Epicteti Enchiridion, et Cebetis Tabula, GræceÌ€, & LatineÌ€

301쪽

E RTZTuM. 23 rebus omnibus recte dicare, dc rationi pare-

non affectui a cap. XII 1Mvigium intento. Aliter

gitur, es simus Onos inare vel componere te. d prius est sta petr κω tori

gnificat enim illam a- mi propensionem sive

extensionem, qua in rem

aliquam quasi rapimur , ut extendimur. Navem Ne philosephiam, sive viae institutum vocat: u- ernatorem vero Deum ii vocanti qui non pateat, it pro mancipio tracte-R tur

302쪽

Claudiιatio pedis impedimemum , non in statuti At dicis, instituto confi-lciendi itineris praesertiri si umentum aut vehicu

lum desit obstat claudicatio. Respondebit Epy

ctetus praeceptis mei Parueris, non in ' in se

p s s. Sic quo plura rna ora fuerint impedi

menta corporis, O ma

si appetitum contrahes

303쪽

EpIcrErum cis sve parabolae, seu mavis negoriae, explicationem ivi desiderat, adeat sim-licium. Id ap. XIV. on erubii 4 Ad cibuni,

uniter. Hoc est, neque voluptati , neque dolorii uccumbes sed pravas upiditates atquc asse iones sapientiae virtu-

umqve praesidio super

304쪽

ad cap. XVI. Dρμιπιν. Praestat enim mi ire . . . timoris . molasti expotem. Vel ubi d. loris . timoris expe

eraseris. Quaeri non ii juria possit, tantane o stantia cadat in fragilit tem humanam, ut Sami

tina, quod junt ian

non afficiatur ieinil quod de puero dicit, nita intelligatuta, , ut tu demum ejus cura abjici

tu , cum neque verti neque verberibus vise

305쪽

oratio.

In cap. XVII. Hae καλως. Ne re vero int/m bene fit. J Videtur tius vel , legendum t ut sit sententia, contemnia potius puerum oportere ii quam ejus sive contuma- cia sive institia comm Vesri. Absit , inquit, ut tuo commovearis, cum stula

improbus puer, sive lex inscitia, sive indua 'xia peccaverit, Inc . XVIII

306쪽

Eam enim -κο,la se profectum intelligit, id tranquillitas animi i

benas augeaturi Lin a. γ πό λειω ενεκα τμ propter externa ideamens. Qui enim volptates Opes, honores minus curatis, praesertim illa consequi liceat Vugo stultus habetur ovo etiam docet Apollo

gentium. i. Cor. .

In cap. XLπότ r. Diis dignus On qtor. Significat externa iam rerum despicientia

divini in sit quiddam

307쪽

ddere Deo similerrita. I in dio C - τι - , οέγοντο. Divini ut erant, και dicitur.

In cap. XXIV.

ortenditur J Hic aperte ii, ortos Platonis digredi- , qui animam tantum olebat esse hominem. In cap. XXV. Lin. i. νικητο- νιυhu e M. Invictus esse potes. Joc dictum pendet e di-issione rerunta, initio sa- a Vincuntur, qui res a-na expetunt a hoc est.

308쪽

3o No et a IN eas, ad corpus p xytinent, desin manu sortilla nae sunt. Vincunt qui prah: vas opinione d cupidi tates oppugnant , modη legitime certent.

του παθους, idem quod α τη λαπαθεια. qvaim,Cceronem secuti, indoletiam vocemus licet. Setentia est,etsi verbis obscrioribus, more Stoico,prcitata Eum qui bona omni a se plo petat, mimo,

traie

309쪽

ranquillo invi tranquillo

imo sit, eum nec in vire nec aemulari.

ad cap. XXIX. Lin. 8 Συ ad s. Tu autem superi illam habeto J Vultum cogim undum, tristem severi-atem ac fastum, per sua rcilium intellige. Hunc autem uille philosopho

am esse aiunt solitudi- ii qui super ilia erigunt.

310쪽

tibi acciderit arm e m. Gloriolae cupiditatem ostentationis studiuvetat vi affectus tarsimo, in boni ci do etiam viris , senescit quit Platone teste tanquat

extrema tunica exuitur ibi

Vult philosophum lintra conscientiae suae linites, velut cochlea intra testam , contineri eamq; amplissimum vitutis suae theatrum ua

care.