Epicteti Enchiridion, et Cebetis Tabula, GræceÌ€, & LatineÌ€

291쪽

Ε'IcTETuΜ. 283 ad cap. I. eam esse possicitati,nem emento. Observatione

igni in putat impliciis, quod Epici eius cap.

. arto, deinceps, cre-o utatur verbo M-S quo rationisompotem animum Om-

s rerum semper con- iactas habet, earumque si innatam veritatem

rcumfert sed aliquano, velut deficiente acie, , distractionem ejus f ltatis , in oblivionem

ipsi malorum

292쪽

Σ8 NOTAE IN Ommum causa est. Id que flagitat, ut illud rMENTO crebro ei da

res accinatur.

Ad cap. VIL

Lin. 3. ε nidi Transfer in ea, qua natu illorum repugnant, Va

m ira potestate vel nostri abitrii sunt. Haec rudio

bus obscura videntur, qdilucidiora essent , Oscripsisset versare fas opiniones, Vae in nostra potestate ras etiam de pravas cuditates , turpitudinem dedecus. Haec enim si 'seret , itaquOP T

293쪽

're poteris Cap. 72, L . a docet esse signa profitentis in Virtute.Lin. q. Τω δ' ἔ A

nobis parent quatenus pol in expeti, nox timos iecκtui. Satis apparet it Ori huic negocium effa m tirone philosophiaestiando, civem vult A- demico more 7 D α cohibere asia sum Ac amplius lethbe- ωin ea ἐποχ h λλα est, potius citra res

re 'Vam ultra progre- ut monet si, crates.

294쪽

dit Noa alia Quamobrem utitur es eius tribus hisce voci bus, si pis , leviter. Hi a remiis . μεθ' , , si aut oως , cum imminia l

tione, eodem sere sensi Est enim , V paullum aliqvid acte

subtrahitui . signific vero vitandum est juv nil illud vitium , id rimium in ali ivam partu ii mortales inclinant. Ha fuisse autoris mentem, si,

quentia docent oicos

eve simplicius. Propdere, abhorrere levi de remisse jubet q, h. est , iac

295쪽

rpi erffetu . at d summum extendaturpi etitu declinatio propensio aversio. a VIII. qa ollam diligas. Et si Epi-ἐs eius, ut contemptor di-itiarunti, vilium renun

inpla refert, ut balnei, it lactucarum, aliorum d genus t tamen Simpli- ius aptius, ut opinor, erbum habet, at acu ρανllam tractas aut agitas, ollam tractares: hoc est,m fragilem , cogitanis atq; allusionis ina . ratientem, utra vitrum.

296쪽

1I NOTAE IN luna, inquit, vitrea es quae cum splendet Iran igitur Fortassis allust a Idolium Diogenis ino modo vero in hisce sublimior pateat sensus, appa

ret exemplo filii, tuo post

alios /rsundi. J Id est, destillantes. Alii legunt

iάνοντας, sese perfundent tes, eodem sensu.

ρ sin ad est , χλων- quibus negotium facessi

tur Alii ἔκκρουορ έω,id esύθου μένους eos qui premuritur, aut loco pelluntur.

297쪽

ruens. Id capite trigesio postea, L appellat

ra terribilia sunt, Omnius terribilia videntur .

it natura calida , frigi-

us, omnibus talia viden-

ur, iis praesertim quorum a tura integrior est, c

rudentia major. Mors on omnibus videtur te

298쪽

non suit, qui, cum es lige irre posset, sustinuit tamene Vide Simplicium.

Ineruditiosi. Id est eju

qui non consideret, quin sit , quae alieni juris sunt qui omnia suo arbitrati

fleri postulet ad quod se neque potest, neque o lasse debet. Hic Simpi cius novum y ba ordi

tur quamvis in comme tariis dicat cohaerere cursuperiori. I in T ἰαυτεῖ. re tu

Agnosti enim culpam si am, simul l in id intenti

est, ne denuo ad eunde

299쪽

E,reTEIuv. 29 , ne alienarum rerum ius sibi arroget. Nam in: quod praecedit, H αλ-

Lx L 1, id ipsum effert:

alium te non magis in alamitate esse posse quami vitiori hoc est, eum so-im esse calamitosum . . ivi male sentiatri vivat :ion eum, qui negligatur, ut male tractetur ab a- iis, ad cap. XLI ris

300쪽

ἐπαρθhis indicet opera e Cognoicere. Quippe nosignificat, per arrogantia euerri , ut in malam saeppartem ea voce utimur

alioqui non suaderet, nostris ieris bonis esset remur. Non igitur simpliciter άπα ρε prohibet sed alienis bonis. Videtur Simplicius. I in . ρ G πων φανων ω . Usus vi orum dicit in omnibus rebia non appetitum aut popia larem opilaionem , sed ra

tionis judiciu an seclven dum . Visis enim recto uti, quid est aliud, qua