장음표시 사용
331쪽
PN, 9 et inficiarer, motus illos, qui e sensionibus in nervis orlinitur, ad . alii niam , nescimus quo pacto esse reserendos. Et ita tribive
i suum euiq)e QSah nis,4 Hom nianis. Poro proj dem tubis capillaribus habeti minittimus reliqua, quae, hoc'. specimine, alui queunt, pronuntiata Ad
EPISTOLAE DE HINGARIS, SCRIPTAE
ui Epistolarum harum est Autor, ungariam veneratur m solum solum natale, ae imitatur rationem scribendi, quam ille adhibuit , qui Epistolas de Batavisis Anglis edidit in vut gus Exhibentur hic literae quime. Primis natura, situs, ac fertilitas, Hungariae edisseritur. secundis exponitur ratio gnandi,statusque publicus. melineatur tertiis indoles Huno .ms innata 'e instillata lucra exhibent descriptionen ita . niumque minarii Hungaricanui, Quinta essetivit lectori stamus Hungariae politicinii Sracrae, eaeque postieni in recen- ' iendis Hungaronim animi remissionibus, siliationibus, di sp ctaculis, statiosis ostenderum prosecto histe temporibus Hungari , sileni in sertitudinem commemorabilem. sin no ia dum esse alienas. Regio messes passim imico anno geminas rei dit Fluvii piscibus abundant Passiones excelliant. Vinis re lium est, octoiens inprimis Montes reserti sun auri, aeris Cyprii serri, suisque, odinis. Salis provenit tim in C
mitatu Maris ros. Nec marmora, nee asbestit Regioni desunt. Bestiarum cornigerarum abunde est Equi sunt mi ilutiores, at eo Perniciores Domini sunt divites, rustici vero mortalium Pa . Perrimi, ritu regionum, quae abundant viris nobilitate eXcelle
332쪽
Tum studiosorum fraenis, terra abundat. Palatinus Regis ultimus fuit Comos Ioannes de Palm quo mortuo, id murius Pag. ar. desiit, donee Maria II Regina ad illud honoris fastigium ducem bellicum, Palmi fratrem, evexit. Prima Archiepiscoporum regni est Strigoniensis , in praesens Princeps imperii. ericus Getterhais e Galantha, Theologus lagnus mi viditur Hungaria in Comitatus 48 Qui causas agunt, feriant dites primo ad Comitatum, deinde ad consessiam terra. eorii, quod est quadripartitum per Hungariam, tum ad iij
si ii sudae regalem pora ad consessum septemviridem aeetan laniis ιν iam indures regni quadriseriam dividuntur, i in viros eccisasticos, a Comites ac sarones, ah Nobilis, atque Oxurino liberas ac regales meri rem Mim inclarum ac si minariorum reditus siuit Byra fidem. Haud comisit Autor monere, unguos mundula haud esse studiosis, nee modulos vestium amare novos. Latina loquuntur Hungari, plerumque minus Latine. Unicae apud eos Acad uuae moderatis pendet aciestatis. Ipsa, Nostro iudice, morari haud est digna Scientiasin literatos ab Hungaris odio haberi, idem reserti aquis, famulis armis, Nobiles perlu-hentur sese oblectantes Foeminarum modestiam, rerumque do βε. mesticarum curam eis probatam, collaudat Autor, addens, Cingaros ab Hungaris haud expelli ungaros ignorare ui
dactis expositi, Mustibus Uri --n Perita strisisti Praenobilium, Nobilium, ire roditori
minstrum, Dominorum Neo-Baccalaureorum, dum is ti sim ac celeterrima moerstate Viennensi,
333쪽
Viennae Austriae typis Leopoldi Ioannis aliivoda, celeberrimaeae antiquissiunae Univinitatis Itiennensis Typographi. mai. Plag. Dignissimum ibit hoc argumentum, quod ab amicis, ad amicos scribentibus, expenderetur praesertii cum etiam,
id si cisus, occasonem daret, qui e claudabili instulit quo annis apud Viennenses in tam initatis classe pertractatur, C ceram Lasim optinius, Atiniur, me am-- hie est Di logus, adeoque vi ius, qui cuin ceteris, vel inmis ae H-s expulsis, in gymnasi ubique velut introducatur. Sed, cum aio iam nihil a propositum, nostrum potius Carinen lustriis
mus atque commendamus. Duobus illud GH includitur , quorum osum totidem, Elapas complectitur. ille amicitiae naturam, hic amicorum delecta Loinsilia m. Ibi pro batur, quod amicitiae ratio eadem sit, ac fundamenti, quo ρος ceteris nitituri; quod consistere haec, nisi inter bonos, haud possit; quod non concilietur re ulla potius,quam mutua benevole tu quod militudo morum sit amoris mutui atque amicitiae mater quod tanquam in aliis Omnibus, sic in colenda praecipue amicitia,tenendus sit modus; & quod denique vera amicitia mortali hac in vita rara admodum, non tamen penitus siti speranda. Hic autem confirmatur, amicitias non improvilis, nec temere, ineundas neque multos, nec obvium quemque, intimiorem, ut vocant, in amicitiam recipiendum d utinum
de mico periculum capiendum, .sic demum toto pectore admittenduin tria cinique potissimum esse in amico explo- nda quam sit secreti tenax qua in nos animi si eritate rebus in prosperis; qui demin in adve iis, arduis fidei si mitate, animique conmina. Non, M arbitramur, inepte , quanquam didinicum carmen, elegiarum genus druisitum est; quippe quod a flebili ac tenero dolore ad amoris assectum m rixo deinceps accommodatum, atque ab hoc ad sibi cibur,
quam ad amicitiam, trahi poterit, mutuo quae amore con in tur. Quod autem ad ipsum Poesios genium attinet, illum quam
334쪽
e procia illa, Paphum qui spirat, inertia mustens Pectora, nec nostro carmine dignur, amor. Guem canimus, sacer est; qui foedera bimgit - egibus, o iserit qui nibitoriis liabet. Mugnum equidem , ne quo nostris sum abiis tris
Sit pondus; superini relevemtimve. go ades, innocui castique magi er amoris diaua servanda velis, quaque avenda, doce merito, tu purus amor, o diceris autor,
Mutua me doceat γιιra, in amando vices.
GOTTFR CHRIST ROTHII DE IMAGUNC -
lis Germanorum magicis, quas Abunas vocant , Commentatio historis antiquaria, Faeminarum apud se manos teres facrarum instituta es cultuin resi
Melaist dii, apud coxist. Fria mygandum i 737 8. Plag. s. Ded qui in iste nisus maximo aut ivratis cultesi, ID manno vomaeer Hurri, apud quentis Avior imaguncii
335쪽
ualu tate talium es mini maiorem eum celeberrimo illo
ne disputarat. Ita vero in opere ac negotio suo versatur, ut imagines atrunicas a sntilibus eis leunculis, quas e mandragora radice superstitiose olim conflavit Graecia, distinguens, illas quidem majorahus nostris vindicet, eisque ad exemplum suum anImale, hoc e foenainas Germanorum sacras, de industria comparatis, harum simul instituta, magicas, quibus operam navabant, artes distributius exponat. Huic instituto satisfaciens, tria potissimum rem omnem in Capita dispescit. Primo de imaginum istarum, ut nunc sunt, conditioneis usu superstitioso in genere agit, conditionemque istarum, habitum, fabae sam comparationem, veriorem eas conficiemsi ratiotiem, v rias, quas tuli tribuunt, virtutes,in cultum atque honorem, iis dem exhibitum . describit. Sminae imaginum almnicaminoriginem, antiquitatem, iriscum ' dieimanos paganos . usum, considerat. Ibi quidem partiti aliorum de origine in
rem opiniones enumerantur atque improbantur partim, inuis gines illas sceminas Cernianorum veterum secras repraesentare, Larium, talismanum, atque muletoriam, MAMUlutas a ma-' ioribus nostris, iisque paganis, esse, docetur, idque probatur
lya non instiet priscis Germanis Penatium Lariumque culis, wamuletorum usu ; a uno atque altero monumentorum antiquiorum testimonio: Da nomine imaginum illarum proprio Auaui, quod vatibus nomen tribuebatur apud antiquos 4 ab habitu earum, cum vestitu inminaietam aput Germanos se-Crarum comparato S a materiae, ex qua imagines illa sormantur, conditione istarumque divello renere 6 a viribus virtutibusque, quas imaginibus atrunici vulgo aiulcribunt, ad staminas illas sacras reserendis. Erim quippe eaedem artis medicae perisores credebantur prospera conciliare, de adversa in-
figere, pro lubitu amor in gratiam quonamvis hominiam, a que inprimis iudicum, secretis artibus sibim aliis compa- rarriri amicitias constare, posse putabanruri deditae erant belltaris studiis, quae cum aperto Miae, tum magicis artibus, e eebant, seque carminibus ventos ac tempest es ciereis com pescere iactitabist noxiine divitiandi artis de peritia
hamur, c quae lant alia. Huc etiam pertinet Oltu, δε-
336쪽
.s, saerificus epulisque feralibus praestitus. Qua occasione lapis explicatur Lugdunensis, matribus ausaniis insculptus, eoque pertinens. Resteritur illius inscriptio apud De Sponium
Huies viae votivae inscripta sine dubio sest voti, pro ineoli Mitate Moeri secti, causi omisoque, illius restitutione a
conservatione, beneficio matronarum ausaniarum ceterarum. que vindicata. Tabulam istam oti ex more, in sacris Romanis usitato, adiecit PompeIanus sic discubitioneni, seu cor stvium, non tam Romanorum, quam Germanorum, consuetudinem secutus, apparavit. Sed ad Caput tertium pergamus, quod superibitionis circa imagines trunicas propagationem, admixtasque magicas Graecorum ineptias, iubjungit. Hoeadeo Capite summa inraguncularum mandragorearum liquitas docetur probabili conjectura earundem origo di riscus ustis indicatur, quem quidem, a Graecis ac Latinis ad Germanos propagatum, tandem cum Imaginum amantauum cultu com-imnum in tradix idque sectilo demum XIV eontigita monstratur ac demum cauta memonuitur, propter quas super-sticosi imaginum stimicarii in mand goreariam ritus, tanto siculorum spatio, percre erum sunt autem illi enormire praesum Mimque opinionum vis maxima circulatorii atque impostorum fraudulentae artes oecultaeque praestigia, quis V . causa, sub religionis ψ e, incautos circumvene nior; dy Orale
337쪽
runt inserioris multitudinis imperitia .misera rerum salutarium ignoratio, atque indocile ac rude ad detegendas illorum fraudes, scrutandanaque rei veritatem, Menium hominum atra bile laborantium male sana imaginatio quae responsa effigierum atrunicarum nunc audire, nunc ab iis vario modo se iuvari, eo facilius credidit, quo appetentior rerum ab illis re-vstlandarum atque accipiendarum fuit inferni istius spiritus, errorum mendaciorumque principis atque uehitecti, astutia.
si quae sint aliis NA prosecto, obsina ista inisseque
militionidiis resima nisi uni nostronim tempora coni idem imis rationem inveniemus non unain, cur felicitatem semili nostri veneremur, veraeque apientiae unim, quippe quo ne bulae istae atque umbrae dist Mintur, nobis inprimis gratulemur. MEMORI DELM VITA, MORTE, MANTI inissimo culto dira Cosimo, Ac.
MMENTARII DE VITA, MORTE, ET AN liqui mo cultu S. Ossiae, Panormitani, Archiepso pi 'frim, una cum detectione sancta inius resicularum, acre ovibus custus, e miraculis ciusdem, . Hi a D. ANTONINO MONGII RE, Omnio Metropolitani Panormitani templi, Adice Dodali, Consultor e uualificatore S inscii Siciliae.
Panormi, apud Stephanum Amatum, 173T , -
anchae Virgini Panormitanae sisse libellam inscripsi Autor diligentissimus. Umm Panormi iii lucem iussire Panis sceptum, probabile esse arbitratur ipsum egi Rogeris in deliciis suille eo in loco adiungiti ex ille Siciliae primus A.
ii 4s provinciam Africae Tripolitanam ditioni suae adiecit, Regemque unicii sibi secit tributatium. Qua quidem aetate is cra ripolitana aedes an orni itan Deccles primaria accessit. s. Episcopatum uerius iste in Africa fundavit fatuiensem eique Cinmum, A. ii 3 -ia is i eui III consecratum, Um Gorale
338쪽
fecit Archiepiseos irati Rogem A. ar scdemcto, filiisses, morimus, ces regni permisit gubernando duci suo
premo. Hoc autem rogalibus muniis ac diadet tis orname tis inhiante, Africa fuit amissa, & A. IIs Regi Saracenim it nim subesse coepit. Rediit idcirco Gymas Panormum cum Pu 1ο. sivitiis, ae A. iri 6 obiit. Reliquiae spoliorum illorum A. Iaas cerario regio Panormitano cesserunt obitus eius ini Io Sept. circiter incidit Sepultus fuit d. x Octob honorifice in templo cathedrali, ac epitaphium, ei dicatum, sic habet: In hac tumba jacet Gymas, venerabitis Archiepiscopus Africanus, anno Dominica in rea nisi , indictis που nona mense Giemis dis Io. Cum A. 1369, io ob epitapluuin illud minuerretur in cathedra
Iemii virum addita rumltaeve υμ- est praescriptum com min. D. M. C. MUXIM. m. xo in ricini Anno 138o resistitiae eius ulne aliare sacrarii, 3. quod sanguini Iesi Christi est sterium translatae locataeque sunt. ω am sciolanus, es o Iesua, assis. ω pus coxae recluderetur, narravitque,suaveni exinde exiisse od xein Reliquiis istis oleirem A. 1736, i a Dec. exhibitum a.
fuisse honorem, inemoratu dignum videtur Iosephus se , A chidiaconiis, aliique em gestam publicis testati sunt chartis,quAutor cum lectore communicavit, haud omittendos esse arbueratus, eos effectus, miramisi pleno quos traditur S. CHuic toribus suis in ivisisse.
fessoris et adienses clarissimi.
Si cuiusque civis virtus atque praestantia ad ejus loci, in quo
natus est, laudem ac gloriam pertinet habet profecto, quod Coburgum Erbarisiis schio, cive suo, perpetuo se iactetin glorietur. Ita enim is artium liberalium scientiam, antiquitatis notitiam , Graecae Latinaeque linguae eruditionenti, cum dicendi elegantia varietateque coniunxerat, ut immortale era inde nomen inter viros doctos iani pridem consecutus sit. vix
que possit definiri u sum vetitorii magis, quani rerum, ubertate eius se commendaverit oratio scis is, aurem adsi in luc. urbe, quae inium Hemi eigiorum Te
339쪽
anno superioris Seculi septuagesimo octavo, 6 Non. Maii pa trent naictus Sebasianum, noli infimo inter cives loco positum, cohortique ui hanae praefectum. Invito ere parente literarum se studiis addixit, quippe qui metuens, ne in ipsa via nervi gerendarii roruin filium deficerent, maluit eundem aut ad
mercaturae, aut alius cuiusdim ars honestae, lytiun perduci. Cum vero ne lataei inpedimenta, gra usimasque dissiculta res, ardorein siti inmun--quam exstis guere, per sentistereti obtemperatissimi dii tandem. monent Deoia tus M oque, ut iter illud ii iussi mi verat Mauro, sequeretur in mittendium Eum igitur in sinent traditus est Buc οὐ πm, praeceptorum oburgensis hidi, fidei atque industriae, qui viri non in Latini solum, sed Graeci etiam QEbraici sermonis cognitione fidissimi ipsi du-
ces fuerunt. Decimo quinto aetatis anno iudicatus est dignissimis, qvi Gymnasii Casmiriani civibus adscriberetur. iui, tuae tulero iam instillata suerant melioris do stritiae fundamenta, uerbrou Peris ii, atque Giebvleinii , qui inter omnes maxime savebat Noltro, dexteritate ita firmavit, locupletavitque, ut, quinquennio exacto anno scilicet superioris Seculi nonag simo octavo , ad Mulas aecedere Altoris nas felici omine posset. Hic simul ac cognitus fuerat, laruam sibi virorum praestantissimoruni benevolentiam conciliavit, ut per sex illos at nos, quos in hac consumst Academi, causim de sortunae iniquitate conquerendi trullam reperii . Helucer i eum ni mirunt nonnulli sirini ae auto is sui que m educis institutioni liberorum uotiam Magnus a timi Danielimensius, vir vere magnus, non tantiu ad omnes, A timc rem poris instituere silebat, praesectiones, verum etiam inlita caecam suam, liber liter admist Ninnim, lino in sensit, urit raceptum tandem, tot mi generis beneficiis a stoicev
gio hoc patrono vivis excedente, alterum esseni sibi paremtem, merito existimaret Musichius. Praeter hunc in literarum studiis consectatus est orbis Norici lumina, o Chri N. Stum numn RigienMuium, Magen inm, M. Mich. Mugium, MCbri psi Sometium, ex quibus ampJuliniam iterarum, uxa humanitate nomen habent, scientia ui, Philoi hi omnis,
340쪽
Bovinices, Graeci mraicique sermoni. Iuris naturae in publi 'mi onctioris deni e sapientiae, elementa ut primum hausi, vel hausta iam alibi copiose cumulateque ad ut Animi tam studiose perpesiti mictus publice exhibuit, cum initio huius
Seculi, duce meis suo , Commentatisvem ex Libro II O ciorum Ciceronis de benesce uia ' liberalitate, & patito post ex Marteubereti Logica veteri ae που castri quaedam, Autore pro sidente, in Philosophorum cathedrana proferret. Consecuta est, paucis interiectis mensibus, A. Iro Oratio I erelegansae uetus morum Germanorum spientia divina pariter uis mana, cum Plausu auditorum recitata. Accedebant alia deinceps, ex quibus tanti ubertas ingenii facili cognosci negotio poterat, specimina, inprimis carmina quaedam Germanica, quae pro temporis illius ratione, vena tam inscecunda em
derat. Quibus quidem rebus taurimi existimationis peper Me si ut semper Gre , sue tristi quodain casis Academia Norio inligeretur, Me tota eidem occaso Uri miret, nune oratoris mine Poetae, induenda ipsi persima esse Armiletanaen eum annus praesentis seculi tertius nonnihil imidiorum progressu, quandoquidem copiae Gallicae Iavaricae terris immitterum Norimbergensibus, usisque Alistisinis imperare aliquamdiu Sentium videbantur. Hi igitur motus suadebamabitum quem antequam pararet Noster, Philosophorum o do, ne tam egregium civem dimitteret inomatum, sum in Philosophia honores ipsi contulit, idque anni 7o temtio mensis Maii die, desens prius Dissertatione de viro priadente Arsotelico cum sapiente Stoico conto. Adjiciebat utedignitati mei s Comes quippe Palatinus Caesareus, lauream poeticam. Ne deinceps in patria diu commoraretur, inamensa, qua flagrabat, prosidiendi cupiditas obstitit. Aliquot nempe mensibus apud parentes consectis, in Saxoniam commigravit, atque, Heberrimis, quae Linum Imae, es 4 Psiae, ornauimito sint, Academiis accurate lustratis, consedit vitem inae, ubi conra-- m. Miurouissum, Germaniae allud decus, per integrum fere biennium Histonam Ius p . Meum explicantem no admiratione audivit. Ex hac