장음표시 사용
411쪽
es pacificationis a trinis: ara illii qua cohibit runt has cases et latrocinia. ma crgo no secerunt ij quu vi ci uitate aliqua lubzgciunt, quado hic ubi amice ad milli sui uterpetrant ta horredar& ubi fide n0dant. quales sunt illi d acones & tigrides ,qui hic ubi fide& iureiurado omnia sic cura pollicebamur, i crudelistimarum bestiarum seritate nihil quicquam discrepant ξ Sed quid in cis attendas fidem 3 a quibus vera fides omnis tam longe abest quam S cane aut equo. imo quorrim fides adeo cit canina & belluinavi ij quo masis fide Caluiniana sint imbuti, eo magis ad in fidelitatem ,& hanc eius comitem barbarie . sint proni, Deo suo quem colunt ad has virtutes sibi , ' gratissimas eos impellente. Q d autem dicitur de eo militari celeusinate & triumphali cantu,
Mi η V Eat, vivat Eliangelium, ita se habet. Proximo post urbem redditam die, inter alios quos cotra fidem datam crudeliter mactarunt magna pompa, praesente Admiratio Colignio & multis equitum lanceari rum turmis stipato, suspenderunt Francis canorumpia se istum,virum sanctissima: vitae, excellentis docti inae,& concio natorem clari issimum: eiusque co- Mentus lectori primum absciderunt virilia, postea' occideriit,& deinceps alteri fratri octogenario am putatum caput abiecerunt in latrinas. Qimnia autem 'veter quos prius nominaui patres & scriptores & apostoli Ecclesiae Gallicanae, S. Hilarius, Irenaeus, Eutropius, Aignanus , suis Canctissimisso irris summaque pietate, ita isti quoque viri sita sanctimonia de doctrina uic evagetismo qui nihil aliud est quam manifestae impietatis q i ad Qeu,&scedissimae turpitudinis quoad comunem vitam Epicurora quaedam pio fessis plurimum nocucrunti idcirco istis e mundo sublatis corii in s. memoria si scri poterat deleta tuere S vigere clamant Euan
412쪽
gelium suum quando istis impedimeti, remotis hornines Epicurae ita infideles bcliuino ritu in omnibus voluptatum & libidiiiii iordibus t bere pollini volutari.Sed apponam sid quo docti si mus viro.
.rationem suam cocludit est cnim an ii id uersatione digimm .hquident in ii iit ille vere Amripo 1 mme , tanti viris se, ps. υ tu alius . Decem in m ct scio annos extra Chri hamini orbem peregrinatim, vixi inter Barbaros etiam. eos qrei subsole habentur in nram simi. Certo tamen sicio me mi nam viri se velanditiisse sin illa immanitatis exempla , si j os Canibales se Virga Seira qui sint sertim Cambalum maxin e erat in hanc comparatibnem duco,quoram horribilem sei talem ulnas . , descrip in historia mea de singi laribus Gail p rogatinis Haec ille. Vellem autem semper lectorem meministe eoru quae ego in una vel altri a ciuitate ficta memoro, simillinia in plurimis per Galliam ciuitatibus, ut
gduni Turonibus, Biturigibus,Caenomannis, toto is G, Delphinatu , Prouincia, Guienna, Gasconia iise admisi de quo nemo dubitare pol rit ut huius E- 'uangelisini,dcistorum Euangelicolu natura vel primo limine salutaui vel qui eoru praeci; item se
rit& supra quinqtie millia sacerdotum, plus qua decem millia templorum S sacellonam funditus o - ρι . t uersa, luabus primis rebellionibus aduerte ii quod est a vallis historicis scriptum. inique adeo prole cta ad malitiam & saci ilegium audacia erant, vi in tenera Euangelismi sui infantia, tuum ille vix dum increpundijs vagiret, vixdum plina os lenta scinitteret, in ipsa tamen Metropoli ,1 tum proptar potentiam tum propter Catholicae fidci zelum principe Galliarum urbe Parisiensi,vique ed se efferebant, D. is. a
413쪽
ct finiret si iano qui Chri lum Deam negaret instigati ipsa Chri in nati celeberrima estiuitate, in Ecclesia S. Me tardi populam Catholicum inuaderent,viros urimna ,sauciareto occiderent, Chri u O Sanctoram imagines confring
rent acros cauces, ve lesct ornamenta Ecclesia lica con
pilarent pedibim suis sanct imum Chryli corpus conculca
rent in Ecclesiam equos suos abalatum inducerent, pres lyteros alios equorum incursupro ternerent, alios salicisso vulneratos in vincula congcerent: haec qui in infantes tali tempore, tali loco, in ciuitate Parisidiisi, in
primo iustitia: foro admittere sunt ausi : ij grandius culi faeti,in Normannia, in Delphinatu, in Guienna,& Gaiconia,ubi nullam iustitiam cogitabant,v- ibi nec Deum nec hominem verebantur, ubi ipsi erant supremi omnium principes, ubi in Christu dc Ecclcsiam eius iure Euagelico quicquid illis libuit id etiam licuit; hic demum quid non erant isti Fideles acturiὶ hic inquam) quo flagitio, quo Cacrilegio, a quo vel maxime infando contra Deum atque nathiram scelere ςram temperaturii De Albi-0 um ., gentibus quos isti suos in Evangelio fratres cha- rillimos&Christi martyres agnoscunt, de qui can- hises L, dein cum his de Christo ab Eucharistia absente, de valente, de purgatorio trullo de Ec- .pa rabis ciciijsolationis causa non adeundis,de resurrectione nunquam sutura, de mortalitate animae fidem Caluinianam tenebant; qui contra Galliam p i-vihebis . 'triatia, Africae Saracenos ut isti Graeciae atque Acari P ς h s. Turcas solicitabant,&contra Ecclesias,altaria, imλ-gines,eadem prorsus cum illis suis succeilbribus operabantur; de his inquam) memoriae proditum
est, quod Tolosae super altare maioris Ecclesiae, i Ciucifixi imaginem collocauerint; mox codem in. altari scortum pos lint, eaque in conspectu ima sinis
414쪽
giliis ad Satanicam despicienti Christi crucifixi,
turpiter abusi fuerint. c o Euangelico facit Vrepa Tra . u. trato,imaginem quasi tanti sceleris consciam vin- 'dicaturi, brachia ei precidunt, collo funem in i jciur, vique superius de Aurangiahis natribus narrauimus,per totam urbem incredibili cum contumelia 3 irrisione trahunt. Quὶm multa huius generis turpissima& impuri lima putamus ab istis nostris Caluinistis factitataὶ ab istis dico quos & ipsa Euan- sv M. gelismi doctrina ad omnes libidines extimulat, &Dκ vs cui seruiunt suo item 'spiritu ad easdem vehementius inflammat , & ne de eis cohibendis quicquam laborent,admonet atque instruit;& quibus denique ipsorum principes & Euangelistae atque Apostoli Caluinu e BeZa, suo exemplo ad quamuis infindam libidinem praeluxerunt ; quorum Apostolatum ut stabiliant haec tam tetra de insanda moliuntur.
6. QRodunicum tale est, ut vel ob hoc solum, Canibales potius aut bruta animalia qua Galli sint
dicendi,etiamsi quae hactenus percurrimus Omnia illis condonentur & obliuione deleantur sempiter- Ina. Quas enim eos homines ducat & non potius, ut Apostolus vocat irrationabilia pecora, qui veteres i. t. a. suos Apostolos Dionysium . Photin am, Irenaeum, Eutropium, Trophimum,Crescentena,Martialem, Nithanaelem, omnes vel a Christo , veta Petro, vel Paulo, vel Clemente mistas, omnes sanctili,
mos castissimosque Episcopos de Martyres dereli-
querunt,&eos etiam mortuos b. arbarica crudelitate rursus quantum poterant iugularunt, ut Caluinum & Beetam, ista duo prostisula, tuos hos SO- caluinuri
ψomς & Gomorrhae spurios, a principe diabolo im Beelzebub ad Galliam corrumpendam extrusos in eorum locum & Apostolica dignitate extolle- ς η.i .
415쪽
renti Quorum ille propter horrendam libidinemicilestibus olim viridicatam e Gallia profugere coactas est, id quod ex publicis patriae illius ' citi itatis Noviodunensis tabulis constat; iste libris a seipso aeditis, &ad ae ternum Euangeli mi noui dedecus impro sis glori itur, setur lime hinc altea i , rixis viri V Orciri, illinc alterius patris impuberem
stium adamasse, cum viroque Cedi damam stiis riconsti tu di nem habuisse, & utriusque sic incensum cupidine utquein cui praeferret nesciret; ad extremum tamen insandos concubitus pucri , adulterae amplexibus tibi fuisse suauior 's concluderet: v-tiumque autem pani proprio , matrixque, & fratri- biis,omnibusque amicis ii e vlla quaestione praepo noxi. Qui cinistis N imprimis ad omnium Gallor & Chiistianortim notitiam si uici simis carmini
Dranni sareli, tuos lepores, Et tu redi s manere pergis' . ' Proces Candi uti ac mori i, Et leporib2s su bir aD ,' Posteaque hunc Sporum catamitum, illamquς in im in adulteram Parisii sis sit toris uxoremitimis su is parentibus antepotacus,addit
. Et vale pater,ctvaletestatres,' Numine esse carere possum, Et carere parente, se his D illis. . It non Candidula sudeberti Tol. Mitto reliqua, pudore cnim impedior ne ascriban, it nimi liiniuimc ab iliae licentia sui pilanges ij intrudeliti r admittuὴt,qtiae a verecudis aduersiarijs
416쪽
Catholicis no pollunt audire. Sed qui discipuli illos priores diuiniit mos Christi Apo totos abiecciunt, ut his duobus animalibus quouis hirco Qrdidioribus adhaere cerciat, an ii Ga lorum vel Cluistiano-Tum nonacra morentur,quem ego recusem iudicem
modo aliqua ciui thonestate pra ditum '7 Quod igitur in populo Gallicano praecipue &primo loco spectandum dixi, hoc est, Christiaca ct Catholica religio ; eius ilios fratres inani, Iimos
Gla , perspicuis uti spero argumentis conuicii iS. Vtque superius eos nihil de corposum resurreetione, nihil de animarum immortalitate & praemijs etcrnae vitae cred id ille docuimus. ita quae hic per- irimus abinius gesta, Cptinin probant ficta exter- na cum interna fide, mores discipulorum cum doctrina magistrorum, messem cum semente, uistas cum radice, riuulos cum sontibus, Viram communem dc uiuetidi consueti id inem cum Euangelismo & Caluinis ino apprime congruere: utque in doctrina nihil est Christianum, nihil nisi Saracenicii, impium, infidele, Epicuraeum; ita in moribus una . que, nihil est humanus ,nihil nisi Turcicum, barbarum,agreste, belluinum. Prudentius Christianus poeta, longe alio spiritu qu in Geneuensis illa bestia carmina scribens,eleganter docet quam ob causim primi Christiani sepulchris tantam curam impenderent. Pagani quidem corpora Christianorum.
vastare,demergere,combutere catagebant , quo signiscarent nullam illis supereste resti rgendi spem,
in quo articulo Christianae religionis cardo vertebatur: Cluistiani e contra ut deuunciaient se de resurrectione etae certissimos, corpora suorum hon
417쪽
actuimis Volucres rapientur in auras, 1 Animas comitata priores.
d quia scintili me ab omnibus Christianis cre
- Hinc maxima cura sepulchris Impenditu hinc resolutos Honor vltimis accipit artus, ta Et funeris ambitus ornat. Michis sum autem vir aliquis sanctus ut martyrvel Apoe. - in item Obibat, quia eius altera eaque prς- ρου Θρ- cipua pars iam nunc coelesti beatitudine fruebatur, tempore & corpus certissim berate- uehendum, idcirco huic corpori ornando utpote
iam quasi dimidia ex parte glorificato & de plena glorificatione securo, nullis sumptibus parcebant. Id quod plurimum item & ad Christi honorem, &ad religionis Christianae confirmationem pertinebat. De quo egregie aureum os D. Chrysostomi exponentis illud Isai e de sepulchro Christi, Et me sepulchrum eius honor. Loces inquit) in quo Christus Eri a. ' positus socet uaue angustus, augustior tamen 2 velimst turi rabilior est v ge rreum Palatiis, imὸ etiam regibus i ii.Et erit requies eius honor. Eba:a II. Nec in ipsos olum ed iud cipulis etiam eius hoc contigit. Nam qui ducebantum is circunducebantur, qui contempti erant 2 vincti, qui innumerabilia patiebantur tam visebant; ubi defuncti sunt, regibus ipsis erant magis venerabiles. Etiam Romae quae W- bium est regali si ima, relictis omnibus adsie pulchra scato octpessionis frausiocurrunt ct reges,o Uides, sentioch innulim. Ex quo alibi inseri praeclare c6tra Ethnicon audebitis igitur horti dominum vocare mortuum, cuius serui vel mortui errarum orbis re sunt protectores'Haec. est Christianoru fides,hoc veroru christianorii ossi-. cium
418쪽
ciuinis hoc Christianis faciendumsiripturae nae prophetarum inquit diuus Augustinus P ante Du- Issina tempora testata sunt. Qui ergo & scripturis diuinis,&priinitiuae Ecclesiae,&huic primario Christianae fidei fundamento se opponunt Caluinistae, an non proprie Antichristi dicendi sunt ' Veteres
quidem Ethnici quotquot de animarum immortalitate recte crediderunt, sepulchrorum religionem magna itcni cura sanciuerunt,& ut ali s admonui, poenam grauem statuerunt ei qui bustum, monumentum aut columnam, violarer, defleret,frangeret. Quibus
igitur stipplicijs isti mactandi sunt, qui Alciolo 'rum, Martyrum, & aliorum sanctissimorum Epis coporn in monumenta,tam sacrilege & tam immani in dem laetos odio devastarunti Veteres Ethnicorum carnifices, illi qui erant caeteris impuriores, quum Sanctorum corpora ita cineres redegissent, 'exprobare solebant Christianis,sem videamus utrum fui resurrecturi, ct utrum illorum Deus eos adiuuare 9ὸ β si manibus nostiis eripere possit. At Caluinistae illis Ethnicis millies nequiores, & animas mortales credunt,& suis tropis omnia scripturae loca de resurrectione uel uduni planum est eos Ethnico spiritu martyribus ijs quos exusserui insultare, quasi eorum Chri- lstus eos non poterit resuscirare nec ex istorum cara nificum manibus eripere, qui Christum ipsum ad- huc resurrexisse negant, & qui nunc Sardonice ad sis, anteius resurae stionem probandam scri pluras secude . i. re iactant. perinde quasi Christi ipsius resurrectio nisi istorum canum Satanicis mendacijs non posset . confirmari. Lex est apud Turcas accura religiose-q ue obseruata, ne quis demoliatur, effingat aut aperiat sepulchrum alicuiti Turca, Mauri, Iudaei, a grabis, Perse,
Gentilis, Christiani aut alterius cuiusquam. Qui se fecerit, naelo morso indignatio principis. Cumque Se- Z 1 limus
419쪽
limus Turcarum Imperator expeditionem in 'i-
Dii: illic absconditum, civesque urbis sachum illud ad Selimum detillissent, is statim praecepit reos com pie hedi,& ex illis XIlII.laqueo su spendit,tres alios palis suscixit, omnes sacrilegii participcs inagna se- lacritate intersecit, qui etia Hierosolyi ais tugressus sacellii in Claristianorum in quo extat monumen tum Gottos redi Bullionii cum hac inscriptione, ' Hic iacet iuc tu, Dux Godes, ' Du DPMilon, Oiω- tam istam Drrim a qui sivit cultu Chri uano, cuiui cni'rnar tuit cum Christo. amen. nullum lapidem suo. loco mouit, quin potius&sacellum hoc, & alterum multo celcbrius quod Sepulchri in Chroti dici-ψ ' se, post crucifixionem S luator nostcr sepultus est, beneficentia magnaprosecutus,in eo & ipse orauit, & veterem maiorum suoruna consuetudi- nem renouauit, precipiensne vel Christianis saccr dotibus illa custodientibus, vel monumentis re
gum & Principum Christianorum quotum illic
circumcirca magnψs est numerus vlla amRouis
a Zeti iniuria in serrctur. Quod si illa Christi vel Principiam Christianorum lepulciria, si montamcntum mire T H. illud Gotiose di Bullionij Canni mitis occurrillet, num isti Deo orationes illic suas obtulit Ient 3 num' sacerdotes Christianos a violentia illaesos praestitasse Dis hia senti num quod filius Selimi Soli mannus fecit,albqmat aureorum millia Christianis locorum illon es , i rum custodibus distribuissent f Imo an non culi iomnes execuissent, & varijs tormentis cruciatos occidit lesit, & m numinita siue Christi siue Christianos in Principum quaecunque sui''
damentis diruiliciati Atqui id quod fecerunt in Gallia
420쪽
Willia, locet quid facturi erant in Iudae . Qui suist
Ggibus tam fuerunt truculenti, lienis Principibus nunquam futuri erant clementiorcs.Quique Chri- et sti Apostolis & Charissimis amicis se protestati sunt capitales hostes, Christo ipsi nihilo magis pe-' perciliciat. ideoque est euidens Turcam Hugs nota, Mahometanum Caluinista, Sergium Beeta, Halim Caluino, Sullanaim S limum i Iahornetis cultorem &aeternum Christi persecutorem, Christiamina esse Gaspare Co ignio Caluin istarum rege clusique ducibus longe meliorem, qui via cum suis sectari s hactenus ita nihil modcratum, nihil humanum prae se tulerunt, ut simpliciter belluae magis quam homines & dici & credi mereantur, de quibus verissime illud Lactantis de similibus diactum usurpari potest. A 'errantur corpora bellttarunt
quibus sunt ipsi seviores, obique adeo placent quoi h Lnei ct Galli nati unt, quorum nihil iisi lineamenta ct ii. summam guram gerunt. Num quis Caucasus, quae India, quae H rc Aa, tam sanguinarias unquam bestias aluit quanam tira seritas, quae rabies, lus insania e , Issem vitiis, terran mortuu denegase' quam iii abiem de in-- :saniam erga plurimos viros & plurima Sanctorum corpora exercuerunt. Q od autem de uno corum sacrilegio, et tersis videlicet sepulchris & eie stis se- claruis is pultorum ossibus narrauimus,id non minus abunde demonstrari poterat de alijs innumeris si locus, ei mi ira pateretur per reliqua vastari, de sinetulacum Tuta
cis N Ethnicis conferre. Seli aper en: in pateret ii, iri
inter Ethnicorum quorum Vnque perditissimum,&vulgariani Calii inistam, quoad religionena ni- rhil esse discriminis, nisi quod fortasse nequissimo Pagano ommunis Caluinista est ut plurimuna Baoitiosior. Pagani cum sub Iuliano Aposta ta licentiam haberent quae yellem contra Chri . stianos