi obueniant, de hs conserat, & diligenter discutiat, ut
postquam res grauiores nobis communi carit,omnem dubitationem eximat iis,qui qui ipsiim consulendi causa accedent. Examinent praeterea vires ingensi,& scietiam quam habent, nec se temere ad confessiones audiendas eorum ingerant,quos censuris ita quibusdam inuolutos esse sus picentur , ut sese inde satis explicare nesciant. Bonam habeant notitiam censlirarum,& casuum reseruatorum, particulatim autem Bullae in Coena Domini legi solitae: si militer canones poenitentiarios, & nostras has admonitiones saepius legant. Clim dubium non sit quin is,qui pecca to mortali infectus,sacramentum quodvis administrat,nouo se scelere rursus obstringat; diligenter observent qui confessarij
partes agunt,ne cum peccati mortalis conscientia consessiones audiant, multo Vero minus id audeant,si qua censura teneantur
Ecclesiastica ligati. Qui vero feruidi animi consessarius est.
animarumque salutisstudio tenetur,Vt eas
ad virtutes inducat, diuinisque remediis adiuvet,quibus cotra peccata vel poenites K utatur,
155쪽
utatur,vel ab eisdem abstrahatur, qui doceat, itidem daemonis astutias perspe has habere, qui demum Poenitentem eXuere: Veterem hominem,&nouum induere laboret,ac confingere in eo formam aliqua, speciem que perfecti Christiani, non satis id sibi habere debet, si nulli peccato mor . tali obnoxius sacramentum poenitentiae ministret, sed cum facile cognos at,mamnopere referre ad praestandum ea quae di
eta sunt prius in seipse exprimere , quae in altero videre desiderat, quandoquidem
plus exempla , quam Verba commouCnt animos, neque quis aliorum animis ingenerare Virtutem potest,quam ante non in
se possideat,iccirco perfectionis suae totus amore ferueat necesse est, atque ijs in Vi tutibus acquirendis operam diligente ponat,quibus ipsa perfectio acquiritur Sed quoniam Regulares , cum ad confessiones audiendas emittiitur,solum ex minari solent,sintne sufficientes,& doctri nam iustam habeant, neque nos aliter per spectos mores eorum , & bonitatem Vitae probatam tenere possumus,ideo Superi
rum eorum conscientias oneramus, Ut ad
huiusmodi prouinciam non alios nobis in publicum deducant,quam qui probitate,
atque integritate vitae tales sint, qui lauda biliter hoc sacramentum exhibere queat, cuius
156쪽
ius quidem rei scripto nobis fidem da
nt,nec aliter eos admittemus. Prompto ac parato animo ad confessio s audiendas accedant, euite nique dii nter , non solum ad subterfugiendum Orem,ne submoueant intempestiue verntes ad se constendi gratia, sed neque Ino,aut verbis Vllis prae se ferant,aegre se auatoque animo confessiones eoru ex aere;quin potius ita se comparent, Vt infligant,poenitentes eos salutis eorti causa
ultum solatij& gaudij exus laboribus,
Ex hac eorum alacritate nastetur eriam ccommodi, ne poenitentes excusationestam praetexere posiint, se non esse con stas, maxime quibus temporibus ad ulnentur,per speciem quasi commoditate 3n habuerint. Praeterea autem admone us cossessarios,si vel ad exequias,Vel quq s alia Ecclesiastica munia illos euocari Intingat, nisi causa prorsus sit necessaria, ne consessiones ijs diebus propterea vel terrumpant,vel intermittat,quibus De aentiores solent occurrere, maxime octiuo,aut amplius ante diem natalem D. N:
su Christi,in Quadragesima,& p ecipuhirca medium illius usque ad octauam P hae,nonnullis etiam diebus cum Iubileuromulgatum est, alijsque sollemniori
157쪽
is eo NFESSARIORVM . bus festis,quibus,Vt plurimum, populus, vel omnis, vel ex maiori parte ad confession is sacramentum confluit. Cupimus etiam in hunc finem Superio res regularium certiores ea de re redditos ut praedictis temporibus procurent,qua
tum poterunt numerum maXimum con
fessariorum,qui doctrina & timoreDomiani insignes, atque 1 nobis approbati in suis Ecclesiis poenitentes audiant. Quoties Regulares ad aegrotantium c5sestiones excipiendas accersuntur, si necessitas aliud non suadeat, expastore prius intelligant,quae conditio,& status sit aegroti, ut tanto diligentius animaduertat, ii quid alleuamcnti constientiae illius praeberi V Ieat, praesertim in semmo temporis illius articulo, in quo velut in cardine vertitur aut animae salus,aut perditio aeterna:quod si temporis breuitas non patiatur ante C sessionem id fieri,saltem ab audita con fensione quam citissime fiat,ut tam ipse coias. sarius, quam pastor in procuranda homi nis infirmi salute suo officio non arguan tur defuisse. Cum primum sacerdos sacramentu nitentiae cuipiam aegroxo ministrauit , icischedula subscribat;que qualis esic debeat, infra dicetur; eaque fateatur se poenitentis confessionem excepisse: quod ideo fit, ne
158쪽
dici curam suam subtrahere infirmis rantur,iuxta Bullam tal. mem. Pij quine decretum primi nostri Concilii pro acialis,& ne per negligentiam confessa rum in dicta fide praestanda , sumant. asione excusandi se ab obseruantia presae Bullae,& decreti. Popularium in domibus confestionesmo audiat,nec Virorum, nec sceminaru,
iuscunque vel ordinis,vel coditionis illierint,nisi dum aegrotat; quod cum fit, &ulierum confessiones sacerdos excipit, tum apertum sit,ita Viab ijs,qui in vicD; locis agunt,conspici possit.
Σxtra eam necessitatem cofessiones murum non audiant,ne etiam si vel leuiterae reconciliari tantummodo Vellet,praeserquam in templo, & sedilibus ad id denatis,sed neque tum quidem eo loco,nia post ortum lis, & ante eius occasum au
n illis ipsis sedilibus quotidiano ritu G
siones audientur,etiam virorum, si quilent in templo confiteri: Hanc ob cau-n omnibus in templis sedes huiusmodi m multae construantur , quam multi so ni esse consessarii; sint autem omnes adm formam exqdificaly, quemadmodum dinauimus, generatim eas debere con
159쪽
Constituantur autem praediistae sedes Io co tam aperto, Ut ex omni parte conspici
possint:quod si praeterea locus haberi talis
possit, ut obstaculum aliquod intercedat, ut dum quis confitetur , interea caeteri istatus plus aequo propinquis arceantur,id sal;ubi vero malus mos aliud obtinet, c5- fessaria partes erunt,sedem ipsam loco mouere,simul & populum nimis Vicinum an tequam consideat propel lere:qu od ite fa ciet,dum in confe1sionibus Versatur, si o casio requiret. Confessarius in huius sacramenti administratione,sic an imi sui propositum ordine ac dirigat necesse est,ut nullus eum in tuitus humanus eo protrahat, sed ita Dei gloria, & animarum salutis desiderium: quocirca quoties Vel euocabitur ad confessiones audiendas, vel ad eas sese conferet, totus in Deum erectus,cum ipse opere metis oculos in hunc finem conijciat, & dili genter attedat, se eo pergere, Ut poenitetes pretiosissimo Seruatoris nostri Iesu Chri sti sano uine abluat ac mundet. Seci quia in huius Sacramenti tractatio ne multa inueniuntur pericula, ne sciliceterrent in variis quaestionibus,& obligatio nibus decidendis,quae in illud forum V niunt , vel absolutionis gratiam re ipsa in dignis impertiant,vel aliquo modo λnim suam
160쪽
staininquinent,dum multorum inquin menta,foeditatesque audire necessariu est, nunquam ad tantum hoc ossicium sese co-sessarius accingat, quin prius breui aliqua Oration prout res feret,lumen & gratiam aDomino petat, Vt non sollim in nullam reprehensionem vel errorem incidat, Ve riim aliorum sordes sic abstergere valeat, ut se ipse non polluat: simul etiam Deum
orabit pro Vera emendatione eorum,quorum confestiones auditurus est. Habeant
igitur singuli vcrsiculos illius Psal.so.& o rationem antiquis temporibus ab Ecclesia usitatam penes se in scriptis, cuius quidem alterum exemplar in sacrario cuiussibet templi in quo sunt consessarij deinde alterum introrsus in ipsis sedilibus , volumus assigi, Ut antequam ad confessiones aggrediantur, eam Vel similem aliquam, prout cuiusque pietas feret, apud se legat: Veri Cor mundum crea in me Deus. Resp. Et intum rectum irinoua invisieribus meis. Vers projcias me afacie tua. Reo. Et spiritum sanctum tuum ne auferas a me. Vers. Redde mihi latitiam salutaris tui. Ress. Et spiritu principali confirma me. r
Reri Docebo iniquos vias tuas. tes. Et impii ad te conuertentur.