장음표시 사용
301쪽
dit Tremor cordis, h.e. conuulso in membris seu resolutio,&iuxta cor palpi tatio. adeoq; vehem ias & violenta impulsio,vi terraemo tus,qui W-bes euertit, illi vix comparari queat. Sic enim terraemotus terram attolli t & iactat,quati tq;: sic corpus quoq; iactatur & quoquo versum diuibra tur. Iam vero Anatomia cordis tantam in se latitudinem & potentia habet ad corpus, ut cum ipso vicina ac propinqua uniuersa etiam cinoiciacE contromiscant. Ideo paroxysmus hic validus est, inebra uniuersa pertentans,& eodem plane more modoq; insul tans, quo caducum in libro
primo descripsimus. Existis signis haec etiam postrema iudicate. Sic pariter, si Anatomia cerebri percellatur,tum paroxysmus ibi saeuit, ac cum caput, tum capiti cognata omnia quatit. Omne autem principium in cerebro cit,ac ex cerebro digreditur. Adeoque nullum in uniuerso corpore membrum est, quod caduco non subiiciatur. Si a sideribus idoneis attingatur,tonitru suum omnino sustinere cogitur. De quibus membris omni b. hic tradere,nimis longum foret. Ex his enim iam propositis de ceteris omnibus iudicium fieri, ac paroxysimus cuilibet vernaculus, aestimaria quouis commode potest. Prout enim cuiuslibet Anatomia se habet ita eadcin de locis tollatur ac corporibus. Et talis est Catam insintestinorum maru dentium, mancum, 'edum, te culorum, me- dum gutturi circ. in quidem caduci uniuersi ex fonte viro di manant, ac la locali natura in Anatomia dii urunt. Discrimeti autem, quod intoparoxysinos iit, ex hoc cogno citc.Si Anatomiam nouistis membrorum,nouiliis etiam,qualis paroxysmus qua ui, futurus sit, si locetur. Sic colica caduco intestinati adscribitur,alia aliis. Qine cum iam an ostiis 1 ob scogniti sint: in specie omnia a me percentisci frustraneum sit. Vo . si l .em aegros aspicite,si in paroxysmo iaceant, nec ipses delerite, scd misericordiam vel iram illis impcndite ad dolorcinis sol Lm, &angustia in aerumnasque plusqua miseras oculos defigentes. Sinite vos commoucri: nec despiciteque ne qui describit aut diu ir hos moibos,ad inuenienda pro ximo suo rc mcdia, cum ager omnis Medico a Dco commendatus iit. R epetite vobiscum,quod Christus ipsetcst. tur, agros opus habcre Mc- dico,non sanos. Cogitate,quod scientia Medicinxcerta ac verax si ,ac a Deo ipso inanarit, vi de ea nimirum Deum quotidie invocemus, doneciscam largiatur petentibus. Porro autem notate, quod paroxysini hi ctiam in star tonitrus S terraemotus generentur, sola microcolinica natura d lierentes. H iccst matrix est mundus micro cossint, sicut c um terraque matrix Adae fuit. Et sic ut Microcosmus in matrice iacet, sic: acuit Adam in m. iiii-
cequatuor Elemcntorum. Scicudum ci Socst, hic quoquc Elementa
302쪽
quatuor suurn tremorem habere pro istorum . natura & conditione: sicut in lib. i. traditum est, huc reserendum. Hic enim ventus nastitur, qui se disi indit in Ae reum corpus, ut saepius membrum, manus, pesu contremiscat S cocutiat reliquis ilescentibus& tranquillis. Ventus is in me brum influit,& exitum 'irens, no intermittit, donec in sua consum rionem deducatur. Hunc ventus postea alius sequitur,di sic consequenter, ia hic, iam illic alius incumbit, sicutis in . inebris manifeste se exhibet,& stridor dentium, oris, corporis, &c. ex contrarietate oritur corporum,quae sibi inuicem adueriantur,& corpus occupant,vel ut fulgur cor
tu, cuius lepus citam achora convcniunt cum caducis cxternis,la. e. cum
terraemotu octonitris. Climvero in meo de Meteoris libro procellunt hunc seorsim describa, addita collatione microcosmi: cetera hic deficientia ibidem legetis &desectum praesentem ex illa opulentia sarcietis. Verum enim vero de Caduco hoc matricis tenendum cst, quod cum operatione alia inuadat, quam facit caducus alter, de quo in libro r. tradidi. Hic enim mulierum caducus illo altero vehementius affligit ipsas,quia mulieres sunt dimidiae tantum creaturae, h. c. in Microcosmi sua natura magna illa potentia quam vir habet,orbatae sunt. Acratio hic cadcincit, quae violarum geminarum, quarum domesticae fragrant, in . hi uestres aut in seu caninae nihil olent. Isto enim gradu mulieres orbatae sunt. Vnde fit,ut potentia dimidia ipsis deficiat Simile huic quoddas iaco,quando quis nas itur cum membris omnibus,integer,& deinde nascitur alius, qui membra tantum dimidia habeat. Ipsarum crinis,crinis dimidius est: ipsarum cor,cor dimidium est: adeoque morbi uniuersi,si ad exaltationem dimidiam tantum ascenderint,sceminis lethales fiunt, qui tamen viro tantum ex dimidio lethales futuri erant. Ideo mulieres totum morbum tolerare non pollunt : sed ubi is ad paroxysmum dimidium ascendit, iam mortuae sunt. Hi cetiam caussa est, cur, si caduco matricis inisestentur, adeo promte moriantur, au t ex co diutius valetudinariae decumbant, cum in viro idem similiter non eueniat. In sceminis aegritudo omnia sunt,in viris autem eadem sunt leuitas. Ob id in sceminis aegritudines eae considerandae sunt, quae in viris leuitas re non aegritudo sunt. Quanc hoc ut alte consderandii sit, quod duo mundi concludantur
in cute una toria unarum, tisi item virorum. Vnde fit,ut pluribus ci ac grauioribus morbis tentetur prae viris. Et in interim geminorum mundoruistoria potentia ad iustam personae ac creaturae mensuram ita constituta est ac ordinata, ut ad commune virorum aetatem ascendere possint, nec isto icimini prorogatu priuentur. Per hunc autem Caducum morbum
303쪽
multi simul etiam Micro cosmici morbi inicuminis sub tantur ac prose runtur, qui prius abditi in ipsis latebant: huius generis est Apoplexia, stibitanea mors, paralysis, sinus,febris,ictemia, laydrop. sis. Nemo n. persuaderi sibi patiatur, quod huiusinodi morbi aut ex ipsa c aduci natura oriantur,aut eaducus ipse sint. Caducus enim ipse in se febrem non habet, non Apoplexia, non Ictericiam,&c. Qui in morbi si cum Caduco
erumpant,tunc ex praei nexsistente materia caducus eosdem saltem co- mouit ac protulit. Et licet quidem extrahan canateriam ctia calor, spuma, sustocatio,&c. forte coinciderent: scicndum tamen est, ista omnia ex naturae angustatione&violenta concitatione, quae CXoInnium nac-brorum perculsione oritur, emergere: quae tamen eadem cum parOXys moitcrum terini nantur,nec ad mortem spectant. Et in hisce caduci Ma
tricis accidentibus Medicum singulariter prouidum esse oporiet,ut sin gula probe distinguere, de quodlibet ad suam causam scire aptare possit. Sed paroxysmi natura ac conditionc iam satis explicata, deinccps velim vos etiam intelligere eius signa, cuiusnam Elementi caducus quilibet se,qua Anatomia inueniatur. Nam &ad curam ipsam cognoscendusigna haec,quae duplicia proposui, necessaria omnino sunt. Nam signa alia ad ipsum Elementum reseruntur : alia ad Anatomiam faciunt. Cura enim quaelibet dupliciter instituenda est necundum Elementum scit.& Anatomiam. Taceo illa cetera, quae hactenus proposita sunt de caduco, i per ipsus paro sinu concitani Alductitur,desibus singularis experientia & cura canonica teneda est,hoc discrimine, ut cura ipsius caduci senappraepolleat. Hoc n. nisat, frustraneu omne crit, i, in ceteris ictas. Praeterea ad cura et illam attendite, quae in se Theoricam cotinci, quas c. praxis est, ipsa quoq; totu corpus attines. Theorica n. pcedit cX practica, non practica ex Theorica manat. Id qua ratione fiat,deinceps accipitc.
Q iis n. quaeso sit, qui Theoricam illa,vera & rectam non putet & accipiat, q ex sola practica dimanat & firmatur ξNondieo a. de practicae x perimetationis, sed de practica luminis Naturae, ex quopcnitiora omnia discimus. Vnde nam v Theotica caduci tum itur,nisi ex sola practica maiorum syderum ac astrorum i Et quid practica sydorum aliud est, quam rerum naturali una Philosophia: Quis ex suo cerebro dissercre pol si e coloribus si idem Natiuitate ccccus sit 8 An non Theorica colorum ab oculis desumitur Z An id non praetica est, quod oculi vident E Quis vo-c aut verba intestiget ac interpretabitur, nisi loquens' Nec n. mutus potest : non Dotest surdus. Quia n. non audit,ideoTheorica illa destitu tur hac causia,qa non habet practica,ex qua theorica,pccdit. Hoc modo dc ratio nostra muta de caeca cit in cognoscendi sits rebus, quas Aa at e
304쪽
lebet nisi per practicam altius informetiar,non pertentationem.Tentarc cnim minime practica est, sed scire. Ideo in omnibus cauenda est peri- misis; a clitatio: & contra vera practica sena per tenenda. Quam quia tu ignoras, ' ideo a Medicina abstine: alias in spelunca latronum ver laberis.
DVm ad morbi huius curam describendam me cosero, veterum Scriptorum ordinem descrere omnino cogor ne in Fend D stinctiones e c. l: bros incos dirimam, quod facti tare ipsi soli ti sun t. Ex illis enim distinctionibus elucet,ipsas nona Medicis, sed a Sophistis in mediu coniectas esse. Nihil ergo vobis eiusmodi curae sint : sed hoc persuasum habeatis, quod mea cura in stituta sit secundum seriem specierum, ita, Vt arcana seipsa distinguant 5 partiantur secundum naturam morbi, ex qua distinctio omnis. Hoc loco ut d ciunt tmeae,quot huius cura repaginae duae cum dimidi et ca- unt. 7 eques s et D eis, hunc Psectum restitui reser ciri ueposse, cu alia duo magna exscripto originali euul a , pro si interierint. Idem quoiue accidis in ne huius capitis, o pos initium octaui etesia, risios videbis adnotatos. Qua autem ratione, in primo libro comprehendi ad nos pertingere artes : sic ipsis Medicis scilicet etiam in more est,ut reuelationes civ modi sectentur: s edin tota Theori vacui sint. Nam cum omnes suae Theoricae & canonicae practicae rimas per uolitarunt; tandem tamen eas descrere,ac delibris suis desperare, & deniq; ad experimenta ut vocant profugere & diuertere coguntur: quae tamen experimenta minime sunt, verum arcana secundum ordinem Canonicae Thcoricae depracticae genuini luminis naturae. Quae quia ipsi non intelligunt,ideo eadem experimenta vocant:acdum omnium profundisii mei ipiunt, vocant eaaFormar, aberi Haec ipsorum comptula Theorica est. Vos autem quotquot estis Medici, qui veritati dediti est cauete
quaeso, ne ea experimenta vocetis,scd arcana,ad verae Medicinae prae riptum. Hos autem nugatores ocimperitos arguite, tui versa vice arcana cxperimenta vocitant. Nec enim quid experimentum sit aut unde ea sint,ac ex qua Theorica oriantur,norunt. Interim nec pudet Italiam, nec Galliam, nec Hispaniam, Germaniamiae, nec Hebraeos, nec Chaldaeos, nec Arabes Graecosue, quod Theoricam falsam ponendo, exiit a practicam erroneam educant: adeoqueprosuo nutu ae arbitratu naturam cogere fitagunt, quae tamen tyronum i storum vim ac fastum ne tanti quidam facit. Suam enim illi stultitiam, contra naturam praeliantem incorrodunt, quod in caduco eiusmodi Microcosmum personaeptarediun-
305쪽
φ,ut vena pedis secetur, purgenturve humores, : humores in Microcosmo matricis consistant
7, Cum tamen nec venae nec numores in Microcolino matricis conuitant. Resque lite
perinde est, ac si Margaretha aegrotaret,&medicina adhibereturIoanni. Quae enim corpora aegrotent, ipsi nondum cognouerunt. Cum ergo demonstratum sit, quod oporteat quaeri medicinas alias alterius mundi, tui complectatur id, quod Microcosmo matricis conueniat, de sic utriusque mundi anatomia conserti debeat: deinceps regimen tradendum est, quod istiusmodi hominibus commodum sit: q, nodirigendum est ad Micro cosmum personet sed matricis. au'ruq dii crimentit, ita aduertite. Vcteres siue Scriptorcs, si ac Doctores regimen costitur,m is erunt psuq voluntatis cosilio ad forma rei oculis expositet seu obiectae Italepore dixerunt esse Melancholicia, Arietem, Cholericu. Adeoq; ex formis specieb. in oculos incurrentib. artem ac scientiam condiderunt, ex qua regi mea in hoc caduco praescripserunt, tamen a vobis nec acceptandum, nec parte ulla verum ccscndum est. Hic n. caducus nec ex fomana, nec informa est, si ipsorum oculi contuentur: Ideo nec regimen informa positum est oculis cospicua: sed quemadmodu ipsos morbus matricis latuit: sic ipsis i iidem cura ac regimen eius absconditum est. Sed v-
niuersa ipsorum peccata hac non enumerabo: verum quantia opus videtur, vobis saltem occasionem ministrabo errores eorum cognoscendi,ne
incauti sors periplos decipiamini, q, tanto nisii per Phari sal icas & Hypo- criticas suas turmas conantur hactenus. Similis enim simili bellum non in i .. mouet: sed unus alterum subinde tuetur,non habita ratione caussae bonet , malaeue. Hςc enim ipsis maxima: Adstipulare mihi: & ailen tiar equidem tibi vicissim. Vos vero qui incorruptae sapientiae religionem puram colitis, a minis illorum non obtundamini. Scripta potius partis utriusq;legite, dc iudices aequos agite, ne quo fors fauore decipiamini. De Regimine vero praestituendo modos duos accipite. Vnus respicit
complexionem: alter arcana. Prior attinet nutritionem Microcosmi matricis. Nutritur eni in ea ex complexione,non ex corporibus. Posterior arcanorum est, quae cum cibis concurrunt, veluti sal, quod cum rebus omnibus concurrit. Posthqc duo ulterius cognosti te regimen,&curam etiam regiminis, hoc modo. De cura a. vcra hic nullus sermo est. . Complexiones nutriunt Microcosinum matricis. Quid est complexio
Quod corpus non habet attamen habet qualitatem. Non quod qualitas hoc loco regimen sit, sed quod anatomiam Microcolini matricis indi-
cet. Ex omnibus enim nutriuntur membra, non ex uno. Tutia de ipsὰ plus ipsis. Ia .s . non ali amunt,quam digerere pollunt, aut egent, aut conuenit ipsis. Iam vero complexio est astruam,quod nemo videt, sicut odor Moschi, qui exspirat,
306쪽
spirat,quem nemo videt. Si autem exspirauit, ipsus complexio euanuit Nec enim complexio corpus est. Quod non per odorem lecedit, id via alia vanescit. Sic enim ex hac virtute mutamur complexiones in praei' rationibus: alius scilicet odor, alius gustus, alii sapores,alia complexio: quae si in corporibus iacerent, mutari non possent. In corporibus autem non consistunt: ideo vertuntur ,& in transmutationem illam facet sunt. Ideo si tegimen usurpandum sit, concordandae erant complexioncs dc arcana, quae regimen aestimari at haberi debent. Est autem regimen ,fine corpore, sola ei sentia rerum non respiciendo ad frigidum aut calidum, sed a lanatomiam, hoc est, ad medium illarum rerum, quo homo totus in regimine fiat. Nam quid hoc cit, quoa
procuras in hepate duobstructionem Z in pulmonibus expectorationem Z in cerebro roborationem Z Talia qui faciunt, praeuaricatorcs sunt, non Medici. Pugnat enim hoc institutum cum uniuerso Medicinae ordine. Omnia enim membra incorpore debent huius regiminis esse,ppria, non posita in refrigerari: do, in calcfaciendo, in exspuendo, in contortando, sed in virtute, quae Media est. Ea totum corpus refert d continet,sicut de hac arte constituendi regiminis alias traditur, quod hic breuitatis ima an studio omitto. Cum ergo regimen oporteat esse totam anatomiam: sci- redebctis,quod unum quodlibet limplex totam ac omnem anatomiam occupet. Iam autem scitote ulterius, non corpus, sed complexionem,in qua robur viget,aut conditur,ei se regimen. Vnde sequitur,ipsa ciborum Potuumve corpora, siue calida, siue trigida, humida vel sicca sint, consideranda non cite: sed hoc salteiri videndum elle, quid in transformatione sint. Nec enim eadem in corpore manent, quae foris sunt. Non ergo, T Umis quia hoc vel illud in patina calidum frigidumue in semia mira italcctiam in aliatomia erit. Nihil ergo cura, aut gulam, velut S portulacam, aut melillam o muscire laboca qualia in transmutationcsint, quid cpostremo regimen defini. Nam cum duo murum matrix, toeminae scilicet&herbae: duo etiam
Quo ergo faciat hoc, quod refrigerantia & ccaduco Ordines ac propines, cum iamcn non pro
cauila est Z Haec nimirum quia ignoras duplici accmorbum peiorem facis. internia iit ad tui excusi
tendere ponis, ipsum aegrum successium impedit
natat auctor tute sis. I tat,ut recte sensum meum asque, t comPl cxionc cam ,quae vicima est,expend
307쪽
utriusque Microcosmicae naturae, matricis in foemina, & matricis in eIementis externis. Ad ista iam sequitur regimen, ac ordo,prout de eo peculiarem librum conscripsi. Nec enim iudicandi saltem, verum etiam probandi cibi sunt, ne in despectum veniant. Propter vos enim nugaces Medicos loco alio describere cogor, quod ad aegrorum salutem&incolumitatemhocipso discursu complecti maluissem. Attamen ut libellum illuni rectius intelligatis, breuem quandam informatione de discrimine com dilexionum,in quibus hoc regimen consistit, velut & de arcanis ac similibus aliis, quantum quidem hic in caduco matricis opus est , attendite. Quae, etsi versalibus breuibus quidem tradatur, ob id tamen a vobis negligenda non est Id,quod vos non spero facturos propter illos. . Defectas integrae ginae cum asequor tineis es c. Astra&Effectum. Ita hic econtra, debetastrum reduci ad corpus, quod corpus arcana complectitur. Ibi ergo regimen circulatum corpus
dare,&Medicinam ad inuisibile corpus diri re debet. Qui vero cibi alii ac potus his aegris debeantur: id in libro de regimine traditur. Hisce constitutis iam regimen hoc loco finiamus. Plura in aliis libris quaere.
SEd ut his missis, ad practicam tandem transtendam , quae superest
conueniens quidem crit, ut non sequar stylum veterum,aut horum opiniones, sed potius ipsi veritati sunt tum feram. Imaginando enim de speculando scientia nulla fundatur. Quod dum facere initituo ad aucto ritates iure deflectere nunquam potero, sed necessc it,ut meae ipsius auctoritatis adminiculum arripiam, meo, tum non phantasiam, non speculationem, non sipientia ae argutias Sophisticos adluca, scd rem omnem ex eo demonstrem ex quo meta quemlibet Medicum alium probatio. nes desumere fas est. Diuortium cnim nostrum ita hoc est,quod alii do ctrinas capitum sequantur,alii contra doctrinas radicum an lectantur: seu, quod alii pro Magistris Medicos agnoscant: alii contra is lain ira turam, ex quorum numero ebomet me quoque profi cor. Nam quid
quaeso me uspiam docere possut homo, cuius ip:c imperitus est 3 quod in ipso litum non est i Medicina cnim non in homine fundata est. ilicet alium quidem alius quid doceat: tamen & hunc a natura doctu in esse o
portet: alias doctrina eius nauci erit. Sic rgoa natura hausit: cum eadem
adhuc hodie vivat,is ob id discipulus adhuc eri mecum,& ego cum ipso. Qui tamen iam iterum in hoc distamus, 4, ille discipulos alios faciat, se Magistrum profiteatur: ego vero me discipulum faciam ipsum e meum Magistrum, collegarum meorum praeceptorem constriuam. Ne
308쪽
Ne vero, dum vos Magistrum meum cognoscere iubeo, timidiores fiatis , adeoque instigatione mihi aduersantium Doctorum moti, a me deiiciatis: iam ad ista sequetur definitio seu conclusio, eo modo, qui in Medicina visitatus est,ut sciatis, grotum ex omni tradito scindamento ac Theorica curare, quae curatio scientiam cui uiuis ledici claudit &perficit. His ergo uniuersis praefinitis, primo scire vos velim, Medicinam in duobus omnino consistere: unum est regimen : alterum sunt arcana. Duarum harum operationum discrime hoc est. Quod in regimine consistit, id quotidianus coactus cursus astri est. Qu'd in arcanis consistit, id unicum est&vice una infusum venenum , q, porro a coelo dcastris. Hie rursum de .i integra pagina Solin. 29. diebus,& horis r. Innus in I 8.diebus,& Σ3. Luna in 73. horis : Et sic astra quoque cetera omnia,S ascendentes,qui ascendunt Mingrediuntur, ista computatione iuxta aetheroum cursum finiuntur di mortificantur, quamdiu huius in odi mortificatio peraltri famem sit. A- stria in enim aegrotum esse non debet: necesse debet sanum. Quod vero adest, id suisicit. Eius autem, quod abit, locum, supplet alterum. Ex his iam arcana ciborum S arcana Medicin a se inuicem discer ianite, hoc modo. Quod cum corpore administranda est, id cibus est vel ' μ in potus. Qi ii ii ne tuo corpore ministratur: id Medicina est. Ideo errores is ita committuntur. Medicinae, quae cum suis corporibus porriguntur,i n star cibi potusque ad exigentiam lamis, ministrari debent ut cibi, non ut Medicina. Et Medicitia danda est tua hora, ad normam ascendentium ac morbi, non pro fame aut siti. Cuminum est cibus in ventositatibus non Medicina: ideo vicibus ministrari debet. Similiter 5 aromata de rib ,..herbae similes plures, admodum efficaces, quae commodi multum praestan t in variis morbis, hac ratione, quod morbi illi in suis astris ita praeter
cuntur seu praetercurruntur. Cuminum enim hosti scit Boreae,&ipsius a. Di strum frangit. Hinc conficitur, regiminis cognitionem desumendam esse ex iis rebus, iuga corporibus suis sc separari non sinunt. Haec enim cor. V. ι irinpora, Δ corpora corporis, suam utrinque confluentiam de concordanti am conferunt. Ideo in his tantum regimen est,non etiam Medicina. Et quod hinc conualescit, conualescit ex regimine, vi illa, de qua diximus. Hinc ergo discite regimen ita ordinare, ut conuenit, ne qua fors ab hoc ordine deuietis, quod tractenus Medici fecerunt erronei. Sic hallucinareretiam, si definitum regimen conscriberem eo mo Ret do, qui hactenus a veteribus obseruatus,& tempore longo continuatus est: quod ita intestigere debetis. Si regimen constituerem, nimirum pro quarta parto G rmaniae; latius aut longius pertendere id non pollini.
309쪽
Quartae enim partis regio,coelum,confluentia insuentia coeli D terrae, in cat: ita clioni, cur regimen dictum latius, quam definitum est,extendi non pollit. Ex ista cnim tcrra,in qua caducus ortus est,idem cibari re potari vult. Ideo, i regionem mihi propono, probeque considero istius c*lum, terram, Omnes eius gradus, essentias, proprietates &c. hic comprehensis : tunc nec Europam, nec Alemannia ira, nec Italiam, multo minus partes alias, Asiam scilicet&Aletica descripsero. Quare solum regimen summarium suae Theoricae piiguraui. Cetera Medici sunt, ut ex his porro tuam diaetam dirigat,p istius climatis ratione: nona. solius climatis, scdae ascendentis totius regionis. Altera enim ordinatio ac diaeta Medico reprehensionem afferre non debet. Ita enim cogit magna constellatio,confluentia dc proprietas regionum,partium, terrarum,aquarum. In his enim subinde alia: atque aliae, ac inter se diuersae proprietarus,cisci tiae, naturae, dc si quae alia hic consideranda sunt, intercidunt.
QIc ergo, corpori cognatum non est,sed arcanum est sine corpore,id .iua id M Medicina est. Hoc ita accipe ita in principio ab omni suo corpore separantur dc depurantur, ut medicinae stant,quarum Physionomia & Chiromantia, forma ac species similes fiant caducis, hoc est,corpori,in quo as iacet, quod matri x cst. Sicut enim matrix eo morbo laborat : i ta sciendum est,quod ipsius Medicinam simili forma iuxta Anatomicam distributionem iterum tribuatur. Vnde non ini ulla mea haec lententia est, idico, Medicum ad inueniendas artes, & componenda Recepta, praece- . , , plore quocidiano opus habere. Quis enim est, qui sine in uentrice hac a- ' a ' natomia quicquam artis nouit Nemo. Medicus enim instar canis. v - .' nanci est: qui ferae vestigium, odoratu senaci perceptum, continua indam, alica gatione tana diu sequitur, dum tandem iniseram ipsam incidat. Et hoc ex- emplumeo vobis faciat, ut sicut canis praedam in nato, sic vos arcanum moculis teneatis, idque per similem formationem Anatomiae tam exquisite noscatis, ut vobis elabi non pollit. Nam Per solam hanc indagatio- nem Recepta ordinare, nec quicquam aliud sc qui duberis, quam quod
vestigium id indicat. Sicut cnim,etsi sera quidem curi a cataci Pr. Lucr. rat, post se tamen odore inciusmodi illa relinquit, ut eius ductu , itin omnem canis assequi possit: ita similiter&fcrae, arcana, habent, qriae omnes morbos anteuertunt. Qi ad ii canem tedulum Med: cui prcitet, investigia ipsorum facile incidet, ita, ut herbae, lapides, seminare C. Occurrant, ac pro ratione paro , lini, ascende itum. integrae constellacionis tam astrorum quam corporum scio exhibeant ost ramque. Nam in ca-
310쪽
duco motum coeli manifestum habetis, ut velut Astronomi ac Philo phi illum promte expedire queatis. Ita iuxta haec, cursum omnem,coeli Sterrae, hoc est, omnium astrorum in rebus naturae inuenietis, quod una cum paroxysmo a cendant descendantiae. Et ista Anatomia aequalis est. Itaque non hominum saltem paroxysimus, sed&paroxysinus crescentium noscendus A sic tandem similis adsimilem accommodandus est. Licet autem hic plene omnia non describam, sed partem maximam ad Demsi componens reiiciam: tamen hoc fine vel obiter saltem illa attingo, ne perscriptorum veterum Recepta decipiamini. Aduersantur erit nolla in uentrici omnis Medicina: ac uniuertarum artium, actam in anatomia, quam ceteris grauiter hallucinantur ita ut conscripta ea videantura cerebro quodam fanatico, qui scientiae sibi plurimum arrogauit quidem, cius autem quam minimum habuit, ac de vera artium iniictrice vi senici aliquando obiter quid audiuit. Sic ergo in uentrix Receptorum docet, ut caducus matricis auseratur per Medicinam quam illa indicat monstrati. Penes ipsam n. est vis ac potentia compositionis Rcceptorum,non penes homines. Ideo ex o- nanibus hoc iam scitotc,quod eadem matricem modis multis pr figuret, iam cum Veicistis,iain cum Granagranis. Etlicet haec quidem forma adsormam anatomiae aegre ac difficulter reduci possi: nihilominus tamen forma est. Quamuis cnim apparentia duplex sit: astrum tamcn in v.roq; simile est,& corpora similiatiunt corpori,qualem morbo fit, Vcri ista du' h. scendit ex illo languine, oc est naturalis. Et ex quo illa crescite sistitque, o,... i. ex eodem matrici datur. Idem&cum Grai granis fit: si paroxysmi vehementer ascendant, tum ultimum corpus matricis in formam similem ducunt. Ideo etsi matrix non si prout in anatomia subsistit: id tutata: en ne cures. Sana enim matrix, anatomiam caduci non habet: sed si aegra sit, mi tum anatomiam illam. Medicinae similem promit,veluti dictum est. Cu- . ius quidem Medicinae processus ordo hactenus fatis explanatus est, nec se latius eum hic diduci locus patitur. In libro de virtutibus itinplicium tum hoc,tum alia plura explicarius tradentur. Posscribra haec in rugmento quodam, Paraces pauet rapis, . . actur ita hahebantur. T Dem 5 cumGranagranis fit. Si paroxysmi vehementius augeantur,si--3 ciunt, utpostremit corpus matricis simile fiat Granagranis. Ideoq; ,ctsi matrix non inueniatur in natura, qualis in anatomia consistit: id tu nihil curcs. Sanaen. matrica nihil datum est: sed prout ipsa morbii in formam cogit: ita forarae eius tu vestigia sequaris. Tandem enim matrix co redit, Ori talem corporale Physionomia,Chironiamia&c. reducatur. Quare