장음표시 사용
21쪽
Ad impetrandam peccatorum veniam . o REMUS . Deus, cui proprium est misereri semper et barcere, sua Scipe deprecationem nostram; ut nos et omnes famulos tuos, quos delictorum catena constringit, miseratio tuae pie. tatis clementer absolvat. Exaudi, quaesumus, Domine, Supplicum preces et co
fitentium tibi parce peccatis ; ut pariter nobis indulgentiam tribuas benignus et pacem. Ineffabilem nobis, Domine , misericordiam tuam clementer ostende, ut simul nos et a peccatis omnibus exuas, et a poenis, quas pro his meremur, eripias.
Deus, qui culpa offenderis, poenitentia placaris, preces populi tui, supplicantis propitius respice, et flagella tuae iracundiae, quae pro peccatis noStris meremur, averte. Pro Summo Pontifice. Omnipotens sempiterne Deus, miserere famulo tuo Pontifici nostro PIO , et dirige eum secundum tuam clementiam in viam salutis aeternae , ut te donante tibi placita cupiat et tota virtute perficiat. 'pro Episcopo.
Deus omnium Fidelium pastor et rector, L mulum tuum SCIPIOΝΕΜ quem pastorem Ecclesiae pistoriensi et pratensi
praeesse voluisti, propitius respice: da ei quaesumus, verbo et exemplo quibus praeest proficere , ut ad vitam una cum grege sibi credito perveniat sempiternam . Pro magno Duce. Quaesumus, Omnipotens Deus, ut famulu, tuus PETRUA LEOPOLDUS Magnus Dux noster, qui tua miseratione suscepit Etruriae gubernacula, virtutum etiam omnium percipiat imcrementa , quibus decenter ornatus et vitiorum monstra d vitare , et ad te , qui es via, veritas, et vita, gratiosus V laat pervenire.
22쪽
Deus , a quo sancta desideria , recta consilia, et iust sunt opera , da Servis tuis illam quam mundus dare non potest pacem , ut et corda nostra mandatis tuis dedita et hostium sublata sormidine tempora sint tua protectione tiam
quil la . Ad impetrandam castitatem
Ure igne Sancti Spiritus renes nostros et cor nostrum Domine: ut tibi casto corpore serviamus et mundo corde
Fidelium Deus omnium conditor et redemptor, anima bus famulorum famularumque tuarum remisSionem cunctorum tribue peccatorum ut indulgentiam quam Semper opi verunt piis supplicationibus consequantur. Ad impetraridam in rebus quictusque gerendis Dei opem.
' Actiones nostras quaesumus, Domine, aspirando prae Gni , et adiuvando prosequere ; ut cuncta nostra oratio et operatio a te semper incipiat et per te coepta finiatur .
Pro Omnibus vivis et vita iunctis Melibus . Omnipotens sempiterne Deus , qui vivorum dominaris
simul et mortuorum omniumque misereris, quos tuos fide et opere futuros esse cognoscis, te supplices exoramus, ut pro quibus effundere preces decrevimus , quosque vel praesens Saeculum adhuc in carne retinet, vel futurum iam eXutos corpore suscepit, intercedentibus omnibus Sanctis tuis, pietatis tuae clementia omnium delictorum suorum Veniam
consequantur: Ρer Dominum nostrum etc. M. Domine exaudi Orationem meam . . N. Et clamor meus ad te veniat. st. Exaudiat nos onnipotens et misericors. DominuS.
st. Et fidelium animae per misericordiam Dei requiescant in
23쪽
corporis mysterium, Sanguinisque pretiosi Quem in mundi pretium 'Fructus ventris generosi Rex effudit gentium. Nobis datus, nobis natus Ex intacta Virgine, Et in mundo conversatus ,
Sparso Verbi zemine , Sui moras incolatus 'iro clausit ordine .
Recumbens cum fratribus Observata lege plene Cibis in legetilibus Cibum turbae duodenae
Se dat suis manibus . Verbum caro, Panem Verum Verbo carnem efficit,
Fitque sanguinis Christi merum Et si sensus deficit Ad firmandum cor sincerum Sola fides suffcit.
Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui, Et antiquum documentum Novo cedat ritui; praestet fides supplementum Sensuum defectui.
Genitori Genitoque Laus et iubilatio Salus, honor, Virtus quoque Sit et benedictio; procedenti ab utroque compar sit laudatio. Amen. Panem de Caelo praestitisti eis Omne delectamentum in se habentem.
24쪽
I Deus qui nobis sub Sacramento mirabili passionis tuae
memoriam reliquisti: tribue quaesumus, ita nos corporis et Sanguinis thi sacra mysteria venerari, ut redemptionia tua fructum in. nobis iiugiter sentiamus: Oi vivis et regnas etc. N. VIII.
Pastoralis Literae in proponenda Magni meis eneycliea epistola ad omnes Oiscopos, ae Praetores 'deia quaeri. tandae , et emendicandiae stipis chmuetudine; tum - in exhibenda Parochis Arctiepiscopi Satiis is
Summa omnium ignoratio rerum, animique pravitas, adique perversitas universum, Carissimi Fratres , terrarum oris hem invasit. Quae quidem mala cum ex infiato nobis per originis noxam vulnere profecta sint, eodem ' quoque alui tur, atque augentur in dies . Hinc factum est, ut incredulitas , et vana quaedam Religionis species ex eodem fonte manans , et in Sadducaeorum , ac pharisaeorum disciplinis , veteri iam ad exitum properante Foedere, electam Hebraeorum gentem corrumpentibus praemonstrata, altissimas ubique ferme gentium radices egerit; ac nisi aeterna veritas com firmaret, deficere non posse Ecclesiam, ac nullo non te Iore futurum fidelem populum , sanctitate praestantem . goonge lateque per orbem diffusum , vererer quidem maxume, ne ubi summi aliquando nunciabitur adventus Iudicis, nullus ferme futurus sit vir bonus , ac fidelis in terris . Luc. et 8. 8. ) Filius hominis veniens , putas , inveniet fidem in terra 8 Id quam merito pertimescam, unusquisque Vestrum, carissimi Fratres , ultro fatebitur , si serio atque attente considerare vobis lubeat eorum temporum calamit tem , ad quae sumus divinitus reservati. Idem ille Deus O. M., qui ad consummandum praecellens electorum opus sapientissime universa disponit ac moderatur, altissimo , nobisque haud investigando suae Providentiae consilio impii sima Sadducaeorum instituta , erroresque in templumip. vin irrepere passus es . Vos quidem non latet, atque
25쪽
Idcirco gravissimum supersedeo eommem are digerimen. quo impendente omnipotens Dei virtus validissimam Relia giosissimi doctissimique principis armavit . atque excitavit m num , ut Ecclesiae ferret opem, et adversus teterrimas filio- tum Babylonis calumnias fi audesque pastorem erigeret, et confirmaret. Uberrimis potius laerimis gemitibusque confugiamus ad Dominum concordibusque animis, dum spes ali. qua superest, et vim. ut ita dicam, nostris precibus inctamus, ut demum Ecclesiam voti compotem faciat, eos ab errorum vitiorumque tramite revocans, quibus Divinuleius Filius sui effusione sanguinis tantum promeruit ben
Neque tamen unum hoc , Fratres earissimi, lugωdum nobis hi Ecclesia malum, Is . enim, in quo fidei lumen
nondum penitus extinctum sit, persuasum habet, Deum aibi necessario colendum, eique in omnibus obtemperamdum, Sed molestum nimis gravemque depravatae naturae illum spiritualem cultum esse sentit, euius vi devovetur prunitus Deo , ac nil reservare sibi , sed suo se Conditori t eum iubetur tradere. Iesu Christi lex ad ineundum adversus veterem hominem certamen instituta intimum simul animi , atque externum cultum praeeipit, tum quod, cum animum iuxta, ac corpus acceptum Deo reserant homines , aequum est, utrumque Deo esSe devotuin . rebusque externis ad pietatis opera mentem excitari; tum quod unam eamde que colentes societatem quaedam oportet habere signa, qu hus in unum Religionis nomen universi eonveniant, atque ad exhibendum debitum Deo cultum se se mutuo hortentur atque excitent. Homines nequam et flagitiosi. qui vel lent Belial eonsociare cum Christo . externa cultus, ac religionis opera aequo lubentique animo amplectuntur, idque veluti praecipuum suae Religionis caput esse arbitrantes , tutos atque immunes ab iis poenis se credunt, quarum metu hanc retinere coguntur Religionis speciem, quasque declin re nunquam poterit, quisquis Deum in spiritu et veritate
Quae duo mala gravissima, ut ab universo populo , quem vehementi amore complector, quemque una vobiscum gubernandum mihi Deus tradidit, quam longissime prisulsarem . non habui satis illum superiore anno Religionis c gnoscendae necessitatem modumque edocere , sed per illum Christianae doctrinae librum, qui ad huius Dioecesis
26쪽
tuum propositus est, effect etiam, ut id assequi ne illime posset. Quicumque vestrum, Venerabiles Fratres, suum esse duxit meae voluntati meisque consiliis obsequi, ipsa doctus experientia plana potuit intelligere, quantam suo morem gerens Episcopo ei, quam pascit, Dominici gregis parti attulerit utilitatem. Ac dum iterum vobis praecipio, ut libro eodem utamini, ne severissimum Dei subeatis aliquando iudicium, ad cuius tribunal sistere se unusquisque debet eorum omnium rationem redditurus, quae in gravissimo obeundo institutionis munere negligenter gessorit, maximam ex eo capimus consolationem , quod plerique vestrum, et sapientiores quique par suo ministerio studium in hoc adimplendo munere adhibent. Quod si tanta quorumdam Caeci- eas, ae pertinaeia est, ut illud negligant, hac spe tamen re creor, ahua sustentor, aliorum exemplo, ae monitis excita. eos eos diligentiores laturos in posterum, antequam ea de ipsis eonsilia capiam, di quav eapienda idem me pastoris minus impellet. Hoc vero, quod in plerisque vestrum cernitur verae Religionis officia populum edocendi studium, ut magis e citem atque incendam, patiamini , quaeso, ut vestris subiiciam oculis doctam atque elegantem Archiepiscopi SalisburgensisPastoralem Epistolam, in qua non solum vera Ecclesias dogmata, atque praecepta explieat, sed quae vel credenda vel agendη proponit Ecclesia , ab iis mirifice secernit, quae in Ecclesia ab alio quovis ingeruntur. Ipsum non latet, numquam altius, quam in pharisaeos, vocem extulisse chri. stum. ,, Eorum namque doctrina, uti eruditus quidam, aeis Religionis maximo studiosus Galliarum Episeopus sapiemis ter animadvertit olbertus epist. n. ad Senon. Archiep. id solum spectabat, ut quod externum in Religione,, est, Corrigeret ac re maret. Dei iustitiam penitus igno. ,, rantes humanam studebant ponstituere . In externo quo. ,, dam cultu aoquiescentes nihil de moderando componen. ,, doque ad verae Religionis nonnam animo fuere solliciti, is primo item maximoque Divinae legis praecepto suas ipsi ,, doctrinat a maioribus acceptas, atque ab hominibus ex ,, cogitatas temere subrogabant. Id religiose servantes is quod Verba legis sonant, eiusdem legis vim az sensum se ponitus ignorabant. Ut ab huiusmodi doctoribus cave is rent, suos ipse saopius monuit discipulos Christus . inmari tra eorum doctrinas in eo etiam quem in monte habuit. B Se: -
27쪽
εermone vocem intenterat. Cum enim iisdem doctrinisse pietatis simulatores homines fierent, ita discipulos Iesusis Christus docuit, hypocrisim esse Pharisaeorum fermentum. ,, in Debe a ferimento Pharisaeorum , quod est hypocritis . se Quod sane fermentum non in quibusdam excusationibus. ,, interpretationibus , rationibusque tantum situm erat, 'qui- ,, bus suorum tegerent pravitatem morum , atque ab iis re- ,, pellerent culpae notam, sed quibusdam nitebatur princi-m piis, ac praeceptis. quae graviter , oorioseque tradeban- ,, tur, quibus firmissime inhaerebant, quae studiose iacta- se bant in vulgus, ae vel in sacris literis passim occurrere,, contendebant Execranda haec antiquae legis doctorum
imago , in quibus et Sadducaei erant , clarissimi huius mei
Fratriε studium excitavit. Is enim secum animo reputans qua ratione occurri posset. impietati illi, quae nostra etiam aetate . turpissime dominatur, in ea quam 'vobis exta. ibemust, epistola aperte oppugnandum t evertendumque suis scepit illud pharisaeorum fermentum, quo nihil sane tum . invehendam. tum ad confirmandam inter honunes incre- .stulitatem esse potest accommodatiusti te ' ΞIure Witur vel ab initio sui sermonis inania illa notat
Eeclesiarum ornamenta , atque immodicos apparatus, quos
fovens falsum Religionis principium Divini Templi sanctita
tem eo ipso polluit, quo Deus coli rectius posset. Aurum enim, argentum, gommae, rara quaevis et pretiosa superulax, qua nostra magnifice nitent templa , steriles inane que res sunt, immo, ut ita dicam, sacrilegae, et Christo 1esu iniuriosae , si nimio atque ambitioso templorum orn tui tantum inserviunt. Cum necessaria non desunt Ecclesiis, nostris laborantibus inopia fratribus succurrere , instituere optime adolescentes, public s Regni necessitatibus consul xe, res longe maximi momenti sunt, ac verae Christianae pie vati magis consonae , quam immensus ille Ecclesiarum luxus , qui in celebrandis festis a diversis populis mutuo Se ad id provocantibus ostentari certatim solet. Quam utile foret, si magnum illum Ecclesiasti eae disciplinae instauratorem carolum sequuti ad modicum numerum redigeremus faces, quae in exponendo Memniter Eucharistiae Sacramento ardere debeant , et pauperum subsidio . aliisque caritatis officiis . uti sanctissimus ille Archiepiscopus praecipit, ero garemus ea, quae in profanis ximnino ornatibus ut plurimum impendunturi Ism
28쪽
sulus modi veritates re Ipsa comperi non invitam , immo ultro ac libenter, si recte edoceatur, amplecti populum ; ac facile intelligere , externum cultum debere esse . veluti fidissimum eorum interpretem, quae quisque de Deo Sentit, cui verus non exhibetur cultus, nisi summopere diu ligatur. Pietas Dei cultus est his verbis D. Augustinus nos monet ep. I*o. n. 4s. ὶ nec colitur . nisi amando, . Quisquis ruitur populum edocendi munus negligit , eo se Scelere Obstringit, de quo severior habebitur quam de caeteris quaestio. graviusque punietur. Imperitis, et conducticiis quibusdam hominibus in re tam gravi confidere, atque in eorum opera conquiescere , idem prorsus est, atque animas fidei nostrae divinitus creditas aeternis suppliciis devovere . Ignorare vobis non licet, Venerabiles Fratres, falsos interdum existere Apostolos, qui doceant cuivis pro certo habendum, suo se Satis fecisse muneri, si minutula ac levia quaedam ab iis. dem proposita pietatis opera se accurate perfecisse gloriari inaniter ac superbe possit; quin contra praecipiant, Sua omnibus osticia penitus cognoscenda, temperandos Corri gendosque animi motus, ea servanda fidelitere quae tum iustitia Μ atque in alios homines benevolentia exigit, tum erga Deum observanda fides , ac Religio iubet. Nonne, carissimi Fratres , quicumque gravissima haec officia negligens alias parvi momenti res alioquin honas , laudandasque, si recte iisdem utamur, studiose curat; nonne, inquam , is homines impellit in fraudem, manifesta ad peccandum sollicita ditione quibusdam fortasse graviorem 2 Sapienter igitur clarissimus ille Praesul, cuius legendam vobis proponimus Pastoralem Epistolam, hortatur etiam atque otiam parochos, ut potius ipsi per se populum instruant, quam ut mercenaria quorumdam Sacerdotum opera, nisi vera adsit necessitas , utam tur . Divinae Scipturae lectio iet familiaris optimorum piorumque carminum patrio sermone conscriptorum etiam in Sacris faciundis usus ab agresti cultu , atque ignorantia revocare populos , eosque tum.optimos christi sectatores .
tum fidissimos principi subditos efiicere proculdubio posset. In promptu sunt translati in patrium sermonem Divinae Scris plurae libri. Quam foret optandum, ut aliquis vestrum periti Simus harum rerum sacris colligendis hymnis ad nostri gyegysusum Sedulo adlaboraret, ut de hac nostra Dioecesi di*i merito posset, quod de Bethlehem, eiusque vicinia act
29쪽
nis eoiendis virtutisus, quas uniee consequi possumus di Vianae gratiae auxilio. Nee minus necessaria populis est verae de Indulgentiis doetrinae cognitio, ut magis caveant, ne
uanis quibusdam Doetoribus fidem tum facile adhibeant. qui ad ignaros , atque incautos homines decipiendos gravis
simos errores venditant, christianam poenitentiam prorsurenervant, az doeene, Sacram deosculando imaginem, cireumeundo Eeclesiam, breves quasdam precationes recitaniado , nostris lacessitam eulpis flecti placarique satis posse di vinam iustitiam 'Quae in egregia illa Epistola continentur, breviter v sis exponens, Fratres carissimi ψ VOS etiam de pravis quibusdam consuetudinibus opinionibusque praemonere volui, quae nimis quidem etiam apud nos vigent, ut ea perlegatis attentius, quae collore dus Arehiepiseopus sapienter instituit, quaeque ut amplecti omnino possim, arque perficere, in votis mihi maxime est. Non me latet, omnia omnibus gentibuν regionibusque non expedire , sed aliis alia. Idem tamen est abique gentium Ecclesiae spiritiis, eadem mens . Sedulo igitur unusquisque vestrum expendat, ac videat, quid sui gregis bonum maxime postulet, quid in eo corrigendum reformandumque sit; mox huius DIoecesis more proximis mensibus relatum accedens, qualem suam quisque habeat Ecclesiam k ea mihi scripto significare poterit e quae tum in tota Dioecesi, tum in suo praesertim grege opus habent, ut corrigantur . Idem et parochi Urbani facient quo maluare , communicatisque consiliis decerni possint, quae aptiora videntur ad expurgandam tot abusionibus Ecclesiam , quae contra perspicuam Iesu christi mentem in eam invehuntur,scet ipsa nullo non tempore easdem aVersetur atque improbet . Opportunius intorim non posse me arbitror d. no xia colligendae atque emendicanchae stipis consuetudine
vobis mandata proponere , a Religiosissimo sapientissimoque principe, de augendo Ecclesiae bono tollendisque abusi nibus apprime sollicito , nobis perhumaniter data. Dum
ergo Vobis praecipimus , ut sanctissimis huiusmodi conlatimantes vos legibus earum necessitatem aequitatemque populo ostendatis, mihi etiam in animo est idoneam vobis occasionem offerre , qua vester, tum a lucri cupistate alimnus , qualis semper esse debet, tum voluntati principis, cui Deus praecipuo suae misericordiae munere regendos nos tr diuit , recte alacriterque obsequens pnimus populis inno,
30쪽
'auperes etiam, ae Regulares vere utendieantes, nutatumque fundum possidentes minime verandiar emendicare stipem, ac subsidia colligere, uti superioribus legibus con-,titutum eSt. In huiusmodi interdidio ne cdntinentur qBidem ea, quae pietatem, non qua late patet; sed strictissime acceptam spectant , Veluti nos ocomia , pauperum hospitia , atque alia, pro quibus licebit quaeritare et colligere subbidia . Ac ne ulla de hoc exoriatur ambiguitas aut dubitatio , neque aliae inducantur abusiones , impetranda erit a praetore eius rei facultas sive temporaria , sive nullis temporis limitibus circumscripta. Cumque evenire possit, ut collectitiae pecuniae defectui occurrendi gratia, atque easdem ob causas augeatur . praesertim rure in Sodalitiis congregationibu que , quae Imperari quotannis solet pecuniae summa, non solum praeatoribus , sed ipsis etiam Episcopis REdIA CELSI Tu Domandat, ut omnem vigilantiam, curamque adhibeant, ne id unquam fiat; ita enim auctis in dies, quae 'in huiusmodi Sodalitiis invaluerunt, incommodis , verendum eo magis lauret, ne tandem omnino tollantur. De his, clarissime praesul, Magno iubente Duce , eet-tiorem te facio, ut quid tibi opus factu sit , scias . certam REGIA CELs Ilu Do spem habet, supremae iulius menti te obsecuturum, tibique persuasum penitus esse arbitratur , frequentioribus illis solemniis , ' quorum causa aderogandum aliquid sollicitatur importune populus, nedum augeri in eo pietatis studium, ab imperatis Religione OSficiis exercitationibusque ipsum ut plurimum avocari , nullumque prosteturum inde malum, si ea solum celebrentur sacra , quibus celebrandis necessarii reditus, ac destinati