장음표시 사용
361쪽
non est,' nisi Arbaces, Rex Assyriorum, qui A. M. 3682. regnum iniit, & viuere potuit usque ad magnum illud interregnum in Israele post mortem Jerobeami H. Espro illo, ne pereat, visuri asseretur munus, quod Regi Arbaci quondam oblatum, Hoc V, I 3. VIII. En obseruationem, quae& Cluonologiam nostram confirmat, di in 'interpretatione Libri Hoseae magno usui
est. Non tamen Jahir ut Jareb nomen Viri Proprium esse statuimus, sed ei tantum subesse simul respectum ad nomen HerOdis. Quod & de voce ri Jes LXVI, a. 3. dici posset: ubi DEVM aedificationem . Templi ab Herode factam. ejusdemque
Templi conuersionem in speluncam latronum Luc. XIX, improbare, non dubitamus asserere; consentiente, quod ad aedificationem attinet, Campegio Vitringa f). . g. II. ' - Interim de hisce exponere non sustinerem, si sententia nostra non sabnixa esset
362쪽
α IN LIBRO HABAK. ET IES. XXX. e. esset argumentis firmioribus: quae tamen non denegabit Habahuli rite interpretatus. At si rite interpretatum exhibere placet, non deserendum est filum Prophetiae, non deserendus ductus Pauli Apostoli. Apostolus: scilicet verba Habah. I, s. profert ut im-pIenda tempore Iudaeorum, apud quoS concionabatur, Act. XIII, o. 1. Quod pro nuda accommodatione, ut Vocant, habere vetat periculum ex hoc asylo maXimum, alibi g) jam a nobis pluribus demonstra- tum. Errant igitur, qui Habali. I, 6 seqq. praedici putant vastationem Judaeae per Ne-bucadnegarem: quamuis & hoc ipsis adversetur, quod attributa faciei hostium cupido absorbendi dieitur direeta ad Orientem versus v. quae profecto male qua- drant in Babyloniam, Orienti propiorem Judaea. Novi quidem Abarianetis explueationem , quod Chaldaei anhelauerint cum praeda sua, quam rapuerant, 4n ter- Y 3 ram
g) Biblioth. Lubec. vol. I. p. 32 seqq. .
363쪽
ram suam reuerti h). Sed Hab. I, asventus hostis demum indicatur, non re- Versiori nee qui patriam anhelant, ideo amhelant, ut abserbeant. Fefellit inte pretes opthio, quia Habakuk v. c. mentionem facit de Chaldaeis, idcirco in toto hoc Passilio aeque ac in sequentibus non nisi descriptionem Chaldaeorum quaerendam es se. Fefellit, inquam: nam si res. ita se haberet. Athnach proeul dubio appareret
in ' n an . Quod cum secus inueniatur, relinquitur, vi sit sensus loci: Num receexcito, quases Chaldai fuerunt, gentem quandam, amarum quandam praecipitem quandam, κ. λ. Quomodo etiam intelligenda verba Mia. III, 23. Exce Ego mitto vobis, qualis Elia fuit, Prophetam quendam,
Luc. I, 17. simi eo collineat significatus
Particulae nN, quem Noldius i) exprimi
364쪽
Praepositionibus prae, praeter , & secundum,
A. Reg. XVI, aa. XI, as. ΕXOd. I. I a. Reg. XXII, I 6. Hagg. II, Itaque Chaldaei non designantur ut hostes futuri, sed hi cum illis comparantur, ut adhuc incogniti cum dudum cognitis. Vnde facile colligitur, quo tempore scripserit Hahahis, & immerito male audire sententiam Hieronymi h), plurimorumue Veterum, ab Hebraeis cl) accestam', quod Pro pheta hic vixerit post captiuitatem Babylo
Quanta iam lux exoritur, si secundum has praenotiones explicetur Capub L . Prophetaei Statim initio v. a. Ecclesia primitiua Νοui Testamenti habet que- 'rimoniam de Iudaeorum incredulorum iniquitate, vioIentia & contentione 'aduersus
365쪽
344 C. XIX. DE REB. HERI ET VI R. ADV. II, I . I itaque DCVS illis καὶα- Ast. XIII, 4 I. primo indicit jacturam Euangelii v. 4. Propterea rassabit Lex doctrina Verbi Diuini vera, nee o ibit, insem uernum , judicium , non continuabitur
sine fine praedicatio paenitentiae in Iudaea,
Gen. VI, 3. 1πλου circumringit ju-
sum, CHRISTVM eiusque membra, con- vitiis, 'is ctationibus, vinculis, quin ipsa martyrii corona: ideo disierit judeium, ideo discedet praedicatio Euangelii a peruerso loco S populo Λit. XIII, 46. Quippe Tiphtha prohibet vocem ἡnv conjungere cum CLUz, ut hujus Alectivum: & post Verbum Nari quandoque omitti praepositionem C, docent loca Gen. XXXIV, et . Job. XXIX, 7. Minatur deinde DEI Sv. sseqq. incredibilem illam calamitatem, quam Judaeae & Hierosolymae intulerunt Romanorum aquilae v. 8. & praecipue eX- pugnationem Hierosolymae extremam sub Tito Vespasiano, v. Io. At licet populus Romanus satis perspectum haberet, selicitatem, qua in delenda Hierosolymavsus
366쪽
C. IN LIBRO HAB AK. ET IES XXX. 3vsus fuerat, unice a DEO Christianorum prosectam esse: postea tamen eam idolis suis tribuens, Christianos omni crudelitate laceravit S diris ac funestis cladibus a flixit , eoque ipso preces illas iis expressit,
quae v. I 2 seqq. perseriptae. Mox mutauis Roma animum ad Judaeos, ae e 'dem ratione, qua Judaei, aeliquir in Christianos: Haec potentia ejus , Vt. opinatur, a DEO V ι. g. IV. Caeterum ut Propheta Ecclesiae DEI, cum ante CΗMSTVΜ natum ex oppressione Herodis dc quae multorum animos oc- cupauerat vana Templi abi Herode ornati fiducia haud parum turbatae, tum post CHRISTVM natum tot & tantis assiictionibus obnoxiae, omnium optima daret solatia, Cap. II, I. 2. 3. Vtriusque aduentus
CHRISTI promissionem praestituto temporet impletum iri, tam certum esse, quam quod certissimum, per tabulas publicas omnibus significauit & maxima assirmauitiΥ s asse-
367쪽
asseveratione. Si morabitur , inquit, MeΩsias, expecta Elam eo magis: quia ερχομενος in carnem, S die Purificationis Mariae ad Templum Cap. II, aO. etiam' die extremo, ut suos is morte eripiat & omni
malo, isti ου Hebr. X, 37. At de unoquoque CHRISTI aduentu plura separatim propositurus Habakuk , corruptos inis rodis mores, scelera di eXitium, una cum appropinquante ob communionem criminum ultimo Hieroselymae excidio, prioris aduentus CHRISTI constituit characteres. Proinde initio invehitur in Herodis astutiam, siaperbiam & auaritiam v. s. Dea qui proripit sese inde, scit. ae Ventum, non
νectum agnoscet anima I us in idio. Mia ominis, eum viso DLit, vir superbis quieta . aut diuturna babisatione fruetur : qui δώω- ' via Acut infernis animam siuam, qui eue mors, ut non satietur. Accuratius certe
Herodes depingi non potuit: nam quot is vino non fefellit Ipsum Augustum, Romanorum Imperatorem, hoc modo fefellit, redeuntem ex Aegypto omni regia magni- . ' ficem
368쪽
C. IN LIBRO HABAK. ET IES. XXX. 34s
ficentia excipiens, exercitui quoque omnem '' exhibens hospitalitatem, & rerum ad yictum accommodarum copiam. Min shqualida ae inaquosa loca tmnstumi in nihil deesse passu es, non VINUM, non aquam; adeoque satisfactum est omnibuου. vr luculentiis' quam pro ejus regni facuistibuου inuctato; se
faterentur. Memoriae id proditum est ab Josepho m , qui & de illius summa a rogantia & auaritia hoc testimonium scri- .ptum reliquit n : Eo, quod honoris essest
cupidissimus, totus huic assectui dedistis, 'incibatur ad magnificentiam, sicubi stes esses ais in praesens laudis , aut in posterum memoria et quare quod esset sum facultates sumtu sin, subditis asser iniquuν esse cogebatur.' Nam eo aliis plurimum largiνetur, necesse eme id aliquando ab aliis male quaerere: sibiaque consciis, quod subditorum n odium ineων- νονis ob injurias illis factas, conim nitebatur, ex idorum malevo emia captans occasiomem suas
369쪽
autenia faculaates. Familiares si quu ad θαι voluntatem non loqueretur , ex impotentisi animi efenaιione cognatos simul amιeos perbequebatur , ν inmodι in se peccatae admittens, quod ipse sol honorari veluti aevam vehementi orem hujaia rei desiderio teneretur, testimonio sunt isti honores , quos Caesari Agrippa altuque amicis deferendos curauit χνemadmodum enim praesamiores colebae
Qui porro in hoc Capite sermonis uriscissitudinem pensi habuerit, facile perspiciet, dims de Herode bis interponi distavrbi Hieorsolymae, v. 7. 8. ID Vbi Verba:
urbs cum omnιbiu habitantibus in ea . in Ca-
su Vocatiui accipienda esse existimo. Holentia Libani, , vis Libano ferro & igne illata, operiet te ; νastatio bestiarum; vastatio seris receptacula subministrans Jes XXXII, I 3. I MII, 2Ο. 2I. 22. Uel ι asterrebit seras: idque fiet propter effusum
370쪽
. C. IN LIBRO HABAK. ET IES. XXX. 34'
sanguinem innocentem hominum es violentiam ac crudelitatem incolarum S in primis procerum terrae, o Vrbs, modo Herodis, vocata, omnes habi antes in eat V. 17. Inter hujusmodi comminationes exprobrantur Herodi praeter fastum & auaritiam consilia pudenda ae truculenta contra propri-.am familiam, uxores, liberos, & contra magnam vim hominum, qme, repugnante etiam conscientia, partim executus est,
partim exequi instituit, V. IO. cujusmodi consiliorum Historia Herodis apud Iosephum magnam copiam effundit. Expro- brantur sumtus immensi, ex male partis iii tot aedificationes, Samariae, Caesareae, &praecipue Templi Hieroselymitani, male
insumti. V. Iz. I . Nonne, ecce, a DOMINO Zebaoth fiet: ut fatigentur populi, tot homines & operarii in aedificando adhibiti , ad satiemtem lenis; ut igni eo plus sit . materiae, quo, cum mundus jam impletus praedicatione Euangelii, Vrbs absumenda& Templum, V. I . ΙΑ. Jer. LI, s 8. EX-Probratur abusias conuiuiorum ad paricidia