장음표시 사용
721쪽
ilium patruum hac tam abiecta& Brdida hypocri si lutule, quae vix in Gnatonem liquem vel Artotrogum aliena quadra Viventem conueniat, de cogia autem Maicitate sine insigni contumelia noli potest dici sine magno scelere non PMest cogitari. Caetetu si sannioozs isti pro more suo optimi principis quia Cardinalis & Catholici tu nitatem irri dere aulinis& quid est quod illi no audeant dicat
que cum nimis suisse credulii, actiones Nati rei in alia quam oportebat parte nimis candide inter pretani: usque adeo tamen impudentes erunt ut ip-lius regis sui literis, Sc edictis,&diplomatis.& l's iis, &iuramentis, & protestationibus fidem sint abrogasuri Ipse enim Nauarraeus in literis suis ad Pontificem, Illa inquit,spes san issime Pater, qua caepi de vel ra paterna cha state qua tanquam Dei in tenaricarii uel hos tuos licet ad aliquod tempus a no ira matre sancta Ap lolica Romana flesia aberrantes eosdem ta- meu paenitentes ad sanni menteam rederemtes beniet e dmi tere desideras: haec spes ita vicit dubitation m meam qua alias habere poteram de iusta meritate Sanctitam να-j rae, ri prii cohortatisnem regis Christia i sunt pruden-revique admonitionem regina socru meae, honor issimorum fratrum regis , Cardinati, Borboni patres, o cognari mei Ducis Monpenseru, ad extremum conclusi ct sta ti
a a me vestram Saucritatem a no centem me unum ex
tua su epi, nou dedi naturam aperi mihi brachia n- dulgentia vectrae. Ne mutur dubito sanctissime pater te adni surrem hanc consessionem poenitentiae mei ct redis- ν Etionis atque Aredientia, quam testi catus o protestat s P. sum coram Nnmio a stolico legat' Sanctitatis v ire, O bme recepturumis Ecclutam Catholicam cuius tuam Lin- ctitatem agnoscocaput, meque einceps habitur prosi O .
722쪽
velementis,in ἱ psisse: Haec rex ille ad PontiseM
si iribit,causamque suae haereticae ab Ecclesia aversioni e dolenter recensens, eam reijcit non in parcioquoriam alter in fide Catholica, & pio fide Catho lica contra Caluin istas bellum gerens mortuus est, . altera lui de etiamsi diu haeretica sitit;& uti testis est Caluinus silicua,tibertina avonita fautrix Anabanvstarum re quae in sciere viro perdiu in occultis do mus suae latebris & secessibus alleluabat duos inli- gnes haeresialchas,diit mulauit tamen & occuluit; impietatem suam: ted culpana totam confert inquissimos quos lanebulones per quos iii insantia qiuado iudicio non valesat ad heresim a fide fana dist igit enhm seductus est: cuius rei valde iam ipsium poenitet,& pollicetur breui misturum Romam legatos, & per eos ad exemplum maiorum suorum Natias rar uvisebulam purum sol iter systob seri,id quod reuera praestitit. QRo tempore Rom. Pontifex ad gratias Deo agendas, sotnnes tota Roma decreti te supplicationes,aliaque aedidit egregia lingularis i titiae signa suisque vicissim ad regem Nauarhe lite-xis vere paterna cliaritate & affectu de esus seelici uersione plurimu congratulatus est.Quae omnia dc singula ad istos Apostatas mendacij conuincenados valde quidem apta & eiscacia sulit, neque scibari aliquid afferri possit euidentius aut neruosus. Et tamen edictit in aliud quo regioni Biernensi ex emplo sito religionem Catholicam rex ille cornendat,eamque illic instaurari iubet, ita exacte& acca
rate conuersionis eius, modia atque circunstantias
describit ut qui illad expcnderint,nisi iuxta poeta, plane corneam,aut aream potius,ut inquit propheta, frontem habuerint, nunquam dicturi sint eum solo mortis terrore haeresim Caluinianam repudiasse.
b arrat illic se valde diu, & solicit) admodum deliberas
723쪽
berasse quomodo regiones suae Nauarrae &Bieniae post tam multas miserias & vastitates secura pacertiterentur quaequum absque vera religione sper ri non pollet , addit te in tantis sectarum dissidijs& distractionib: as ut certam & salutarem viam in- gredcretur, ex consilio reginae Matris & Cardin lis Borbonij,attente aut culta l. rollantarram ct beneuo' lain disputationem aliquot doctis sitimoriarn thrologorum quos idem Cardinalis tanquam in theatrum cum haereticis q iibu Ma n luctaturos produxerat, contra qxios accertiti venerunt petiti dimi quidam . 'ministri prosellionis Caavinianar. Isti aute postquasaepius conuenissent, saepius disputassent, ad extremum n s euidens bus argumetis Catho corum spe tim i Hieru ministri Aurelianeses,de adiit': nullii, libere reflos sua natae panter aliys decipiendu impendisse vera. urynis rem errueresse sic laruntis abiurarunt: θ agent spmutentiam supplua ingremium Ecclesiae C colica Apostolica Ro nauae admitti. Ex quo nos inquit rex 'Natiar ias eum fructum coegimus,ut iam cognoscat eam Ecclesiam e lasolam columnam veritatis, ciu omnes reges Ορmaei es Christiani deis at hiruti, O super . 's mare i stabilire popidorum suorum religionem. Q e tu illiint, ex gelo Christiano suadet, & pro regia . authoritate praecipit subditis suis ut qui eum secuti is uni haerctis; una, sequat armultb magis ea holicu: qui cum eo errauerunt in obliquos tramites secta- Um, cum Core Dertente redeant;n viam sasutis de istia latret igionis. Et quia expercitia nouerat Mia
nil tros cile verili imas tubas seditionum & tumul- tuum Odcirco eos speciatim iubet ex suis ditioni obus expelli, nisi velint haereses abiudicare&profi- . teri fidem Catholica Hoc modo postquam Christi- anum regem se abundanter probasiet, priuato etia
724쪽
Gihoea excplo, quod est in rege poderis permagni) ded se fuisse Catholicae fidei sincete studiosu. Id
que rex Caiolus sestu ageret S. Michaelis, quan oo cius tanquam praecipui Gallorsi Equitu patroni auxilium in precibus & Mistae sacrifitato implor tur, rex Nauarraeus cum alijs L stum illud Catholi eo more peregit. Proximo die rex Carolus Glennes exequias celebrari voluit pro animabus Equitum . S. Michaelis. Rex Nauariaeus ut eius scirioi dinis frater excqvijs intersuit, & pro animabus fratrum stiorum Christiano ritu piae carus est. Qua rex Carolus Millae prodestinetis Equitibus magna
caeremonia & apparatu decantatae adesset εἰ rita
Ecclesiastico offerret, adsuit una Nauariae lis&in iliis Christianae pietatis officiis nihil cuicunque Equiti Catholico concessit. Deinceps Caluin istae.& politici quidam su spicati cium moleste ferre tam
diuturnam in Aula moram, colit acto mediocri. equitum praesidio , ex inopinato ad S. Germanu inpiope Parisbs comparuerunt, inde eum auceturi di si comitari voluit Ict. Sed profugere maluit cum rege Parisios, moxque illic literas publicas emisit conspirationem eani dctestatus , omnelinque
eius non mod5 approbationem,sed reiceitationem a se, omoulsi, cypros ejus ro rege fidelibusque regis subditu contra rebelles Eros ct psilicae pacis turbatores, se ct bon
sua quicunque,ctipsam quoque vitam expositurum. D nique moratus in Aula quandiu Vitie et rex Caro' ius, nec dicto nec facto animum ostedit a religi ne Catholica alieniorem.Moritur deinde Carolus, . di admihistrationem regni quousque reuertature Polonia Henricus,relinquit reginς matri .Rex Na uarrae qui eo maxime turbulento & luctuoso tem, Pore facile poterat expedire se,&relicta Curi file-
que Catholica secedete in ditiones suas, vel si in
725쪽
9AvARRA'vΜ ssE Aulanianeret Catholicam fidena non deinceps ii-hiulate, uili: l tamen eiusmodi prae se tulit, i d constater ire ne ad best catholice vixit,& datis ad prouinciatum gubernatores literis,cos ut reginae matri fideliter parerent, sicilii decuit principem Catholicum hortatus est. . Quanquam autem haec tam accurata particularium principis illius actionum narratio non sit LG ma deo necessaria ut probetur αEcclesiasticum quod in arcanos mentiu recelliis no potest penetrare,itatara externa cuius'. opera sente .
iam ni t ideo l quilio is in Ecelesia&fide Catholica baptietatus id quod ipseHretur, & est per se luculentu m) post a' ue per i mpuros A statas ad h. resim Caluiniana seductus in deinceps Pati iijscora supremi Chi istianorum Pontificis Nuncio Apost lico cam haeresim execratus, rursus ad priorem illa Apostasiam Calui mana redierit, qui iam' Relapsus - sit negari nullo modo potest : tamen quia isti estro. tes sycophan se modo Catholicoetum principu ma- - .ctiones caluitaniciatur,nihil prorsus laborant quia dicant vel quo modo licet classiissime mentiantur partim etiam quia hoc ad veritatem explicandam; ad restis Caroli R principum Bori niorum hono- 'iem d se dendum , dc relapsionis huius grauitatem , aperiendam plurimum facit , non poterat commode silentio prςteriri. Ex quo item litorum peruersiasinorum uiat ei patrono. insulsitas multo magis elucestiti quidum libiti nem ii uni Gallicano diademati capiendo aptuni probare volunt, talibus eu colorib. depingunt,ut plane indignus sit quina modo in regali solio, scd vel in ulla honesta hominii . 'eiuilirim i Rietate toleretur. Si enini serio haereis cisi uiri 'Caluini non abiecit, si ex anilio Catholi mdem non putauit esse veram & Christianani,
726쪽
men ita cora rege Carolo se credere asserui ita cora Nuncio Apostolico se credere iurauit, ita nobilissimi regis fratribus,ita Carchi tali Borbonis,& Duci Montpens rio se credcre protestatus est,huius sides solenni regum more millus Romam legatis professisionem secit soletine, suae ad hanc fidem conuersi γ nis causas grauissimas populis suis recensuit, sequo propter eas caulas huius fidei sincerum esse cultorem asseruit populumq. silum tuo exemplo ad eandem fide cohortatus est,si Missis si sacrificiis Chri-' stianoru quae Lunen putauit elle idololatrica tar quam Catholicus deuote affuit, di pro animab.d itinctorum orauit,&alia Clisistianae pietatis exem. cuit ossicia: si denique verbis,operibus, prosessioli: legatis literis,diplomatis,edictis,iarametis Cath ' licum se praestitit, plurimosque menses, nonnullas annos in hac Catholicae fidei praxi& actionib peregit,&tamen toto hoc tempore no Catholicus sed Caluin ista fuit, fidem i. Catholica ex animo est . absiminatus: tum sane qualem Gnaecu, qualem Poenum imo qualem Athoeu,qualum diabolu,quam egregio & principum suorum cognatorum, & Pontificum , & Christiani totius populi, & ipsius Dei
ircisorem faciunt isti suum Nauariseum; qui tanto tempore,repugnante conscientia,Deum ipsum OL sendit , & sciens volensque populum suum ad ido. lolatriam, hoc est quantu in ipse fuit, ad aeternam corporis atque animae damnationem impulit,cras.. sissimaque hypocrisi, & ut ait Lutherus de altero Anglo) non regio animo aut Hagutta re a sanguinis, struib O phine impudenti recordia Christianos principes δc populos ludificatus est lEt quis hominum mediocriter honestorum coetus hon molestissime serat in sua societate tam insigucin & portentosum hypocrit in Haec est Theo-
727쪽
logia,haec ars oratoria istorum Ministroru qui N Uarraeo patiocinantur.Vt leuiore plagam declinent gravissimum vulnus inserunt, ut seruent brachiu, abscindunt caput; ne Nauanaeus habeatur nequii timus homo, depingunt eum creaturam nequiorem Diabolo: de ne videatur haereticus relapsus, probare volunt eum esse sceleratissimum hypocri-ram , infandum Atheum, hominumque omnium es Dei ipsius cotemptore ter quaterque inecrabile. Sed quoniam haec est istorum bardorum imp ritia,non ipsa rei veritas:nos quod est multo leuius, , Nauartaeo magis honorificunn, & rerum scitarucircunstantiis magis consentaneu, A quod Natiar.
tot modis verum este protestatus est,tanquam veruaccipiamus,eum Videlicet ex animo abiurasse lis
resim Caluini, Sc ex animo adhaesisse fidei Catholicae,atque ex animo iunxisse se ecclesie Rom. postea cinet, aut rursus ab illis callidis impostolib. Satanae ministris circumuentum ad haeretim fuistis,sive Ariana, e i sue Trinitariam, siue Samos tentanam k Turcica parum etiim aut nihil omnino quoad oostram hoc loco quaestionem differiint cuius generis Calu nilimum in synodo Montalbanesi profenus est mi-- i hi non liquet abiisse. Hoc enim quamquam grande est peccatum, peccatum haeretis repetitae, peccatum mutabilitatis & inconstantiae,minus tame est peccatum qua illa periura hyprocrysiis, ille Atheismus, α 'ita, impudensque & Dε i & hominuiti irritio atque contemptio: ideoque ex his illud unum conclud mus quod est cuid: iis,&quo nihil leuius,nil ait moderatius aut humanius concludi potest: Nauam rarum elle ut pris' haeret:cum Caluin ianuin, & relapsam. Qua in voce quantum sit pondus & empha- sis a sis,exsuperioribus Imperatorum, Pontificum, Co- 7-ciliorum, Testamenti ucteris noviq. contra haereti
728쪽
in . HAERETICUM RELAps Vucos omnes dccretis, legibus,canonibus duis & ah thcmatis is, ducendum est. de quum Christianus te dior ad ueri it simplices haereticos veterum . Iniperato Ibs , ,, ibus ovisti m ab omni libera it te D sucob, bis quolibet titulo venaeute; nec eis veldonandi, vel emendi vesi endendi, rei omnino contrahendi ullam rella ui faci P. tenr.esicque in ames ipso iure &intestabiles quia ni via
dorii Ponti ceς Ν Concilia prohibere ne haereti- corii in litus ne ad ecundam generationem ad aliquod p bbramo crimi admittantur: corum ue Pontificunt
Conciliorum dccretis Chta Minos omnos velut sacrilegos Exponamia ueti: i. qui haerit cum vel Iu
daeum praefici tot Chi inlatiis, quia nefas est membra Christiservire membris antichrilli: quum annotauerit
scripturas sacras, totam pii mitiuam atque Apo-i si alicam anti qui limorum patrum Ecclesiam lasereticos ut Ethnicos, ut lupos, ut canes, db ira, visi Drdiaboli abominari, quibus Chr stianition debent domum recipere, nec curia eis fami
libriter uirsari ; quum meminerit Deu mi expr ne F. ι . tu bere ne ali letha,infidelis, hae icticus, fiat populi
sui pi inceps ; prophetiis ue D i populum iidelem
incitasse ut regis Idololat Dae etiamsi legitimo iure succedentis iugum a sedc pellcrent, nec eis subi istion multam praestarent, sanctissimosque pati es1λωι, SVisdem scripturis fine dc crthodoxe intellectis inferre imperatorem haereticum nec testem esse posscontra Catholicum, de scelas esse ut alienigena, haereticus . cΗia stu 'generis tui cet catholicos,inimicus reli intonis dotarici Lino. mesticos fidei auu aluerterit eos te ex scripturise his, in coli incere hereticos principes,& vivos morae pro-D m de- pter h. aeresim esse plectondos, & mortuos ex sepulchris medias, & ipi a cadaucra in Unc proiicieda:tu brie&Christia te existis raciocinetur, quale iudiciti de hoc haeretico Caluinii a.& eo iteru periu- . ro,Mq. relapso faciendum sit. die O
729쪽
Neque tamen septio de hoc homine pror iis cite
ra naen tuae Ac sal sianua ei liis nisi tus occlusa. Quit aqvim enim Apostolus Paulus dicat dimitte dum csse lauerc ticum, nec post unam & alteram ad-m 'pitionem rumitio cum eo colloquendia, utpote 'qui subuersus est dracon sitsuo i i tu iudicio coii Lmv. h. is , & valde sormidabilis est illae is doni Apostoli . sententia. Q ibem se ni illam nati, gu acie u dinu caeleste, participes Icti Spiritus sanali , rursus pro
Qui id quod si is os nouos A pQ stolos Caluidum ac z
Bezam intcri r saliciIamus, probat Nau. mrum iam nunc viventri elle ad instros damnatum, nec
polle cu ullo modo saluam: talmia quia Ecclesia lo-ge alios pili tu laaec mi illigit, nosciti eum Did pro deplorato habemus, & valde aiduum pcimur dissi- . .cilem elle illius ad salutati m poeniteri uri accessunt nouimus, 3 uia Deus nisi v hementi binis & extra ordit; riis hominum bonorum precibus de supplicationib. permotus denuos ira sua tali pro utiloquitu r Apost. no imp. irritetam e n Omnino h i pio nite litie es salutis ianuam obii ratam esse nequa tu dicimus. Verum iti animae eius salutetria pr camur,
cernant eum traden una ignibus in vici ritian cara u
leges in i iam Christians,qua uixi ipsius Chi illi
730쪽
r rit, tet 'prouinciam, aliquam omnino hominu chri stianorum gubernationem ei permitterent. Insarn pateant quidem portae reconciliationis vir g. δ' diximus, sed tamen insa bus non pateant porta di , inquit ius& canonicu & ciuile. Et quanquam ex animo non solusepties, sed septuagiessepties homini nos priuatim offendenti offensam remittere Christiana charitas suadet: tame qui semel sacrilegio veIidololatria leges Dei reipub. transgrzditur,cum vel
principem statim inter ci et suspendi contra Sose, iustitia diuina & ciuilis praecipit: dc qui in hoc genere flagitiorum semel est malus, eum semper malum esse leta
L 30μisI politica praesumit Internu quidem conscizntiae G rum potest dc debet hocs etiam saepe numero in idol. V in peccatum relabentes,larsum tamcn dc imbecillitatem sua agnoscentes absoluere ct Ecclesiassticae paci litari. , rest itu cipe,& Nouatianum est aliter docere: at qui inrepta b.& ibro externo,latronibus, adulteris, & qui buscunque nefariis hominibus toties poenam citii-lem condonaret quoties illii sceleris admissi se paenitere dicerent, nae illi breui spatio rempub. funditus euerteret,quam flagitiosissimis hominibus licimpunitate complerer, i& quos idcirco ne ullam e--; iri it politica HVbraeoru lex iubebat. Ei h er eu.iν. D totum naturali ratione & aequitate vel maxime nititu Si enim arcis alicuius in finibus regni pz es etas eam hostibus prodiderit,& is eost eam culpam coii Jonatam iterum eadem proditione usus scierit in tertia arce, vel etiam in prouincia tota proditorixati committenda, ecquis inmund 6 rex inis plane excors & amens fidelitatis eius periculum facietὶ Si rex Poloniae,si Imperator Germaniaetates mi mitis-.simorum versus Turciam propugnaculorum prSω- os facerent, an paties patriae®ni custodes di-ι ceretur,