Io. Francisci Buddei, p.p. Elementa philosophiae practicae

발행: 1733년

분량: 746페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

731쪽

Patientiae usus in vita ciuili. 'syatriciis quomodo in statu monarchico obuiam si eun. dum gPatrisfamilias requisita et indoles, Ii seqq. Pauperes non omnino ab ossiciis et dignitatibus arcen fi

pauperum mores. 3Pax quid 4es quotuplici modo rumpatur. 4r6Pecunia belli neruus. ' si Pereeptionis imbecillitates. Is Percussores an mittere liceat in hostem quo Peregrinis non facile aditus ad honores eoncedendus. So Pertinacia a quibusdam pro vitio cardinali habetur. Io Phantasia borrunis virtuti dediti, qualis. Is .in affectibus corrumpitur, sphantasiae corruptio in quoeonsistat Ity iro imbecilli in tales a morbis,qluntatis augentur. Iara Philautiae rectae requisita . 97 Fhilatatu praua praecipuus voluntatis morbus. 7. O .lOI. fons omnium vitiorum moralium Iot hominem tranquillum esse non sinit ior homini non est naturalis ior Philolaphia in multis imperseeta est xyi hominis cum

Deo coniunctionem non adsequitur. 92 ignorat mo-ὸum yacandi Deum iratum isa practica quida et eius partes. 4. r. non pugnat cum theologiam'rali. q. quq pacto ab eadem disserat ' io Phlegmatici temperamenti mores. QPhysiogno qu0tmpssis mores hominum latentes colli 8 nt. ει Pietas quid, et quotuplexa rue8 aulieo necessaria. 6or sine pietat nulla est thudentia. oepietatis proprietates algPignus quid. o 6 an possit praescriptione aequiri. 'ArgFiratis etiam seruanda fides. 614Pistationis i .u tompetat summo imperanti o

Plebeiorum mores. 79 Plebi quomodo in stati aristocratico obuiam sit eundum. siq. quomodo stadimenda voluntas et facultas statum monarchicum mutandi. - 'sos 3 Poenam

732쪽

Poena quid cur dicatur malum pasionis 3 a. angi possit ab uniuersitate. 37s evrtalis si sine perieul exigi nequeat i quid factu opu'. 497. seq. iuris naturast quotvjex Poenae ea Pessiciens. 3 3. legibus sunt definiendae 492.

medicinam imitari debent. 3oo necessario ab imperante infliguntur. 373 paulo graui res indicandae. 49 Poenam mitigandi facultas magistratibus inferior neutiquam concedenda. ' Poenarundi is duplex. 373 necessatas 3 r. in poenis mamgna ac da cautio. 497. in poenis civilibus ad utillistatem re publieae est respiciendum. II. non om n saetis praui subditorum puniri possunt. IgPoenitentia quid λ x Politicae vox diuersimode accipitur. 37. architectonica. propria sedes. NPolitiea quomodo differat ab Ethie. s. Einteam sempes supponit. Ιχ. perpoliticam quid vulgo intelligatur. Politices nomine quid nobis veniat. 438 obiectum et finis. Potitieorum indoles natu alla, qualis esse debeat. sset seq. Polytamia an iuri nat repugnec iis etiam legibus dicio. posit uniu repugnat. 33

Postliminium quid et quot in is

Postliminii omnes sunt capaces. 416 Postliminio quaenam non egeant. I . qui xeuertuntu1 quidnam recuperent. ' is Potentes quinam dicantur. 1 Potentiam et minus potentium mores gryotestas quid 34'. quotutRex auPotus an inter bona referendus. I a Praecedentia summorum imperantium. Illde Praediorum publicorum venditione et elocatione quid censendum si Praeiudicia pracsti menda sunt. 1 8. seq.quo pacto ex ui queant. i. . 73Praeiudiciorum scaturigo. . 94,9 Praeiudicium auctoritatis pernio cissimum. o3Framia quo pacto prudenter fini conferenda. eoo.seq.

733쪽

Praescientia Numinis non infringit hominis libertateiri. is Fer praescriptionem an acquiratur imperium. 3i Praesumtio quida isneeatio interna '. IPrecum conditiones as' Pretia rerum moribus hominum easionem praebent. Pretii eminentis materia qualis esse debeat 3οψ vulgaris fundamentum o3Pretium affectionis. 3οέ a quibus definiatur a 4 c minmune et legitimum. 3o4. conuentum pro captiuis e ante nrtem eorum non solutum, an ab haerede debeatura u rerum in quo consistat ubi eur sit introductum. Wh vulgare cur intendatur et remittaturi 3o3 Primogenitorum in successione ubique potior est conditio. 466 Princeps auarus quo pacto se gerat ii ε quibus virtutibus ornatus esse debeat. ' 7 Principis b i requisita. 173. seq. monarchae praesentia iri. bello an sit necessaria. 13a prima cura sit, ut emendet Oluntatem. 3 s rinei pium iuris nat quomodo inuestigandum. 24 . seq.

Privatorum imperantes et hostes a. Priuilegium quid Ira non tacite eoncedendum. 9 Procerum aulicorum amicitia quomodo ambienta 64 ηProcliuitas ad alios contemnendos. 233. perperam iudican di affectum consequitur. QRomissio simplex et persecta quomodo differant a pacto.

Propensio ad mala per actus tontrarios imminui potest. 38s eminens quo pacto e Iorari queat. Propensiones malae non in omnibus eodem modo se ha-

734쪽

INDE RERUM.

hent. cur in quibusdam magis se prodant, in aliis magis lateant. 17. an menti soli insint tos.maxime nocent aulico. 3 8 propensionum humanarum varietas unde Ios prauarum incommoda serio meditanda ira. in proportione inter poenam et delictum quid obse

uandum. -

- - aeeurateobseruate prudentia iijbet. Propositum serium vitam emendandi neeetarium. 1 EProprietas quid Gale Propugnaculis quid obseruandum. seq.Prouidentia in quo consistat. 13. aulieo,Messaria sol Dei euinctur aues diuina etiam in bello se inseriti a Prouinciarum gubernatores qua indole esse debeant sorProuocatio ad alterum iudicem quousque si licita Η eire prouocationes quid obseruandum. ρε Prudentia quid denotet in quomodo aequiri possit r78. bessica praecipua prudentiae ciuitis par, est M.

Prudentiaosartes. Is . praecepta generalia. 4oy. 47o. species. . Status nexuscuin Ethica et Iurispr. 4 o. h- rectum et finis

Puerorum mores. - Pugna non temere subaunda. ssa rationis et appetitus senstrui. r. sedulo distinguendxahicta tarnis et spiritua.

B litatos mora gr. activae et passiuae aitiniantitas actionum. . , ' sati secro' antitates murale,

Napinae integrarum gentium excusari solenti gRatiocinationis imbecillitates. M. Mariae sp Iecas vitia, quomodo evitemur. p .seq. Ratio quo semiurecta diei queat. In principium cognoscen-d sit in philosophicio deratioris legis quid obseruan-

735쪽

Ratio status quid q8. quo pactu negligatur. 6s I. seqq. spuria in omnibus vitae gener se exerit. 438neatus quid a 9.,ulpaq. 39 PUenae. . a. Rebellio. 88

pro Rebus an liceat defensionem violentam suscipere

Rebus extra nos postis nemo us emendatae voluntatis rite uti nouit.

Receptio rerum quousque se extendat. RRecordatio quomodo fiat. st Reformatio ecclesiae an competat summo Imperanti. te Regalia aequiparantiae et disquiparantiae. . sa Regnum paminoniale et legit mum. 36s

Reipublicae finis verum bonum esse debet. 87 quotupliei ratione fiat bolium apparens q87. se quae sit verat licitas. 4sI IReligio an una tantum in ciuitate toleranda. 34 christiana per vim propagari nequit. 364 quoad externa ortus habet quadam directione ets . est firmissimum c ciuitatis vinculum. 3et seq. si statui climatis aduerse- tur, qu id factu opus. ις vera ut dominans sit, opera

danda set circa religionem falsam quo pacto Imperans . . se gerere debeat. - 13a Religionis libertas allicit hospites. 3as diuersi homines non facile initandi sunt as Religionum diuersitas si permittenda, quid ex prudentiae praescripto faciendum. a .m. Remedia quibus homines ad leges obseruandas ompel- 'luntur. N. seq. quae philosophia proponit, ad voluntatis emen titi nem non sufficiunt. δ' ex remediis vi liorum noua orta sunt viti a Reparatio quo pacto fiat s . .. 269

praesentatio obieetian affectibus dupliciter fit. 4 Repressaliae quida 3 7 a quo exercere possinta gRepressaliarum effectus Iso iustitia. 39i modus et limites. 38'. obiectum. 133 requisita. 381 R et v m publiearum finis specialis quotu plex esse possit. gr.

irregularium regulae pri dentiae. O . morbi. 36 Reseripta moratoria caute sunt impertienda , 36s Res sacrashostium anetquousque vastare liceat. - ον Res externae quale documentum morum subministrent.161. seq. exterorum an iuri belli acquiraritur. O .seq.bs 3 extra

736쪽

INDEX RERUM

extra hominem positae. 7. non nisi per aceidens mariae sunt. 3, hostium an ubique capere liceat. o Respubliea quid ' 3 sRespublicae quomodo intereant. . 368 Respublicae ideates. 466 Restitutionem gentes per vim exigere possunt ' aso Restitutionis conditi in statu naturali et ciuili ni Restrictiones mentales. M Reuelatio rite inuestiganda. Ius Resselationis signa. I9 Ritus ex ceremoniae in sederibus non negligendae.

de iure eireat sacra monita hi iurisiurea saera fundamen. ta. 3s4. partem viti ius circa saera pertinet ad sum. Mum imperantem. 336Saerificia non sunt iuris nata a 3 sanctitas summorum imperantium quousque se exten. dat 3 I. seqq. sanguineum temperamentum unde oriatur. εο sanguinis motus extraordinarius affectum eonsequitur.

Sauitas quid tot bonis annumeranda. Isti orporis non constituis summam bonum Iss a sanitati erat penis det mentis dispositio. satisfactio quid oscholarum erectio quid satiat ad aerarii augmentum. Fiε scientia an inter bona referenda. si quid sit ig

Seripturari sedulo scrutanda. os Serupulosa conseientia agFecuritas quida 3 . t acquiratur quid opu sin 346 senectutis gradus. tbene quibus ossiciis adhiberi debeant. Iossenum mores..i i*ensus externi quid et quot y 3. interni. r. inciam

737쪽

sepulturae nomine quid veniat. . Sepultura nec iure belli denegari potest. 26. pertinet ad ossicia humanitati s 3r . in sepultura signum honoris positum. sermo quid Dryr ossicia circa sermnnem ex fine cognois scuntur. 19r ossicia gentium circa sermonςm

a decorum obseruandum. 473 sermonis finis. a's obiectum quo pasto animum hominis detegat. 69. origo. q. 'IServi quam sint adsciscendi. 48s de struis io captis.

- uiseruitus bellie quousque eadat in feminas , pueros et 4o7. non directe est essectus belli. 4o8. unde oriatm. or perneta et imperfecta. 342 poenalis. 34 Seruorum offficia. 3 et posteri an ad dominos pertineant. 4os seruus natura quo sensu quis dicatur. 34o

Sexus praerogativa. 69. diuersitas fissigna propensionum causalia. I66 seq. moralia. Is s. narituraIia is l. physiognomica 343 seq. Simulacra imperii. II democratici et monarchici. 333.

quam prudentiam requirant. Iasimulacra status aristocratici et democritici. 383 Simulatio et dissimulatio. , o sitis affectibus non est annumeranda. . F. 73 Soboles quo pacto educanda. Is

Sobrietas ' ,ε

Socialitas fons totius iurisprud nat esse non potest dis Socialiter esse uiuendum. 168 viue primum principium in ossiciis erga alios as Meletas dupliciter considerari potest. 479. in societatibus quo pacto se vitia hominum exerant. 36Societatis contractus. 3oό. 3ogsocii an ad praedae partem sint admittendi. gus societatum integrarum incommoda. 436. vera felicita Saetoriim ratione potentiaequia instituendus electus. Q. seq.εode.

738쪽

Sodomi iuri nat repugnat asa Somnia quid in somniis eur exhibeantur res praere ritae et futurae Somniorum diuersitas. I. in morum doctrina habe misda est ratio. 7s Somnus quid . ν Sophismata tyrannica s3 seq..1ordities. sors diuisoria. os per sortem litibus gentium quando. que finis imponi potest. 393

spes quid ' - is

Spirituum animalium agitatio causa proxima affectuum sponsiones quid di 8s ara in sponsionibu summus impe

rans obligetur. ιῆς Sponsionis contractus. .

sponsores quousque obligentur illius Stapulari aistatu ciuili quam necessariae sint leges nat et . Status domine quid veniat. 7'. 443 aduentitii. V. ivllis a s de statu coniugali, paterno et herili quidienis, sendum. os Status externi ob impersectionem abrogari non possutin 68 integrarum societatum varii 44η quidam a societatibus introducti eum vera hominis felicitate pugnant. 4 quo pacto rite conseruari possit. 6q. . seqq. singulorum hominum. ηεα seq. sui fineminimisque exploratum habere debet. 69 seq. varii haud raro in uno homine concurrunt. 3 γStatuum perseeietates intromctorum incommoda. 4 et Strategemata an sint licita. - ν' Strategematibus uti prudentia est. - 164 Stultus quisnam dieaturi s 6

Subditorum mores , o

Eueremo aliter se habet in regno patrimoniali, allier si regno legitimo. 36s Francica et Castellana 3ε6 prae- ferenda electioni 3εέ. circa successionem imperiorum quae .bseruanda sint. 3 ssuccessione ab intestato. oo

739쪽

ET VERBORUM

suceesibi certus designandus principi in regno monarachico summum bonum est ultimus hominis finis, non summa selieitas ias in quibus non consistat. 3 . quo pacto possideatur. . Sunim boni characteres. 3s praestantia et necessitas saepius meditanda. . t summi imperii auctor Deus est μι partes rei subie elum proprium variar. . summum imperium quis 3 7 ad omnia se eriendita 3 9 an competat inaequaliter sederatis 3 i. interduru diuiditur in partes potentiales 3ο4 in bello uni tantulu- est commistendum. n. per legesiandamentales interis dum ireumscribitur. 33o tantum penes imperantem est, non autem penes populum 33o summus imperans quousque teneatur ex contramaiante-eetaris. - i ..

superstitio quid

supplices an interses queanti . 39a suspicuri 9 sympathia non est affectus. Syneretisnus voluptuosis tribuitur. IgΣυνεί- et Σωωσι quid' i,

Temperamentorum diuersitas unde mixtio. a Temperamentum aliorum non semper accurate explorari potest. rεῖ causa affectuum remota. 6. mores homi nunes quodammodo prodit. 16i per voluntatis emeri- dationem non tollitur. - ITemperanter vivit primum principium iuris nati in ossis.

Temperantia quid' et quotuplex assTemperant e usus in vita ciuili Gmporis vis quoad mores hominum. Terror quid s . eur ex affectuum numero eliciatur. saeestamentum uvida 33 . Curia testamentis solenalitatea

ciuiles sint necetariae.

740쪽

Theologiae motalis subieetum it Theologia moralis quomodo iusserat a philos practica.

Timor Dei qudd Tituli spurii imperium aut dominium aequirendi. 38ι de Tortura quid ensendum ' 3Igaeranquillitas animi summae felicitatis effectus as Transitus militaris quousque denegari queat. 3 QTranslatio iuris est esse stus paetorum a Trepidario quid ' s Tributa plurimum faciunt ad augendum aerarium II. quomodo colligenda sit ad tributa soluenda quota is- cto cives idonei reddantur si . in tributis maxime ob seruanda est, qualitas. 36 a tributis nemo temere exiis

T istitia quid Triumphi ius 'i Tyrannis quid . 36 Τyrannis etiam seruanda sides. r

Tyrannorum mores. Io

vaὀimon; n. masallis an competat summum imperium. . staVectigalia an siniturisnat. det plurimum Desunt ad augendum aerarium. ciue in vectigalibus maxime obseris

vanda aequalitas sis

eirca Venationem quid iuris rara Venationis ius exompetat principi is o Vendendi facultatem an alteri genticoncedere teneamur

venere quomodo utendum

vetuam delictor quando imperans pertire possit.

SEARCH

MENU NAVIGATION