Io. Francisci Buddei, p.p. Elementa philosophiae practicae

721쪽

E VERBORVM.

Imagines fictae interdum artectum excitare possunt. 46Imitatio aliorum corruptionem volun iis auget. Ioa Immensitas Dei assImmortalitas animae totius philosophiae prataicae funda

mentum praecipuum. 6Imperandi ratio strictior et seuerior cur magis magisque

inualuerit. Imperans an ad salutem subditorum aeternam piacurandam teneatur. 3sq. diuersmode considerari potest. Is . quousque mores subditorum emendare teneatur. - 46

Imperantes ipsi ad loges suas se componere debent. 49s quotuplici ratione ciuitati incommodum afferre Possint. 9.. quousque obligentur in contractibus. Imperantibus leges nat maximopere sunt necenarrae. 23sImperantium mores. 8 . Omcia. 369. status incommoda. s ob Impersectionem non cuncta sunt damnanda. Αεδ Imperii monarchici imperferet et necessites, 446 par ticularis acquisitio bellica quo fundamento nitatur. 4Ο7 paterni limites. 33s sedes nunquam remittenda. 379. uniuersalis acquisitio bellica quo fundamento nitatur. 4'. quotuplici ratione fiat. 413 Imperium quid aia coniugale an naturailiter sit penes maritum διο eminens quid 363 paternum cur praecipue penes patrem sit; hi quamdiu duret pquis habeat aio 'uomodo desinat. 63 stricte se dictum quousque se extendat asy uniuersala humanitate ac aequuate temperandum qia uniuersale raro iure belli acquiritur. 33

Imprudentia quid' s.

Imputatio actualis quotupliciter fiat. 238. Ex arbitrio auebrius ars ex gratia. aig. effiea et inemcax. ISImputationis ex lege et arbitrio alterius effiatus. a Impuritates quaevis illicitae. 62 Incessus qupmodo mores hominis prodat. 6s. In inextri quoque decorum obseruandum. 47 Inclinationum nomine quid veniat. γδncommoda priuata augentur per ineommoda status ciui- Uis. 36 quae homines in Mutibus statibus premunt.

Incommodumhorum cauiae ubi quaerendae. 4s7 se. Incredulitas quid . θεIndependentia Dei. . - ass

722쪽

INDEX RERUM

Indictato belli est duplex. Ips bellica in bello defensuom pernaca ne eli. ys. Vnde sit a ccersenda assIndictionis hellicae forma. 397 Indifferentes a iones. 22IIndigenae ratione dignitatum praeserendi peregrinis so Indignatio quis uesIndoae quid et quotuplice . 628 quo pacto finiantur. a. Induciarum effectus. 428. terminus a quo et ad quem. 29. tempore quinam actustant liciti aut illi

perIndustriam eluium commercia ampliora redduntur.sa Infantes an in bello interfici queant. 39o Inferiorum media rationemitatus conseruandi. 48sInfinitas Dei assInformatores quinam sint patri familias adsciscendi 8s Infortunati, quinam dicamur M. Infortunatoriam Ω- Infortunium quido aeta Ingenium quo pacto per voluntatis morbos corrumpatur. iaci sumitur vel late vel stricte asIngenii morbi quo paeto per Virtutem Curentur. Is ingeniorum diuersitas. s. huius diuersitatis causae. 36. 78 Ingrati animi ritictus ' Is Ingratitudo an crimens is ex Inhumanitate quae vitia oriantur. ais Inimicitia quo pacto aulico euitanda. 6it Iniuriae requisita. 23. illatae reparatio. sδniuria imperantrum, hellum ullum Vocatur. δέ seq. ob iniurias leuiores non latim araeda corripienda sunt. Iniustitiae species. at Innocentia quid' a gInnoxiae utilitatis ossicia. 3l

3nquisitio quomodo instituenda. 3ssInsania quid in

Inseruiendi promptitudo aulico maximum Ornamentum. 6os latellectus aliorum quo pacto dirigendus. 9'. determinatio affectum consequitur. 48. imbecillitates. v. seqq. morborum c usae ps neutiquam est sedes afte 'Etuum. 3. Operationes. 7. non sufficiunt ad summi boni ouessionem. 3o puri et imaginationis discri--h. 33 piui perceptiones nobis sunt obscurae 34. qualis

723쪽

E VERBORUM.

quaenam vis sit. 214. quomodo differat a voluntate. II. quomodo sanitati restituendus sit. I77 quo pacto per virtutem emendetur. Isr ii, Intellectus totus assectibus

Corrumpitur ' 42

Intemperantia in appetendis et recusandis honoribus a I. incongerendis et dispensandis opibus. 3o in rebus secundis et aduersis ferendis a M. ad Intemperantiam homines propensi sunt. 29 de Internunciis conventionum. 73 Interpretatio quid et quotuplex a74. legis quotuplex. aia. restrictiua adhibenda. quando duae leges secum pugnare videntur. 277. interpretationis regulae. 276 seqq. In terpretatio secundum aequiritem. 77 an cadat in legemnat ... sIniathres an sint inuiolabiles. 49.de Inuentione quid censendum. 3l Lanuidia quid. o. affectus in se malus est iaa. Inuidiam quomodo aulicus euitare queat. I

Irritamenta prauarum cupiditatum vitanda. 8GIudiei inferiori non taeile res magni momenti permittenda. 496 Iudi etia quibus iure exerceantur. 3s7 quo pacto sint exe

Cenda. . 69s

Iudiciorum processus. 3s Iudicitum quid' aa practicum Stiidieii defectus 'LL . sta'. Iura dominationis quaenam.e a. sga. d. Iuribus dominatio , nis monitum. 3I seq. aristocraticae so democraticae. sp3. Iura maiest tica 3sa aequiparantiae. 37. quo pacto

rite exerceantur. 'Asa

an lutare liceat pra98 de iure et fauore necessitatis. 46 i. ωq I uribus quomodo quis laedatu . 6 Iuris belltci limites ex fine belli metiandi. 39s Iuris gentium finis quis ae Iuris nat quotuplici ratione aliquid esse dieatur. 46 Iurisprudentia naturalis quid Metoa an detur Ioa Ethi cam semper supponit. a. et gent quoinodo differat a. ceteris philos pract. partibus. or quaenam officia complectatur. c. Iurisprudentiae nat finis duplex ao - finis secundarius interdum sufficit. ao . in officiis in-

724쪽

INDE RERUM

nat et gent dignitas. any

Ius emphylest cum qui1 299 seciale qui1 3sq. gentium

a iure nat.distinctum non datur. .aos seq. Ius in res alterius quo pacto aequiratur. 3 299 Iusiurandum quid ' 93 an nouam obligationem progignat. 294 an remitti possit a summo imperante. aps quo pacto sonioni det firmamentum. ad 3 ad iusiurandum requiri- tur intentio. 9

In iureiurando Deus non ut testis sed ut iudex consideratur. a9; de iureidrando per idola concepto quid censendum. asa Iureiurandorum diuersias. , 9s

Ius Naturae quid a 6 perfectum et imperfectum unde

dependeat. a IIustitia actionum in quo cons stat. 222 Iustitia aulicorum maximum ornamentum est 6 I. CDmmutativa et distributiva. 3 9 correctrice cur opus sit. ι47. seq. expletrix et attributrix quid aeta vindicativa.

Iustitiae diuisioe . expletricis diuisio a II seq. Iuvenes in contubernium magnorum v rorum adsciscere audabile et Ysos quibus emciis adhiberi debeant sos Iuventus quada OIuuenum mores. 7 neminem Laedendum esse. 26s quotuplici ratione gens gentem laedere possit. 68 ad laedendos alios homines proni sunt v Laedentiuis et laesorum officia. aro Laelio alterius quotuplici ratione fiat ad s. ad laesionem non requiritur ut aliquis eam sentiat. ietas Laetitia. a V os Latitudo moralis an detur 3 aa Latronibus quousque te seruanda fides. 4 Laudis vis in mores hominum. MLegati an semper sint admittendia 2 87 etiam eximuBrura repressaliis aso quinam sint inviolabiles a86 circa legatorum receptionem et .dmissionem quid obseruandum. 3 6 seq. Legatorum virtutes, indoles, et conditio, quales essedebeant. sar seq. circa Legatos ad alios mittendos, quae leges sint obteruan dae i , T , c TLegatos, ari Imperantes nolunt , sed eo violare reli-

725쪽

ET VERBORUM.

gioni sibi non ducunt. I Legarus admissus quousque sit inuiolabilis 28 . ad tertium missus, adi in tertitorio hostis stinviolabilis. a88. ah Ω- mulos suos delinquentes punire queat ago quotuplici ratione laedatur. 87 si det querit, an puniri possit. 88 Leges ciuiles ferre summi Imperantis est. 3s6. quo pacto

subueniant naturalibus. 3s . diuinae quousque cedant nece tutati. 26 s.fundamentalesqula' so naturales non dantur sne Deo a 4. acinus dare luit aqq. genti hus integris maximopere sunt necessiriae 238. inuestigantur per certum cognoscendi principium. 246. nonnunquam etiam ciuiles vocantur. 3s7 quomodo disseranta positivis. eLeges non saepius mutandae. 494 diuinae particul quem usum hodie habeant aq. quo pacto ferendae. 492. tum probis tum improbis prosunt ibid. Legibus ciuilibus quousque iit obtemperandum. πLegis causa impulsiva et promulgatio. air aia ciuilis requi- ista 3 7 nat promulgatio a q. nat. auctor Deus. 'a 3.

obiectum a s Lex quid et o charitatis. 222. commissoria. os natura lis quis et a nulla datur quae non sit lata a superiore. zor perfecta et imperfecta ala positiva uniuersalis et particularis. a 3 sine lege homines vivere non possunt.

Liberalitas quid ais Liberorum officia.339 actus an omnes imperio paterno sib- int. 336 Libertas quid Lair hominis non tolIitur per concursum Dei. as seq. quo sensu hominis voluntati tribui queas. 24. summae felicitatis mactus . issLibertate sublata an poenae et praemia locum habeant. HLibidini hominum per matrimonium obuiam itum. 23sLiquorum vas a genera in corpore humano. eLites Quo pacto inter gentes componenda asiIIt. 393

Libri qui ad virtutem excitant legendi 18ILoeantium ossicia. OILocatio et conductio. go sLoci in hello diligenter ratio habenda 63Locorum quoad mores efficacia. rLoquela in quo eonsistat. 78 Loraria. 3οι Lucta carnis et spiritus. 31 Luxuriae reruta pret me m-ersia originem debent.

726쪽

INDE RERUM

cto ills.conseruanda sos

Maiestas qui

contra Mali nueterata sensim procedendum scio Mala originem philosophia ignorat. Io Mandatimi quidarios. ii si quis fuerit transgressus, quia iuris p 78 Mansuetud'. 278. falsa . 33Mares an gaudeant praerogatiua prae semiuis. εο Maritus quinam felix dicendus Osiri Materitu, confert ad generationem quam pater. 1s Materia substrata in interpretatione sedulo obseruanda. Matrimonii legibus cur opus me rit 239 necessitas. 3as Matrimoniorum libertas. 323 eMO. cimt .33ε. obligatio quando effeta gas ad Matrimonium ineundum obligamur. ag absoluitur . . conii ensita'. seci,ndum leges nat quid 3 3a8 quo pacto se habeat stenndum leges positi nιvers. I. seq. Media illicita plus nocent quam prosunt. 48r rite adluben da sunt prudentiae ciuili Suhidioso. . 476Medicina voluntatis an praemittenda medicinae intest .ctus I96 Mediorum officia erga beligerantes a1 Melancholici tempera hienti moles. 6 Melancholicum tem'. unde oriatur. . , si pro Membris an liceat defensionem suscipere. 6 Membrorum quorundam postus singularis affectum canis. quitur. sMemoriae sensualis natura s9 6o. inmemoria mens nostrae se habet aut passime do aut active. . x Mendacium quid i ynimn corpore longe praestantior M. hominis immateria. - lis & immortalis is seq. circa mentem officia hominis.

Mentis facultatest 6. seq. ratione mentis quorhodo os liciae humanitatis praestentur. Qis

727쪽

Mercatorum conuenietis multitudo requiritur ut commercia floreant. sao. quomodo acquiri possiti sal Mercatura an deceat imperantes. SuMerces quid Is Merces duplici modo nobis subministrantur. 23. pro re turpis atainan repeti queat. Mercibus quae tantunx ad luxuriam faciunt grauiora veis, figalia imponenda. 37 de mercium ad alias gentes ex. portatione qula obseruandum. . sas Mercium conueniens adfluxus ad commereiorum amplitudinem requiritur saa prompta distractio quo pactor Promoueatur fas transitus quousque denegari queat. Meritum quida eiusque requisita. igMethodus dirigendi intentionen o a. i. a Netus quid , Me sy iustus ex poteras vicio bulum Gelbiniustum. . 3. quo sensu pactum irritum reddat ara Mantes an et quousque aliquid in bello acquirere possint.' os seq. quotuplices.ssi subsidiarii. γ

Militum delectus quo pacto instituendus seΣseqq. de Militia mercenaria, s 1 seq. Ministri an et quousque status sui rationem habere queam. Ministris quant sit m edenda auctoritas 3.quanta concedenda potestas. 26o

Ministri super quibus rebus pacisci queant. HuMinistrorum electio sorte nonnunquam temperanda. οες Indolem et temperam imperans probe perspectum ha- heredine oe.seq. Ministros e lauae idoneos constituere sumni imperantis

Miseliae humanae causa in ipsb homine quaerenda.

ery vitii resaltaris sedulo dispendenda. Iro

Miseria hominis per varios status haud raro augetur. 4s1 mentis non emendatae ras augetur per conscientiae

Modestia quid ,6 Paulico neeelsam eoae Modestiae usus in vita civili 4 a. a modestia alieni sunt homines. Me Modi acquirendi Iuris Gentium quinam dicantes . et a Monarchia quida an ceteris formis accident, praeserenda,

728쪽

Nonarthicum interium quo pacto acquiratiar. με. statu monarchico quid obse,uand .. 373 Non irehismus quid L 33.saepe sub religionis specie tegi-

Norborum mentis causam philosophia ignorat u voluntatis causae. ior Norbus mentis quida 89 torporis quid di s Mores quidi 7.l89 aliorum exploratos habere debat pru dentiae ciuilis studiosus. 4 6 latitantes dissieulterae gnota possunt. Is cognoscuntur tamen ex agnis is . - cuba singula vitae genera varient. 37. sunt vel boni vel mali. 'mors an inter bona aut mala reserenda suNortem non tim virtuti deditus. Iu Norur diiuersitas ratiohe aetatis o. Notus eerti in corpore affectus praecedunt. et faciei quo P modo mores hominum prodant. 64 praui supprimen - di sunt. Irs vitalest y voluntatis suos habent gradu .

utati. rerumpublieatum quo pacto fiat. My

useia sint obseritana i. o naturae beneficia quandoque per artem corrigenda sunt. Necessitas tribral; uid tNeutralitas quid di quotuplest 'u' laad Mut alitatem quis ebgi possit b. II Nobilium in magistratibus eligendis praecipue est habenis

Nobilium stores. Ἀγι sNotitia sui ipfilis commendatur. 379 quo pacto rite inmintuenda I s. sui ipsius et aulicorum aulico maximopere netessaria. Os b. seq.

729쪽

Notitiam principis habere debet aulicus. εον Nummi inventor 3 4 ferrat quem in finem comparati. 323Jva in rite delaniendus. 18 circa rei nummariae conseruationem et emendationem quid obseruandum

Nummo cur fignum et nomes imperantis, loci ere imprimendum. a8.sas Nummus quomodo conficiendus. yro quomodo, paratusesse debeat ut inseruiat commerciis sa ObedIentia, verae virtutis proprietas Obligatio quid et s. imperfecta quandoque unitatur m persectam. 13. legis pro constientiae diuersitate diue simode se exerit. ar Obligationem quis recipere pnssit arx obligationes contractuum quo pacto soluantur. 3 gobliuio quida o non in nostra posita est potestate sam uritas verborum quoiadis tollatur ariobsequiositas matrimonialis. 33x Obsequium liberorum unde fluat o 3s obfidentium et obstabrum ossici um. 364 Obsides ad firmamentum pacis pertinent. 17. quando ii

herentur. 42gobstacula finis prudentiae studioso remouenda sunt. IR quae ab aliis hominibus oriuntur quomodo remouenda. 77. quomodo ea quae Proueniunt ab ipsius nemin iii natura 671 bstaeuior um varietas. 67 . seq. easoniinserviendum. 4ra Occupatio quidet quotuplex. yr qu, se dicatur iuris oecupationis iuris gent species. r. Dchloexati quid' 36 . Tegulae de odiosis reiiciuntur. 71 odium. si multiplex. 3 oeconomica prudentia ἴ quomodo differat ab ethica. oeconomicae prudentiae finis. 8o. quibus mediis obli

730쪽

INDE RERUM

GAcia erga alios quotuplicia. 68 hominum inflatu vi. ventium ex fine metienda. Ias hypothetica. ayr media non sunt virtutes. O . D tamen in iurisprud nat. n glig. 1o3 perfecta et imperfecta.am publica ut sint peris petua, cum expediat s o Vendere imprudentiae est sos officiis publicis nemo temere excludendus sollinossietis vel honestas spectatur vel utilitas sossietum quid. - sumitur interdum pro actionibus, . quae non fluunt ex virtute i s

ci xchia quida

.fortuna 3o6ae operationibus Dei quid censenduim. inopinio quid Is Opinionis species is ratione opum quomodo oscia humanitatis praestentur.

Ordo a militibus obseruandus. 116 organorum dilatatio et contractio affectum consequun. oese ultimus affectuum gradus. - 44 pacem soli imperantes inire possunt. is Pati conditiones et interpretatio. 16 firmamenta. a Pao adiecta. os cur habeant vim obligandi a i quanindo sine perfidia violare liceat. H acta seruanda esse. ayo.leq. adiaeta violanda homines procliues sunt. 33 pactorum eonditiones quonaptiees. 73. Interpretatio.r74. materia debet esse postabilis. 7a violatio in imperantiabus ludemia dicitur ' 33 raetii quida esse antichrisios. os

Parentum consensus an sit neeestrius ad liberorum ma. trimonia. . felicitas in quo consistati bi officia. 33sri. - id politico necessaria fias Partinm conformatio an mores arguat. 66Pastu quomodo utendum. fi

aenei familia quinam felix dicendus. 46r si paterfamiliasi plunes sustineat personas, quid obseruandum i