Commentarii collegii conimbricensis Societatis Iesu, in tres libros de anima Aristotelis stagiritae (Gesuiti : Collegium Conimbricense)

371쪽

Dari in intelle' Facies rerum immaterialium pro utrassiparte Od Outabile. sI.b Checis is iuere a subsaniis separati opinio Aui-

Argumenta qua probant animam insua creati nesecies accipere. resfSuod non accipiat ibi fIn hoc vitiai flatu, datur spectis intuitiua fAonpotes dari Fecies alicui naturali mentu cogita tones repraesentans. 33 effuaspecies intuiti misens insertitant fiet' dDeproductiose, acquisitione , at infusioneseci

rum animae, vide Anima rationata.

sim. a. s. dargumenta probantia videri in deculo imaginem. Ag . b

gubtectum traeiatis anima suamet insic

Vnde Oeesta subiectorum differentia si iraetur.

Hora a te variariproprietates prosubiecForum variatione ibi f

SV satve animalinasses tua incorpor . s. m. Amma intellecti ape ejus seni TesSubsere tripliciter. s.c Omnes animam suntprimm ibid. cSub endi indicia duo. 3.e SUBSTANTIA.Cibstantia corpore diuisio. ISadducaei substantia stirituales d. medio Iob Iebant. g.e Subsantia non agi immediate , in f Nullam antia intenditur, vel remittiIur e Sabstantia quomodo possit esse immediatum agen-dipr:ncipium ipssubstantia non sensibile commune. II Antima subsantia sensus inhaerere quiputent.

Tactu defrucZa animaliut tit. Doloro volupta an ad tactum pertineant

Sualualc tangibiles habem eundem modum ita mutandi tactum. Famosostequemodo jecient adiac . m. 3x'. daeon pus quicquam agere in tactum n eo predinteriecto, iliis Aerrcu. 31 a Ccrpora mosita, leuia ac lampassunis tangere, non tra pera ia qualia, L .e.d Stiem tactum requiram corpora. Tu bTac senis stemperamerati dicitur. 318.

TACTIO , ET Tl- illam. in titillatione reperiuntur quomodo ait

iacium pertineant. 3Ly.r Cur a lena faudulicta et tactione magissem mira quam nostras , e

Talpa oculos habet. VI, TEMPERAMENT V M. TEmperamentum animi mores P utinetur. 11 Prasantissimi temperataienta est corp-Dm-

Unde repugnet Theologiam beatorum a te ro in Patria. ra. aE Dodendam a Deo beati Theologiam eisdem

cum magnitudinu. . si a

Numissi anima separata magnitudin te/

dit. Sis Non producitur verbum ut in eo tanquam WimaginesroducarAr obiectum, 8'. Per quam actionemproduca;aria illaec Ve=Pumes qualitas.

372쪽

t v IDEO.Cnt videaturae o Atrendi vim o W

viderit matre mi heron tCur videarur nebula remota nonproxima L S. D re rimae visi eo eremotiori ioco via

onem requiritur tamen a sue me ait, 'obiecti. impru ledicitur calorata. M a

cortere lorioso si T.

Ita duplex si

Nusium vivens est ne calore. 63 p. ima nutritiua est qua vivens vitiinens conseruatur lyid. Non materia , scorma Diuent terminat.

uatuor viventium genera ex quatuor tuendi modis. Cur ex appetendi vi non habeatur unum tuentium genu3. . ibius Cur non aliud ex potentia entrandi semine. 1 Ta

Duobis vivere dicimur, ut materia edi r-Vt aliquid dieatur ostiero satis est e quatuorve

Vm anima eum corpore triplex. III a oes motius Uavrialis dissectata aut-

i to anima adco ira omnius illi naturae I.

S aius nio loca uvianimas, es externa corpora

vNIVERS ALE. VNiuersa separatum nihil est ret Discrimen inter uniuersale, singulare. hnii. .m niuersalem , qua gularem

oluntas potentem mouet .. uame tu a voluntatu imperio exempta. tyid.

ctu putarunt voluntatem agi enabilem esse , si

Nosti

373쪽

Nec stetulatinum ex sententia ratiliorMm ibi bratamat m erta tam obiectam quod venissifummum bonum clare visum sis, Ad voluntatis libertatem non reauiritur quod iis

rancognoscat. SI Votantam habitia enomoda unoscat intellectus.

meti regin ran primi demas tenent.

Unde numeros votum eperetisse, 'Animalia qua non realirant vorare n. ZT

Cur trepidamium ira ruma, Mox tremula ei Cur item senti m. . Rationis expertia afferam vice exprimunt. x-