장음표시 사용
321쪽
oxysmalem vertitur. si scis curam spasmi cerebri,paratus es in caduco,&in omnibus similibus. Indignum est facinus,quod Auditores vestros tam turpiter seducatis.
S. F. D. Theophrast. 'iam est, qui cum veritate ageret epossit,
i ' o quo experientia apud se te in or ' Dc et re quoi nemo
. dixerit, eandem in auctoribus vetera scompleta uis . L Quum
ας ere' est,ut quoad nem nona due ulterius inquiratur. Eadem etiam dicin ora est, u ne uos Hondum scuta f. enim laudes fundamentum ista cui in erum hactenus antecessores, cum,quo Di osummum cnondum comprehensum aut in Datum si ' Dico de proprietatibus. P am quis mihi non credat, tractenus in o cinis meroqui quilias venitas fuisse' Si rem adet inum reccemus Hippocrates cer praeparator fuit acerrimus ct exquiri metu. uicem' ni autem huic aduersu: est Nam qui et e tandem cumsuis praesut ' Et non risu id quidem direnumsit, tot Medicos Apron iam aer eris e,cum tamen ne ea ta dia eiis inusi ras momentis' Tac o hoc, quo Arcesimaru aut Conographiae, aut G graphiae discrimen et Lam Icta e rit: nec tempus praeteritum ab in Lμti aut futurodis, erunt. Et quis haec Non admodum necessaria arbitrer 8 Et Theophrasum terrefacias Mericus Meiacus dicere volebam o qui nec fit C mographus,nec Gosophus,nec Apronomus,nec Philosep ου' Id quidem nunquam Aet. Tumnec cogi post ad laudandos eos, ut columnis edicinae carent. Et hi qui quaeso'desus monoetio is claudicante Nophrasum anteuertent 'An v.aeruu ac decens , messicinam in ip praeparatione mora cari ' Et peritos imperitis' te auorem asia ace gnationep poni' um v. incori nu Hii Recepta. Turiathseexae ct c arcte. contra podagra sicen cras cu hoc:*Auti sint. An percus,in quo nec elementa, nec arcana,aut virtutes opsela suei sunt, siparari, o praepes re debeat'Itas haec considerata omnia , mihi faciunt 'mam, ore, et γ' re seniore siue, qui exschoi Medici euadere volanr, hau Vaserto deiiciantur es proculce tur. I re dubito quin o cinarum, o horum remediorumseu receptorum et usi smum quadret,quam haec ars adeo subtilis. Nec enim ulter, Omprouexerunt re ditionem : o quantum eius habent, totum tuentur. Longe afundamen alio opus ea, quamhoc quo patres A tuentur. I orum enim ars mere otioseu, quam ν cum taedio deinceps Hscunt. Experientiam e uis parum Hs: nec arrogantia eos e
IAm v. praeter experientiam suam illi nihil quicquam crepant. Cur ergo nulli quoq; experientia mea minime conccisa&liberast Quidn. 1z-
322쪽
dicina est aliud si experientia Z Et haec mihi aeque familiaris, ac ipsis ci . Et quis experientiae propriae alienum certum facere queati Nemo quidem. Cur ergo sequaces vos tam ob seitanter, aut illis, aut mihi superincumbiti si uilibet imo suae arti ac experientiae innitatur. Rei enim cuiuslibet cognitio per experientiam est. Qui uis ergo sibi operam det: experientia mea mihi prodest, non tibi: Quod si tibi de experientia mea quid largior,tunc fas est, te idem ipsum quoque cxperiri: & sic niihi simialis fies.
T ZEterum scriptorii lectio quo facit Z Tu vero omnes singulatim ino V bos mulierum curare vis, & lac proferre, menstruum ciere vel cohibere, foecundas facere &c. Hoc unum age, ut reducas in temperaturam, fortitudinem,uirtutem, temperamentum, id est, ad suum esse. Quod si feceris: quid praeterea defuerit Z Nihil: Ita omnia praesto erunt. Cci tum qui decli, lari restrictiones, pto uocationes,laxationes S c. Sed quid ista ad teξMultς etiam superstitiones gliscunt. Quorsum autem ista omnia Z Tu idem ne facias. Vnus Deus,una Medicina. Quis omnia nec cisaria speculari queat, si punctatim rem agamus. Non ita,non Θ,sed ii . Hoc est,unam viam inquire,non plures ambages Reliqua deficiunt.
Doctoris Theophrastisi per morbos podagricos,
Ultis meis per Europae sines peregrinationibur
didici ac cognoui, hoc nour emispodagra multo familiartoremi faciam esse, quam ab exordio mundi fuit. Id enim exibis libris
conlicitur, qui depodagra parum admodum Iradunt. Tum es po-i digrami requentem sp,i testi utiquod veteres de ea cura da non admodum liborarunt. Hoc n. in subinde olet, ut et tu oribus sestequentiorib. morbis plura separatiora remetari inueniantur, quam non frequentibus seu raris. Tandem et iampraesint podagrae, ad veteres conferantur, non sic: eha sent , acnigrum ad album Hodiernaen.pH Oadeod Piles,conm- maces is rebellis ex funi, o adhu cost itae veteres qua ludussimi, quae tardius se fxerunt , grauiuου non lancinarunt,ciso desierunt, oleui ου remedii acile itim se hunc Haec iam a Fummum adum omnia consenderunt, nec veli rasino loco vel modo manseruus c membra hodie erram ea in serunt, ruae prioribus alat ibin iis mini me, ubi inausur.
323쪽
st ob i nec trium etiam est, easdem a modernis Medicis longe accura in consideris, ouam a t eicis antiquisfactitatum ea. 'im ct alias nobis con a , o morbi omne ensim incipiant , o cum temporesubinde magis gram irant ac aurantur. Sicut enim semine uno integer hortus conseminatur sic eis per propagationem humanam torcs quoque Abinde magis inualescunt ae augemiar. Ei velut arbor crescens,primo contractior pos ramissubinde larioribus numer tribus d unditur 9 expanditur : ita podagra quoque in corpore extendi rursuis rami, hubinde si e magis HGraus,ac radices profunius agens. Mi amen This,h, siminando iugiter excrescit, ac subinde latius diducitur. Subiicere autem hic non possum meam antiquam de podagrasint cNGam : de qua veterumscriptu ac tra sti-θ' ibis, ainopraeseracti a gulatinsium, ut verba i orum omnia mihino Euan
illis nullam remedium tradi, quod curando umorbosar sit. IIII placituita Gm descivi, ct inimum ad experientiam certiorem V u. Vbi prouectu um Mitionis, ut iam scirem, gradus medicinarum omnino podagram sanare, non rere
obdiu um reseruorum. Graduum ergo per Ahimiam inueniendorum --hilam nece suas incumbebat. sa vero docebat,me
hi iam neces Ias incumberat. V a vero 'me remouere craeparare ea, quae gradum obtunderent,o veluti vinctam teneret. Ibi ergo ite ex simi ubinde ei ci
bitur ac ipsa experientia docebas, nonset ditate inon calore,non irare, nst si ei me pori amsanari sed arcano virtutis. Hoc autem arcanum ac I in virtutes Eὸj j a MV ea, quae in lumine naturae docmx est. Per hanc disieba- accognoscebam imam virtutes laterent, ct qui purum ab impuros paras eberet. Hoc in- uento,iam ultro veterum bis ac nugis vasticebam, quorum sapientia omnas ex sudemiis dimanaret' . Quod autem hic indiso,desola inuentisne Medici intes et Isuper autem cii e per uestigatio ex Magis simi ter mihi innotuit, hac tamen ratione, . O Uir i ct . cetera Elementa cognoscerentur,non autem complexiones. Nam us in Lummam unam res omors coutrahatur, ex solis externis ecli iis podagra o itur. ternis enim insubrecta a isia desiendit. uti enim insubiectas se es mauit Ercongemit, vita deinceps seriaitaraasci ampropaget : cui clariusi uis capituo, d Pictar. νHaec dumpassim inquirerem se eris perustarem, pertentoprouesente, ornitionis Hunni. vis hoc fundamentum meum aegris mulct Ue ui accipiant, .m iique laetum exitum, en ut sint. Staiuba mihi porro ali tu de tu meo ac Iorte
pristi, a recensere. Vottis inrue curam podagrae aggrederer, o magnum ro- his, hab)rem factum tis, ut multorie ab imperatis o D
324쪽
mpis omni careret. Iraque e non sisseei. Hoc pacto, et tro a med in evenerunt Em inici, Chirurn, Tonsores, Ahimi coci humaniram cto μα- ω si omnia certumi mihi ades esse ae serentes, ut viderentur non acrem pro omnium Amssimo me colere, Actgaucum uo accursu mihi non Aue mouerem. Zorum Ismeu nemo ete quidem ex omni probissimus, et Ira tres mensis rβ'bus mansit: se malinae virus iam a primo A co initio uniuersi imbiberant,hoc technis is quaerentes et me artem discerent, ct ea percepta praeceptorem suum in .rti exigere ut aurex Ierent. Nam iam dum patientibus meispersuaseram partem mercedis et . accipere et Ala,cum misi pax es enderentur triplices,ces tamen me non Iaritas curam omn complere et illi. Cui re patrent etiam haud
mare os a rem iri inter s meas suum nomen profitentur sedulo alhortor, ne M AH Vsectis has in . Necenim Hsc linae nemperauerunt. vero' us artis verum principium ac is cognscatur, bisum hunc mihi conscribendum propos in te momam me, us, ceu Messi genuini cstaliorum,ce fucatcrum es impos torum. De podagrae autem cum caussis,tum cura tractare se tui, di cur persecD c accurato, ut ex hocculta scriptorum veterum inscritia pareret. Nam Pilui depodagrat Academiae e rentur, ceu ueae deam undamento omni caret, aca sectus cuniae e munctionem irectam accomparatum e L 7 autem mihi in omnibus meis scriptis dolora ea, quo ex omni ου iam Germaniae, quem Daciae, Ararimus L s hae tinus vel Me icus et Epharmacopaeusprodierit, rus,ruia Virtussit, eo erram in mImmo habest,cum tamen in I Vocrate de eius rincipio legerris. I Asrationis huius haec cressa eii, quo ne ephi iam cse impurum noninica gant: quid ergo de fundamento cetero cognoscant 'Musto ergo commo imae hones in Dacciria, Pholam sui et cant paror Arem in rodoxis sent, quam profaruciare cademiam fundasse t. Se tamen ut tun eolas habea tandem tamen ast ui pro Uisac emergit, cum emi meliacum Pa IV. so
325쪽
ris,qui luborem meum singulariae oram commodo impendera. D inopse si fluit iuri huius iractario seis partitas Mea tutis aer, Acta. Tractatus aurem binisunt: unus de Causso: alter de Cura. Tractatus aute rami capi L ea rati , Aa iam tradentur.Sic es capisula tractatu reundi.
Reliqua desiderantur. Sola erumpraefatio cinter alia
fragmenta reperrebatur. c V x A. N superioribus libris ac capitulis comprehensum est, debere Medici--nam considerari secundum doctrinam sex professionum, Chiron ai
Uae, eomantiae, Pyromamiae, Anatomiae,&c. Istaecnim receptorum compositionem docent, non nos. Cum ergo senis illis opus sit cognitis :adpraescriptum illorum deinceps meat ecepta omnino informabo, ac ledicorum ceterorin in dicamenta similiter ad normam ipsorum cxpendam ac probabo.
LIBER PRIMVs , de communi omnium origine. Tracta rologum. Personam Morbi. i in artium. Limium an cum LI ac si Curet D Vs , ructar I sitiam componendi Recept Omor naniar per Anaromta Chiromantiam, Ph onomia . . ol gus. O Horum. Morsi declararia. Mechanicus. Limbus . Proo s,in quo Iractas errores,G proprietatem extrinseca a. origo , in qua tractat caus morbi ex umorum. I. . Ill artes doccnt innanium morborum ori-gipem, ortum re proceis. De L M, etlitractit quomodo res una. sim l . unt,dc sunt con-wnta libri primi scit IL Illae artes doccnt
326쪽
Prologus. Cur egs ex tota audacia ausus u cri re Libri argumentum. Narrario.
Diuersit, G 'uidest, Aud ius ibi cultibet asperia ris Inueniricis est Lmρώδε dus es Annomiaea, ipsius morbi. Tactus nato vini. atomia morbi, md steat, exae missio, inregre arcunt cor eritate . id est, Accessus, iora, es, Muta,. De ssionibus Concordanio P eraria erum. Iborum. Consummaris. Do potes ari. r. Ad Le orem. 1. En ratio. 3. Limbus. 4. lechanicus. s. A tomia. 6,Physonomia. 7.Chiromantia. Apparatus,id est mores. - Astmlogus.
tempus. Mathematicus. c Plutosophus.1. Geomantia. Naturalis. Rationalis.
Elementorum Astrorum nomi. appropriata :
327쪽
Haec omnia procedunt ex natura mi dominantis. Apparatus, Mores,Tempus,id est,quo tempore. Et uc quiuis morbus habet suum apparatum, mores,tempus d mutationem & essent iam: natura est essentia. Liber materiae. i. Prologus. 1. Enarratio scilicet paroxysmi. 3. Pyromantia. q. Geomantia. s. Hydromantia. 6. Necronian ia. 7. Procellus. 8. Apparatus. 9. Signa. Anatomia vini,bonorum ciborum Corporat. Anatomia 2. Materia 3.
Caussa . Signa s. Cura 6. iVinum. Luxus. Cibus. Otium. rologus. Item, quaelibet medicina per se solam gra- Astronom. Pyromantia. dus omnes habet, ibi, quare non alibi per partes. ἡ Geomantia. pluralitatem: quia sicut unus imorbus in i Hydromantia. no corpore gradatus,ita gradus Medicinae, Necromantia. in uno simplici. Quomodo . Elementa producant m. Metallina. Υ ,rie, quaruor corpora : & quomodo .. Σ. Herbacea. P corpora ista generata producat qua- 3. Nitica.druplicia, forma scilicet M. Flata. Minutio prodest Acutis MChronicis, praeter exceptionem de Fractis.
Item unum corpus mutare in aliud,est terrea mutatio.
Tot genera incidunt, no an ulla hac via: Coagulata. Resoluta. CicatriZantia. Corrodentia.
Recti sicantia Digestionis, hoc summum. ibi principium, Regimen.
Confortantia extra naturam. Cibi coitusque cohertio.
magis ipsus passio, quam omnium Elementorum passio. Quare id Cur uomuit ipsi taliteri Ideo, quia, nisi gratia diuina rationem nostram
328쪽
rueatur,nihil proderit quicquid agamus aut adhibeamus. Auxi Itodiuino subtracto, toti tremimus & trepidamus, ac conatus noster omnis to tuitus est,ratione,visu, dc auditu carcias. Itaq; in miseriam nostram in ipse
ciendo, nullo fastu turgere homines, sed veluti percussi,hurnilitate cor
dis nostri etiam in statu sanitatis cxercere, ac misericordiam mutuam e ga alios affectu syncero declarare lebemus. Cum ergo in hisice proximi nostri subleuatio posita sit: ossicii medici ratio in duobus consistere videtur, nempe in pauperum auxilio, & in diligentia.Nec enim Medicus pauperi quicquam conserre potest aliud, quam auxilium, idque perocium caritatis. Cognoscendi autem ac discendi auxilii doctrinae viaeque plures sunt. Hanc abi speculando &somniando captant : alii exempla inducendo quaerunt: alii naturam indagando venantur: alii modis alii, inquirunt; ted hi omnes perperam. Fundamentalis ratio cognoscendi auxilii extra ista omnia posita est. Frustra ergo in illis deludant Medicinae studiosi. Et cogitent omnes, quam inani eventu hanc metam terero Pergant,d quam paucis studium eorum tale cmolumento sit. Minni
potius consideratis, quodauxilii complexio a nullo sciri aut perueitiffrequeat. In hoc uno cardo omnis versatur: Videtis nimirum,quod Deus
ferrum condiderit propter aedes, non aedes propter ferrum: scd ut per hoc lapides & ligna fabricentur. Quis autem indagabit, quid sit in terroillud, auod scindat ZNemo. Quis caussam expediet, cur terrum scinas, non seindat itidem Marmor 3 Nemo arbitror.Sic nemo vici uianc gn uerit,cur Medicina hoc velillud praestet,in hoc ill oue morbo. Qui scatibiam reddet, cur securis scindat ligna, non etiam lapides iNemo. ita limiliter istae quoq; operationes in natura abiconditae latent. Et cum de Me dicina dicendum sit, scire vos velim, in ea fundamentu aliud non dari, quam experietiam ipsam, perquam faber ac tignarius nouit, quod vis eae serro egrediatur,& ferrum cum ligno conueniat Quae enim ferii&lliagni conuenientia est; cadem est etiam unitas Medicinae S morbi Porro autem licet profundior hic Theorica nulla requiratur de caducis hoc stiendum est,quod naturalibus nactis Deus omnia includat,.
α secundum cursum naturalem uniuersa disponat. Interim tamen ast rere nemo queat,morbum istum naturalem exsistere, aut ex cauila naturali emersite. Nihilominus tamen, dum naturaliter incidit oc exhibetur naturali remedio ips obuiandum est. Quia cnim Deus non uno modo, sed variis viis morbos infligiti ideo variae etiam medicinae viae sunt: quae ob id modis multis proponitur: non quidem, quod Theoricam unain omnium condamus,&super una chorda se aiunt de caussis origine, de
329쪽
morborum disquiramus: sed quod consideremus, viam in medicina omnino exsistere. Defectus.
SIe eum simili omnino fragore hic quoque morbus insultat, non secus
ac tonitru, fulgur &α instar terraemotus, qui omnia loco illi vicina prosternit: aut instar Lorindi, qui suae aquae mutationem exclamat; aut velut Manna, quae sui acris &c. Sic ergo cum homo similis mundo sit,nec isto minor, omnem ipsius ideam seruat: ideo similem quoqi Lorindum. aut terraemotum, ac fulgur, chaosque sustinere cogitur. Nam in hoc caucsa haeret: quod icut homo minor mundus est, ita mundi omnia etiam in seis contineat. Hinc tot in homine partes sunt: ex quo etiam caussa obses serum hominum depromitur. Diabolus enim in mundo habitat: unde etiam habitat in homine. Et sicut intus in homine vermes sunt&nascuntur varii multiplicesque: ita foris etiam inmundo: acvtrobiq; cadem diuisionis ratio & natura est. Cum ergo, quicquid extra hominem est,idem intus quoque inhomine sit,& quod in homine, idem etiam ex tra hominem: sciendum est, quatuor praedicta, tonitru &c. pro parte ignis : terraemotum pro parto terrae: Lorindum pro parte aquae: thronum pro parte aeris numerari:& tamen omnes caducus unus sunt,& secundum huius species diuiduntur.' Deliac diuisione seu diuersitate mihi disquirere liberet. Sed saepius adhortatus sum Medicos,ut Philosophos ac Astronomos agant,non nugatores aut somniatores praestent,ut scilicet de morbis cognitionem cesitorem haurire possint. Quicquid enim unquam de hoc morbo illi prodiderunt,mendacium merum est. Quam graue autem putatis,mend cium in medicina struere de morbo aliquo, per quod aegri illi seducantur &eludantur Id autem hactenus non raro factitatum est. Oculosa perite tandem, d discite, cognitionem Medicinae non usque adeo esse facilem,ut vobis persuadetis ipsi nacta Interim putidae nugae illae sunt,quae nisi seductionem&neglectum tum de humorib. ebuccinatis, quae nihil,