장음표시 사용
2쪽
Duci Buchinoamiae, Summo Anglia Admirallio.
est instar Unguenti Iragrantiso pretio'; Neque dubito,
quin tale futurum sit Nomen tuum apud Posteros. Etenim & Fortuna,& Merita tua, praecelluerunt. Et videris ea plantasse, quae sint dura- tura. In lucem jam edere mihi vias im est Delibationes meas, quae eX Omnibus meis operibus fuerunt a ceptissimae : Quia forsitan videntur,prae caeteris, Hominum Negotia stringere,& in sinus fluere. Eas autem auxi, & Numero, & Pondere; In tantum , ut piade Opus Novum sint. Consenraneum igitur duxi, A 1 Αδε-
3쪽
Affectui, & Obligationi meae,erga
Illustri iam Dominationem tuam, ut Nomen tuum illis praefigiis, tam in Editisne Anglica, quam Latina. Et i enim, in bona spe sum, Volumen earum in Latinam, Linguam scilicet universalem,versum, posse durare, quamdiu durent. In aurationem meam Regi dicavi: Η
soriam Re i Henrici Septimi , quam etiam in Latinum verti, in & Portiones meas Faturalis Historia, Principis Has autem Delibationes Illustrisimis Dominationi tuae dico ; Cum sint ex Fructibus optimis, quos, Gratia divina Calami mei laboribus indulgente, exhibere potui. Deus im
4쪽
iarus Deri r Nee praestolari voluit Responsium. Certe sunt . qui cogitationum vertigine delectantur i ac pro servitute habent, Fide fixa aut Axio malis constantibus eoia stringi, Liberi Aν-bitrii usum in Cogitando , non minusquam in Agendo. assectantes. Cujusmori quidem uecta Phi oborum licet dese-eerint ; supersent tamen Ingenia quintana ventosa & discursantia, quibus eaedem omnino venae, licet non pari. eum Anti quis, copia sanguinis, repletae. Verum. nee dissicultas seta , laborque quem H mines subeundi in Veritate inveniem a tnec quae ex ea iuventa Cogitationibus
5쪽
ε Det V EUTATE. imponitur Captivitas, Mendaciis sau rem conciliat 1 Sed ipsius Mendacii Natu- ratis utcunque eorruptus Amor. Ε recentiore Graecorum Schola quidam , rem ad Examen vocans, haeret attonitus; dum excogitare nequit, quorsum Mortales amarent Mendacium, ipsius Mendacii cax se . Cum nec voluptati sit, ut Mendacia Poetarum ; nec utilitati. ut illa Mere .sorum. Sed nescio quomodo, Vmum ista, urpore nuda de manifesta Lux diurna, pei sonatas hujus Mundi Fabuω,Ineptias, que, non tam magnifice & eleganter flendit, quam Taedae, Lucernaeque nocturnae. Ad Vnionu, sorsan, valorem, per venire poterit Veritas, quae per diem speciosissima apparet: Sed ad pretium Ad
mantis, aut Carbunculi , qui lumine vario pulcherrime splendent, nunquam ancendet. Mixtura Mendacii voluptatem semper auget. Ecquis dubitat, si Smentibus Hominum tollerentur opini6nes vanae, Spes blandae, Astimationes Rerum
salis, Imaginationes ad libitum, & id ge- ulnus alia , quin multorum animi relinque - lxentur dejecti, & marcidi, atrae bilis & iunguoris pleni, ac sibimet ipsis ingrati aedisplicentes Patrum ianira, magna cum severitate, Poesta appellat, Damo
6쪽
ycnuntamen, non est. Me Murata, men
tem pertransiens. quod ossicit; Sed --dacium quod a mente imbibitur, nempe ejus generinde quo ante diximus. Verum utcunque in depravatis Hominum juditas , de aΓictibus, haec. ira se habeant; Veariis triet ni quae istae seJudicat docet. rnitatis , quae eam , proci
instit, delireretur; Vcisam Comtionem,
quae praesentem eam sistit; O rminis Mequor, cum Um. quae est ipsius Fruitio de Ampinus, Summum esse Hu.
l. r. Prima, Inraperibus sex dierum, Crea tura Dei, Elie x sensin; Postrema, Lux Ratinis ; Quin & Opus ejus, Sabbatho. quod deinceps perpetuo exereet. est Spiritus sui Illuminatio. Primo inspiravirL men in Faciem Materia, vel Molu indi- postea in Faciem Hominis; Quin &uque semper Lueeni inspirat in Faelem Electorum. Poeta, qui Sebam, alioqui eaereris inferiorem ornavit, elegantissime dixit i Suave est in litore flanti videre na-wsfluctu- exagitaim: Suave ad Are. μι Dam stanti. alium commissum, effuse vafrios' ementus . inferius starisare e Sed nulla volvtia aquiparari potest huio
is, Nime ut quis flet super Clivum
7쪽
non eum more, . aut Stiperbia. Et hoc
Mens Humana in Chaxi umoretur, in
Trevidemia quiescit,& supra ροχα --
Jam vero, ut a Theori Se Philis i phica tare, aut potius Veracitatem in Civilibus 'egimis , vano eamus rέ Agnbstent vel ipsi qui eam non exercent, apertam, & minime Aeatam in Negotiis gerendis,Rationem praecipuum esse Humanae Naturae Decus: Mixturam autem Falsi, similem esse plumbeae materiae , quae essicit sine, ut faenius eudi possit Metallum, sed ita ut interam vilius fiat. Nam flexuosi isti, & obliqui motus, Ser pentiιm sunt , Qui ventrem suum gradiuntur, non pedibus incedunt. Non est vitium, quod tanto Hominem pudore obruit, quam ii Falsus vel Per in inveniatur. Itaque acutissimetionem scrutatus, sur Men clivmata tum, pro sanio haberetur opprobr iocontumelia , Si Res recte perpen tur ,
8쪽
D a. V E R I T A TE. 's inquit, qin dicit Hominem mentiri, ea rim opem dicit, eum adversm Deum amiscem esse , adversm Homines timiduma Mendax enim Deo insultat, Homini securvat. Certe quam flagitiosa res sit. Fata fitari de Persidio, nullo modo exprimi po- est melius, quam quod istis squasi ulti-rais Clamoribus, in devocabuntur Judicia Dei in Genus Humanum: Praedictum enim est, Christum, in Adventu suo secun do, non recepturum ridem super terram. II. Da MORT1.
Tenebras. Quemadmodum autem, metus iste naturalis. in pueris augetur tibulosis quibusdam Terri lamentis, ita di ille aher. Sane Mortis Meditatio,proutum s endium es peccati ad aliam vitam transitus, pia est de salubris; Meatus vero ejus , ut est Nasura debitum. ies est infirma, de inanis. Inest tamea Monnunquam piis Meditationibus, Fermentum aliquod Vanuatis , nec, non arstitionis. Praeeipitur in Libris nonnuta lis Religiosommi qui tractant de Mono atione, ut recogitet secum Homo, quan tus sit dolor , , cum vel minimus digiis: articulus torqueatur; atque inde aestimet.. Λ s w
9쪽
io D 3. MD R Tg. quantus sit in Morte eruciatus , ubi t tum corpus corrumpitur, & ditatuitur.
Cum tamen Mors saepenumero transeat minore cum dolore, quam sentitur ii, tortura membri. Partes enim maxime vitales, non sunt maxime sensitivae. Nee abs
re dictum filii, ab illo , qui loeutus est ut
Philosophus tantummodo, & Homo Animalis 3 Pompa Mortis magis terret, quam Non ip . Gemitus & Singultus, membrorum Convulsiones, oris Pallor, Amici flentes, δc atrata Funera, cum similibus, hare sunt quae Monem ostentant terribilem. Observatione plane dignum est, nutilam esse Animi Passionem tam debilem, quin superet, & in ordinem redigat Timo rem Mortis. Ideoque Mors, non est hostis adeo forna idabilis,eum multos habeat homo circa se Athletas, qui in eertamine iulam vincant. Visio de e triumphar a moream parvi faeit ;Banarambit; us Ignominia eligit; Maeror ad eam confugit, Meim anticipat. Imo legimus,quod postquam Otho Imperator se ipsum inter
fecisset, ipsa Misericordia quae Assectus
est omnium tenerrimus multos prout carit ad commoriendum, ex mera An mi Compassione erga Dominum suum , ut
10쪽
diu eadem feceris; Mori velle non tantum Fortis , aut Miser , sed etiam Fasi,diosus potare. Nec minus observatu dignum est, quantillam crutationem in Animo generose & sorti. appropinquans Mors e sicere vahat; Eosdem enim gerunt homines illi
Spiritus, usque ad extremum momentum.
Mortuus est Augustus Caser voce certe urbana 3 Livia , conjugii nostri memor, vive,'vale. Tiberiua inter dissimulandum; Ita enim de illo Tacituo, Iam Tiberium vires,ct corpus, non asisimulatio, deserabant, Vespasianus eum Scommate;
Exonerans enim se super sella; Dputo Deus M. Giabo eum Gnoma; Feri, si ex re Ω Populi Romani: protendens simul col iam. Septimim Severus, inter expedienda pegotia ι Ad sis, si quid mihi resiaι agendum. Pariter & alii. Certe Fum,oimium asemps rivit ouerat io Suutio e Etiam grandi M. contr/ gam, spρο- Fatis , effeceritat , ut terribilior videreuiri Remus ille; scii ria insinta extram inter mμ res ponis iv cur enim est natar is hominibus δε pri. ae Nos, si atquae ilaum is . Moo mino,
illo. ini oritur. .inter prosequendum magnum aliquod desiderium, ita se M. ber, in 'tomnis , sanguiae adhuc ser,