De iusta reipub. Christianae in reges impios et haereticos authoritate iustissimaque catholicorum ad Henricum Nauarraeum & quemcunque haereticum à regno Galliae repellendum confoederatione. G. Guilelmo Rossaeo authore liber ..

211쪽

maiestate placeret enuciare; ut quod Parisjs,proximo die postquam spe sua de Catholica illa ciuitate opprimenda dc trucidandis Catholicis sa cleratis dccidit, illinc abiturus in ipso egressit, horribilicum execratione iurauit se eius diei memoriam nunquam depositurum, sed aliquando vindicaturum, etiamsi propterea ipsos diabolos ex inferis ellet excitum , pauloque post consistens,& ciuitatem respectans, iterum contestatus est se cana ita funditus euersurum, ut nec vestigium quidem .ius superesse set: vi quod istorum Blesensum Comitiorum tem Pore ad mensam suam crebris sermonibus praedicare solebat regimen Turcicum, politiam Turci cam, & mores Turcicos, quos ita amabat, ut Turbantum s resumentum capitis Turcicum ipse in suos usus assumere populoque Gallicano ad eius habitus usurrationc exemplo suo anteire voluerit quasi ita gratificaturus magno Turcae, qui per sv prcinum suum Ballam Mahometum tantum illi opis attulit ad diadema Polonicum adipiscendum)nisi quida ex eius Politicis consiliariis dissuasilent, admonentes nihil in s subditis odiosius,aut spled rinominis eius foedius, aut inimicis eius gratius accidere potuisse, qu in si is qui se primogenitum Ecclesiae diceret oc tantam obtineret lingui aris sanctimoniae opinionem, eo indicio se ab Ecclesia a uersum, de hostibus Ecclesiae coniuncti imum ostenderet; haec & huius generis infinita ut praeterrimittam,&extremum actum tragici huius regni a tingam; post: qua foedus illud Catholicorii supremi Pontificis Gregorij XIII .autholitate coliceptu pro Catholicae fidei defensione apparuit, nusquam de Utit Capucinus iste noctes diesque in omnes, se mas vertere, omnibus fraudibus, mendacijs,&

212쪽

io statis SIT TY ANNvs. Nogamo & daemonibus Nogareti similiaribus consilia Π re,ut aliquo tandem modo de Callim licis qui i eri illi contra Caluinistas maiorem opem attulissent, vel allaturi videbantur ultionem sumeret.Hinc primd malefidum Ni uernensem, de . alios liquot clari nominis viros ab eorum societ te disiunxit. Hinc deinde Caroli celeberrimi Ducis Maiennensis in Guienna contra Nauarraeum conatus subtractis clam militibus,& non submini-- satis pecunijs inancs reddidit . Hinc Dux nobis lissimus Ioleusecum alijs multis viris insignibus, proditorie in manus N uarraeo datus, & miseracum suis contrucidatus. Hinc illis pecunijs quas ex Ecclesiae bonis venditis coegerat , immensae illa, Germanorum copiae conductae, & per perfidiosi simi istius tyranni ministros in Galliam inducta quae Catholicorum strages arderent, &eorum Ec - clesias incenderent, & Nauar iam Catholicis Dominum & proximum regni haeredem impon rem. Hinc post illos gloriosissimi Ducis Guisjdiuina sortitudine sessis fugatosque,Helsettonim &Gallorum tot phalanges in ciuitatem Parisientari introductae, specie vi Hugonotas illic latitantes eruerent, reveravi optimis Catholicis laqueum, si forentissimae pientissimaeque ciuitati ultimum excidium & spoliationem in rrent. Hinc denisque senestissima Comitia Blesensia, ubi supremum quasi falligium alijs suis omnibus Diaboli.

cis operibus adiecit . ubi quo magis Catholicos principes inescaret, lege lata, vel potius ren uata, quam etiam regni legem findam talem vir. erat , & in quam regibus ipsis nulla est auth haberi voluit, han eticum quemcunque a

Tisi. ia regni successione exclusit. De cuius firmitate

nautabili ne quis ambigeret, iustalis Turca o seipsum

213쪽

deipsem ad eam perpetuo seruan8am ita assi ingebat ut ipse seipsum 1 regali solio deijcieiadum populum levia lucetium Ilia obedientia liberum esse decerneret, si quando in elua legis praeiudiciu quicquam admitteret. Eadcm singularis animi sincerire aperti directe si iam cia duce Guilio Principibus. que Catholicis beneuolentiam protestatus, augustissimo fides Christianae sacramento in amplissimo

Procerum Conuentu communicans, haec duo ca

pita religiosissimc quasi obsignauit, omnes sibi ipsi

diras de execratioties imprecatus , siquando contrihorum alterum quicquam tentaret. Et tamen non

multae horae interuenerunt, quum flos ille de columen Gallicani imperij Dux Guisius . in ipse tyranni cubiculo a suis sicarijs contra tot promissorum, sacramentortim,iuramelorum obligationes & vincula,in Comitijs publicis, contra ius gentium, c6tra publicam fidem, in oculis omnium Fractae Ordinum,&cum intoleranda singialc rum vere Francorum iniuria intersectus est. Alteroque eost die illustrissimus Cardinalis Guisius,Rhemensis Archiepiscopus,primus Franciae Par; & Apostolicae sedis communione,& sacerdotalis sacramenti mysterio, R Arciepiscopalis dignitatis praerogathra ter sacratus,& regis Franciae pater spiritualis, a quo tanqua Christi vicario delatum regni diadema accipit;ipsa natiuitatis Christi Viglia, absque ulla iuris vel iustitiae specie barbarὸ ab eiusdem tyranni carnificibus est iugulatus.subitoque amandati in alias regni Prouincias percustares, qui Duces Maiennensem, Mercurium,& Domalium, fominumque Castiensem,hoc est,sertissimos & pene selos Ecclesiae C tholicae defenseres paribus insidijs E medio tollerent. moxque Carginalis Borbonius, Archiepisco

pus Lusdimensis, Dux Nemorosius, Elle Murus, de

214쪽

princeps loli uellensis, alijsque excellentes viri Catholici capti & in vincula coniecti. Et neq; id

ad ultimam Catholicorum perniciem & intern cionem deeilet, eodem tempore exercitus qui exori nium regni. Ordinum attensu &j flagitatione contra haereticos erant progressi, repetE ad Catholicas ciuitates obsidendas iunt reliocati; se vicissim sortissimae Catholicorii ciuitates Nauarraro & hα-- reticis iii pollessionem & praedam tradit: e . adeo ut

iam firnussimam spem monstrum illud hominis conciperet, tum Catholicos hac tam admirabili rerum Metamorphosi attonitos debellatosque, statim pedibus suis suique Nauarnei capita sua su missuros & eodemi momento haeresiarcham illum cum suo Caluinismo leges toti Monarchiae Gallicanae impositurum. Ita perfidiosissimus Apostata. impurissimus hypocrita, alter Mezentius Dei contemptor , millies ipso Mahomete vel Theomacho Gr co ni quior & sceleratior,ut ab horrendo periurio& insigni diuini numinis contumelia regnum su'm auspicatus est: in eodem periurio perrexit,eo-dcm periurio,hypociis,& religionum variarum simulatione populum suum continenter circunue'nit, dem periurio,& Punica fraude, rdid que hypo risi toto regni sui decursu ad fidem. Catholiacam extirpandam est cius; ita dcinum cum ea leni hypocrisi es periurio,sed caede, sacrilegio, legu bu- manarum & diuinarii violatione,blasphemia,ape o Dei irrisione,multisque alijs indignissimis flamtijs amplificato, ijsque omnibus ad Catholicae fiadet excisione relatis regnare desiit . Neque enim ii

amplius rex appellandus erat,sed tyrannus,& tyra- tuis talis,tam infamis am perfidus,tamabominata'

dus, talis propter sacriligam hypocrisim Iulianus Apostata pr ter sanguinium c qdelitate Caius Cali

215쪽

ligula,propter spurcissi nas libidines Varius HGliogabalus, propter facrilegum Dci com mptum Dionysius Siculus propter omnis generis vitiorum& impietatum sbides ii put dum illud de Oxesum

corpus tanquam in cloacam quanda congestasC6stantinus Copronymus, ut di mundo condito nullet nationes,nullae ciuitates aut resp. similem tyranimpertulerint. Horu enim quamuis teteriimoru tyra-nom vitam de res tyrannicc gestis quicunq. maturὸ perpendere,iu deinde cu istius animalis morib. c6ponere velit, cerib certius comperiet istum Henricum Valesium in iis quae percensui sceleribus . no .

minatim in perii os, sacriles ijs 5 sacrilegis libi-

dihi bus in men j ijs,hypocrisi,& diuina religione contaminanda, in populi sui expilatione, dia pecu niarum luxuriosa prolatione, in perfidia, immanitate,conreptu Dei,odio verae fidei,ipso l. Atheismo ita excellere ut eos sim aloes sit longe superaturus. Atque haec pauca sufficiant homini medio-

criter intelligenti,ut quis sit rex,quis tyrannus aduertat,& non magno negotio tyranum a rege dis criminet. & istos quidem ultimos, tyrannm esse persccte & absolute in summo gradu, non modo Neronibus, Decijs,Diocletianis,sed etiam Achabis Antiochis ee reliquis famoss vel sacrilegis, vel pe secutoribus pares aut etiam deteriores, & perspicua ravo docet, &vbei ius suo loco intererrimis

testibus S. Chrysostomo, S. Hilario, S. Athanaso, S. NaZian Zeno aliisque patribus & Concilijsclesiasticis ipsisque scripturis sacris demonstrabitur. Alij multas alias tyranni cognoscedi notas praestituunt,ut quod insignes& illustres viros E medio

tollit,sapientes&bonos vexat atque opprimi literarum studia extinguit,coetus & conuentus reipub

euntur.

216쪽

rios passina alii,dissidia &partes in repub uet quoia alios metuant & neutri contra eum conspirent, su itos item Perpetuis tributis Sc vectigalibus ex haurit, ut de se familiaque sustinenda soliciti nihil contra statum suum machi iactur, denique externis

magis quim ciuibus & popularibus fidit. Haec illi signa tyrannidis ponunt, exemplisque Veterum tyrannorii, & inprimis Tarquinii Superbi illustratu & quidem semper haec vel omnia vel pleraque in tyrannis quibuscunque insunt. Sed haec&si in

nostros quoque tyrannos conueniunt, tamen pro

te ad politicum tantum tyrannu, Commodum, iberium, Tarquinium describ iam referuntur.& ad haec quae a nobis notata sunt capita reuocari pollunt illisq. recte animaduersis, ex iisdem & haec realia plurima, tanquam ex trunco arboris rami, aut ex fonte rivuli possint nullo negotio deduci. Si enim regu est tuta ex legibus imperare & ad c5. mune reipub.bonum,quod est certissimum, de omnium iudicio manifestum;ergis leges violare,caetus legibus praescriptos interdicere, viros illustres in terficere, populum tributis opprimere .dissidia inter subditos serere, publicos thesauros in adulatores & mimos effuti lare,dc similia admittere quae cuiustitia & legibus pugnant, de ad suum unius bonu, eum detrimento publico reseruntur, quis no statim deprehendit esse tyrannicum 3 Rui us si regum es studio Se labore suo initi vi subditi boni cssiciantur ; ergo perspicuum est, 'ec arduum est hominit vulgari concludere,ryrannicum esse si quis viros bonos plebi vi virtute imitandam exemplo suo praelucentes occidat et in exilium ijciatis nas lite- ras extermnet, stholas & Academias destruat, a tes honestas&liberis hominibus dignas interdicat,

subditosque tacidis artificis assienciat, quemad.

217쪽

ii dum Cyrus quu rebelles sibi Lydos penitus domare vellet,arma ct equos ademit, ii sit . cavo F OIU-.li. . l. icras artes o lenocinia exercere, eo, modo gens illa in-da tria qu ondam potens o manu renua es inata mox litis luxuria, virtutem istinam per Assit. Sed tertium illud tyrannorum genus Christianis omnibus tal --- id magis debet esse horrori & odio, tuq religionem Chriiti,fidem eius, aeternamque in coelo beatitudinem terrenis omnibus sori ae corporisque -- hq misenis sciunt esse anteferendam *b qui fidem contaminat, & inuectis haeres; bus quasi obiectis molibus,viam ad caelum Christianis subditis intericludit, dc ad Catholicam omnium Christianorum sid in abnegandam, priuatamque certorum Apo- 'statarum haeresim profitendam,Christianos sibi comissi s sanguinarijs legibus&edictis cogit: hic reliquorum omnium tyrannus est atrocissimus, non

modo quia nulli fere ad hoc genus tyranidi muti qui non simul illis prioribus modis tyranni simul evadunt, obsistentes sibi subditos nobiles & igia

biles promiscuὸ trucidant, eorum bona diripiunt, viros sanctissimos carceribus, exilio,ioprie assiciui; nequissimos ganeones in ciuitatum & Ecclesiaratribunalia attollutar, iniustitiam publicam exercet,& Lerna scelerum rempub. suam complent,ideoq. hac flagitiorum licentia Commodos dc Nerones exaequant,quod de V alentibus Iulianis, Henricis,&reliquis illis euidentissimὸ constat: sed propriE quia hic tyrannus iuris fictionem sibi nullo modo

conuenientem,& quam nec respub. tradere. potin invadit: quia in conscientias & animas subdit rum tyrannidem exercet, quia religionem Dei immortalis suae libidini subijcit, quia in Deum est: blasphemus&in uniuersam simul Christi norum mpub. iniuriosus: in Deum quidem, quia o - dinem

218쪽

dinornabeo positum transgreditur, & quae tu si ria D Eus commisit sacerdotibus solis & Aposto lis dispensanda ea iste laicus homo inimur, re tanquam profana aulae suae negotia sursum deo umversat. inam principum audacem impictatem is Dens in veteri testamento tam multis interdictis coercuit,tam multis supplicijs vindicauit. Univer sam autem Christianam rempub. intolerabili init ria assicit, quando fidem quae una est omnium. Vniuerse communi uia Catholica, & sine qua nemo salutem potest adipisci,cam iste in uno Chri stiani orbis angi; lo,verbi gratia, Henricus Londini, Nauarrara Regina Biernae, immutare, variare, restringere& dilatare non reformidat. quod cita lios Christianos omnes ignorantiae,stultitiae,&i piditatis coarguere, qui perpetuo a maioribus du- credendi rcgula, alia contraria fide vitam se . terna* consecutos crediderunt, quam iste iam homuncio vel muliercula cum quibusdam suae farin conuonis definit esse impia desuperstitiosam, suos que cultores recta ad infernum impellere. Haec inquam tyrannis aliorum omnium teterrima est&impurissima; & quanto Christianus rex bonus propter veras virtutes & synceram piet item, Pag no quouis rege apud Deum hommesque est lau- .dabili'r,talitis tyranniis iste Pa an o quovis tura no est D εο hominibusque odiosor, dc reipub. Christianae subditisque quos regit, dc quoad corpora&quoad animas hostii longe capitalior

. . Protestat

219쪽

Protestantium ti aerelis est Pag,

nisino deterior.

C A v v et IIII. . o. Vt quod de tertio tyramorum genere dimini est, clarim appareat Ucnditur quam horribile Chri lianis n)ά ium t h. si quacimi. b pri m ex generali consensu Eccles primitiua probatur hare mese Paga mo det

xiorem.

. i. Idem probatur Mathii de hodierna Protestantia hausi prima,q Iagani praedicabat e accipi e suas re mones a dijs m: rtabbus Lumerus autem ct Zum immM E ange simi satores furentur suam doctrinam xeni se a diabolo.quorum etiam vitas uisaedior o sagitior, quam mascunt Paganoram legissatoris..2 Pagani o mo hodie Turcae habebant in suis religioni bim aliquam prosi i nem castitatis. Haeretici autem pi d cent neminem posse viae re caste, O pro Gionem castitati ron erunt isti 'sectarios ipsa do trinaesta vi ad libidines imperunt , quorum vita propterea est longe turpi sim . . 3 Protestanus multo magis intersie de sua Euagelica de disen irent quam Gentiles de lua religione Ethnica. Gentiis cum ditabus uel udaeis iue Christianis 61 ni aetatu con leni inti quod Deum sacrisicio colunt quo

etiam desunctis profuisse Chri iani semper 2rbii credi

derui Dei colendi ritum ipse natura Paganos omnes duxit. In quo multim antecessi ut Protestantibu qui sta, omnium sub curis nationum acri cist carent.1 Pagani vi or Turcae, in Hebraeis ct C stianis ora runt o defunctis quod Protestor restre L :. 6. Pagani idcirco orarunt, ct quia credebant Dram i

flum indicem opera hominum mala post hanc vitam ni Pre,ct cviij; .sere bona; ct V M credebunt

220쪽

- rarios.protestant no orant idcirca pis erimi Deum opera trio chrare de qua postea i 6.& ito quia credunt animas esse mortales, nec viam esse restr

rectionem.

Protestantes multὸ superbilis contemnunt prima res refigionis Christia: M Episcopos o Ecclesiam primitimi quam Pagam suos primos doctores ct Magi bos. 8 Protestantes infinite impudentius quam Pagini in uis

decretu tuendis nuntiuntur; potionium recentes fici iptores Betonotae qui de hodierno anglia flatu 2 maryribus eius nimis Oicta ronte inendacia sim .int. ubi narratur vera causa cur Henricus VIII. ab Eccle, is desererit; quia ni mirumeius peranssu, segitima v. xore vivente, ince lasn ptias cum aha coiitrahere non potest. Quaedam item naris rantur de tyrannicis legibus ab eius Ita hodierna. Anglia reona contra religionem latis. ' θη Protestani itan quoad regimen recidit ictet rursus est ordinata quam Paganorum. io Protestantes de operibus bonis item de Des malorum operem vel bonorim; remuneratore nequilis se scelerariis docent quam pagani, qui comparati chm Protestantibim Hubrum doctrina quoad hoc est mere bellu via, icuraea O Athe miplena videntur si inreChristiane, ct scriberes pos tria. Et tamen Prote lantes quamuis omnibus sceleribra

verti per suam solam fidem parant se in caesi, fore poeteii ii Christi Hulis.