장음표시 사용
151쪽
I3a Io. CHScoTII ExpLICA 'Io παρεγγραπτος, videlicet quali dicat, extra ordinem conscriptus Deus , adeoque summe indigus nominum . Quapropter multa reperies Herculi de saetis nomina . Sic ex eo quod equos ille hoitium aliquando vinxerat, fuit olim Thebis Hercules cognomine ι retrogoras, sicut Pausanias tradidit. Quod autem abscidiiset aemulis quibusdam a se deprehensis nares, idem ibidem alio nomine, ρινοκολουτης colebatur, aeque auctCre Pausania . Etiam a pomis, quae loco eX- torum sorte porrecta fuere quondam in aram Herculis , Malorum Herctilem appella tum docet Pollux in primo; ut esset qui diceretur : μήλων ο 'Hρακλῆς . Propter autem bello devictum Laomedonta, ecce tibi Herculem novo cognomine καλλίνικον& salutatum ab Telamone, ut Apollodorus docet in libro II. , & deinde celebrem eo nomine. Ut ex Archilochi apparet versu, quo Pindarus utitur initio noni Olympiorum carminis: ad quem locum disputat eleganter nonnulla Graecus Interpres . Etiamque Lucianus eo nomine compellari facit Herculem a Diogene.Quid autem memorem illum, apud Lindios, vel Βουφαγον, ut Lucianus,vel Bh θοίναν, ut Nazianzenus, Herculem pCognomine ab ea ingluvie facto, per quam
152쪽
DvARvM GEΜΜARvΜ I33serebatur boves aratores duos uno impetu deglutisse. Unde ibi ara , quam sic ipse , uti Lactantius ait, de facto nominarit. Praetereo Victorem Herculem , & sepe in Lapidibus, & apud Poetam: hoc enim
pariter de facto nomen : quod, ut Varro apud Macrobium , Omne genus animaIitim SLeerit . Praetereo Asrologum Herculem , do
quo Festus, eo quod obscurationem Solis praevidisset. Hujusmodi alia praetereo, qui P-pe me jamjam horum taedet. Sed cum iere nullum sit Herculis factum vel ipsius, vel
ejus caussa, unde non aliquod cognomea provenerit; hanc nos unam rem illustrem tantopere, minus tamen idoneam existima-himus , quae novum Herculi compararet nomen λ Haud videtur convenire; neque
illi credo visum , qui primus inde nomen invenit πολυτιμον ; quasi , pIuribus insignem honestisque donis , eique tribuit de quo
Diodorus: ἐτίμησαν ἀυτον δωροας Οι κώ-ς κατος . Est autem eleganter plane confictum nomen , exque analogia vctere : scilicet ad eam sermam , qua doctissimus Poeta Callimachus , ob Ararum , aut sacrorum frequentiam , Delum appellavit , in hymno ejus Insulae. πολυβωριον; itemque propter circumsusas , credo, Cycladas, ac De-
153쪽
lum colentes ut matrem, στολυπτολιν : de
quorum utroque Strabo videndus, in decimo ... Cererem quoque haud aliter idem ille Poeta dixit alibi πολυμεδιμινον, quod esset ubertatis mater atque fertilitatis. Verum hoc tamen interest ; quod apud Callimachum ista, nominibus adduntur Deli, atque Cereris , ut Tythera . Πολυτιμος autem cum dicitur Herculis absolute , pertinet ad illam speciem Antonomasiae, cui Fabius in Oetavo, priorem dat locum , appellatque, Antonomasiam per Epitheton : rationem addens ; quia , inquit, detracto eo, cui apponi
. tetr , valet pro nomine. Qua ratione, valet πολυτιμος , pro πολυτιμος ; itidem ac Tirynthius, pro Hercules Tirynthius; sicut ab Ennio dictum est : Decessit Olympius,pro, Arpiter Olympius : unde Virgilius Epithe tum addidit , quasi proprio , dicitque indecimo : Domus omnipotentis Olympi, o servante id Iosepho Castalione . Sicut etiam Radians valet apud Tullium pro , Sol radians , observante in Variis Mureto. Neque porro abnuerem potuisse voce hac veteris , ut ex dietis apparet, elegantiae, πολυτιμος,
ad τιμὰς quoque simul respici . aut honores , quibus passim affectum Herculem &ubique terrarum, dum acilluc viveret, Graeci
154쪽
ei tradunt. Qui quidem honores fuere plurimi . Siquidem perhibetur & ab Cretensibus τιμηθές μεγαλοπρεπούς , & ab Regibus quibusdam Iberorum : tum quoque admo dum in terra Italia, Potitiorum opera dc Pinariorum : a Leontinisque in Sicilia: maxime autem ab Agrynaeis, apud quos etiam. auspicia cepisse dicitur Immortalitatis. Nisi quod est hic aliquid animadvertendum . Etenim ambiguam ego comperi hanc vocem τιμη; nec ejusdem esse generis honoresve illos, qui ab Diis in Herculem collati sunt, atque ii, quibus affectus narratur ab . hominibus. Sic ut vox τιμη non idem utrobique valeat. Nam ubi Deorum quisque dicitur Herculem honestasse sua ; tum , ego , nisi fallor, vox τιμη usurpatur haud aliter, quam quomodo usum ea video .Es chylum in Prometheo et nimirum prout munus aut donum significat illa vox . Cum enim Poeta vellet ostendere donum ignis a Prometheo, praeter fas , delatum ad homines . ita est loquutus ἰ βροτοι ι τιμ ας
nihil est aliud , quam donum egregium. Quod
solent aliter Graeci δωρεαν appellare . . Ut cum ab Isocrate dictum est in Panegyrico :Cererem duabus Athenienses prosequutam
155쪽
136 Io. CHICOTII EXPLICATIO, frumento atque mysteriis. Unde prudenter mihi Diodorus videtur utrumque junxisse : scripsi enim . ἐτιμι σαν δωρεας, Herculem scilicet Dii. Atque etiam eadem in Tragoedia . prope autem finem , T schylus similiter adhibuit. Esterens enim aliis vel bis quod supra dixerat , ita
loquitur : τοῖς π opol τα τιμας .
Vides iterum τιμ δε eo sensu . Quo quidem etiam Hesiodus mihi videtur usus , in operibus . Nam cum hoc sibi vellet: Magni compotem doni, seu boni feri, cuicumque vicinia contingeret viri boni; non δωρεὰς . hoc est, doni, dixit, verumtamen τιμης , honoris : Eμμορε τοι τιμῆς , οςγ' εμμορε γείτονος ἐΘλοῦ. Est autem haec ratio loquendi ex Hebraeorum ducta consuetudine. Sed omitto. Non enim locus nunc talia persequendi . Longe vero est aliud quod honor ac τιμὰ significat, ubi τιμηθές honesatusque ab hominibus narratur Hercules . Tunc enim victimas notat, ac sacra ; vel, ut verbis utar Lucae . in Aetis : ταυρους-ςεμματα . Qua Ies cum coronis Boves ibi narrantur Apostoli, cum adducerentur ad se quasi ad praesentes Deos, fuisse abominati. Sed Herculis non
ea modestia . Quia accepit passim Heros ac Deus insititius; dc quidem lubenti ani
156쪽
DuxnvM GEMMARvΜ I37mo. Atque ut non discedam ab Uschylo . in Tragaediae loco , quae inscribitur : Septem ad Thebas, hoc τιρι- valet. Ne demi, inquit, honores altaribus Deorum Patriorum : G θεων
ποτέ. Imitati sunt nostri; ac Virgilius inprimis, cum diceret: aut sipplex aris imp nat honores . Et in Georgicis : Saepe in honore Deum medio sans hossa ad aras. Ergo appa ret, hanc τιμην quae ad eundem refertur Herculem , sed non ab iisdem , ad ea pertinere quae appellantur ομωνυμα ζ quivoca post Boethium, Latini dixere Scholaru Duces; adeoque ex illo genere nominum esse , quae , ut ipse loquitur Boethius : nomine qaidem congruunt , definitionibus discrepant ; ut Aristoteles : ό κατὰ τύνομα λόγος ετερος : Non ergo simul potest nomen πολυνιριος ab duobus duci fa ctis, quae cadunt ambo quidem sub nomen unum πιμη ; sed ejus nominis haud una est utrobique definitio: quorumque neutrum , ut adjunctum alterius ponitur . Itaque satius interpretari
nos πολύνιριον, eum Herculem qui Deorum honoribus, τιμῶς, atque muneribus eximiis suerit ornatus, quam qui hominum placitis , habitus pro Deo suerit. Est enim tanto illa τιμὴ illustrior hac , quanto praestant
157쪽
r38 Io. CKEcOTII EXPLICATIO stant hominibus Dii . Praetereaque adeo peculiaris Herculi, ut aptissimam illi pronominationem det. Hoc ergo sit positum. Atque hactenus de ratione nominis. Sed nondum hoc nomen patitur me consistere. Qui vero Z Nempe quia videtur indicium aliquod isto nomine fieri etiam occasionis , qua ex occasione Gemma caelata fuerit. Quomodo Z inquies: Accipe & vide sis an ratio me fallat. Ego enim hunc Herculem , qui est in Gemma , Herculem esse proprie Gymnasiorum puto . Eum autem, studio cujus Gemma caelata est , auguror quempiam, ut verbo dicam Hippocratis, φιλογυμνα plus,
addictum videlicet apprime Palaestricis exercitationibus . Quas quidem & eleganterdi vere libro secundo Macabaeorum existimo dici, meduliam Hellenismi: H μην πιν'. Unde ni I mirum tanti eas veIapud juris Interpretes fuisse, quanti ostendit Ulpianus , D. de his qui not. i . l. 4. Athletas autem Gabinui ct Cassus responderunt omnino artem ludicram non facere : virtutis enim gratia hoe facere is generaliter Omnes opinantur: utile videtur. Caussas autem cur sic de tua illa Gemma judicem habeo quae deinceps exsequar . Herculem erudite, prout solet, Iustinus Maatyr dixit, in Oratione ad
158쪽
νον, sicuti Sylburgius legebat. Vere, quippe cujus in tutela Palaestrica res . Hoc etsi
certius est, quam ut oporteat confirmari; afferam tamen de meo paucas observati un- 'culas . Ac primum: Quod, praeter Athenaeum , Pindarus Ode Nemeorum decima, Dioscuros,ait, partiri certamina ctimHercule atque Mercurio ; ριοῖραν 'Eρμα ψ συίδι ἐποντι huic loco videri mihi, ceu Scholion,apponi posse nonnulla verba longae satis Inscriptionis Gruterianae p. cccxxvII. cujus sere circa medium, dicuntur quidam, pro salute Caesaris agonas dedisse Herculi am
Deinde; tres apud Reinesum haberi Lapides , quorum unicuique praescribitur: SacerconSentus sicus eorum Athletarum , qui circa Herculem sunt. 'Η ἰερα σαυοδος περ ἰ 'Ηρακλεα ἀθλη M. Famque loquendi rationem cum ipse Reinesus reserat ad tutelam Gymnasiorum Herculi communiter adtributam : id si vere ita sit . uti Rei ne-sius existimat, vix tum ad explicandos eos
lapides quidquam appositius sore verbis Pollucis libro tertio, ipso in fine; ubi, non
159쪽
1 o Io. CHE COTII EXPLICATIO alia . puto, de caussa docet nos : quaeumque Θmnastica . honestiore vocabulo dici Her
ceremus itidem, eos qui circa Herculem, nihil esse aliud quam honeltiore nomine, stas. Verumtamen aut fallor , aut paullo sentiendum aliter. Luciano duce. Qui cum in Anacharsi , τους καθ' 'Ηρακλεα, eos qui circa Herculem, opponat, eadem sere loquutione, quasi factionem diversam , iis qui circa Lycurgum : Etenim & πεεῖ Praepositiones aeque valent hinc mihi videtur Lapidum hisce verbis , qui circa Herculem sunt, pariter quaepiam athletarum factio designari sacratior Herculi , quaeque nomen sibi ejus imposuisset. Factionem autem Graecorum hominum fuisse, tamen hospitatam Romae, inde auguror , quod, Corrupte quidem in primo trium Lapidum. emendatius vero iri tertio, dicuntur isti Athletae , -ο ; nempe , ab diversario. Quasi diversarentur ob coronas adipiscendas sui verbis dicam Imperat rum Diocletiani & Maximiani, libro C dicis decimo, tit. de Athletis sacri certaminis , Sel Roma vel antique Graecia . Ubi Cuj cius, antiquam Graeciam . Varronem sequu
160쪽
Dv KRvΜ GEHΜΑRVΜ. I4 Iitus , interpretatur Italiam . Nunc sinito addere me, saltem animi caussa, Statii versiculos , quibus excellentis doctrinae Poeta , sine dubio hanc ipsam allusit Herculis tuis telam in re Gymnastica . Sunt e Silvarum tertio, Silva quae inscribitur: Hercules Surrentinus : Hic tibi fessa Θmnas, ct insontesju mentim sine cisibus ira . Annua veloce peragunt certamina lusero . Tum vero sub finem :age, ct ipse libens proprii tartaminis actus In Sicta dignare manu , seu nubila disco Findere, seu Tolucres Opbros praevertere telo , Seu tibi dulce manu Librcas nudare palafras; Indulge
. in sacris, O si tibi poma supersunt Hesperi
dum , gremio venerabilis ingere Polla . Ut agnoscas huic Herculi Gymnastico non deinesse poma, quae . tui etiam Herculis in manu sunt. Denique claudam cum Athenaeo. qui, postquam libro primo & decimo , Gymnasiorum curam una cum Mercurio tributam Herculi dixerat, huic ideo vult, quod viribus praesset ac robori, mc γοετωτι. Hoc ego ut minime respuerim, ita latius patere caussam dico, atque inde potius repetendum quod est a Tertulliano scriptum de Gentium Diis, in Apologetico , nisi fallor: ut ars, tit negotium mortui