장음표시 사용
291쪽
Si ergo b c omnia coelum pri cedit aut astrum,idque Theorica ipsa est: qui quaeso ex mulieris caduco, descriptionem illius morbi Medic desumere possit ξ Nec enim ipsamet suum sibi morbum peperit,seci iqite, sed ipsum hoc fecit, quod illa plus est, nempe astrum. Hoc ergo inon aliterquam sub Theorica una, utraque comprehenduntur. diu enim triumphi Caeseris de morbus sub unam Theoticam non reducuntur : tamdiu depraitica nihil conscribi potest. Et hoc exemplum diligenter attendite. Nec enim res aliter se habet. Facta terrena fiunt ir
lo, antequam in terra designentur: fiuntque simili ratione, qua quis somniat id, quod cras accidit. Ita enim coelum praecurrit,& omnia opera facit, quae postea homo in terra perficit. Hic enim utrobique unu astrum est. Astri autem magister per suum opus indicat, quidnam astrum heri in coelo perfecerit. Sic Astronomus indicat hodie, quod cras eueniet, ita homo est, qui practicam facit Astronomiae, qui per opus suuin praeteri-
tum coeli motum indicat. Astronomus estis,qui ipsum indicat post prim--is teritum cocli motum. Sicut ergo Alexander in astro est,&postmoduinctiam in terra: ita scire vos decet, quod quilibet homo in astro designatus 5 effigiatus sita natiuitate sua usque ad mortem. Iste huius desicriptioni, liber,Theorica est, de qua loquor. Extra quem librum quid nostra v- niueila in terra scriptio 3 Non quod laudem eos, qui secundum hunc librum uiuun t 5 se gerunt: sed eos om nino culpo ac reprehendo. Fiunt enim meri Prophetae. Hae
falsi, falsi Reges, blii Regentes. Haec namq; omnia ex Deo exire dcbent, non ex libro hoc. Vnde illos laudare non polluetu. Ista tamen indico, ut sciatur, ouid naturalcs tandem scribere deceat, nempe, quod liqc omnia iis a Medico considerari, isque eorum omnino peritus et se debeat. Argu - iacienti vero mei, cuius gratia exemplum hoc induxi, summaist.icst,quod simili modo caducus quoque in coelo exsistat,velut de homo,qui caduco ii scit, qui ilaborata Homo enim is cst, qui postea fer quod corium in ipsi, lusit. hoc R ti ' est Quod imago ipsius in coelo facit d facit ipse quo acie. Iani vero Ratio
is, sis Magi lira est bellorum, rixarum&c. ita ut ipsa Medicina iit aduersus core ἰώμ. Ium. Sic herbae Medicinae sunt aduersus morbum Iam ergo una cauisi, Vna Medicina utrinque est. Hic enimcausta proditur, cur D us Medicumclearit: ni nurum, ut praeuertat, quod cculum facit, homini non conserens acies utare. Hunc in usum etiam rationem largitus est. Itaque ad hoc ordinatus est Medicus: ad illud Ratio. Iam vero uti uiri in his laude dignum est: an Medicina herbarum aut rationis, aut utraque, autis, qui medicina nulla utitur Z Is nimirum laudandus est, qui medicatur, S qui sanatus est. Qui morbum patitur, laudandus non est, cum nec laco, acc mun-
292쪽
mundo is placeat. Caussa haec est, quia Dei vult Medicinam factitari.
Ideo enim morbus Medico opus habet. Is autem sanus, probeque curatus est, qui rationi suae medicatur aduersus morbum, quem imago ipsius diastrum in coelo secerunt. Sanus autem&iste est, quem coelum aegrotum fecit, Δί per herbas,iterum conualuit. Haec nimiru laude digna sunt. Itaque porro de muliere ne latius a propolito meo evager scitote, quod eodem modo matrix sua praeludia habeat, quae serre patique cogitur, hoc est,quae astrum ipti infligit. Hoc autem ita intelligi te, quod peculiaris &distinctus mundus sit, quantum ad matricem attinet, licui com-
rehensum est. Quod vero dilacidius idem hic enarrem, ideo fit, ut faciatus intellectu sit, quid dicatur, & quo ex fundamento, qua ex Theorica id dicatur. Quia enim mulieris matrix, ctusque uomen, longitudo,naos ac z:
natura, sanitas S aegritudo in libro astrorum descripta sunt: ideo fas est, is illa omnia considerari,S ibidem Theoricam veram quaeri. Ex ipsa enim matricc nemo quisquam quicquam cognostet, quia abdita&in corpus abstrusa est. Medico citi in quid conserat, quod occultum est Nemo accendit facem,& illam abscondit: sed ideo accendit,ut lumen ea de se pret-beat,& homines ad ipsam ambulare possimi.Si ia matrix lumen est: certe M., is abstonditum est. Qii siuxta illam videbit Iam v. eadem suo lumine non '
caret. Ida.cx astris micat,non inco pore. Penes astra videre & ambulare
ac discere debemus. Exteriora internorii copnitio sunt. Alias, quid opus csset Medicina quid Medico i Istan. nie sient: quid tandem nobis suppetereti Nihil, qalia vita. Cum v. sanitas, malu,bonum, morbi, aegroti, o omnia in .isitis iaceant, & ex astris in nos deri uentur: iam omnes Medici sumus. Rationum n.& Medicinam omnes habemus, qui b.uti debemus.
Qui si non usurpentur: vobis aliud non psuadeatis, quam Q sicut inites, mercator, aut sinulis alius in sua fortuna aut infortunio aliud nihil est, Icaducus aeger: errant n.in Medicina,eO, P non ex astro operari volunt,ded ex ratione similiter erret et infirmus,qui ex morbo decumbit,&medicinam non habet. Iam v. Medicina herbarum, hominem in hoc sanare non potest, ut fortunam aut insortunium conferat ad ipsus pugnas,aua- aritiam, inuidiam &c. sed horum omnium Medicinam oportet esse ratio 'm nem. Sic vicissim ratio sanare eum no potest,qui caduco opprimitur&c. sed necesse est,id fieri per herbas. Scire vos ergo velim, instituti mei hoc m. esse, de Medicina cre cetium naturaliuamplius tractare,&inaturia hanc
pertexere: ut, quodTheorica astrorum indicat,id per naturalem Ope- Ratio horationem, h.c. per rationem herbaleiri,aut per herbarum ipsarum arcana auferatur. Haec n. ratio seu vis ad morbos non inest homini itide,ut inest 2ων. . 'ratio motum d virtutum. Nam Vna Ptinet ad animalia, altera ad corpus.
293쪽
Deinceps autem vis ractica in terra, quam etiam Theoricam vocare possitis, recte describatur, & nihil necessarii omittatur: omnium primo opus est describi paroxysimum, postea curam. Descriptio autem Pa oxysmi procedit ex diuisis compositis gestibus, ex actis astrorum, S cXactis aegroti. Sic ergo duo in unum componuntur & comprehendia tur. Haec coniunctio quoque signa dat matricis,quodnam astri clementum regnet, ignis, terra,aer, aquat Quae etsi quidem habeas: attamen saltem astrum cognitum habes: non itidem patrem. Et qua alia de cauila indignor equidem,quam quod Medici Humorales et cmentum ignis humorem vocent, non attendentes tamen, quod non ipsum elementiam,scd
ipsius astrum operetur ξ Si ergo dicto modo astrum habes,non i iidem patrem: tum quaere, quaenam ibi coniunctio sit, quid sit ea,& quomodo in. astroposita iit, vitaliter in isto morbo operetur. Ea ratione si patrem ci- iam inuenisti, dicere non potes ac debes, hanc esse Melancholiam,illam. n. - clivicra,hunc sanguinem,istud phlegma. Nullii n. horri considerandum Unam est. Sicut n.pictor, tui albu vel nigrum depingit, ne vel in minimo quidem
' angitur de isto, quid in pigmento sit, utrum cholera, vel phlegm ας iudrecta pigmentum ipsum aggreditur tractatque; sic hic quoq; nihil aliud,
otia nisi potentiς considerari debent. Potentia a. est, quod cum robore agitur cli agit. In phlegmate a. & cholera, ac sanguine, Melancholiaq; robur positu nullu est. Hoc ireduest in Leone, ni Marrecte. Hic caussa morbi qreda est. Et his breuiter quidem,sed sussicienter Theorica tractata sit, quaenam illa sit, ex qua Medicum,pcedere conueniat. Si autem nouistis iam, quaenam ea sit: consequens est,ut sciatur etiam, litici qualiter eadem c
gnosci debeat. Id a. deinceps plus Philosophicii &Astronomicum,quam
Medicum crit. Q caussa iam in ista declaratione subsisto, S rem dual, r. .... lfessionibus illis, Astronomiae de Philosophiae committo. Vnde videtiso innino necessarium esse,ut Medicus Philosophiae& Astronomiae mini, me ignarus sit. Cognitio enim hominis ex cognitione parcntis 'cedit, . qui ex hisce duab. professionibus inuenitur. Hunc qui inuenit Medicus, is iam nouit, lastra, tuae constellatio, limpressio ac influentia id faciat: qui homo in coelo sit, non nomine tantum,sed & vita, moribus,gestib. corpore, figura: solam animam excipio. Hoc fine Medicus in illis regionabus peregrinabitur, S suos morbos indagabit: tum demum non in liciter in optatu littus Theoricae & practicae appcllet. Et cum sine loc experientia nihil uspia integru sit; peregrinari a. in huiusnac di nemo Medicorum audeat,sed pleriq; omnes in humorib. istis perire dc cisto cari m. int: quis tande so apud huiusmodi desides sanitate ilia rore ausit Nemo, qui stipiat. Quacunq; n. si damomu suu in hos una orcs collocant,errones aC pliata-
294쪽
phantastae meri sunt, nec cum probabilitate ulla veritatem asserere norunt : adeoque meram nequitiam & opera pharisaica exercent. .
QVae ergo morborum vestrorum ratio sit, deinceps vos ipse mulieres attendite. Ex iis unicum tantum hic quidem propono, sed tamen grauillimum vobis & periculosissimum. Quem non Medice saltem d
scribo: sed insuper alia necessaria vos quoque moneo: ut intelligatis ex Muturnae, quod Microcosmuin vos duplicem circumferatis: corpus scilicet, simile virorum corporibus: & mundii generationis hutnanae, te quo mun- h b.i do & eius paroxytino tractationem hanc instituo. Liber enim hic tradit de Morbo mulierum, cuius vi cadunt ac sternuntur, & extra rationem locantur, convellunturq;,ac similia his alia patiuntur. Tractatur a. de huius morbi is, Ideo animum aduertite. signa enim Os m-ί . docebunt,de quo scribam, quod planius exprimere nominum varietates M. . nolo. Nomina enim ambigua & fraudulenta sunt. Nec fieri possit aliter, quin qui morbu non cognouit, falsum ipsi nomen indat. In hac a. tractati- Onc excutio dc repudio scriptorum veterum omnium auctoritatem &praesidium, per quos hic nihil tuebor aut demonstrabo. Qui licet sibi quidem viam rectam terere videantur: deceptio tamen eorum plusquam misera est, qui ctii se tantum opinari vident,opinionibus tamen nihilominus praefracte incumbunt,& in practica se totos cludi g sapere malunt. Matrix ergo se habet in corpore, sicut Sol, qui massa una&vnum corpus est, se habetin globo, spatium minimum terrae coeliq; occupans, ct f., Matrix enim in toto Microcolino plus non occupat, quam occupat Sol in sua Geometria, respectu magnitudinis . Elementorum. Porro autem Sol in uniuerso mundo, in omnibus Elementis exsistit. Et licet ipsum s.l nisquidem corpus non adsit: Sol tamen adest. Nec enim corpus Sol est.
Quod sol est,id corpori inest: veluti homo putatur hominis esse corpus, quod tamen non est. Homo autem est, quod corpus non est. Quia Sol re est Quid visus est Z Non corpus, sed aliquid, plus corpore. SicSolhO- suminum, hominum visus est, non lingua, non oculi. Haec enim cadauersunt. Idem etiam det minis intellige. Ipsarum pudendum seu matrix fcx mi na est: cadem ratione sicut linum lumen non est, sed flamma est lumen. Et sicut lumen lino adhaeret: sic Sol etiam: h. e. corpus est linum, D. Q s endor est Sol. Similiter S: matrix se habet. Corpus enim no cst matrix, pia
cis ita nominetur. Ita n. demonstrat centrum. Res n. omnes a ccntro de nominari debent. Ideo matrix secundum centrum manet matrix, sed in rabia , anatomia tamen matrix non est, sed tantum corpus. Conuenit ergo,ut io oo a.
295쪽
matricis descripturus morbum, eiusdem quoque anatomiam expediam propter paroXylinum. -- . Notandum a. est, matricem p uniuersum corpus sim minae iacere,1 inh,mbi csse homi ncm. Nec n.aliam, I homo, rationem habet. Qui gene rati possit homo ex re, i homo non est Z Nam sicut pater & mater tibi simile progenerant: sic etia matricis simile est in ipsi iis anatomia, plus est,quain eius anatomia. Ratio est,q, in matricis anatomia fiat,ut si in membro eius ita aliquo defectus iit, idem vestigium in membro quoq; scelus appareat. Sic m. meis, ergo nihil situm est in membris, patre & matre; sed momen tum omner et ' positum est in membris matricis. Quae si deformatione laboret: eandem
et cxhibebit omnino infans. Cum ergo matrix corpus uniuersum occupet, sicut Sol occupat cces hi, terra, mare, aercna: conuenit,nos anatomiam
crus ita intelligere, ut intelligimus, umbra esset omine,aut spiritum,qui hominis ritu re more ingrediatur, & tamen corpus non habet. Splendor Solis est corpus: lumen est corpus. Corpora a. ha: c non sunt tangibilia, sinu μν. tamen corporea. Nihil n. caducum aut mortale cst, quod corpus non solo enim corpore mors est. Quia vero illud in nobis tangibile non est,ideo dico, quod duo corpora sint,quoad iudicium nostrum. O-Pus zrgo est, ut anatomiam corporum impalpabilium cognoscamus ac intelligamus. Eo facto, Medicus iam describere noucrit Microcosmum matricis, de quo breuein anatomiam instituam. Integram n. ac prolix: rem matricis anatomiam sitio loco plene traditurus sum. Ἀ-, Pro breui a. matricis anatomiae .lcscriptione, quatuor distributio--iar si nes in . Elementa notabitis. Solem enim x idetis in sua operationc non si inplicem,sed quadruplicem exsistere. At exos cratione desumitur Α--ituri natomia, non cX oculis aut manibus. Sol operatur in coelo. Est enim
in Marte in Ariete,in Galaxa, in astris omnibus; quae sine ipsius splend rc Vigere non pollunt: no quia splendor,ied quia splendor iste corpus est,& in corpore operatio. Ideo istaeo opus habent. Sinc operatione quis
quicquam faciet Z Deinde operatur etiam in aere. Nec enim v l Mannao T. . vel Tereniabiniit, si corporeus splendor Solis non operctur. In creaturis etenim, morti obnoxiis, operationcs omnes fiunt corporal: tcr: vel 5 in homine,cuius corpus laborare dc operari cogatur,quod tamen corpus non est homo. Tum de in terra idem similiter operatur. In hac en uri nisi Sol corporaliter inesset, iiihil produccretur. Dcatque&ininari. Siner ,- -- eo Cnim piscis nullus vivus maneret&c. Iam vero sicut multiplices sum paries terrae; ita multiplicia quoque sunt corpora Solis. Via te .. - . . homo in quatuor anatomias incidit, cic tamen unum eius corpus cli Quatuor aute ideo, quia corpus in quatuor partes diuisum cst in terram,
296쪽
quae caro est in Aquam, quae sanguis est,inAcrem,qui chaos est,:n ignem
hoc est,in gradus. Secundum haec ergo,caduci Matricis quatuor sunt. Terrae, Acris, Ignis, Aquae. Quatuor hos caducos cognoscite ex Anatomia,cuius descriptio tal. sest. bi Matrix ex caduco laborat, di a centro in has partes di- s v. greditur: tunc si incidit in aquam, caducus est in sanguine. Si incidit in h ircrram caducus est in carne. Si in aerem: est in chao corporis: si in c6plexiones: est in igne,&c. Quilibet autem caducus paroxysimos eiusmodi habet, quales in primo libro descripsimus. Iis signis quilibet manii
statur. Iam autem sciendum cst,omnia hominem vinum elicin tota An tomia,qui iacet,ubici inque sorma suant magnitudinem habet. Transitus autem morbi latior non est, quam quo Anatomia pertingit. lnde totum corpus invadit cius membri, in quod incidit. Si peruertit oculos, fit illud ex Anatomia Matricis, luce oculos peruertit,& os,mcbraque,ac omnia. Corpus autein,quod tangibile cst,non assicitur: allicitur auic in Anatomia Matricis. Et qua ratione pyra arborem cogunt quasi & crumpunt cx ligno duro: sic matrix quoque cogit omnia sua membra, comprimisca,quae morbida secum habet. Si asinus ergo caduci Matrici, non co poris, sed matricis est. Is tamen membrum illud, in quo cst,eo adigit, ut ieie inflectat & incurvet, prout ratio fert. Sicut ergo ignis domat Ignu: sic Microcosmus matricis cogit Microcosmum humanum.
Quae vero ista sunt, quae paro xysimum faciunt Z au i qui ille cieturi Id piis tintelligendum aliter non est, quam ut tignarius cum suo ligno agit, do nec domus exstruatur. Nam M in nobis tignarius est, qui velut opifcx morbos parit ac producit. Iam ergo faber est Mars,iam Iupiter, iamTaurus, iam Scorpio. Hi sunt fabri morbi caduci: hi sunt, qui in Microcosmo Matrici; cudunt,& Anatomiam ad suum opus occupant. Horum vero opificum quot centcni sunt, quos iacino nisi Astronomus nouit'
Nemo nisi Philosophu,r Res haec incredibilis obuenit Sophisticis Me
dicis quorum ars Orca stercora, &catarrhos ac humores corporis perpetuo versatur. Non vero in stercore, non in rheumatis, non in humori- νὸμ .
Diis ista quaerenda sunt, sed in Planetis ac signis. In his fabri illi babitant.
Cauilas, Originem, natura,cisentia,proprietate,cognitione & curatione nolite quaeso destinacre aut augurari ex lolio . ex stercore, ex pulsu: sed 'potius cadem ex Planetis & opificibus coelestibus cognoscite. Morbus unusquiliber cnim opus cs .a suo opifice profectum &confectum. In huc oculo, letorquete, quid iis, vel non sit, iudicate. Microcosmi enim canatura est a conditio,ut cuilibet in astro opifici ligna ac lapides necessa rios aduehat. Vnde iit, icientias duas in Medico requiri: primam, ut
297쪽
, ta opifici suturi lignum non crescat: alteram, ut lignum ei comminuatur
Ceterum in his mirari aliquis possit, tuis tandem is locus sit,in quo incus ad hoc opus cudendum iaceat. Responde mihi autem: ubi opifex ille sedet,qui cudit Rosas, Lilia, &c. Z Vbi ossicinam suam habet squas possidet aedes ξNullas. Ita nullae etiam in homine: & faber tamen locum lia bet HiluntArchitecti,qui Mechanicis assimilantur, sed insitas tribus tab
o. - Π ς' m xi M uxςm hoc nihil attinet,quo in loco illi operentur,
s sis vi aut quales scin suis Oricinis gerant. Satis est hoc sciri de loco, quod Pla laeta caducus suam possessioncm in Anatomia spiritus siensibilitatis ha-Ρ beat,&per eius radices in spiritum sensitiuum excidat nonaliter,ac Sol per vitrum penetrat. Et paroxysmus in corpore, hoccst,in carne, manifestatur ita,vclut calor vitri a sole oritur. Sic enim hic quoq; spiritus morbus est in corpore, hoc est in carne. Porro autem quae uisa est, quod talis spiritus corpus in tantum paroxysmum coniiciati Quod horum opi- ficum ingenium est : Concordantia nimirum ista dat: veluti lutum & fi sulus dant ollam: carbonarius S lignu dant carbones. Haec Explicare a- liter non polluim I Vt indiczm, P ex tali coniunctione omnia prouem ..,cti, ant,ut, si Mars ac superiora capita utriusque Anatomiae, Matricis&Microcotimi concurrant,ita,ut furiosa ac saeuiens natura procedat,nihil ali-uciu generatio caduci instet. De his a. scitote,q, Planeta Mars opifex sit, Planeta autem Mercurius sit labiectum. Medicus autem este tum exaltationem, coniunctionem aut operationem aliter intelligere non debet,
quam cognoscit Mechanicus. Vnum enim alteri praefiguratio est, ac si milis societas& umbra. Adeoq; ex hisce, viriq; Philosophisc.& Astronomi scire pollunt horum Architectorii statum,quo tempore, quo die qua hora operas aggrediantur, quid arte sua conficiant, u multum prae sient,quo robore instent,& si quae alia his similia sint, prout concordantia consentitae confertur. Hoc enim casus militudo alia nulla Medico
proponi potest, quam distributio Cosmographiae, h. e omnium regi otia. Lis. conditio,quid quςlibet terra habeat singulare in stra regione: acita instituatur concordantia una cum astris, matrici b. animalibus,crescentibus:&illorii singulares coniunctiones inueniantur,quib. homines coguntur singularia opa p re, patrare &admittorc. Eodc plane modo homo quo Microco simus distributus,&in suam concordantia ac coniunctione positus cst. Que prout cadit,ita matrix quoq; cauisam sortit Ean. est mun-
12z dus lxer, Microcosmus cst inudus tertius. Et sunt haec omnia per Pla-
netas ac astrales naturas, quae,pdeunt ex Mercurio tulphure&sale Ex hisce n. tribus defluunt ouincipi rietates,naturae,citcntiet caussae ac simi lia
298쪽
lia. Et quilibet doce edicus,vthorii trium opationem ipsis oculis dispiciat. Sic fiet,ut una quoq; ipsum inuisibile intelligat. Dixi a. de illapsa in Anatomiam spiritus sensitivi ex Planeta ceteroru Matricis spirituum iacto. Is hoc modo intelligi ac explicari debet, i, spiritus sensitiuus suam Anatomiam habeat, quousq; corpus totum extendi tur.Spiritus autesensitiuus is est,qui corpus est rationis. Nam spiritus rationis corporalis cst,velut&sensitiuus iste.Sic ergo utriusq; Sp. diathesis una est, &φ viai v. adhaeret, idem alteri quoq; adiacet, respectu sensibilitatis. Iam vero constellationes Caduci, naturae astralis sunt, ut spiritum alium nullum invadant,quam illum, de quo iam diximus. Vnde fit,viduae coniunetiones simul paroxysinum corpori inducant. Ideo spirituum illorum qui merito astrales vocari debent,cum asstra sint,non spiritus Anatomia noscenda est. Veteres a scriptor ipsos non intellexerunt: sed quia impalpabiles essent,eosdem p populari suo iudicio spiritus vocitarunt. Sed q ad ho- ,rum attinet Anato in lain, scitote,ipsos no aliter in corpore, ac in globulo iacere, h. e. Planeta Caduci globulus est,ac radios habet ac Anatomiaei' tractat de radi i s. Ita astrum sensitiuum globulum habet,&siaos emittit. m. radios, in quibus eiusdem etiam Anatomia versatur. In istiusmodi Anatomiast coniunctio&concordantia constellationis. Pro his iam porro intolligite, Anatomiae huius proprium esse, ut et si quidem me brumali quod detruncetur, inde in ipsis astris damnum non inferatur, dum glorbulus non tangitur, nec in hoc solum,uerum & in astris ceteris omnibus.
scd haec de Microcolinica Natura Matricis hactenus dicta sussiciat: si scire fas est Medicum,qui paroxysinu cognoscere velit. Iam deincepsa, paragraphum alium aggrediar, in quo tractaturus sum de paroxysmo, quid oculi videant aut comprehendant in aegrotis. Etsi vero illud admodum breuibus verbis consciam: labor tamen is pro coclusione sussiciet Astronomo ac Philosopho qui professionem Medicam ingresturus est,
nequis per Humoralem Theoricam ac Practicam seducatur. Omnin. studio cauendum est Medico, ne caussam ac generationem morbi decerpat ex phanaticis illis medicinis &theoricis, quas veteres coincti sunt. Si n. vere,adeoq; ex ipsius Naturae lumine consideretis, quanta hominis Um
nobilitas sit,& si subi imi is collocatus loco sit,& undenam tandem factus si '
sit: inuenietis pol haud dissiculter, vana&inania ea omnia esse,qua CX-tra mundum magnum, extra astra & corpora Elementorum,& corum perationes expenduntur Z consid*antur. Hincia. omni adimanare dc
delumi oportet. Sed cu hoc loco de his satis p cuiusq; spe & desiderio notradari legite insuperet nostras Archidoxes, quas studio exquisito& singulari condidi. Ex iis plane eruetis de intelligetis opifices, qui morbum
299쪽
hunc cudunt: ubi Theorica etiam, linc faciens, plane satis ac perspicue
, - ' Vi hoc loco mulieris menstruum pro caussa huius morbi expediuti chi manifesto errori implicantur: Hi c eni in caducus ex Astro gigii ccisa non ex re ulla, Quae ab Astris non regitur. Tum & corporeis rebus huius. modi paroxysmi adscribi non ossunt. Opus enim est ad hunc morbum ἡ,ἡhum, astrali quadam ac Mechanica itabricat ione, quae aequiparetur opifici, digri -- format omnia crescentia terrae, aquaeque, ac acris & ignis. Ex tali operatione caussa huius morbi prodit. Ideo,ad paroxysmum attendite, tuo mo- do ac ratione is inuadat.Sicut fulgur,quicquidccelesti sua potetitia co vic ripit, deiicit&in terram profligat: ita astrum quoque doricit, quod ad Anatomiam eius pertinet. Et licet hic quidem corpoream quoddam videatur aut reperiatur,quod humoribus accenseri quear: id tamen non aliunde, quam ex afflictione corporis,& virtutum corporis concitatione
aut oppressione prodiisse iudicandum est. Nam& alias frequenter videtis, quod per consternationem ac naturae oppressionem mirabilia A rara subinde multa producantur,quae ipsi corpori,ac eius potenti e adscribi minime possunt, sed Mechanicis omnino ac Astralibus operationibus imputari debent,ut qui b. Mechanica corporea omnia opera destruant nec quicq. ubique intactum relinquatur: idem etiam cx cura comprobari potest. Cura enim uniuersa ad i olum astrum dirigitur: quod si coerceatur&cdometur, tum & commotiones illae corporis cellant. Et arcana contra ipsia Astra faciunt, non conti a corpora naturalia.
Quando ergo fabricator in sectonico astro,inatricis Mercurium, Sulphur,ci: Salem in suum liquidum transmutat,&in unam permixtionem illa confundit, Maccendit ignem Leonis, auxiliante Sole S Ma te, dc omnia commiscet in unum: tum demum paroxysimo principium i Μυηα- datur. Hic cnim sibi inuiccni contrariantur pingue dc humidum, ignis taliquor Mercurii: ipseque ignis naturam Vulcani nabcr. Vulcanus enim non est fabricator corporalis, sed astralis, qui osticinam suam ac opera exsequitur ita, ut oculis nostris id non sit conlpicuum. Eo agente,paro sinus introducitur. Primo autem est imbecillitas totius corporis in anatomia matricis, adco obscura latensque, ut ex ea cognosci non pollit,quid&a quibas agatur, utpote simul constante corporis probo coloic et habitudine. Quae ideo periit tant , quia labricatio istorum trium Mercurii Sulphuris,& salis nondum finita,sed adhuc in motu ad paroxysmum est. Operatio auic in haec aliquando dic bus aliquot continuatur, aliquando
300쪽
citius aut tardius finitur, pro conditione potentiae astri. Haca potentia delinente, de fabricatione finita, paroxylmus in naturas aliquot & proprietates singulares se diuidit,prout scilicetAnatomiam Matricis &Mi- 4.9croco sint corripuerit, ad quod attendetis. Si enim confertius incidat in
Anatomiam oculorum, turn mulieres excincat, ut nihil videant oculis,
donec fabricatio consumatur de auferatur. Et hic paroxysmus diuersius est ab illo paroxylino, qui spasmum oculis inducit. Is enim ex se iterum Vancicit. Cincitas autem laaec manet S perdurat,vsque ad morbi abolitionem. Sic si Anatomia aurium inuadatur,mulieres liardae fili ni, quae priuatio auditus durat, dum morbus vel morte finiatur, vel consumatura natura aut Medicinis. Surditatis hic effectus alius est ab eo, quando paro xysmus solam Anatomiam cordis occupat. Notandum enim est, quod oculi aures'; multa patiantur propici Anatomiam cordis, quae non aliter apparet, ac sicli et Anatonata aurium oculorumq; , cum tamen Anatomia ista inuasa non sitsed a cordis tantum coinmotione cetera quoq; una commoueantur. Quod si vero planeta&commixtio sulphuris,mercurii,salis iuncti ita harum Anatomiarum unam corripit, tunc fiunt,quae
diximus. Eodem modo oc loquela tollitur, si Anatomia linguae seriatur. Inde etiam similiter sensus obstupescit, non secus, ac membrum stupe. factivum, si uratur,erodatur, aut lecetur, nihil sentit: quae stupefactio interdum adeo magna est ut ne quidem vena cruentet, si secetur. Quadi ua. Astralis Mechanicus fabricator in suo Esse seu vigore mane , horum nullum cuariat aut inu latur. Sed in ob id nemo quq rct aut adhibebit medicinas ad oculos, auresue, quibus vi mi arcolicam exigat: sed sola coniumstio dirimenda est, de deinceps cetera sponte r i tent. Et licet quidem aliquando oculares Medicinae adhibeantur: nihil in illet quic i commodabunt,nisi fabricatio ea transierit,' desierit,quae non nillil in corde peruertit, ita ut corpus de membra extra suam nativam Anatomiam abierint. Sicut enim corporaliter membrum unum ex altero
procedere, dc ex mutua,pportione elabi videtis: ita & in astrali ope, b. e. in Anatomia interna, huius nodi dillocatio quoque, ac peruersio inducitur. Ac ob id ars hcc & medicina est localis, veluti signum verorum nac-broru ad locum nativum. Et licet quidem frequenter accidat, Vt cataractae,ac maculae,5 c. oculos corripiant: haec tamen aliud de se iudicium non dant, quam quod iam ante eadem in oculo exstiterint. Et cum in oculis antea iacuerint: iam in suam tantum intentionem deducta sunt.
Quae ob id coeci tas iam non cadii calis est, sed naturalis. Quod iudicium ctiam de auribus dc lingua similiter faciendum est. Eodem mod0,si caducalia sidera Anatomiam cordis scriunt, inci-