Veritas religionis catholicae, suppositis scripturis & fide in Christum, evidenter demonstrata per A.R.P. Thyrsum Gonzalez Salmanticae S.T.D. emeritum, nunc praepositum generalem Societatis Jesu

511쪽

sos Veritas Religionis Cath ua ita Spiritus sancti respecti Eccesesce. tota errare possit in iis quae credit. Hunc catalogum exhibuit Concilium Tridentinum Sessione 4 : Patres Tridentini hunc Catalogum acceperunt per traditionem ab Eugenio Papa in Concilio Florentino, ut videre est apud Butholomaeum Carranetam in Summa Conciliorum : rursus Eugenius illum accepit Gelasio Papa in Concilio Romano, ut

patet ex 2 torno Conciliorum in Decretis

Gelasii circa finem: iterum Gelasius ab August. lib. a de doctrina Christ. eapG : Augustinus autem a Concilio Carthaginensi 3 , quod alii quintum, alii sextum vocant. De- 'nique Patres hujus Concilii ab Innocentio IEpist. 3 ad Exuperium cap.7: assumptus est autem Innocentius I ad summum Pontis, catum anno AO2. Unde ex illo tempore pri- anitivae Ecclesiae ad nos usque, per continuam successionem , perseverat idem ille Scripturae Canon, quem Ecclesia Catholica Romana tenet & amplectitur. Ab hoc C none multos libros haeretici hujus temporis expungunt,in quos optime quatiat,quod de

Manichaeis scripsit Augustinus in libro de

bono perseyer antiae cap. 1 R.

512쪽

demonstrata. Cap.rest. g. 11.

inquit, sc iccipiunt, ut suo qa dam privilegio, imo sacrilegio , quota volunt, siumant i quρή

momodo ne circulo aut horitas Scriptura pro obari posit per auiboritatem Ecclesia , o Ec- los authorixas per Diberitatem Scriptura.

CCCLXXXV Ci autem ulterius' interro-o get: Unde nosti, Eccle-

. siana Catholicam, praescribentem Catalegum librorum divinorum, in eo designando non errasse r Hic nun est recurrendum ad

. authoritatem invisibilem Spiritus sanisti, quam habet Ecchesia Catholica , ne errare possit circa Fidem, quae assistentia solum probatur ex Scripturis sic enim circulum

committeremus, probantes infallibilitatem Romanae Ecclesiae ex Scriptura, ct rursus

infallibilitatem .Scripturae ex infallibilitate Ecclesia et quem ci ulum supr ,L 3 hujus capitis, expro ant. Catholi s Calvinistae apud Becanum in Compendio Manualis lib. 3 . cap. 1 Q recurrendum itaque est ad q in omnium oculos incurrit.

513쪽

yro Veritas Religionis Catholisa CCCLXXXVI Duplex namque est Ecclesiae authoritas : altera omnino invisibilis in se, & prorsus occulta ; nimirunt auth ritas proveniens ab infallibili assistentia Spiritus sancti, quae assistentia nobis constat

per revelationem contentam in Scripturae:

altera est manifesta & visibilis; quia in mundo est manifestum & quasi palpabile, Religionem Christianam modis mirabilibus utque divinis fuisse prius fundatam, & per totum orbem diffusam; mox illustratam lavictis sine numero martyribus; in ea per singula tacula floruisse homines, admiranda sanctitate praeditos, Sc manifestis miraculis claros ; in ea semper illustrissimos Doctores, clarissima sanctitatis di doctrinae luce perfusos, clarui me ex illa prodiisse viros

Apostolicos, qui zelo & charitate ardentesper' singula tacula barbaras nationes ad Christ*m traxerunt, & quotidie trahant; hanc EEclesiam immobilem in sit a Fide per tot tacui ermansisse contra tot Imperatorum potentiam,contra tot hareeticorum ped- secutiones. Haec, & alia Ecclesiae decora

ingentem illi conciliant authoritatem, Bd Ω- em nisestant, Ecclesiam tot notis

514쪽

. demonstrata. CV.ult. g. Ia. OTIlustrem, tot praerogativis Ornatam,tot Martyribus, tot Confessoribus, tot Virginibu & tot Doetoribus decoratam, esse illam E clesiam visibilem, quam sibi Christus conjunxit , tamquam Sponsam perpetuam , ut explicat Apostolus ad Ephes. F. V. 31, &praedictum est ab Osea cap. 2. v. I 6. Spo fabo te mihi in sempiternum; esse illam,quam Christus supra Petrum fundavit, & de qua dixit; Et porta inferi non pravalabunt adversis eam, id est, vitia ct peccata, o haereticorum doctrina, ut explicat Hictonymus ad illum locum: ad versus quam inferorum por-ra, id est, hareticorum ora, irnpetum quidem facient, sed non pravalebunt, ut inquit D mascenus in oratione de transfiguratione Domini; denique esse illam, de qua Aus stinus ib. I. de Symbolo cap. 9. dicit; Ipsa est EccIesia sancta, Ecclesia una, Ecclesia vera, Ecclesa Catholica, contra omnes haresis pq-gnavs.Oppugnari potest, expugnari non potest. Haereses omnes de illa exierunt, tamquam sarmenta inutilia de vite pracisa; ipsa vero manet in radice sua, invitesua, in charitate sua.

Porta inferi non vincent eum,

515쪽

s 12 Veritas Religionis Cathosicatem visibilem Ecclesiae recurrenduna est iii praesenti interrogatione. Itaque ad illam ii tetaogationem : Unde nosti, Ecclesiam CD. tholicam, praescribentem Catalogum librorum sacrorum, in eo designanda non e

rasse p respondebo : Quia Ecclesia Catholiaca Romana, iqi praerogativis vlubilibus,tot noti; insignibus fulget, ut ex illis, manufeste cognoscatur, eam esse Vccissima illam, in qua habitat Spiritus Dei, id est, Spiritus veritatis- cui sua sensa manifestavit, & perquam vult sensibiliter hominibus loqui eis que ostendere legitimam ad aeternani felicitatem viam. Credibileque non est , Dexi 'occultasse huic Ecclasiae, quinam sint illi libri, quos ipse dictavit, & per Mos voluit ad aeternam salutem dirigi :cui enim committeret libro illoscustodiendos, fidelimr unque in finem servand , nisi raclesiae hic, quan βρsanguine Gquisvu, ut inquis pax Ius Aisor. i. v. 28; quam sibi in oeternum desponsavit, & quam tot dotibus Rotirabialibus praerogativis decoravis p Ergo Ecclasia Catholica est fida custos sacrorum librorum Ergo ad illam attinet,discernere,quinam si

libri divini Rapeo di fliis tuis

516쪽

Osteiadere, ut ipsorum doctrina nutriantur

vitam μi CCCLXXXVIII Confirmatur. Nam ce rum est, Filium Dei in terris visum esse, & curn hom:nibus conversatum fuisse, ut praedixerat Baruch. cip. 3. P0ὶ hac, inquit, interris visus est, oe Mim hominibus conterfatus est. Certum est, hominibus dedisse praecepta Vitae, & novatri lege o. fundasse; & vdluisse, ut Euangelium scriberetur, ut usque in finem esset forma sancti tatis. Ergo certum est,alicui hominum coetui tradidisse hoc pretiosum depositum serva um et cui autem , nisi Ecclesiae suae ρ Quaenam quiem esse potest Ecclesia ejus, nisi illa, quae signis mirabilibus fulget, nempe Catholica Romapa Ergo certum est, ad Eces sana spectare lyra rogativam,copservandi purum Euangelium, ali squelibros sacros sine mixtura errorurn. Ergo ex authoritate visibili & manifesta E abunde probatur, eam habere auth litatem infallibilem ad notificandum fideli bus , quinam sint libri Sacri &canonici , qui tamquam divinitus inspirati legendi

CCCLXXXIX Ipsaque inecessitas Fi

517쪽

37 Veritas Religionis Catholsca

dei nobis a Deo dandae probat, Scripturas sacras illi tamquam in deposito traditas. Au- diamus Augustinum, hanc necessitatem Fidei explicantem lib. I I.de Civit.Dei,cap. &3 ipsa mens, inquit, cui ratio O inrel lentia naturaliter inest, vitiis quibusdam tenebrosis o veteribus invalida est, non solum ad inhaerendum fuendo, verum etiam ad perferendum incommutabile lumen ; donec de die in diem renovata atqra fanata, sat tanta μ' latis capax. Fide primum fuerin imbue Ida, . atqsse purganda; in qua ut gentius ambularer

ad veritatem, ipsa veritas. Dei Filius , βο-mine assumpto, non tamen consumpto, eandem 'constituit atque fundavit Fidem, ut ad cDeum

iter esset homini per hominem Deum Istic enim t ei O hominum mediator, homo chrsus Iesus. Hic prius per Prophotas, deinde per

esse judicavit, locutus, etiam Scripturam consedidit, qua Canonica nomisatur, aeminenrtyi vis authoritatini cui Fidem a bibeamus de his

rebus, quas ignorare non expedit, . nec per nos

ipsox nosse idonei sumus. Haec ille. Hanc autem Scripturam a se conditam , cui servandam traderet Deus, nisi illi Ecclesiri quam tot signis mirabilibus ornavit p

518쪽

demonstrata. Capiti. g. Ia. yyy CCCLXC Sine circulo ergo cognosciamus, Ecclesiana' habere authoritatem infallibilen assistentiam occultam Spiritus sancti,ne erret; quia Scriptura divina hoc testa-.' tur;& cognoscimus, Scalpturam hoc testificantem ei se divinam, quia Ecclesia visibilis, quae praerogativis suis se at, se esse Ecclesiam Dei- declarat, tales & tales libros esse

divinos.

CCCXCI Possemus etiam alia via vitare circulum,asserendo,nos scire, quod Ecclesia habeat authoritatem in fallibilem ,,quia id Scriptura divina testatur:& interrogati; Un descimus, Scripturam hoc dictantem esse

divinam prespondebimus: Quia, nisi esset di-

.vhma,tantam authoritatem non haberet omni

saeculo apud omnes homines.Hanc rationem colligo ex Augustino l.6 confessionum c. i , dicente: Cum esse vitis infimi ad inteniendam liiquida ratione veritatein ,σ ob hoc nobis opus esset aut initate sanctarum litterarum;javi credere coeperam, nullo modo Deum fuisse tributurum tam excellentem illi Scriptura per ovisenes jam terras authoritatem,nisi ct per ipsam tibi credi, ct per ipsam te quaeri voluiss. Et idem Augustinus j I de motibus Ecclesiae C.

519쪽

s Is reruas Religionis Catholiis α', cum Manichaeos. ex quodam Euangelii loco convicisset,subjungit: quid hoc loco pro duere impudent lina pertinacia on MChristum dixisse , At in Evangelio verba ista

conscripta sunt. Faseniese seriptum Quid hoc sacrilegio Uagis impium reperiri possi Quidi a toce impudentius 8 uuid audacitas p uuid

sceleratius 'Simulacrorum cultore qui Chri m etiam nomen oderunt, numquam hoc.adversus

Scripturas illas ausi sunt dicere: Consequetur namque omnium litteratrum summa perversio, o omnium, qui memoria mandati sunt , ii se rum abolitio; f,quyd tanta populorum religione roboratum est , tanta hominum oe temporim consenstone firmatum,in hanc dubitationem ducitur,ut ne historia quidem vulgaris Idem se . sit gravitatemque obtincre

s. XIII.

suomodo resolvenda sit Fides eonem,qui Chr - flo ct Apostolis yramantibus credider i CCCXCII OAEc diista sunt de resoluti L I ne fidei, prout nunc ha tura fidelibus:nam sit sermo sit de actu fidei,

quo audientes Christum . crediderunt era esse

520쪽

demonstrata. CV uIt. g. i ,2 1 . D esse mysteria quae ipse praedicabat,videlicet. quod ipse esset Q erus DEvs &Messias inLege promissus; ille resolvitur,tamquam in motivum credibilitatis, in miracula, i quae Christus patravit in confirmationem suae do strinaelevidens enim est,uel este doctrinam di-Vinam,ac proinde veram,quae confirmata est miraculis;vel saltem evidens est,posse ac debere credi ut divinam. Simili ter si sermo sit de fide eorum , qui immediate audierunt Apostolos; illa revocanda est in miracula ab ipsis edita, vel in mirabilem praedicatorum sanctitatem & consonantiam cum ratione, iquae apparebat in doctrina ab ipsis praedica- ta,vel in aliud hojusmodi i i l l n

etiam 1 inlaaculis illis potest moriri, revel tam fuisse a Deo doctrinam illam, quam 1 Apostoli praedicarunt,u g. Resurrectionem& Ascensionem dilam te id' acu-r