Pastorum concionatorumque instructiones, ad concionandum, confessionisque & eucharistiae sacramenta ministrandum vtilissimae. Ab illustriss. ... Carolo Borromaeo, ... iampridem ad suae diocesis, & prouinciae vsum editae nunc autem ex ecclesiae Mediol

191쪽

Deinde si fuerit necessarium, in iuget ei t satisfaciat&restituat rem, famam, Vel sonorem, quae proximo abstulerit; tum bi praescripserit salutarem poenitentiam, uemadmodum inisti dicetur , eum ab

oluet.

Si sorid poenitens aliquam censuram in- urrerit aqua eum absoluere possit ante-uam conferat absolutionem a peccatis,ea ebet quae e censuris datur praemittere; aultum autem iuuat ad cautelam , si sem er eadem praemittatur, quaten is scilicet otestatem habet, ac poenitentem indige-e arbitratur.Similiter ii poenitens casii ali uo reseruato teneatur, nisi licentiam a bluendi habeat,eum non absolitat; alias nim excommunicationem incideret 1 Syodo nostra diocesana latam.Nec ipsi Re-

ulares quantumuis priuilegio quod M magnum Vocant,vel alijs quibusvis inultis gaudeant, praedictis casibus absque eculiari nostra licetia absoluere possunt: uemadmodum Gregorij xI I I.P.M.Santitas ex Cardinalium consilio,ad quos Coilii Tridentini interpretatio pertinet,de

larauit.

Multo minus sese ingerent ad ab L endum a casibus in Bulla in Coena Domiti contentis, vel alijs Sedi Apostolicae r

e ruatis. At

192쪽

wo co NpEss Ait 1 ortu Atqui ut omnes,qui in nostra versalinis dioecesi, nam eandemque ab luedi formam observent, hoc quo sequitur modo ab lutionem proferent . Sed interim admonemus omnes serio, lae Verba ea omi

tat, in quibus tota absolutionis vis cosistit, vidclicet: Ego te at tuo. Hic itaque omni bus sit praefixus absoluendi modus: Misereatur tui omnipotens Deus,ct dimi is omnibus peccatis tuis,perducat te ad vitam aeternarii.

Amen.

Indulgentiam,absolutionem, ct remis 1iem om nimnpeccatorisvit rimi tribuat tibi omnipotectas ct misericors Dominus. Iturii.

Dominus noster Iesus Christus te ab huat,cte auctoritate ipsius ab suo te ab omni vinculo exconmmunicationis,si 'ensionis ct interdicti si quod incurristi,quantum possium,ct indiges. Deinde. Ego te ab siluo apeccatis tuis, in nomine Patris, ct Filν, ct Spiritus salicti. Amen. Pasio Domi uti ri Iese Christi, merita B. Maria per Virgi nis,ct omnium Sanctorum 2 quicqiud bonisece ris,o mali si inueris , t tibi in remigione in pec

catorum,attamentumgrati O praeuitium vitae aetem

M. Amen.

In satisfaedonibus vel poenitentiis coim sessarius circumspectus esse debet, ne adedleues illς sint & saciles,ut potestas clauium in contemptum Veniat, ipseque particeps fiat,& conArs aliorum peccatorum , n que

193쪽

: nimis graues aut longae iubeantur, ut TCcusent eas exequi, Vel etiamsi accep- habent, postea tamen plene non perfia

ccirco Consessarius canones poenitentes ad unguem sciat oportet:nam quam

illi possint & debeant secundu prudelis norati consessarii arbitrium mitigari,

ut poenitentis contritio, per narum alitas,diuersaque conditiO,aliaeque cir- astantiae ostendent,utilissimu lamed ostia per ipses canones pre oculis habere,ade eos tanquam ad anatissim respicere,antum conueniens erit:& quidem con 'sarius etsi pro modo antiquo canonum enitentiam non habet,sequi, tamen pin

tenti nonnunquam articulos in iis explitos tractabit,ut sic ad maiorem dolorem ducatur , poenitentiamque Iuniuscum quam ipsi dedit, alacrius exequatur: interim haec quoque perspicietur utilis,quae proficiscitur ex benignitate,quam,die ancta mater Ecclesia cum poeniten bus obseruat, quando disciplinae Eccle- isticae rigorem eis tantopere modera r . Curet etiam ,ut satisfactiones pecca-; commisiis respondeant . Itaque ad ersum peccata carnis, Vigilias, peregri itiones, cilicia aliaque similia imponet, irae macerare ac castigare possunt carnem

194쪽

Contra auaritiae peccata,prster restituti nes,quq fieri debent,opponet opera misericordiae pro facultate & modo cuiusque. Peccata superbiae, quae in spiritu haerent, oratio comprimet, quae stib potenti manu Dei homini humiliato fortitudinem animique constantiam acquiret . Praecipiet contra negligentiam in iis ediscendis, quae ad verum pertinent Christianum, concio

nes sacras,tum etiam Vt ad certum tempus

scholas&Catechistas Christianae religi nis frequentent.Remissis hominibus, lubque in rebus conscientiae suae salutiferis siri. gide se gerunt,praecipiet Ut adeant templa diuinisque ossicus assistat, multasque usur

pent orationeS.

At vero blasphemis S sacrilega lingua in

Deum & Sanctos petulater maledicis,pc nitentias graues & difficiles iniunget,qus que culpae grauitati respondeant qua in re Canonibus sacris,Pontificijs decretis,comicilio Lateranensi, ac nostrorum conciliorum statutis sese conformabunt . vertim hac in parte integro iudicio &per narum

delectu utentur: non enim omnibus o nia conueniunt:quare non mandent pa peribus,ut liberaliter tribuant eleemosynas, ne iue sis qui diurnis sudoribus vim sibi suisque quaeritant,ieiunia prolixa, ac simile iudicium in reliquis

poenitentijs surpabunt

195쪽

pabunt 3 sequentur. Videndum est e io,Vt qui publicis scandalis vel scele-γus delinquunt,non absoluantur,prius am satisfactionem item publica ac pCe rentiam peccato congruente iis iniunxeat,Vt simul cum emenda i Inc Vitae ma

jacta publica benefactis retarciant; qUa causa Concilii Tridentini praescript una

,seruabunt, ac instit utionem nostranai per hac re in primo ac tertio prouincietialtro latam,qui etiam pcoenitentias pliblis in alias secrctas non commutabunt, ni expressam a nobis huius rei habeant po- latem.

Vt liberior sit confestarius in exequ en o officio,quod illi cum poenitere est,ma- ,reque apud eundem in auctoritate ha eatur in decernendis iis omnibus,quae ad oenitentis salutem referuntur,non sbluniagiet studiose auaritiam, sed etiam omne ius vel ininimam suspicionem . Nomina im autem pecunias vel aliquid huiusmo i pro consessionum audientia, lion petet, tiamsi occasio se praebeat : ac ne signum luidem vel minimum eius ostcndan quin otius voce& reipsa declaret animum seirorius abhorrentem a talibus habere.Cuγoenitenti iubebit vi Misi e sacrificium s latvspiam peragi, nec recte nec oblique

ignificet quasi velit ipse celebrare, vel in N sua

196쪽

Idem faciat in satisfactionibus iis cum

poenitens vel debita incerta reddere pauperibus, Vel pro Votorum commutatione

aliquid soluere debebit. Sed neque pecunias aliaue quae a pinnuia tente restituenda sunt, propriis dominis in se prouinciam reddedi assumat, nisi ne

cessitas id requirat, ut videlicet hoc modo poenitens non prodatumquod clim erit ab eo factum,curet Ut is cui rem restituit,chiurographum situm in testimoniu ei tribuat vi illud poenitenti consignet, ac plane eo modo procedat,Vt omnem speciem ac signum auaritiae subterfugiat. Prae omnibus autem confessarius caueat,ne verbis vel signis,Vel quociiqu e alio modo,peccatorem,

vel peccatum ipsum, Vel aliquam circumstantiam per nae,cum qua peccatum perpetratum est, prodat; denique Verbii nil

lum ex Ore eius excidat,ex quo aliquo modo in peccati quantumuis leuissimi, quod in confessione dictum sit, notitiam veniri pqssit. Cumque pro rei alicuius controueris quae in consessionem incidit,clariore desinitione consilium ab aliquo petendit erit, summa ad id prudentia adhibeatur neces.se est:tractetur igitur vel cum ijs hominiis bub

197쪽

as,ac modo tali,ut is qui peccatum comi Ο, nullo modo deprehendi possit. Ideoq; 3nsultum videtur, ut nullam plane apud bios mentionem faciat Vl O tempore pec xtorri,qUS in confessione audiuerit: luod postea necessitate coactus, cum ipsbinet Cenitente de peccatis loqui contingat, idion nisi praefata venia faciat, &ipsum coloquium obtinebit vim confessionis qua-um ad secreti silentium attinet. Si poeni

ensa confessario postulet testimoniti sibi Lari quo se eius consessionem audiuisse s reatur,quod illud dicat se velle pastori suo

ostendere , quod semper in consessione Paschali facere tenetur, eam secundu sor mam quae infra ponitur,scribat. Atqui eo quod attestationum harum multa eXem plaria impressa singulis dabuntur confessariis,curet Confestarius ut suas prae maniabus habeat,nullisque eas tradat nisi quoniconfessiones audiuerit. Attestationis for mula haec erit: 137 . die mensis . sacra mentum poenitentiae administraui habitanti in parochia . Scribat in primo albo diem quo poenitens confessus fuerit,secundo mensem, tertio nomen &cognome,quarto parochiam in qua poeni tens habitat.Ιn calce confessamus nonae de cognomen suum subscribat cum titulo

beneficij, vel officii Ecclesiastici quo

198쪽

nus Ecclesiae N.vel si Regularis sit habitans in monasterio N. Atqui quicquid in axic- stationum albis scribendum est, totum id ipsius mei consectarii manu scribatur, Vel saltem dies mentis,ac ipsius cosesiarii sub so letio. Vtil e praeterea erit si consessarii

omnT in tabulis nomen & cognonie scri bant corii quibus dietas attestationes siti, scriptas tradiderunt,seruentque cas tabulas penes se, Vel post octaua Paschae nobis, aut si in dioecesi sint, Vicariis nostris resibus exhibeant,idque Ut exactius animaduertere possimus num fraus aliqua inductis atteitationibus a non cofesso quodam facta sit.

Pro maiore consessariorum instructio ne atque in iuuadis eorum an inlabiis,qui bus poenitentiae sacramentum adminiltra runt,Vt certa quadam forma Viantur, qua poenitentes in Si alia accepta perseuerare ac progress una sacere doceant, inscriptas adiunximus admonitioneS.

Consessarii omnes,quemadmodum Pa tres spirituales decet, circa poenitetes suos summam prudentiam adhibeant necesse est,ut instruantur dirigaturque paulatim ad virtutes Christiano homine dignas. Peculiariter autem industriam &studiu fuit erga

199쪽

erga eos magis e licare debebunt, qui in patres sibi confessarios silos cooptat, Vt ad eos in dubiis & controuersis suae conscien tiae rebus quotidie,tu myro consilio, tum pro expiandis peccatis possint accurrere. Qui quidem ad eum modii filios suos spirituales in bono proposito confirmare ni tantur, ut constantissime sibi proponant potius quam diuinam Maiestatem ossen dant mortaliter,non solum bona ac hono res,sed etiam Vitam pro su ndere , iuuinq; prae se sera n t & sal u tare d eside riu in secti n- dum sanctissimam Dei voluntatem totam

vitam suam expendere.

are finem ob quem creatus es: homo, eis ob oculos crebro ponat; tui quidem est seruire & obedire in laac vita diuinae Maic-

stati,& in altera in omnem eternitatem ea

dem frui,aliaque similinac proinde debere hominem exuscitare animu & vires sibi sumere,salutique stiae cooperari, atque eatenus rebus omnibus Vti , Vel abstinere, quatenus ad hunc finem consequendum adminiculo vel impedimeto esse possit:ad extremum, huc se totos, actionesque suas, atque uniuersa quae in hac vita possident destinare,ita ut in victu,Vestitu, consuetudine vitae,negotiis,omnibusque aliis exe citationibus ita sese gerant, ut omnia quasi' quaedam adiumenta eis esse possint ad vi a timum

200쪽

timium finem cui conditi sint, consequendum.Caeterum ipsi poenitentes paratos se se exhibeant,non sollim in earum reruVsuprudentiae ac salutari consilio confessarii libenter acqllic cere , verum etiam si ille omnia plane vel aliqua ex iis quae habent, descrenda esse iudicet, causa fabulis eorum semper et obediant. Consessarius tamen iiixta Vniuscuiusquc conditionem ac statii ad finem supra dictusti eos diriget. Proponat eis etiam modum orandi , Ut seret singillorum capacitas, & pro religiosa consiletudine omnes nitantur bis saltem in die sacere preces ad Dominum, mane videlicet cilin surgunt, ac vesperi dum c

bitu m concedunt.

Deinde exhortabitur sos , Ut singulis diebus sacrum audiant,& dicbus Domini cis diuina officia frequentent. Partici ilatim vero modii cis praescribet orationes mentales faciendi, siue viri, siue mulieres sint,modo tamen capaces sint:rudioribus autem ostendent quomodo R. sarium,sive Coronam,officium A. Virgianis,septem Psalmi poenitentiales, aut simiales aliae orationes legi debeant.

QEod amplius est,omnes suae fidei concreditos eo inducet, ut examen conscietiae

quotidie faciant: tempus autem huic rei accommodatum erit, du vesperi signo pu-- plico