Acta et decreta synodi dioecesanae Pistoriensis an. 1786. Pars 1. 2. Pars 2. complectens appendicem monumentorum. 2

31쪽

' citiissimi ae Guernendissimi Arinelam atqtie archiepiscopi ' Salisbureensis

Paestoralis Epistola; in qua re inaes pompa a rebus saeristoli mea agitur ι Divinorum librorum suadetur lectio ι sacrorum emminum germanice conscriptorum liber proponitur , milagine clata Parochis mandaraae monita cΠntinentur, iat suo rectius o io iungantu

Nos HIERONYMUS etc. etc. Univertis clericis in nostra hae suprema , atque Arcsiepu

reopali Dioecesi animarum curam gerentibus Pastoralem heis nedictionem impertimur etc. r. Maximam, quidem in Sacris exornandis aedibus cmram diligentiamque catholica adhibuit nullo non tempore Ecclesia . Ex quo enim' cruentae illorum, qui eam dire ex gitabant opprimebantque, quieverunt insectationes , conspisci coepta sunt magnificentissima ad caelum erecta templa , ornati marmore auroque parietes, aut pictis ambre imagunibus quodammodo spirantes, atque ipsa templorum sacraria, pretiosissima in Episeoporum servorumque Dei usum supelle illi instructa, aurea Pasa , et cuiusque generis ostentare gemmas, ipsasque Regum gazas aemulari ala. Haud negandum tamen est, iampridem, atque a primis usque temporibus adversus nimios in Dei cultu sumptus invehi coeptum, interdum immerito prorsus ac temere, uti apud S. Matth. 26. 9. , allas vero acerrime, uti

a Eusebius re vita consta lini lib. III. cap. so. et Item lib. IV. cap. 68. Socrat. lib. I. cap. I 6. I7. I 8. Chronicon Alexanc ad an. 3O4. et plures alii, quos inter ieei prae aliis meretuν Paulus Silentiarius apud Du-Treme.

32쪽

si ab isidoro pelusiota, qui inter s. chrysostomi discipuώ

Ios ingenii doctrinaeque fama clarius exsplendescebat, fac. tum fuisse legimus ; ait enim, immodicis onerari ornatibus templa; haberi vero turpissime contemptui Ecclesiam ; ea omnis generis marinoribus testi, hanc vero Φiritualibus, quibus Apostolorum aetate affuebat , dρhis inuneribusque esse prorsus expertem sM . . r. Res quidem ita se habet, Sodales metue atque Jn pa-οtoras munere Adiutores. Si huiusmodi ornatibus Divinoeultui inservientibus postponantur, aut eorum causa praeeipua inagisque necessaria omnino negligantur christianae Religionis officia , segnes socordesque gerere se mini me debent Ecelesiae Pastores, ac praesides, sed quae mO- dum exeedunt, per eos prorsus tollenda, curahdumque est, ut ea rursus accurate serventur , in quibus vis, et ratio divini eultus maxime continetur .

Nimium quidem nobis cordi est, quidquid ad nostrum omium pertinet, ne nostras huiusmodi cogitationes lentio praetereamus . Nostrae Archiepiscopalis Ecclesiae ImDilaeum duodecim elapsis ab ipsius Ecclesiae exordio saeculis tandem rhdiens, atque in primam septembiis diem iiidictu in

haud certe minoris interest, quam haec , de ' quibus' nunc moneo, quaeque vos publice alloquendi, nostrique omnia patea Leletidi vobis animi sensa occasionem nobis saepius praebuerunt. 1n hac igitur tam celebri, et tam raro recurrente soleamnitate Amnii vestri Pastoris vocem iure optimo expectatis.

paene collegia huius . Archiepiscopalis Dioecesis ingens

a Isidori Pelas. lib. II. 6. 246. ,, Apostolorum tempore, eum Ecclesia, et spiritualibus gratiis abundaret, et, vitae splendore assueret, nulla templa erant, et ΠΟ- ,, stra tempeststte templa , plusquam par sit, eXornata

sunt ; Ecclesia autem, ne quid gravitis dicam , comi- ,, cis cavillis incessitur. Ego vero mihi optio daretuλ ,, temporibus illis fuisse mallem , in quibus templa quia

h dem non perinde ornata erant f Ecclesia autem divise nis , ac caelest ur gratiis undique cinctoe, et redimita erat, quam his nostris, in q&ibus templa quidem omnis ,, generis marmoribus cohonestata sunt, Ecclesia. autemae, spiritualibus illis gratiis nuda et vacua est a

33쪽

αg odam existere aemulationis certamen , quo fit, ut nullus noque sacrorum vexillorum altitudine atque amplitudine , n que baculorum et vestium Sodalitiis inservientium copia et

varietate, neque Campanarum magnitudine ac numero, neque

aliarium et sacrae supellectilis multitudine, atque magnificem tia , pictis egregie fornicibus ae parietibus , accensis facibusta inpadibusque, uno verbo templorum nitore sto pompa, alius se ab alio vinci patiatur.

6. Haec sane a plerisque nostri Christiani populi plus

aequo aestimari videntur. ViX enim ingens aEqua pecuniae summa in Ecclesiae aerarium congesta est, statim in memoratis. ante rebus impendenda esse existimatur. Quod si desit pecunia, omni genere officiorum ac precum a ditioribus Ecclesiis postulantur subsidia, ac tum a locupIetibus, tum a pauperibus, aes omni studio colligitur , atque ipsis suadetur iam morti proximis , ut aliquam suarum facultatum partem addicere Ecclesiae velint . proxima magnificentius instr in templa invidiam faciunt ι minus ornata minusque opulenta CO temnuntur . Nil demum intentatum relinquitur , ut quisque aliis par, aut si fieri potest, etiam supe3tur videatur. . Nonne opportune hic illa personarent Doctoris gemitum verba r Aemulamini autem chaTismata meliora ; et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro 8 I. cor. Ia 3 r. priscis quidem Apostolorum nascentisque Ecclesiae temporibus aliter prorsus de hac Ie, atque in praesens semtiebatur . Neminem enim inter Christianos inopia langusscere patiebantur Apostoli, sed omnibus pro cuiusque necessitate atque usu distribuebant, quidquid ante eorum

pedes a Fidelibus ponebatur Act. Apost. 4. 34. . Institutus ab ipsis Diaconorum ordo , qui praeter alia non humile quudem illud pauperum, fidelium usibus inserviendi consulendique ministerium obibant sAct. Ap. 6. I. . . In huno Ordinem plena. Spiritu Sancto. sapientiaque homines cooptabantur sibid. v. 3. . Eorum studio crescebat Domini verbum , multiplicabatur duscipulorum numerus, fideique plurimi obediebant Ibid. v. r. 8. Quae Apostolorum institutio nusquam fideliu ς, quam in Africana Ecclesia retenta est, in qua singulis Clericis alicuius artis imperabatur cognitio, ut ipsorum Apostolorum

'ὶ Act. Ap. zo. 33. 34. Argentum, vili auriam, alit υestem nullius concupivi, sicut ipsi scitis, quoniam ad ea, quae mihi opus erant, et his, qui mecum sum, ministraverunt mantia istae.

34쪽

exemplo, adimpletis sui ministerii officiis possent sibi sua-

eummet manuum labore victum comparare ') . Tertulliani testimonio , qui suum Apologeticon anno primo supra ducentesimum exhibuit, aperte docemur in illius aetate, quaecumque a Fidelibus offerebantur Eoclesiae, pauperibus,, gratuito consuevisse distribui, rat siquid rei, aut pecuniae,, congerebatur , id factum esse sine ullo Simoniacae labis,, perieulo , ita ut unusquisque singulis mensibus parem suis ,, facultatibus stipem, nullo cogenae, sed libens atque ul- ,, tro iconferret. Hinc quoddam veluti existebat aerarium, es non lautitiis inserviens, ac voluptatibus, sed egenis alendis humandisque, et pueris, atque puellis re ac parentibus,, destitutis, iamque domesticis senibus, item naufragis, iis ,, demum in libertatem vindicandis sublevandisque - qui pro menda propugnandaque Dei caussa ad triremes , au-di, vinculis. , aut Pulsi domo miserrime cruciabantur . is Una ilia diu fuit omnium in Ecclesia vox, in oblatis fidelium pietate muneribus , in captivorum redemptione , in Solatis pauperum inice posita esse eiusdem Ecclesiae bona. Et sane quisquis in aliam rem, quam in pauperum subsidium impendisset Ecclesiae opes, ut sacrilegus , et pauperum homicida tunc temporis habebatura I . Longe pluris erat apud primaevos Christi fidelea alere Pauperes , quam opes ornatusque templorum.. plurima extant, atque gravissima de hac re patrum concilidrumque decreta ac testimonia.

II. Invitus quidem , nonnullis tantum allatis , caetera Cogor omittere, spiae praeclare in hanc rem scripta reperiuntur. Quaeso, saltem audiatis S. Ambrosium, qui .lib. JI. de Off. c. ag. Hoc, inquit, maximum incentivum misericordiae est ut comes patiamur alienis calamitatibus, necessitates aliorum, qua D tum P0Mumus, iuvemus, et plus interdum, quam pomuis inus Conc. Carth. IV. A. C. 398. can. 3I. Ut Episcopus rebus Ecclesiae , tamquam commendatis, non tamquam Prose sutatur. can. in clericus quamlumlibet verbo Dei erudituS, arti io victum quaerat. Can. Clerieur victum, et instimentum sol arti iolo , vel Ggricultura. absque o ii sui detrimento praesearet . can. 3 - Omnes

clerici, qui ad operandum validi siaut, et artificia . et

literas discant.

35쪽

., mus . Melius est enim pro misericordia eausas praestare . ,, vel invidiam perpeti, quam praetendere inclementiam: uti, nos aliquando in invidiam incidimus , qui confregerimusis vasa mystica, ut ςaptivos redimeremus; quod Arianis is displicere poterat, nee tam factum displicere , quam ut is esset, quo in nobis reprehenderent. Iis autem est tamis durus, immitis, ferreus, cui displiceat, quod homo redio mitur a morte, foemina ab impuritatibus barbarorum.

D quae graviores morte sunt, adoleseentulae , pueruli, in is fantes ab idolorum contagiis , quibus mortis metu inquiis nabantur Θ daam causam nos etsi ratione aliqua gessimus, is tamen ita in populo prosecuti sumus, ut confiteremur, is multoque luisse commodius adstrueremus, ut animas D ,, mino, quari aurum servaremus. Qui enim sine auro misitis Apostolos , Ecclesiam gina auro congregavit. Aurum S is clesia habet, non ut servet, sed ut eroget, et subveniatis in neeessitatibus . Quid opus eustodire , quod nihil adiuis vat ' An ignoramus, quantum auri atque armet deis templo Dominr Assyrii sustulerint Nonne melius euntiat

sacerdos pro alimonia pauperum, )i subsidia desint, is quam ut sacrilegus contaminet, et asportet hostis 8 Non is ne dicturus est Dominus : cur passus es tot inopes fameri mori ' certe habebas aurum , unde ministrares alimoniam. is cur tot captivi reducti in commercium, nec redempti se Cur tot ab hoste occisi sunt ' Melius saerat, ut vasa utio Ve tium Servares, quam metallorum . His non potestis responsum afferri. Quid enim dices ' Timui, ne templo

is Dei ornatus deesset. Respondebit: Aurum sacramenta non ,, quaerunt, neque auro placent, quae auro non emuntur. is ornatus Sacramentorum redemptio captivorum est. Et ve- ,, re illa sunt vasa pretiosa, quae redimunt animas a morte ,, Ille verus thesaurus est Domini, qui operatur, quod santi guis eius operatus est. Tum vas Dominici sanguinis agnosco, cerm in utroque videro redemptionem .... Huic m i, neri proficere debuit aurum Redemptoris , ut redimeretis periclitanUS .... Tale aurum S. Martyr Laurentius Domino,, reservavit, a quo cum quaererentur thesauri Ecclesiae, is promisit demonstraturum se . Sequenti die pauperes duxit.,, Interretgatus, ubi essent thesauri, quos promiserat, osten

,, dit pauperes, dicens: Hi sunt thesauri Ecclesiae. Et vere Q, thesauri, in quibus christus est, in quibus Christi fidei is est. Deniquet Apostolus ait - Habemus thes urum in v*

36쪽

3I sis fictilibus m. Quos meliores thesauros habet Christus . ,, quam eos, in quibus se esse dixit Τ Sic enim scriptum est ,, Esurivi , et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistisse mihi bibere; hospes eram , et collegistis me,, - Et infra. A Quod enim uni horum fecistis, mihi fecistis - - . In hunc igitur piissimum sane usum impendenda esse arbitror, si ne-iCesSitas postulet, quaecumque habet Ecclesia. Audite etiam Chrysostomum, qui Ilo mil. alias in II attri ,, Nullus crgo Iudas , inquit , nullus Sinon hanc

,1 mensam adeat, quorum uterque aeris cupiditate periit.,, uare fugiamuε, oro . hanc foveam , neque putemus satis esse nobis ad salutem , si cum viduas, et Orbos parentum , Spoliaveris 3,aureum calicem , et gemmis ornatum huic mensae offeras . Vis hoc sacrificium honorare Animams, tuam offeras, fropper quam Christus immolatus est ; eam D auream facito. Quod si anima tua plumbo , ac testa dete-ο, rior est, quid tibi proderunt aurea vasa .... Non enim ,, auri, vel argenti ossicina, sed Angelorum celebritas Ec- ,, clesia est . . . Et certe non erat ex argento illa mensa , ε nec ex auro ille calix , quo Christus Discipulis sanguinem

praebuit suum : pretiosa tamen erant omnia, et venelntio-

nis plena, quia spiritu abundabant. Vis corpus Christi ho-- norare Τ Non despicias ipsum nudum , neque hic quidem in Ecclesia sericis pannis in duas, laris autem frigore , az- nuditate confici negligas. Qui enim dixit: Eoc est corpus

V meum , et rem simul cum verbo confecit, idem dixit: M Esurientem mei vidistis , et non clastis ; et in quantum is non fecistis uni eorum minimorum, nec mihi fecistis . Hoc υ certe dorpus christi non amictu , sed anima munda indiget; iIlud autem multa cura, et diligentia eget .... Patitet M tu etiam ita eum honora , ut ipse vult; expone divitias tuas pauperibus a Non est opus vasis, sed animis aureis. Hoc dico, non quia vetare velim talium vasorum oblatio. in nem, sed quia dignum putem ante omnia misericordiae. - ac benignitati esse incumbendum . Nam et Vasa Deus suis v scipit, sed illa multo magis sibi gratiosa sunt. Et vasa quidem danti solum profuerint, benignitas vero etiam ac-- cipienti. Et hic quidem ostentatio nonnunquam potest a cusari; ibi vero totum misericordi animo attribuitur . Reis sponde, quaeso . quaenam utilitas est, si cum mensa eius multis calicibus aureis ornatur, ipse inedia pereat 3 prius A igitur ipsum esurientem satura , deinde ex quadam Super

37쪽

μ abundantia mensam etiam eius ornabis. Catieem aureum ι facis, sed aquae frigidae calicem ei non praebes . Et quod a. hinc emolumentum consequitur Coopertoria mensae auro nitent, et ipsi necessaria velamina negas . Quid igitur ipsi . praebes Τ Dic , oro , si quem fame pereuntem Videres, neo cibo solvere ipsius famem curares, sed multo argento, a auro mensam solummodo exornares; quas putas illum

M grati*s tibi habiturum, ac non potius indignaturum Τ Quid

porro si vestibus detritis, ac pertu sis vestitum, et frigore ἀφ congelatum hominem aspiceres, nec vestem aliquam ei praeP ira res , aureas statuas ad laudem eius erigeres Τ nb - ne co a temnere , atque irridere ipsum videreris 3 Ita seu opo tet in Christo etiam cogitare, Cum errabundus, etur peregrin ut circumvagetur tecto in Algens , nec tu ipsum is quidem non suscipis, vermiculato emblemate pavimenta

et ornas , magnificos muros construis, columnarum capita

N erigis , lychnos ab argenteis catenis dependere lacis ιν ipsum vero nec visitare quidem curas in carceribus vinctum. M Nec prohibeo magnifica templa condere , sed haec cum - illis, immo vero haec ante illa Beere moneo. Nemo enim, - quia templa magnifica non condiderit, unquam accusatus N eSt, at vero gehenna, ignis inextinguibilis, supplicia. Daemonum imminent. nisi quis diligenter ista peragere M velit. Cum ergo aedes exornes, noli afflictum fratrem e despicere ; hoc enim templum illo est multo praestantius. Nam et illud infideles reges, et tyranni , et latrones ca- t pere possunt. Quidquid autem benigne in fratrem feceris, nec diabolus ipse poterit unquam eripere, Sed manet. thesauris aeternis reconditum.

Ia. Aegre silentio praetermittimus , quae eodem incensi religionis studio scripserunt quctores , qui sequuntur. Gregor.

FII, lib. III. Dialogorum c. I. Socrates histor. Eccl. lib. VII.

e. ai, possidius in vita S. Aug. e p. 24. Codox canonum

Africanao Ecelesiae n. 26. Symmachus papa Ep. ad Caesar , relat. Ep. Agapetus papa I. Εp. R. ad eumdem Caesarium.1ustiti ianus Imperator lib. I. Cod. I. gr. pelagius Papa in i p. VIII. ad Sapandam Arelare Ep. Anastasius Sinaita in responsionibus ad orthodoxorum interrogationes n. I 4. Gsegor. lib. VI. ep. I 3. ad Fortunatum Fanensem, et eod. lib. e. st. ad Bonum Messinensem Ep. item lib. I. indici. z. est. I 4. ad Denat ei anum, et Valerianum Clericos Firmanos.coacilium Remense n. s 3 o. can. aa. Aimonius Floriacensis

38쪽

monachus lib. IV. de rebus gestis Franeorum c. 42. Baronius in Annal. ad annum 6 o. Iacobus Gordonus in chron. ad annum 64i. Dionysius petavius in ration. temp. p. I. lib. s. c. 2. eX Aimonio, Carolus M. et Episcopi Galliae lib. I.

Capitular. n. 94. Synodus VIII. A. 869. can. I . etc. etc. Sed nimis ad hanc rem accommodate disserunt Hieronymus, et Bernardus, quorum in medium afferre cogimur te. stimonia . HieronFmus quidem in Ep. ad Nepotianum ait rω.Petis a me Nepotiane carissime, litteris transmarinis, et

ει crebro petis, ut tibi brevi volumine digeram praecepta is vivendi , et qua ratione , qui saeculi militia derelicta velis Monachus coeperit esse, vel clericus, reetum Christiis tramitem teneat. ne ad diversa vitiorum diverticula rapiatur .... Obsecro itaque te, et repetens iterum iterumque

is moneo, ne ossicium clericatus genus antiquae militiae is putes, id est ne lucra saeculi in Christi quaeras militia , is ne plus habeas, quam quando Clericus esse coepisti . - Nonnulli enim sunt ditiores Monachi, quam fuerant sae is culares, et clerici, qui possiderent opes sub Christo pau- ω pere, quas sub locuplete , et Dilace Diabolo non habue is rant, ut suspiret eos Ecclesia divites, quos mundus tenuitis ante mendicos . Mensulam tuam pauperes, et peregrini, is et cum illis Christus conviva noverit: negotiatorem cleri- ω cum, et ex inope divitem , ex ignobili gloriosum . quasi is quamdam pestem fuge .... per fideicommissa legibus illu . dimus , et quasi maiora sint Imperatorum scita, quam is Christi, leges timemus, Evangelia contemnimus. Sit hae-

ω res, sed mater filiorum , idest gregis sui Ecclesia, quaeis illos genuit, nutrivit, et pavit. Quid nos inserimus interia matrem, et liberos Gloria Episcopi est pauperum inopiae

is providere . Ignominia omnium Sacerdotum est propriis is studere divitiis .... Multi aedificant parietes, et columnas ,, Melesiae substruunt, marmora nitent, auro splendent la is queatia, gemmis altare distinguitur, et ministrorum Christiis nulla electio est. Neque vero mihi aliquis opponat dives is in Iudaeastemplum , mensam , thuribula , patellas, se a. phos, mortariola , et caetera eX auro fabrefacta. Tum M haec probabantur a Domino , quando Sacerdotes hostiasia immolabant, et Sanguis pecudum erat redemptio peccat rum. Quamquam haec omnia praecesserint in figura ι scri-M pta sunt autem propter nos, in quos fines saeculorum is devenerunt. Nunc vero Cum paupertatem domus suae

39쪽

is pauper Dominus dedicaverit, cogitemus Crucem eius , et,. divitias lutum putabimus .... aurum repudiemus cum cae- ω teris superstitionibus Iudaeorum, aut si aurum placet, ω placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis neu cesse est, aut damnare.

Idem quoque in Epistola ad Demetriadem inquit:

is cum aetas maturior fuerit, et voluntas gravior, firmiorque is sententia, facies, quod tibi visum fuerit , immo quod D. -υ minus imperat, scitura nihil te habituram , nisi quod in is bonis operibus erogaveris. Alii aedificent Εeclesias, v

is Stiant parietes marmorum crustis columnarum moles ad-- vehant, earumque deaurent capita pretiosum ornatum nonis Sentientia ; ebore , argentoque valvas, et gemmis aurata, distinguant altaria. Non reprehendo, non abnuo. Unus

is quisque in sensu suo abundet. Meliusque est hoc facere , is quam expositis opibus incubare. Sed tibi aliud propositum is est, Christum vestire in pauperibus, visitare in languenturi bus, pascere in esurientibus, suscipere in lus, qui tectori indigent. I ii Epistola vero ad Eustochium in paulae eius matris Epitaphio: A Nemo , inquit, ab ea pauperum vacuus reveris is sus est. Quod obtinebat, non divitiarum magnitudine, . sed prudentia dispensandi , illud semper replicatis: Beatiis misericordes , quoniam ipsi misericordiam comessuentur. ν Et: sicut aqua extinguit ignem , ita eleemosyna extinguit. ω peccasum. Et: Facite vobis amaeos de iniquo mammona, is qui vos- recipiarit in ueterna tabernacula. Εt: Date elee. - moUnam, et ecce Homma munda sunt visis. Et verba ... Danielis Regem Nabuchodonosor monentis, ut eleemo DN nis redimeret peccata sua. Nolebat in his lapidibus pec niam effundere , qui cum terra. , et saeculo transituri sunt, , sed in vivis lapidibus, qui volvuntur super terram. Denique D. Bernardus eadem, quae semper in eo cernitur, ingenii atque eloquentiae vi, eodem Religionis studio ita in effusas, quae negleetis pietatis operibus ad exoronanda templa fieri solent, impensas invehitur in Apologia ad Guillelmum Abbatem - Ο vanitas vanitatum , sed non v nior, quam insaniori Fulget Ecclesia in parietibus, et in pauperibus eget. Suos lapides induit auro, et suos filios

nudos deserit. De sumptibus egenorum servitur oculis duo. vitum .. Inveniunt curiosi, quo delectentur, non inveniunt

40쪽

rs. Ex his omnibus, quae hactenus exposita gunt, qui que facile intelliget consequi, primo Sanctos Scelesiae Patres, Concilia, veteres Imperatores, Latoresque legum religiosae pompae praetulisse humanitatem, ac beneficentiam in pauperes, eamque pompam vidisse libenter imminutam immo, ut aliquid de ea ad alendos Pauperes detraheretur. suasisse vehementer; deinde congestam pecuniam, pretiosissimosque Ecclesiae thesauros , et ornatus fuisse apud eos non solum tamquam res prorsus inutiles, sed veluti furto ablatas ipsi Christo Iesu, cuius prae se ferunt imaginem pauis peres , cuique gratiSSimum ust, ut haec omnia eorum victui

inserviant.

14. Ac ne quis forte allata hactenus non ad nostram, sed ad veterem tantum aetatem e tesdimonia pertinere existumet , hic tandem ea proferre placet, quae illius ore pronunciata legimus, cuius quidem verba eadem perpetuo ma aura sunt, ubi etiam caelum, et terra esse desierint, s Math.

24. as. quaeque passim in novi Foederis libris, qui ad fine

usque mundi unica erunt Fidei et Christianae vitae ratio, de hac re praecipiuntur. Apertissime ergo apud S. Matthaeum a trigesimo primo quinti et vicesimi capitis versiculo ad 46. hoc traditur, Deum cuius infinita magnitudo ac felicitas est. nullius indigentem rei, nullosque ex nostris recte lactis c pientem fructus, ut sibi factum habiturum, quidquid christiana charitate permoti ita alios secerimus; contra vero in eum, qui proximos non dilexerit, in futura vita graviter animadversurum; hinc enim Deum ipse non ' dilexisse arguitur manifestissime. v cum autem venerit Filius hominis in

is maiestate sua, et omnes Angeli cum eo, tunc sedebit, super sedem maiestatis suae: et congregabuntur ante euinis omnes gentes, et separabit eos ab invicem, sicut pastoris segregat oves ab haedis ; et statuet oves quidem a dextris is suis, haedos autem a sinistris. Tuno dicet Rex his, quia dextris eius erunt: Venite benedicti Patris mei, possi-- dete pilatum vobis Regnum a constitutione mundi. Esurio is vi enim, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis is mihi bibere, hospes eram, et collegistis me ; nudus, et is cooperuistis me ; infirmus . et visitastis me; in careere se eram , et venistis ad me. Tunc respondebunt ei iustiis dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem , et pa is vimus te, sitientem, et dedimus tibi potum ' Quando. autem te vidimus ho item, et collegimus es; aut nudum.. c a re et