P. Cornelii Taciti Libri quinque nouiter inuenti atque cum reliquis eius operibus editi. Ne quis intra decennium presens opus possit alicubi impune imprimere aut impressum vendere grauissimis edictis cautum est

발행: 1515년

분량: 487페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

451쪽

DIALOG Vs

rit: vix in una aut altera oratiuncula satis Acit r nec disicntire et te/ros ab hoc meo iudicio video: miotiis enim quiTq. Calui in Asita aut in Drusum legit e At Hercule in hominum studiosorum in nibus vertantur accusitionesqus in Vatinium conscribuntur i ac prseipue secunda ex his bratio. Est enim verbis ornata S sententiis auribus iudicum accomodata r ut scias ipsum qitos Caluum intel/lexisse quid melius esset et nec voluntate quin sublimius & cultius diceret i sed ingenium ac vires defuisse. Quald ex Cilianis orati nibus nempe hs placent siue in uniuersa parte factu in quibus nistorem dc altitudinem horum temporum agnoscemus: Sordes aure verborum εἰ hiatus compositio εἰ inconditi sensus redolent anti quitatem . nec quena adeo antiquaria puto et ut Cilium ex ea par te laudet qua antiquus est. Cocedamus sane. C. Cisari ut pro pter magnitudinem cognitionis i de Occupationis rerum i minus eloquentia effecerit i q diuinii metus ingenium postulabati ta her

cule q Brutum philosophis suς relinquamus. Nam in orationibus

minorem esse fama sua etiam admiratores eius fatentur . nisi sorte

quisquam aut Cisaris pro Decio sananiter aut Bruti pro Deiotaro Rege i cstero si cuiuidam lenti luminis ac temporis libros legit inisi qui de carmina eorundem miratur. fecerunt enim-carmina iin Bibliotech a; rettulerunt i no melius q Cicero: at talicius: quia illos fecisse pauciores sciunt. Asinius quo p qq propioribus icn po ribus natus siti videt mihi inter Menenios S Appios studuisse. Pisc. iuium certe:& Aelium non solum tragoediis: ted etiam orationi/bus suis expressi, adeo durus & siccus. Oratio autem sicut corpus hominis ea demit pulchra est i in qua non eminent venae: nec ossa numerantur : sed temperatus ac bonus sanguis implet membra Aexurgit toris i ipsos quoqi neruos robur tegit : S decor commen dat. Nolo Coruinum insequi: quia non per ipsum stetit quo mi/nus istitiam nitorem p nostrorum temporum exprimeret i Videtismus inqua iudicio ei vis aut animi aut ingenii sufficeret. Ad Cuceronem venio cui eadem pugna cum squalibus suis sitit quae mihi vobiscum et t. Illi . n . antiquos mirabantur i ipse suorum tempo/rum eloquentiam anteponebat t nec ulla re magis eiusdem statis oratores pricurrit quam iudicio. Primus. n . excoluit orationem iprimus ex verbis delerium adhibuit: εἰ compositioni arte locos latiores attentauiti de quacia sententias inuenit: utiq; in his orationis bus qu is senior iam de iuxta finem viis composuit: id est post missis profecerat. vsul εἰ exprimentis didicerat : quod optimum di/cendi genus est . Nam Priores eius Orationes non carent vitiis an tυquitatis.

452쪽

quitatis. Iratus est in principiis r longus in narrataenitus t otiosus

circa excessus i Tarde commouetur i raro incalescit et pauci sensus

ope. εἰ cum quod in lumine terminatur i Nihil ex tempore referre possis i & velut in rudi aedificio , firmus sane paries S duratu ius tsed non satis expolitus S splendens. Ego autem oratorem scutio cupletem ac laudatum patre familis,non eo tantu volo tecto tegi τruod imbrem ac verum arceat i sed etiam quod visum t di oculos electet i non ea solii instrui supellectile qui necessuriis usibus sit Oficiat i sed etia sit in apparatu eius i dc aurum dc gemt i ut sumere

in manus aut aspicere sippiu, liceat i quidam vero procul arcens velam oblitterata dc olentia. nullum sit vel bii vel rubigine infestum. nulli sensus tarda dc inertis Luctura in more annalium componane. figiat foedam ec insulsam scurrilitate , variet compositionem ι nec omnes clausulas uno oc eo de modo determinet. Nolo irridere ro itam Hrtunt i εἰ ius verrinum i de illud tertio quo Q sensu in omni ῆ pro sentetia positum esse videatur. Nam de hoc inuitus rettulier plura omisi et quε tamen sola mirantur atq; exprimunt, hi qui se

antiquos oratores vocabant: neminem nominabo t genus homi

num signasse contentus i sed vobis uti versantur ante oculos qui Lucillium pro Oratio, dc Lucretium pro Virgilio legunt i quibus eloquentia tui Aufidii Balsi i aut Seruilii Noniani ex comparatio ne Siseni r aut Varronis sordet: qui rhetorum nostrorum comen tarios fastidiunt et oderut Calm i mirantur quos more prisco apud iudicem fabulantes auditores sequuntur . non populus auditi vix

deni 3 litigator perpeti f. adeo moesti εἰ inculti illam ipsam i qua iactant sanitatem , sed ieiunio consequuntur. porro ne in corpore quidem valitu line medici probint i qui animi anxietati confixit. parum eit grum non eme et sortem dc litum de alacrem volo. ppeabeit ab infirmitate in quo sola sanitas laudas . Vos ergo disertis smi ut potestis ut facitis illustrate Rculum nostru pulcherrimo ge nere di dedi. Nam εἰ te Messala video litissima quiqi antiquorum

imitante. Et vos Materne ac Secunde ita grauitati summu nitore dc cultum verborum miscetis t ea eleetio inuentionis i is ordo reruto . quotiens causa poscit ubertas ea et quotiens permittitur breuitas tis compositionis ὀecor et ea sentetiarum planitas i sic exprimitis af s lusi sic libertatem temperatis et ut etiam si nostra iu)ici, mali gnitas εἰ inuidia tardaverit, verum de vobis daturi sint poruri no

nil cu Aper dixisset: Agnoscitis ne inquit Matelnus vim dc ardoremi Apri nostri e quo torrente, quo impetu saeculiam no strum de dii t si copiose t acvarie vexavit antiquos et quanto no

453쪽

solum ingenio i ae spiritui sed etiam eruditione x arte ab ipsis m tuatus est: per quς mox ipsos incesseret e Tuu tamen Mestata pro/missium ita mutasse non debes. ne enim defensores antiquorum exigimus . nec quenq nostrorum quanil modo laudati sumus his quos insectatus est Aper comparamus. ac ne ipse quidem ita semtit i sed more veteri εἰ aliis vel tris philosophis s spe celebrato sum psit sibi contradicendi partes. Exprime nobis no laudationem an liquorum satis enim illos fama sua laudat sed causas cur in tan/tum ab eloquentia eorum recesserimus t cum prisertim centum de xx. annos ab interitu Ciceronis in hunc diem effici ratio teporum . collegerit. Tum Messala sequar a te prsscriptam formam Mater ne t net enim diu contradicendum est Apro et qui primum ut opis nor non mouit et tana parum prVrie antiqui vocarentur a quos satis constat ante centum annos fuisse. Mihi autem de voca/bulo pugna non est i siue illos antiquos siue maiores i siue quo alio mauult nomine appellet. dumodo in confesta sit eminentiorem illarum temporum eloquentiam fuisse . Ne illi quidem parti ser/monis eius repugno : si quo minus fatetur plures sermas dicendi etiam iisdem saeculis, nedum diuersis extitiise i sed quomodo in ter atticos oratores Demoltheni tribuerit, proximum autem l cum Eschines & Hyperides S. Lysias de Ligurgus obtineti omnia autem cosensu hic Oratorum stas maxime probatur et sic apud nos Cicero quidem csteros eorundcin tempotum disertos antecessiti Calivis autem& Asinius &Cssar dc Cilius & Brutus sic iure de prioribus sequentibus anteponuntur: nec refert quod inter se specie differant i cum genere consentiant et at tristior Caluus inii merosior Asinius i splendidior Cssar i amarior Cilius t grauior Brutust vehementior & plenior dc valentior Cicero i omnes tameeandem sanctitatem eloquenti et ferunt: ut si omnium pariter libros in manum sumpseris quis in diuersis ingeniis esse quandam iudicii ac voluminis similitudinem & cognationem et Nam Q inuicem se obtrectauerunt a & supersunt aliqua epistolis eorum inserta ex quibus mutua malignitas detegitur et non est oratorum vitium: sed hominum. Nam oc Caluum oc Asinium εἰ ipsum Ciceronem credo solitos δἰ inuidere dc liuere & csteris humanae infirmitatis vitiis assici i Solum inter hos arbitror Brutum non malignitate nec

inuidia i sed simpliciter εἰ ingenue iudicium animi sui detexisse . an inuideret Ciceroni i qui mihi videtur ne Cisari quidem inui disse e quod ad Ser. Galbam de . C. Lelium attinet εἰ si quos alios antiquorum agitare non desistit; non exigit desensorem; cum ru

454쪽

DIALOGUS

tear quidam eloquentis eorum i ut nascenti adhue nee satis adultes desiisse. Ctterum si omisso optimo illo i perfectissimo genere eloquentiae eligeda sit forma dicendi i malim Hercule . C . Gra

chi impetum i aut . L . Crassi maturitatem qua calamistros Mece natis i aut Tinnitus Gallionis . adeo melius oratore δε vel hirta toga induere i si lacatis S meretriciis vestibus insignire. Ne . n . ora totius iste et immo Hercule ne virilis quide cultus est i quo pleri ipsorum nostrorum actores t ita utuns r ut lasciuia verborum ti l uitate sententiarum: di licentia sositionis histrionales modos e

primat i quodq; vix auditu fas esse debeat r laudis S gloris S in se nil loco pleri* iactant, cantari saltari0 comentatios suos. V nde oris illa foeda de pripostera i sed tame frequens sicut his clam & ex/clamatio et ut oratorcs nostri temere dicere i Histriones diserte sal/tare dicantur. Equidem non negauerim Cassi uni Seuerum i quem solum Aper noster nominare ausus est i si his compare i qui pollea fuerunt posse oratorem vocari et Qq in magna parte librorum suoruplus vis habeat qsanguinis. Primus enim contexto ordine rerum omissa modestia i ac pudore verborum i ipsis etiam quibus utimur armis in positus t & iludiis feriendi plerui deiectus non pugnat tsed rixae. Ctterum ut dixi sequetibus comparatus ex varietate esu ditionis δἰ lepore urbanitatis de ipsarum virium robore multum ci teros superat i Quorum neminem Aper nominare de velut in acie educere sustinuit. Ego autem expectabam ut Bruto Asinio & Ct ho & Caluo aliud nobis agmen produceret pleri Ri r vel certe toti dem nominaret r Ex quibus alium Ciceroni r altu C sari r singulis demum singulos opponeremus. Non detractasse nominatim anti quos oratores contentus neminem sequentiu laudare ausus est i nisi in publicum εἰ in comuner veritum credo ne multos offenderet si

paucos excerpsisset. Quotus enim quisl scholasticolum non hae sua persuasione fruitur e vi se ante Ciceronem numeret, sed plane poli Gabinianum. At ego no verebor nominare singulos quo faci lius Ppositis exemplis appareat quibus gradibus fracta sit&dimi/nuta eloquentia . Appropera inquit Maternus t εἰ potius exoluermissumine p. n. hoc colligi desideramus. disertiores esse antiquos quod apud me equide in cofesso est. Sed causas exquirimus: quas

te solitum tractare pauloante plane mitiore eloquentia dc teporum nostrorum miratus . iratus anteu te Aper offenderet maiores tuos

lacessendo. Non sum inquit offensus a prima disputatione . nec vos offendi decebit si quid sorte aures vestras perstringit, cum sciatis hanc esse eiusmodi sermonum legem et iudicium animi ci

Q in ii i

455쪽

DIA LOCUS.

era danum affectus proferre. Perge inquit Maternus de antiquis

laquaris. Vtere antiqua libertate i qua vel magis degenerauimus quam ab eloquentia . Et Messala non reconditas Materne causas requiris i nec aut tibi ipsit aut huic Secundo i vel huic Ap o igno tas i de iam mihi partes assignatis Pserendi in medium quς omnes. Q uis enim ignorat & eloquentiam εἰ csteras artes desciuisse ab ista vetere gloria i non inopia hominum sta desidia iuuentutis i εἰ ne/gligentia parentum: εἰ inscientia pricipientium de obliuione mo/ris antiqui e quε mala primum in urbe nata i mox per Italiam fusa iam in prouincias manant i quasi nostra vobis notiora sunt. EgQ de urbe & his propriis ac vernaculis vitiis loquar et quae natos stastim excipiunt: εἰ per singulos aetatis gradus cumulantur i si prius de seueritate ac disciplina maiorum circa educandos firmandoso liberos pauca praedixero. Iampridem situs cuiq filius ex casa pa rente natus t non in cella emptae nutricis a sed gremio ac sinu matris educabatur i cuius piaecipua laus erat tueri domum εἰ inseruire lisberis. Eligebatur autem aliqua maior natu propinqua cuius pro batis spectati si moribus omnis cuiusdam familiae soboles comit/teretur i Coram qua necν dicere fas erat quod turpe dictu i necν fa cere quod inhonestum factu videretur. Ac non studia morasq;: sed remissones etiam lusus 3 puerorum sanctitate quadam t ac vere eundia temperabat Sic Corneliam Gracchorum i sic A urebam CD satisi se Actiam Augusti matrem prouisse educationibus iae pro duxisse principes liberos accepimus i qus disciplina ac seueritas eo pertinebat i ut sincera εἰ integra de in nullis prauitatibus detorta uniuscuiust natura toto statim pectore arriperet artes honestas i ε sue ad rem militarem i siue ad iuris scientiam a sue ad eloquentia studium inclinasset i id solum ageret i id uniuersum hauriret. At nunc natus infans delegatur gricuis alicui ancillsi cui adiungitur unus aut alter ex omnibus seruis pleruntv utilissimus i nec citi quam serio minister accommodatus t horum fabulis & erroribus teneri statim εἰ rudes animi imbuuntur et nec quisquam in tota

domo pensi habet quid coram insente domino et aut dicat i aut fi/ciat. Quando etiam ipsi parentes nee probitati nes modestae paruulos assuefaciunt i sed lasciuiae &libertati. per quae paulatim impudentia irrepit de sui complentus ideo vero propria de peculiaria huius urbis vitia pene in utero matris conci pi mihi videntur r histrionalis fauor εἰ gladiatorum equorum studia i quibus occupatus de obsessus animus quantulum loci bo/rus artibus relinquit a quorum quems inueneris qui domi quis

456쪽

DIALOGUS

si aliud loquatur e quos alios adolescentulorum sermones excipi

mus e si quando auditoria intrauimus i nec prsceptores quidem ullas crebriores cu auditoribus suis fabulas habent. colligunt enim discipulos non seueritate disciplinae: nec ingenii experimento i sed ambitione salutantium t sed illecebris adulationis. Transeo prima discentium elementa et in quibus & ipsis parum elaboratur t nec in auctoribus cognoscendis i nec in euoluenda antiquitate r nec in no titiam vel rerum vel hominum i vel temporum satis opers insu initur: sed expectamur quos rhetoras vocant: ut quorum prolis sio quando primum in hanc urbem introducta sit nullam apud maiores nostros auctoritatem habuit et statim de curiis. referam ne cesse est animum ad eam disciplinam quo ausos esse eos oratores accepimus t quorum infinitus labor di quotidiana meditatio i S in omni genere itudiorum exercitationes ipsorum etiam continetur libris. Notus est nobis uti Ciceronis Iber qui Brutus inscii bituri

in cuius extrema parte nam prior comemorationem veterum ora

torum habet sua initia, suos gradus, sui eloquentit velut quanda educatione refert i se apud .Q . Mutium ius ciuile didicisse i apud Philonem academicum et apud Diodotum stoicum omnis philo/sophis partes penitus hausisse i nel bis doctoribus contentu et quo ru ei copia in urbe contigerat: Achaiam quo Q de A siam peragras

se i ut omne omnium artiu varietatem complectere . itaq hercu te in libris Ciceronis deprthendere licet i non geometrii et no mu sicq r non gramatici i non denil ullius ingenus artis scientia ei deflsuilia . Ille dialectic subtilitatem: ille moralis partis utilitatem: ille reru motus causast cognouit . ita. n. est optimi viri r ita ex mul ta eruditione εἰ pluribus partibus: de omnium rerum scientia exu dat i de exuberat illa admirabilis eloquentia. ne 3 oratoris vis & fa cultas i sicut citerarii rerum angustis de breuibus terminis cluditur: sed is eli orator i qui de omni quotione pulchre & ornate N ad persuadendum apte dicere pro dignitate rerum ad utilitatem tepo/rum i cum voluptate audientium possit. Hie sib illi veteres psua/debant i ad hec effici eda intelligebant opus es. t non rhetoru scho Iis declamarent i nec ut fictis nec ullo modo ad veritatem acceden tibus controuersis linguam modo i εἰ voce exercerent i sed ut his artibus pectus implerent et in quibus de bonis ac malis i de honestoae turpi i de iusto& iniusto disputatur. Hie . n. est oratoris subie/via ad dicendu materia. Nam in iudiciis fere de quitate: in delibe rationibus de honestite dicimus i ita ut pitru& hic ipsa inuice musceantur et de quibu* copiosi*varie & ornate nemo dicere potest

457쪽

DIALOGVS

nisi qui cognouit naturam humanam i & vim virtutum i paruitutemq; vitiorum i & intellectum eorum i quae nec in virtutibus ne in vitiis numerantur. Ex his fontibus etiam illa profluunt: ut faci

Ilus iram iudicis vel instiget vel leniati qui scit quid irs promptius:& miserationem impellat i qui scit qui sit misericordia: de quibus

animi motibus concitetur. ln his artibus exercitationibu versu

oratori siue apud infitios i siue apud cupidos i siue apud inuidetest sue apud tristest siue apud timentes dicendum habuerit i tenebit habenas animo ru:& Put cuiust natura pullulabit i adhibebit ma mi in temperabit orationem: parato omni instrumento i S ad omnem usum repositor sunt apud quos aditrictum de collectum i& fingula statim argumenta concludens dicendi genus plus fidei meretur. apud os dedi Te operam dialetici proficiet i alios fusa αεqualis de ex omnibus ducta sermonibus oratio magis delectat . adsos permoarendos mutuabimus aliquid a peripateticis i hi aptos de in omnem disputationem paratos iam locos dabunt i Achademici pugilacitate. Plato alu tudinem r Xenophon iucunditate . ne Epi curi quide de Methrodori honestas quacia exclamationes assume re, hise pro ut res poscit, uti, alienu erit oratori. Neq; .n. sapio tem informamus: ne 3 stoicorum ciuitate i sed eum qui no quasdaartes audire i sed omnes liberaliter debet. ideo de iuris ciuilis sciestiam veteres oratores coprehendebant: de gramatici musci de geo metri ε imbuebane. Incidunt. n. caust plurinas quidem ac pene omnes quibus iuris notitia desideras. Plerisqi autem in quibus hic quo scientia requiritur i nec quisq respondeati lassicit ut ad tem/pus simplex quiddam εἰ informe doceamus. Primum autem ali ter utimur propriis i aliter commodatis r longe* interesse manife

stum est i possideat quis qui psert an mutuetur. Deinde ipsa mul

tarum artium scientia etiam aliud agentes nos ornat i at 3 ubi mi

ni me credast eminet εἰ excellit. idu non doctis modo de prudes auditor: sed etiam populus intelligit: ac statim ita laude prosequiei

aut legitime studuisse t ut per omnes eloquentis numeros isse εἰ videnti oratorem etiam fateaturi quem non posse aliter existerer nec ex tisse unq confirmor nisi eum qui tanq in aciem omnibus armis instructus sit r in forum omnibus artibus armatus exierit t quod adeo negligitur ab horum ipsoruni disertis i ut in actionibus eo rum vix quoq; quotidiani sermonis foeda ac pudenda vitia de Praebendantur et ut ignorent leges i non teneant. S . C. ius ciuita

tis vltro derideant i Sapientit vero studium de praecepta prudelium penitus reformident a in paucissimos sensus ec anustas semen tias

458쪽

DIALOGUS

tias detrudant eloquentiam velut expulsam regno suo: ut quς ossit

omnium artium domina pulcherrimo comitatu pectora implebatinunc circucisa de amputata sine apparatu i sne honore , pene dixe rim sine ingenuitate, quasi una ex sordidissimis artificiis discatur . Ergo hanc primam de praecipuam causam arbitror a cur tantum ab eloquentia antiquorum oratorum recesserimus. Si testes disideran

tur et quos potiores nominabo si apud graecos Demosthenem equem madiosissimum Platonis auditor n fuisse memoriae prodi tum est . Et Cicero his ut opinor verbis quicquid in eloquentia

effecerit i id se non rhetorum t sed achademiae spacio consecutum. Sunt aliae causae magnae de graues t quas vobis aperiri aequum est . Quoniam quidem ego iam meam munus expleui r de quod in c6 suetudine est i satis multos offendi i qui si forte hoe audirent cerisi

habeo dicturos me dum iuris N philosophiae scientiam a tan si ora

tori necessariam laudor ineptiis meis placuisse. Et Maternus mihi quidem inquit susceptum a te munus adeo peregisse nondum vide ris r ut incohasse tantum et de velut vestigia ac liniamenta quaedam ostendisse videaris. Nam quibus instrui veteres oratores soliti sunt dixisti i disserentiam ν nostrae desidiae oc scientiae aduersus acerrima& foecundissima eorum studia demonstrasti. Cttera expecto ut quemadmodum ex te didici quod aut illi scirenti aut nos nescia must ita hoc quo cognoscam: quibus exercitationibus iuuenes iam de sorum ingressi confirmare & alere ingenia sua soliti sint. nes enim arte de scientia i sed longe magis facultate εἰ eloquentia contineri r nec tu puto abnues t de significare vultu videntur. De inde cum Aper dc Secundus idem annuissenti Messala quasi rur sus incipiens: intoniam initia & semina veteris eloquentiae satis demonitiasse videor docendo quibus artibus antiqui oratores in stitui)erudiri 3 soliti sint i persequar nunc exercitationem eorum tquanq ipsis artibus inest exercitatio. nec quisq percipere tot re conditas aut tam varias res potest i nisi ut scientiae meditatio e meditationi facultast facultati vis eloquentiae accedat . per quκ

colligitur eandem esse rationem i de percipiendi quae proferas toe proferendi quae perceperis. sed si cui obscuriora haec viden turr iss scientiam ab exercitatione separat i id certe concedet in structum de plenum his artibus animum longe paratum ad eas

exercitationes venturum t quae propriae circa oratoriam videntur .

Ergo apud maiores nostios iuuenis illet qui foro de eloquen/ tiae parabatur imbutus iam domestica disciplina i refertus hone

stis studiis deducebatur a patret vel a propinquis ad eum Orato

Q in ii ii

459쪽

DIA LOCUS.

rem qui principem locum in ciuitate tenebat. hunc sectarit hunc prosequit huius omnibus dictionibus interesset uti sic dixerim pugnare in proelio disceret i magnos ex hoc usus: multum costa tig i plurimum iudicii iuuenibus statim contingebat et in media tu ce studentibus i atqt intcr insa discrimina i ubi nemo impune stulte . aliqd, aut cotrarie dicit i quo & iudex respuat i de aduersarius ex Pbret: ipsi deni Q adum ti aspernensi Igie vera statim de incorru

pia eloquetra imbuebanει io vn sequerens tamen omnes eius

de statis pet tronos in Plutiis .F. causis & iudiciis cognoscebat. livbanto ipsius Populi diuersissimam aurium copiat ex qua facile de

prshendebas quid in quoq; vel ptares vel displiceret . Ita nec prν

ceptor deerat optimus quide dc electiss. Pas i qui facie eloqueti ε no imagine pristaret i nec aduerserit & u i ferro t no sudibus dimi cantes et sed audito. iu semper plenum: L in per nouu ex inuidis defluentibus: ut nec bene dicta dissimulerentur: Scitis enim magna illa& duraturam eloquentit fura a non minus in diuersis subselliis

parari q suis: quin inio costantius surgeret ibi fidelius corroboraritatu hercule sub eiusmodi prsceptionibus iuuenis ille de quo loqui

mur i oratorii discipulus t fori auditor i sectator iuditioru eruditus S assuefictus alienis experimetis r cui quotidie audienti noti leges ino noui iudicii vultus: freques in oculis cosuetudo cocionum i s

pe cognitς populi aures et siue accusatione susceperat: siue defenso ne i Solus statim unicuiq; causi par erat. Nonodecimo qtatis anno L. Crassus. C. Carbone. uno εἰ vigesimo Cssu dolabellai alte ro de M. Asinius Pollio Catone: non multo state antecedes Cabitus Vatini v iis orationibus insecuti sunt: quas hodie cu admi ratione legimus. A d nune adolcscentuli nostii deducune in scaena scholaticoru i qui rhetores vocane quos pauloante Ciceronis tepo/ra extitisse nec placuisse maioribus nostris ex eo manifestium est i et Marco Crasso εἰ domitio cesoribus cludere ut ait Cicero ludum impudetiς iussi sunt. Sed ut dicere instituera deducimur in scholasti quibus no facile dixerim vitu ne locus ipse i an c5discipuli i an granus studioruplus mali ingeniis asserant. Na in loco nihil reuere tis: sed in que nemo nisi imperitus-intrat . In codiscipulis nihil profectus i cu pueri inter pueros i de adolescetuli in adolescentulos

pari securitate dicant de audians. Ipse vero exercitationes magna mparte cotrari q. Nepe enim duo genera materiam apud rhetoras ua

ctaner suasori & cotrouersis r robustioribus assignane et quales po disi S q incredibiliter compositi. Sequis autem ut materi ρ ab υrenti a veritate declamatio quos adlubeat . Sic fit ut tyranicidarii

460쪽

DIALOGVS.

prsmia i aut vitiatarii electiones raut pestilentis remedia : aut incest matrum i aut qcquid in schola quotidie agis, In foro vel rato vel

nu quam, ingentibus verbis persequans, cum ad veros iudices ve tum est rem cogitare, nihil humile, nihil abiectu elo qui poterat. Magna eloquentiar sicut stama materia alie i ta nao tibiis excitas i de urendo clarescit. Eadem ratio in nostra quo I ci uitate antiquoru eloquetiam peruexit. Nam de si horum quoi te porum oratores ea cosecuti sunt et quς composita εἰ quieta de beat Rep . imbui fas erat: tame ista perturbatione ac licentia plerat sibi assequi videbane , Cum mixtis omnibus εἰ moderatore uno caren tibus tantum quis 3 orator saperet i quatum erranti populo persua deri poterat. Hinc leges assidui εἰ populare nomen . Hinc contio nes migrantium. ac pene pernoctantium in rostris et hinc accusatio nes potentium reorum i & assignatς etia domibus inimicitis i hinc pcerum εἰ assidua senectutis aduersus plebe certamina i qui singu/ia de fi dii rahebant Rempublicam i exercebant tamen illorum le/porum eloquentia r de magis cumulare pri in iis videbantur i quia quanto quisl plus dicendo poterat: tanto sacilius honores asseque bat i tanto magis in ipsis honoribus collegas suos anteibat: tanto plus aut principes gratip t plus auctoritatis apud patres i plus notitis ac nominis apud plebem ybabat. hi clientelis etiam exterarii na tionum redundabant et hos ituri in Puincias magistratus reuereban turi hos reuersuri colebant: hi N prsturς de consulatui vacare ultro

videbane i hi ne priuati quidem sine potestate erant cum εἰ Populuoc senatum consilio dc auctoritate regeret i quinimmo sibi ipsi per suaserant neminem sine eloquentia aut assequi posse in ciuitate: aut tueri conspicuum de eminente locum et nec miru cum etiam inuiti ad populum pducerentur et cum parum esset in senatu breuiter cen sere i nisi qui ingenio dc eloquentia sententia sua ni tuere et cum aliquam inuidia alit crimen vocati: sua voce respondendu haberet;

cum testimonia qtio* in publicis no absentes et nec p tabellam da te i sed cora εἰ prisentes dicere cogerens. Ita ad summa eloquetiae primi a magna etiam necessitas accedebat: εἰ comoda. Diset tuni haberi pulchrum εἰ gloriosum: sed cotra,mutum de elingue videri delatine habebae r non minus rubore q prsmiis stipulabantur; ne

Hientularu loco potiusq patronorum numerarensi ne tradiis a ma toribus necessitudines ad alios transisssent i ne tanq inertes 1 βc non suffecturi honoribus aut non impetrarent aut impetratos male tue tene. Nescio an venerint in manus nostras Esc vetera i quς εἰ anti

quom bibliothecis adhuc manet a εἰ nunc maxime a Muciano co

SEARCH

MENU NAVIGATION