장음표시 사용
361쪽
homunculi , qui exsecra pagina F Gregorianis apparitionibus Dei prouidentiam ,
animae immorta litate amente Athetis in ridendi sui facultatem dederunt: Aduersa riorum vero tela iam olim hebetata, quia nunc ne sito a quibus Cyclopibus ad incudem
reuocata, atque ex acuminata , i ino enda
obtudenda , sent ii aiunt SOLIDOS O- bis i tur, non popularis aurae rum ulos quo am,in manaeso; olae choragia aucupemur,sed ut Christianam religionem a 'leratissimorum hominum ne dicam beluarum incursionibuspropugnemus,post crebras diuturnasque cubaereticis decerturiones habitas in i 8. noviris libru pro n. areomenico Concialis Tridentino consiriptis , Atheorum Moia conatus retundere, reprimere impudentiam,
libidinem nare in motu est: reprimi. hunc librum de Dei Prouidentia tanquam sciem quandam compossimus,m aduersu teres Phil phos direximus, ut qui illorum praesidio innituntur moderni Athaei , eodem impetu persiam labefactati concia. dant:
362쪽
dant. Pertimescebam quidem is communi Theatro Sapientum sub oculis meritat s e
vere hanc ingenioli mei suppelli itidem nec
nitidam, .nec opulentam: Amicorum tameu
praecibus persuasit ne dicam coactus,non potui Iacere, huindicet mihi maxime aduersarium esse in publicum emitterem. Laboris autem mercedem a Candido lectore hanc mia hi saltem liceat exorare, et ς aduerta notet que omnia singula verri Romana EG iclesiae iudicio, censurae a nobis humillime subiici.insuper ne ipsi me sequatur in omni- bus edis iis tantum,in quibus me recte sensisse, nec a mero putarit exorbitasse. Uale Lector Candi de munusculo isto fruere,
dum aliud tibi maius , sublimius ramus
, opus,sitque tibi hoc alterius tanqua m te sera. i lSi quem vero interea fructum ex hoc opus -- perceperiis, totum ampli mo gMarc matri meo acceptum referre memineris. Vale
363쪽
lentia Gust res quod an terum at dispotat. X V. Secundo Protagoreo argumento respondet,
probataduersus Scholasticos posse in nobis Peuiemare liberum arbitrium eccandi facultatem es auferat. X VI. Respondet tertio aduersariorum argumen to,di ritionem de voluntate Dei es Paciae, es complacentiae e carissimis rationibus admu-
non putat. an autem De. omnibus
etsi ciens a salutem auxilium, ex verbis Dei se inde petitis rationibuου disputat. Io3V I I. Respondet quarto argumento , c r Scolossicorum infitiam redarguit in ea quaentione, an Deus possit facere melim quod fecit, Miam quomodo fecit. XVIII. Respondet quintae obiection o modemni cuiusdam thaei petulantiam retundit. XIX. Hi um resoluit argumentum, prebat Damistracordiam non necessari. βλponerepeccata, Concionatorum quorundam imperitiam redargui lic , XX. Ciceronis sententiam explicat uerum a
bitrium cum Dei prouidentia non conuenire
probans tribus subtilissimo A XI. Aduersus Ciceronem probat Dei prouiden tiam arguendo ad hominem, se manifesta δε- T 2 mon
364쪽
XXII. Respondet iid Ciceronianas prosationes, addiscit Boetis es Diui Thoma restationes, quas falses esse arguit ex i ristotelico con
XXIII. Aut oris sententiam adducit subtilis,mam pro diuinae praeficientia es tiberi nonisi a bitri, concordia. IXXIV. Respondet Ciceronianis obieritionibus, o Chir si eum illud scholasticorum argumem
tum nihil concludere octendit. 3qo XXV. uersus Autoris Sententiam tresi adducit pro Scholasticis obiectiones, es acuti me res ondet. XX VI. Epicureorum adducit Semetiam sex nones quibus Dei prouidentiam,ct animae im
mortalitatem euertere conantur. I
XXVII. Epicuream Sententiam confutat non Tullianis declamationibus ,sed certis demomi , Ibutionibus ex Epicureorum fundamentis, omphis cis principiis, nec non animae immorta-- litatem fidoli ime probat ex diuini viriprin- . cipiis. Et Alexandri Aphrodisti contumaciam redarguit. Ιy2XXVIII. Epicureorum dissoluit argumenta, O subtil ime disputat, an omnia orta occidat necessarcio:ct et ros sapientes nequam non esse aduersiti Cardanum acutissime comprobat. I .
365쪽
INDEX. XIX. Sultilissim e voluptate es lautiti
XXX. infibulem a Chalcidici ca- Δmnia vis a probans istam optiis de Des Prouidentia sinisse. yyy X X X L Hurias Scholasticorum interpretationes adducit ad cap.y. raprimae Philosophia sed illis neglectis vi parum ad rem facientibus ex
X X XII. fissutat ex mente Hotelis, An eui possit agere in his inferioribus sine modio in diumento caelestis corporis. AsiX X XIII. Inte lentiarum essentia ,sor mur, esse ministerio non ex Scholariorum deli
rus, sed ex supremae Philose his principiis
XXXIV. Averro Iam opinionem, quod Deus in uniuersii saltem haec inferiora cognoscat adducit cum s rationibus. 3 et XXXV. Probat Philo bicis demonstrationibus Deum cognosceresingularia. α 3 8 XXXVI. erroMarum restondet obiectio nibus, orno, modo Auerraia ,sed est Cardanio' sam patefacit ignorantiam. XVII. Averrois recitat opinionem se ru- 'ones, cur Una sub Dei Pro identiam non
366쪽
frorum Orientia adducito confutat a X X XIX. Cardam de Monstris sente fellit. 2 ' XL. Auto ου sententiam de monstris ex Phisici Apronomicis principiis deducit. 27 X LI. Averroistarum re*ondet argumentis, ubs singularia quaedam de Monnimosis homini suc reat, tronomicam reddit rationem lcbemmam, se de monstrorum ne peracuis isceptat. ara
XLII pud Peripateticos quid fit neces
isas, alum, natura,srtuna, casus, c orsa cu-
X LIII. Stoicorum adducit opinisMe quod Deus 'sit peccati autor. DX LIIIL Stoicorum primae rationi restondet, Lasserens aduersos omnes Scholastisos nostram voluntatem resectu Dei non se hadure meluti
X L V. Re fondet argumento sicundo probans ex ipse Ptolomaeo aura inclinare tantum,non cog
re nin F voluntates. In contrarium tamen
subtili simas rationes AEdducit quibus ex .strologorum arcanis respondit. In X L V L Respondet ultimae Stoicorum rationi per abs r dam e se probaή Scbolassicorum Placia itum necessarium esse ut homo peccet indete minat contingenter tamen es libere queml . i
367쪽
C LARIS SIMI, DO CTISSIMI in , Viri D. Iuth Caesaris Vanini Amphithe
Nunc mihi Tarpeia cedant miracula Romae iω queseptenis Amphitheatra iugu bilius tande se extulit Amphitheatrum aius Varinis picit orbis opus Hipore Romuleis nisi monuenesti theatris Inseo hoc fila est certa vita viget, Amphitheatra ergo hoc tot clarius Amphitheatris isita es melior nobiliori nece.
Obseruantiae ergo IOANNEs scHEFFER Rhetor.
368쪽
ACUTISSIMI D O CT OR IIIuth Caesaris Vanilii Amphitheatrum.
Iulius hoc noctro Caesarsi viveret aeuo Disceret ut quondam vincere debuerat. F. V. Posuit amicitiae ergo.
IN IVLII CAESARIS VANINI. Theologi Praestantissimi Amphyth.
Fleuit lexandri statuam cum cerneret olim IuliuAcst tantum vincier erubuit, ' O .
caesaris haec mstri quodsi Alacra videretis risse fetui docere quas lacrymas' V, .
Venerationis M obseruantiae tesseram Vitalis Carles posuit.
Olim Caesar peperere tibi arma triumphos' V Us,Caesar, arient Amphitheatra tibi' Perpetuam pariunt vitam Amphitheatra Salium, mc tibi perpetuosama perennis erit: Ingenio cedunt vires, 'blimibin ima: mrum sic piperins Amphitheatra tuo.
Ilaec in Aulo is Viri de quacunque scientia optimὶ merici obseruantiam. scripsin Gabriel de Prades Philosephus
370쪽
IO AN NES GONTERI USA chiatrus Regiv Iulij Caesaris . Vanini Philosephi subtilissimi