장음표시 사용
341쪽
quo aceidit terrae motus sub Vsia, Par . phrasii nostra Jef. ω, 8. 9. vindicata, f. I. sti dsentientam de impuratione AsBrii ab Achino facta f. a. Signorum plurimorum J f. m. Er VIII. Gag mentotio 3. gen. XLIX, io. non flectari re gnum Herodis, nee Herodem fuisse ortu Iudaeum, s. q. Wr- ρη- vaticinii Gen. XLIX, Io. 3. rei . VII, I 6. non integui derelictionem perpetuam vet, bimam, sed primam ps ea priuitatem Babyloniram, s. 6. Intelligi ibidem derelictionem θνω authoine Psmρηο, E Samaria extincto Herode, simulque praedici accelerandam cHRISTI ex aeraris reditum, s. 7. I.
Triste quidem seueritatis Diuinae in
incredulos exemplum iam olim constitutus est populus Ephraim, cum anno Mundi 37ss. irruptione Assyriorum fiangeretur.
Clarissima eius rei praedictio Jes VII, 8 seq. magnum est Chronologiae nostrae cujus
342쪽
erius etiam iubar Annotatoris sententiam de adhibita hic nestio qua terrae motus epo cha adeo prostrauit, Vt eam non amplius ausus sit defendere. Tot scilicet. argumentis, quae ipsi opposiai h , alto silentio praeteritis ad calculum tantummodo Tabulae laete Chronologicae prouocat i , quae quidem dudum omnem fidem perdidit. Nos ut terrae motum sist Vsia A. Μ. 37oa. accia e satis euicimus: ita huius rei vestigium etiam deprehendere nobis videmur in Chro- nologia veterum Hebraeorum . qui annum illius motus fuisse vigesimum quintum Vsite tradiderunt, teste Hieronymo k . Nam idem annus Mundi seeundus fuit via gesimus quintus epochae exitus ex Aegypto l) Liphrat halon, facile confundendus cum annis Vsiae. Annotator tamen, ut dissimularet, quam sibi in anno Iesaiae s xagesimo quinto haereat aqua, nostras dis X ct
343쪽
32a C. XVIII. IT NASCENDI IMMANI
Ehorum Propheticorum illi anno innexorum interpretationes variis contentionibus . oppugnare decreuit. Paraphrasin meam Jes , VII, 8. '. prorsus esse coactam perhibet ob identidem subintellectum m . Sed in quaestione est, num in ullam linguam inserat aliquid coacti, si Verbum pluribus Nominatiuis adhaereat, omittere repetitionem Verbi ad Nominatiuos singulos Praeterea Paraphrasis nostra necessario nititur nexu antecedentium & consequentium, quae manifeste alloquium pariter ac signum eiusmodi paracteticum & postulant & a mittunt, quo immanis ille posterorum Dauidis, ultimum exitium metuentium' terror V. a. quam ' citissime sedaretur.
Quis assirmabit, signum ad hunc finem obtinendum magis idoneum dari potuisse, quam 'quod legitur Jes VIlI, 1 seqq Quis negabit lammam Verborum Jes VIII 4. cum Paraphrasi nostra conspirationem Quis igitur credet, DEUM aliud signum
344쪽
DL VII, 11. 1 . obtulisse S promisisse ac quod ipse pro necessario durit v. &Proximo tempore dedit. S. II.
At Annotator illa primum ideo reis aicienda esse censet, quod Iesaias exopta-- tum hac ratione euentum propositi Regis Assyriae auxilium implorandi, quod DEO vel maxime displicuisse putat, praedixisset n . Sed ne. dicam, quam infirma haec sit consecutio, cum Prophetae haud raro prospera impiorum fata nunciarint, male implorationem ab Achan fastam causam constituit principalem expeditionis Assyriae, sine dubio futurae, etiamsi Regis fis
syriae auxilium nunquam imploratum fuisisset. Nec ullo argumento verisimile redis
didit, implorationem illam per se, per se inis quam , hoc tempore DEO displicuisse. Nam a. Reg. XVI, s. &,Chron. XXVIII, ic. o ne quidem extat, unde dis-X a pita
345쪽
plicentiam Diuinam colligere possis: &Jec VIII, I a. non foedus Achasi cum Assyrio, sed foedus Regini cum Pehacho ι
quod populus incredulus tantopere exaggeratum impie timebat, desighari, cohaerentia loci luculenter docet. Quod autem
attinet ad locum a. Parat. XVI, 7. nec is ad praesentem controuersiam quadrat.
Nam aliud est, post tot mirabilia auxilii Diuini specimina auxilium Regis impii implorare, a quo DEUS nullum auxilium promisit: aliud beneuolentiam Regis ethnici captare post promissum Diuinitus ab eo auxilium. Posterius DΕΟ per se displi cere nequit, cui potius displicuit, quod Zedellia Nebucadneraris opem post eius gratiam & beneficentiam Diuinitus promis,fam implorare recusauit, Jer. XXVII, I a. I 3. XXXIV, 4. s. XXXVIII, a. 17 seqq. Accedit, quod auxilium Assyrii non idei co subodiosum existimari debet, quia DEVS irruptionem quandam Assyriorum in terram Judae simul minatus est Ies VII, 17 seqq. VIII, 8. Haec enim irruptio post
346쪽
'r3ς. annos demum factoa, ut praenunciata est etiam, ne Iuda himiam postea in Assyrio 'collocaret fiduciam, ita restitutionis spem non praecidit, & seria populi poenitentia, quam quidem DEVS ipso illo signo contra hostes benigne dato vi cum maxime quae- 'siuit, facile auerti potuisset. . ' .
Igitur signum proximum, cujus datio Jes VII, 14. ita promittitur, ut sit huic . commati proprium, non est nisi filius Je-
seli ae hoe ipso anno adhuc nascenis . dus, VIII, I. Signatum autem non. solum est ruina quae instabat, Damfasci &Samariae, VII, 7. 8. VIII. q. sed&, ea intermedia, partus Virginis, cum connexis VII, 14 seqq. Annotator, Falsum est, inquit p , partum virlinu pro signato heis accipiendum esse; si num enim nominatur, o cum signi promissione immediate conjungitu . Sed ut prius probatione caret: ita signatum . etiam signo additur quam proxime Gen.
347쪽
. IV, I s. Deuti Xlli, T. a. Jud. VI, II. a. Reg. XX, 8. s. Enimuero Annotatori, quominus hie veritati cedat, magnum impedimentum infert partim minus accurata signorum in Sacris diiudicatio, partim opinio minus stabilis de sensu vaticinii Jacobaei, Gen. XLIX, Io. Signum proprie diactum, quantum quidem ego perspicio, estres naturae vires superans, qua DEUS m do se authorem operis vel enuntiati prohat & confirmat, modo justitiam vel bonitatem .suam demonstrat. Itaque signa in duo genera dispertimus, ad quorum
prius reserenda quoque sunt euenta, ante quam ab ulla mente creata Ullo modo co- gnosci aut inuestigari potuerunt, praenunciata, tametsi euenta ipsa naturae vires non transcendere videantur. Cum autem non solum futura, sed & praesentia ac praeterita in Verbum DEI cadant, eaute laudandus est Annotatoris canon q)i, signa, qua voeat, eonfirmativa semper praecedere rem, cui Mypoxyp. p, a P.
348쪽
ecii confirmandae adhibentur. Quemadmo-dUm DOMINUS praedicationem Euangelii
sequentibus signis confirmauit Mare. XVI , go: ita Vs etiam promissionis complementum signis postea demum accedentibus confirmare potest. Sic forma filii Iesch ae' praemonstrata BRVS confirmauit dicta de instanti tuina Damasci & Samariae; forma illa, ruina illa, & praedicta captiuitate Babylonica confirmauit dicta, quae simul
praeclarissima contra praesentem posterorum Dauidis metum argumenta complectebam
tur, de partu virginis & sequentibus; adjecta ad abolitionem sedis. regiae Damast nae abolitisne simili sedis regiae Samaritanae confirmauit dicta de partu virginis , Ut nuperrime facto, & de vastatione extrema Hiero lymae, ut re appropinquante. Par tu quoque virginis confirmauit dicta de abolitione illa sedis regiae Samaritanae, Ut proxime instanti. Haec Annotator eo minus in dubium vocare potest, quia ipse fatetur r), unum idemque signum muli,
349쪽
328 C. XVIIt DR NASCENDI IMMAN.
plicem nonnunquam respectum admittere e S ad plures signorum classes reserendum esse. Cur igitur negat, dari signa sim rum, quae iterum atque iterum signa esse possint Num eiusmodi miraculorum coagmentationem & contextionem majestate aut bonitate DEI censet indignam s. IV. Venio nunc ad loeum Gen. XLIX, Io. ubi non molestum sit ostendi. quam sensus, quem ei tribuit Annotator, a V ritate rei, a proprietate literae. & a distri-lutione sermonis per Athnachum significata sit alienus. ille pro sceptro regio habet, &-idem esse putat ac recedere sine ulla spe reditus. At verba: sine via θeredisis, additamentum sunt, quod L xicon non subministrat nullum enim vidi, quod voci mo hunc significatum peculiariter subjiciat, ita ut recessus temporarius excludatur. Et cur Jacobus non ait riga, Nox N, y Non meliora profe-
350쪽
ret, qui sensum esse di Xerit: Recedet quiqdem sceptrum, sed non continuabitur recessis. Quomodo non tam ereptio quam restitutio sceptri praediceretur, quam S tempore 1 ri-
Robulorum & Alexandri, Regum Judaeorum, quin Regum seculi duodecimi Hieroselymitanorum factam esse. objicere pOD .sent dissentientes. Certum est sceptrum regium penes tribum Judati non nisi annos fuisse, di a sceptro illo ipsi erepto usque ad primum regni Herodis annum es fluxisse annos s6o, Qualis hujus summae S annorum Herodis, sub quo sceptrui restitutum judicat Annotator, , est proportio ἶ Misera restitutio, quae ud tam paucos Minos facta; misera restitutio, quae inuito populo & authore hoste populi facta. Ce tum quoque est . argumenta, quibus An- notator, Possinus, aliique probare eo- . nati sunt, Herodem ortu fuisse Judaeum, imo ex tribu Juda oriundum, id non essi cere praeponderantur illa longe multumque authoritate Josephi, Africani, scriptoris judice Eusebio haudquaquam vulgaris,