장음표시 사용
161쪽
Best. Et exultabit lingua mea iustitiam tuarii.
DOmve Deus omnipotens , propitius esto mihi
peccatori, ut digiapo sim tibigratias agere,qiu me indignumpropter tuam magnam misericor'
diam, ministrumfecisti orijsacerdotalis , ct me
exiguum, humilemque mediatorem constitui sti adorandum, ct inter Hendum ad Dominum nostrum
I ES UM Chrisὶ tuum pro peccatoribus;
o ad paenitentiam reuertentibus: Ideoque domina tor Deus,qui omnes homines vis salvos feri : ct ad agnitionem veritatis venire; qui no vis mortem pec catorum, sed ut conuertantum, styiuam , usicipe orationem meam quam fundo pro famulis&Dmm labus tuis,qui ad poenitentiam venerunt, ut des illis spiritum compunctionis , restipscant a dialoli se queis, quibus a stricti tenentur , ut ad teper ὐgnam satisfactionem reuertantur. Per eundem Dominu nostrum Iesum Christum. sacerdotes saeculares non nisi toga & sto la decenter amicti , poenitentes audient: quod etiam tum fieri volumus cum aegro tantium excipiunt consessiones, licet id faciant apud eos domi. Nullorum accipiantur consessiones,nee in ciuitate, nec vero in tota dioecesi nostra, sine n 6stra vel vicariorum foraneorum expressa licentia post Dominicam Palma, - xum Vsque ad diem integrum Paschae per actum , nisi eorum qui paulo ante con
162쪽
fe i sint,aut saltem a Quinquagesima prPcedenti excipimus semper aegrotos: caet i rorum Vero consessiones infra octauami Paschae differantur, secundum costitutio i nem nostram pastoribus datam,idque graues ob causas in ea declaratas.
Si quem deprehenderint qui sine ratio ne legitima confessarium sini deserat, qui quidem perappositus erat alioqui ad illa
in viam salutis dirigendum, conetur eumdem per opportune reducere,ium repre
i hensa perniciosa hominum negligetia,qui consenarium doctum & prudentem sibi, deligere negligunt , tum quasi noxia & vitiosa frequenti mutatione confessarii detestata : quemadmodum enim media
' ci qui naturam tempexamentumque cor
poris in infirmis perspectum habent,non cith permutari solent , quod morbis necessaria facilius inuenire remedia norint; sic neque videntur poenitentes, ni si magno delectu , a medicis suis discede re debere, cum si melius animarum Vul neribus adhibere oportuna ac utilia insti- tuta possint . Si tamen iusta de causa. confessarius aliquem ad se Venire per mittat, qui pii, & prudentis alterius in . eonfitendo consiliis ante utebatur , Uti te erit id cum illo ipso communicare, Vel saltem dare operam , ut poenitens ab eoi abeundi
163쪽
abeundi honestam licentiam nanciscitur. Confessarii omnes,praecipue si qui in n stra dioecesi eo munere funguntur, curam debent,ut inter eos, & parochos locorum ubi confessiones audiunt,bene conueniat, siue cum illoruibi sint monasteria in pro pinquo,siue cum ob habitas cociones, siue ob aliam quamcumque causam confessio nes audiunt.Itaque non ab luant eos,qui
vel ob exempla vitae impiae, & in eo statii perseueradi pertinaciam,vel quod ad poe--mitentias publicas,sive legata pia, Vel similia quaedam tenebantur;atque ideo a pastoribus suis ab luti non fuerint. Proinde sepius Regularium Superiores suos admoneant huiusrei necesse est: praecipue autead animorum concordiam , quae ad aedita cationem quoque plurimum valet , dilia
genter eos exhortentur,prsmoneantque,
si in quaestionis alicuius explicatione inter eos & pastores sentiendi quaedam accidat diuersitas,ut ea cum prudentia sese gerat, ne ad Vulgi aures ea pexueniant, quin sta tim ad nos potius pro rei controuerta de
Meminerint ad Sacramentum Poenitentiae non permittere venire eos,qui sitie c5- uenienti tum exteriore,tum interiore an, mi praeparatione Volunt accedere , quin magis Verbis charitatem spirantibus pro captu
164쪽
taptu cuiusque tales alloquantur, & dicat, ubi sese melius pro dignitate tanti Sacramenti dispositerint,ita demum ad se reuer
Itaque mulierum earum cohsessiones non audiantur, quae cerussatq Veniunt,quq
sucis utuntur,qus faciem stibiis depingiit, quae ex auribus monilia gestant,quae leui bus,& vanis ornametis,quae pannis aureis, aliisve similibus lasciuiis prompte ac cop te accedunt,&,ut semel omnia dicam, quae vestes modestas non habent, nec simplicidultu incedunt,nec in capite velit aliquod gerunt,quod notabiliter non transpareat, quaeue saltem opertinentum ex lino , t naue confectum,Vel peplum sobrii alicuius coloris tion habent: sic enim huius Sata raesenti reuerentiarn aecet,& ita prorsus Iognitioni peccatorum, & de eisde dolorintimo conse*taneum est,cum scilicet co xitare debeant,quod ante tribunal, & iu-liciiiii Domini Dei sui se sistant , ac quas1, eccatrices misericordiam,& veniam sup- , 1iciter de eisdem imploraturae Venianti Idem necesse est in viris observetur, Ut ad elicet ad confessiones non admittatur,cii vestitu viro indecenti,qui auro intex-spallus utuntus,qtii lasciuis pileoru OG mentis ivduti sunt, qiii item cum armis QEdunt,aut similibus rebus.
165쪽
Maius multo studium consessarius nat in interiore animi praeparatione, qua do necesse est,prudenter inquirenda; ea Onim plane ad noc Sacrametum requiritur, cerniturque maxime in seria,& selida pe catorum examinatione, quae ad unumqueque pertinet,ita Vt uniuersi, quantum in se est,eum animi dolorem , . qui iure in hoc Sacramento requiritur, habere conentur, cum firma;ac constanti deliberatione ani mi,tum propraeteritis satisfaciendi, tum vitam in posterum emendandi. In quibus igitur eam praeparatione desiderari anini aduertent, verbis benevolis persuadere conabuntur,ut denuo c0nscientiam fiam diligentius examinent, ac recte sese prae
Signa autem ex quibus conieci ura capi potest, eos sine iusta praeparatione ad S cramentum venire, haec sunt. Si ad conses sionem properant, quasi ab ipsa occupatione rerum suarum auulsi , nullo temporis spatio prius in orationem collato,vel si eos lpeccatorum nullam habere cognitionem Upareat:deinde si consessarius iam tu prPscidit, quod 1 confessione nihilominus ac iante suis in peccatis sint perseueraturi,siue quod in se peccatum mortale quodpiam teneant,Vel quod occasionem quae ad mortale pextraha amplexi teneant, nec ei Va'. 'ledicere
166쪽
ledicere velint,sive quod aliena bona cum possint restituere neglisant. Advertat tamen confessarius,si poenitotes studii nonnihil a se praestitisse ad eam
praeparationem,de qua dictum est; conscis quendam viderit & obseruet;tamenvel ob eorum ruditatem, Vel quid aliud , necessa
tio aliquid sis deesse, ut ipsemet quod de est suppleat sua industria,& ad cognition e maiorem eos inducere adlaboret: quod si et optime si peccati turpitudinem & gra uitate ponat illis ob oculos, quippe quod
Deo aguersetur Vel maxime,ac damnatio nis aeternae malum peccanti infinitum ad ferat, atque hoc pacto poenitentem inflectere,& sic emngere conetur, Ut de uniuersis,& singulis peccatis mortalibus tam acre animi dolorem persentiat,Vt secure eis ab . Glutionis beneficium possit impertiri. Ρraeterea poenitentes, sed eos praecipuδqui rarius confitentur, pro iudicio, & n cessitate cuiusque,rationem ac methodum quandam,bene confitendi diligenter edo cccant,ac speciatim quantum intersit,ut in tegra sit consessio, aliasque circumstantias quae ad eam requiruntur,& quam vim ilia flem habeant,exponant. Consuetuὸo honesta est,puerulos,eti et quintum aut sextum aetatiS annum nec istum excesserint,ante consessarium addu-L α cera
167쪽
a64 coNFESsARIORVM cere,Vt sic incipiant paulatim instrui , aumanu quasi in cognitionem, atque usiam huius sacramenti transferri: caueant tameaccurate sacerdotes,ne absolutionem cum sacramento ijs praebea in quibus nec id nea materia,nec ea rationis plenitudo re peritur; Vt citra controuersiam iudicare possint,eos huius sacramenti capaces esse: operam tamen maiorem colloacbiit cusis qui septimum aut octauum annunt iam attigerunt,quantum puerilis stas ferre ubdebitur,ut huius sacramenti necesiitatem&virtutem,nec non modum quo suscipiutur,perspicue intelligant. Qui vero confessiones audiunt puer rum,aut puellarum,qui iam annos decem vel duodecim numerant, quos proinde aptos ad Venerabile sacramentum altaris
propediem fore existimant, s lerter ubdeant,ne vel sua, Vel parentum negligetia& cordia,absque gustu tanti thesauri spiritualis eos patiantur adolescere:quin potius quanto minori cum productione temporis,quamque diligentissime fieri pol rit, doceant eos,quae ad hoc sacramentum percipiendum necessariassent, fructusque
innumerabiles inde mananteS,tum quanta animi demissione,ac reuerentia, quam que magna conscientiae puritate opus sit. texum,postquam iterum atque iteru
168쪽
eorum consessiones iam audierint,vel perie venerabile Sacramentum eis porrigant,lliusque rei sidem scripto faciat,ut pastoritio exhibeatur, quo deinceps in Paschate id communionem pastor eos cum caeterisidiungat,vel ad eam sumedam instructos P idoneos esse scriptis declarent,atq; pro ,rium ad pastorem amandent In ipse aditu confessionis, antequa pe ala sua quis enumerare pergat, consess ius, maxime si cum rudioribus hominueius agit,qurine rarius confitentur,debebit luasciam interrogationes pr mittere,qui ius in decursu confessionis omnia como ius cedent: sent autem interrogationes uius odi.Primum si certum non habet,
Cenitentem ex eorum numero esse,quos
biluere recte possit,interroget quomO oid sit; si non esse talem inueniat, quam rimum ad alium qui absoluendi potest :m habet remittat; sin aliter est, & tamenihilo seciuspoenitentem salii non agnos i , quaerat cicundo loco,quo in statu resbus sint,cuius ipse conditionis sit,qua pro: ssionem aut artem tractet, quod omcuanus,Vt plurimum, erceat: interroga
it deinde, quantum temporis interceisit uod consessus est, interim in memoriam. redigens,quam magnum emolumetum aerere soleat crebro it rata consessio:tum
169쪽
petet Virum poenitentiae nuper praescripa sibi fecerit satis; quaeret etiam,si norit artiaculos fidςi,praecepta decalogi , & S. Matris Ecclesitae : quod ii nesciat, tum se geret eo modo cum poenitente, quem insextus i
dicabimuS. in erat utrum diligentiam , atque industriam congruentem in conscientiab . ne examinanda collocarit; quae sane tanta
requiritur,quanta in negotio quouis maxi mi ponderis inesse Qlet:res enim Vere Operosissima est ad sacramentum Poenitentiae rite accedere; atque hoc loco, si necessitas ei flagitat,eum de utili quodam modo ex men conscientiae faciendi instituat, qua Lnam ratio sit ad memoriam reuocadi pe :cata commissa, cum iis quae circumflant omnia; nimiruVt ingrediatur in seipsum, vitaeque tempora speciatim percurrat,inutio quidem quantum ad aetatum mometa, pueritiam scilicet, iuuentutem, & caetera pertinet: secundo quantum ad status mutationem;quod si uxorem duxerit, quo modo antE,quomodo post matrimonium contractum sese gesserit; tertio quantum facit ad vicissituclines humanae vitae, in re
bus prosperis videlicet, & aduersis , in s nitate & aegritudine,tempora varia,officia diuersa quae exercuit, sodalitia, loca,re
glomi, in quib3s egit & versatus est: esse
170쪽
ca haec omnia videat,an corde, lingua, Vel opere peccauerit aliquando. Ad naec conditiones quae ad consesito nem perseccam requirutitur,qtlanta pote rit breuitate,& facilitate illi proponet:po terit Vero ad quatuor, Vel quinque praeciaritas reducere illas sedecim, Doctoribus sepe commemoratas,quae his versibus c6inentur: itfimplex,huinius colossis,pura delis, liquorequens,nuda, ct disicreta, libens, verem Dintegra ecreta,ct lacrymabilis,accelerata. portis,ctaccusans,ctsit parere parata Rogabit an recorgetur se, vel in castim liquem reseruatum, Vel exc5municati
em incidisse,vel quod aliud impedimen um habere,a quo probabiliter arbitretur uod ab lui non possit: si quid huiusmo i in exordio, vel in ipso decursit conses. onis reperiat, ne procedat ulterius, sed gnificet poenitenti eum a se absolui non Osse,Verum neceuarium esse ut aut nobis, at Poenitentiario maiori Ecclesiae nostrae etropolitanae,aut alteri, cui a similibus sibus absiluendi potestas collata est, se chibeat: si tamen ratio aliqua subsit, cur Infessarius non expedire iudicet,Vt pc itens id agat,tum ipsemet ad Poenitenti