Marcii Tulli Ciceronis Tusculanarum quaestionum ad Marcum Brutum libri 5. Cum scholijs Pauli Manutij

341쪽

T . tam omnem repel

llae ea timens esse qm rimi us i quid, qui non *0

342쪽

. 4t aegritudine elid Itur, potest tandem esse nomiserrimus 3 quid vero illum, quem libidinibus inflammitss,

di furente videmus, Ornni la Di de appetentem cum exple-

i cupiditate , quoq; affluen tius voluptates undiq; hauriat, eo grauius, ardentiusq; litienem, non ne recte miserrimum Nixeris p quid λ elatus ille leui tanto miserior, quanto sibi videtur beatior ν ergo,ve hi miseri,sic eontra illi beati,quos nulli metus rerrent, nullaeae ori ' ancitant, nullae futiles - lethiae

languidis liquefaciunt voluptaribus. st inatis A n quidem aura Fucius commouentet scanim rctu eius, Ie p acatus status cer i ur , eum perturbatio nulla moueri queat . quoci si liqui vim sortunae, qui omnia O st . hu-

343쪽

humana: quaecunque accurere nossunt , tolerabilia ducat , ex quo nec timor eum, saec angor attingat , idemq; , si nihil con cupiscar, nulla efferatur animi nani voluptate : quid est , cutis non beatus My & si h c vir' i eute evictimium quid est, eus ivirtus ipsa per se non enicia beatos 3 A. Atqui alierum dicietion potest quin ij, qui ninu me. euant nihil angantur,nihil con- piseant, nulla impoletitia lasse intur, beat sint: itaque id tibi cone G 3lierum autem ram integrum non esset super Iribus enim disputationibus et- sectam est; tare omni an limserturbatione sapientem'. Μdti mirum gitur eoiecta res est: .videauden im ad exitum veniale quaestio: A. 'Prόpemodum id. quidem . M. Veruntamen ma themati eorum ist. mos est num philosophorum . nam geome

trareum aliquid docere volui; siquid ad eam rem pertinet enmm x quae ante docuerunt id se su-

344쪽

lumunt pro concesso, te

bem in manibu , in eam ,Guae

zongerunt Omli etii alio loeci dilautata sita quod id ita cur sibiculi si

: nos probato, consecuens

nihil alii: qu quod sit,

ti is et m3gnam in vir ivruendum essem, nitito minus hoc fagunt pMatim propriis enim , Se Uargumentis, adaxonutior

345쪽

tanta praesertim ve enim p ires vlum in philosophia voῆεα miis eIariorem, ullumve rito philosophiae promissum. VRV

esset contra forvunam sempςr armatus, o omnia praesidialia

Don 'guium. multu ia es, usu infinito pondere auri contea Rus, praemium Proposu,t, qui in uenissev nouam voluptaLem. qua ipse inuenta, non fuit con teritus:neque enim unquamnem inuexiit t. libido et nos, vellem , praemio elicere possemus νε ui nobis aliquid . Riculuιet squo huc sitatius

346쪽

A. Vellem id qii idem seri : lia , o pati lutum, quod requiram: ego enim ossenti6r,eorum,ntiae potuisti, alterum afterj eonaeuuens esse, ut, quemadm is mi ii quod ii an ei iam sit , idnc bonum , sequartir beatat ri- tam virtute confici, sie , si vitae beata in virtute sit, nillil esse nisi virtutum bonum. sed Bru-mS tuu X , auctFie, M Arist e; putat enim , etiam si fit bonum

v d praeter virtutem A g

347쪽

Eleebarit haec uat, str ipsit Antiochus locis pluribus, vix 'tutem ipsam per se beatum 'i' lais 'eficere posse , neque ta men beatissimi im : deinde maiore parte psesa 'e res n0 i. minari . etiam si qua pars abo' set; ut vires,ut valetudinem,' diuitias ut honorem ut glorian

insae genere , non numero cer nerentur. item beatam vitam, et Iam si ex aliqua parte claudicaret. tamen ex multo mal a re parte obtinere nome tuum. haec nune enucleare no ita ne cesse est : quanquam non con '

tantissimς dici mihi vi 'tur, nam Sequi beatus est , no iis aestigo quid requ ita v at sit hea. tiot s est enim quod desit , ne beatus quidem eii & quod ea

maiori parte una in qu 3mque rem appellari , spictaii q: dicunt , est ubi id isto modo va leat: eum vero tria gessera ma lorum esse dicant; genera malis omn bus urge/ tur, ut omnia aduersa sint iui 'is

348쪽

ad malis vim habere

349쪽

.TVSC. QUAEST. reatur dicere in rotam beatas luitana non ascendet e. nusquam id cuidens dicit omnisio, se Quae dieii , idem valent . pol u l igitur, cui conces et tua inniani idorores corpo is, in malis naufragia, hute succea' isere dicen i, non omnes bossos este beatos . cum in cunnes bo Ha s eir, quae ille in malis num e cato cadere possiimp vexatur

idem Tlieophrasius & libras, α scholis omnium philosopuo etiam , quod in Callist hene uolaudarit illam sententiam, CFuam regis foriuna,ηνθρ negat ab ullo philosophoqiu quam dictum laquRiuq recte id quidem :sed n ibi l in rel- I go. dici potuiste constantius.

si enim tot: sunt in corpori bona tot extra corpus in casu, a i qu e' for t im ae n o D n e consen taneum est, plus fortun-,quae domina . rerum sit &i extetn', rum. Be yd eorpus pectinentia, quam: consilium valete L

350쪽

niam bonotum voluptatem ei quenquam, i runde posse vivere, nisi ;den

δ uteria se, tum ca