Marcii Tulli Ciceronis Tusculanarum quaestionum ad Marcum Brutum libri 5. Cum scholijs Pauli Manutij

351쪽

riari, potes, atque: tur 4mperiti t 6 opter modi sententias

is utantis illud est, ' 'e quisque dicat, sed quid car

' dirandum sire, videre il' ea ipsa sententia, quam it hac dii eatione suscepimus , om- 2 bonos , semper beatos vo

uerspicuum est: omnibus male virtutibus ' istructos , dc orn ' tos, tum sapientes, tu's virWi bonos dicimus . videamus , Au dieendi sint beati A equidem-3' ruri existimo , quis

352쪽

Merit. ςnim malorum, si mala alia dicimus, i iuba quaeda, pau 'pertas , ignobilitas, humilitas. olitudo , musio sucuum , m eritus, patria, oexilimnitus denique, in his tot, βου--

uni iaccidere , pqtest esse sa-tat , quiun lapientem pst testi currere; at si ea mala nant, ciuis

um sepientem semia

e tum fore, cum vel in his usso tempore esse

et .. MDe Bruto meo , neque

353쪽

ea miae supra enumerau.

semper heatum quo si titulus i hie delectatin' signis,&Dulcher, Pyth g0 g naus inducar animum rum splendore capiuntur res, valetudinemi pulchritu , diuria, honores,

conitrarium poterunt cra1

Petus nec multitudinis optione, nec dolore, neque pasipertare terreri,omniaq;ubi in

ta neque esse quidqua

ducimi in bonis , neque hune di haec loqui; quae sunt magni cuiusdam Malti virb&eadem, uouete vul sus , in malis, ae bonis; numerare, cou. li ullo modo potest . qua gloria commotus Epieurus exnritur . euis sams

354쪽

Mutuu sententiae 'capit utar Aednunquam id diceret , i si ipse se direxi quid est, enim quod minus x oueniat,quam ut 'is,qui vel summum, vereolumnia zm dolorem. esse dicat, idem, cet- Cum dolore crucietur , dic aieta lapientem non tεitur ex

sing is voci,' philosophi spem' odi sinit, sed ex perpetuita e M R. Addu,

CH me, ut tibnasse sitiata sed tuaruoque vide ne de Meretur 5

de finibu c. mata mihi videbare, Corata Caecine ississere: hoe olle ostendere, quod mihi

uodsi na est . quid

rium , si Zenonas rationi eois eutaneum sit fatis. magna vi li viri ute esse ad beate viuen ' um, liceat idem Peripsteticis :licere λ rem unim opjnior spe

355쪽

tim. cum altis isto modo, qa llegibus impositis disputant. nos in diem vivimus nostros animos probabili a d percussit, id dicimus ita quusoli sumus libόri. Verunt amens quoniam de constantia paulo ante diximu), 0 ego h- id quaerendam ps a, verum .esu od Zenoni placuerit γγ ; eius auditori Aristonis onum esse solum quod Daestum esset, sed, si ita esset, tam ut hoc totum beate umeria launa virtute Poneret. d hoc sane B uto, visita beatus semper sapiens , quam sibi conueniat, ipse videri .gii a quidem huius sentetiae qui est illo vito dignior nos tam teneamus, ut sit idem beatissi mus: etsi Zeno Citiaeqs, adue na quidam,& ienobi is ver

vlli

356쪽

quam philosophiam videtuis huius sententiae trauitas a sua: tonis auctor irate repetatur .ihin t 'Mim. velut

potes

Du as ν beata tria, piorsus existimo,

ro improbos uili Archelausricer. videtur ne om-m hic beatam vitam in una Ponete quid vero inpitaphio J qu o modo idemsta in Cui viri inquit, ex se ipso ad beate

357쪽

aliorum aut bono catu, tratio pendere ex ali Ptis Me are coguntur Ibd cppi

o tu illi oleri e q , letabitur unquam, neque moe

Ex hoe iSitur ouodam sancto, augusto', funte vostra omnis manabri ora: re vade igitur re us ordiri terra, ut stirpibus suis nitri qetu , in suo quidque generq p isectum 'esse voluit .

358쪽

descunt: neque est ullum hon ita viἶeat interioret quoda

inclutis, ut aut fici e n. . c

fundat au' o initi ipsis sit.

359쪽

praestantius a Nisi .li.

ncies ita curata est, ut ne caltutis est proprium a ines virtutis

stotele, Xenocrate, Speusippo Polemone. sed mihi videntuti etiam beatissimitquJd n. ς iab beate vivendum pi= qm fidit suis bonis 3 aut, qui beatus esse Aluiqdat necesse est , qui bona diptripertito, qui enim Potet iii