장음표시 사용
701쪽
ad ordinum conuentum attinet, ei non tantum licet, sed etiam obligatur, vise urauno opponat, resqsse instauret, ct in pri iuum statum restituat, ipsumque irrannum ciam O plectat: estque illa detestabilis vox regem esse om- ω uet tu rubus legibus solatum vi a repub non possit coerceri.Hod Caluin istarum theolosia, quae subditis imponit meram obediendi necessitatem, quae prae 'dicat, ita venire regum designavonem ut iis vel immanissimis tyrannis Sc haereticis site exceptione parendum sit,cst non ltim sordida, a lentato ria,& Gnatonica, sed etiam limpia proditoria & r busp.exitiosissima. t enim mutua obseratio ct patroni o clienti mutua etiam seloniae crimen, visus ti erga Domihum,ita domini ergasi lectum. Perit ergo ius domino peccanti, o contra
ιθνυ. -subiectum praeter conuentum aliquid agenti. Vt autem Ilam.
Imperi' primus est cliens itast rex regni:imo inter ponitur iusiurandi ,cui ιb eruando probetaotenetur. Quis et so dubitetsummu magistratum authoritate sua a subi . Elorum pernicisin tyrannice abutentem eo ipso iure, selon crimine ream peragi, atque adeos iam iram authoritateni littere: Hactenus veteres Caluinisvita. quorum ge-- neralem doctrinam nisi in particulari applicatio
ne,comna uni haereticorum more errarent, tanqua
'eram & solidis aretumentis fultam, istorum poste- novi graculorum i quacitati,qui nihil norunt,ni- si mentiri,& dissimulare, & stolidissimὰ suas nugas de blasphemias ineptissimas Catholicorum nominibus obuelare,par est ariteponere.
Luthoranos quoque veteres etsi in alijs plarris Caluinitiarum grege toto caelo separatos in hoc Ormen idem cum Caluinistis sensisse, cereii sinu est si im/Nam Steidanus ipse tela atur 'Lutherii in sic statu& protestanto Germ μα Luthen oraculo
702쪽
REGEM HAERETICUM GERENDO εssconfirimatos hoc solenne decretum secisse: Quia casar religioni Lutheran exitium molitur 9 libertati,ca m obsam nabet cur ipsum oppugnemus bona conscientia. Cum enim in eum caseum res deuenit,sica re flere cui ct sacriso prophanis hi torse doceri potest. Postea quando reliqua Germania tota pacMa, seli Magdeburgenses in rebellione persisterent, & ad eos domandos excommuni Germaniae concilio eXercitum Imperator mitteret,& Magdeburgensiu militum permulti in pugna quada fuissent caesi: Ministri statim emittalibello, eos oes in sanctorum numerum retuleriit
vi qui occubuerunt honeste 2pie pro gloria nominis Aunni pro lsalute patris etc. Euangelicorum quoque in Anglia & Scotia eadem fuit& est praxis, fides,scriptio & praedicatio,vt alias a Catholicis Anglis suse
demonstratum est: idque hodierna landorum& Binais a. Hollandorum rebellium ab Anglis suscepta desensio,& multos iam annos continuata, perspicue declarat : quorum idcirco testimoniis recensendis
uae aliunde peti possunt, lectori nolo esse moleo
is Quod si ab istis cuiusque generis Hugonotis Is& Gallograecis ad veros omnium aetatum Francos ascendamus, ipsum nomen Francorum, & Francorum Imperium, & Imperatores Francorum claris. sint voce admodu canora toti mundo proclamant
hanc esse certdChristianam veritatem,qua gloriosi illi Francorum principes Martelli, Pipini,& Caroli eunt a se . Magni freti, & regnum Francorum I regibus Francis, & Ii perium Graecorum ab Imperatoribus Orientis in tuam priuatam familiam orbe Christia no applaudente & congratulante transtulerunt, M. ιιι, Neque contra hoc quicquam apud verum Fran-g scinticum valeredebet qu'rundam Germaniae Luthemborum Francico nomini inimicissimorum insana o ιiri
703쪽
audin a. maledicentia, qui excellentes illos reges P )Λ pria Wi,ch ra laribus amichristi insignitos, meretrici, Babilonicae cultores, ore spurco & impuro latrant, hancque diuinitus ad repellendos Turcas & K er licos factam Imperij Occidentalis in Carolo Magno erectionem , antichristi opus vocant, quod tamen alius ipsorum frater valde probat & pnedicat.
Istorum enim amentia & furor,quorum religio ni- hil est aliud,quam periuriorum, bell:onum,mal
dicentiae, &nequitiae multiplicis aperta quaedam professio:qui pro suis sing ilatim δ regionatim hae . resibus, Anab tismo, Lintlieranismo, Zuinglianis. imo, Caluinis ino contra iustissimor dc moderatis simos nostrae aetatis principcs perivrc rebellarunt in Germania,Sabaudia,Galli. a,Fracia,Scotia: qui modb Catholica religio exterminetur sus'. deque habent quaecunq. perfidia siue Caluiniana siue intitaria, siue Saracenica, siue Mahometana Europam occupet:oui nulla fide certam,nullii Christu, nulluxeum habent praetcr Bacchum & Venerem, istoruin sanis & furiosis clamoribus cur sanus dc Chri . manus qui spiam magis quam cauis latratu cori' ueatur Nam si serio damnant Pipinos,& Carolos, & Gregorios, & Stephanos ; damnent necesse est' prophetas Dei, damnent martyres Christi, damnent optimos laudatissimosque in veteri nouoque
Testamento Hebraeos & Christianos, damneta in
celse est ipsum Deum & Christini, quorum ille inveteri, hic in nouo Testamento hoc ius & authori-ἰ latcmposuit euidentissime damnent inquani opus
est totam & Hebr orii & Christ anorum Ecclesiam omnes reges Jc sacerdotes & populos, in quaque: Europae Asi que prouincia,ut ipsi cum suis execra- ollibus & detestadis Leidanis, Auringiis,Colignitu
matis, Iacobis Bas ardis , Grinopachiis , Geusis,
704쪽
Hugonotis, & reliqua perditissimoruni balatronustice, vexi reges, iidelesque, Caluinianae Euangelici hoc est Mahometani de Athei in habean
Caeterum istarum bestiarum maledico dente lacestiti, magis expergefiant Christiani, & inprimis
Franci ut maiorum suorum honorem tueantur, ut regum,&reipub. suae antiquissimum splendorem contra tales calumniatores vindicent. Recordea tur 'ec
quemadmodum Clodoliaeus Magnus regnum suu contra Arianos sit auspicatus; ut reliqui amplissimi reges Ecclesia desei deda&extirpandis haeresib. . . illud maxime propugnauerint ; ut maiores eorum, annos ait: plius mille,idcin regnum,eadem cum religione , & per eam Religionem, magnum de illustre eis tradiderint: quod ut eadem fide imbutum ct ab haeresibus purgatum quemadmodum accepe- 'Πint a patribus,ita quoque relinquant filiis, Ecclesia Christiana&Deus ipse ab eis postulat. Quodni praesicht,coria m peccatum tanto est apud Deum arrocius, maioribitisque&in hac vita, &in altera suppliciis ulciscendii, quanto ipsi minorem habent hostem sibi adhersarium: quania ipsi sunt potentiores,&liora habent patriae suae ab his pestibus liberandae adita menta. Non enim res illis futura est cum Antiocho magno Asiae Syriaeque , . Palaestinae monarcha,non cum Anastasio totius Orientis In peratore, non cum Henrico, aut Fridi rico bellicosis Germaniae regibus, quotu ille collatis cu hoste signis sexagies & bis pugnauit, praecipuos Romanorum duces M. Marcellum ct Caesarem Dictatorem si pergressus. hic futipotenti 'mus, Imperator Germaniae,
Italia,Sardinia,Secili Hierusale et Sueuia, Ilio nullus ma- chron. uia
sn entior tenuit imperitu a Car OA magno v se ad ea , sed cu exiguo & imbecillo Biernae regulo, qui rasi ma- i a ι a.
705쪽
gis sortitudine bellica, quam ditionum magnitu dine ab illis prioribus superatur. Et tamen ii cum ipsis Antiochis,si cum Graecis illis Coptonymis, Anasta ijs, vel Latinis, Fridericis,& Henricis bellsi suscipi religionis periculii suaderet,si veri Fraci, si veri& fideles Hae bisei, si Machabaei, si Christiani .
haberi vellent,in omne belli alea,in omnem dimi cationem prompto animo capita sua immittere de bebant.Deinde fac Nauarr. filisse regem Catholiacum, & Catholice regno gubernando impositum' communibusque populi votis expetitum ut primutamen adhaeresim laberetur, hiscium Christianorum procerum est ut in deserant, eoque a gube naculis deiecto Catholicum .reipub. regem prouideant. nto magis tenentur insigni huic & notatissimo haeretico & haeresiarchae nondum Galliaruregi sed homini priuato aditum & spem omne re-.gni adeundi praescindere , luemuis potius vel ex infima procerum familia Catholicum, quam qu tauis sanguinis nobilitate subnixum haereticum regno Christiano praeficere Antiqui Francoru principes iidemq.optimi Christiani ferri non poterant, ut Ariani partem tenerent Galliarum: eorum l. rex sua manu Alaricum regem Arianum intersedit, & vos feretis non partem sed integrum Galliarum regnuCaluinianis qui iidem veri Ariani scint & Arianis multo reipub.& Ecclesiae nocentiores, in praedani&spoliationem dari 'Tum amplissima belli causa crat,quod contra immani simos hostes,non pro coniugiabus aut liberis, aut acquirendis diuitiis, sed pro ius parabili S. Trinitatis unitate proeliabanti . At isti Caluiniani & vobis priuatim hostes sunt in maniores, quod experti estis,& non solum vobis,contusibus .
que & liberis vestris, sed illi etia ipsi in siparum a L. nitati cum Ariatas,dc praeterea Deitati Christi,eius
706쪽
i LEGEM HAERETICUM GERENDO εσrebrii & pastioni,& Catholicae Ecclesiae.& omni b. Ecclesiae sacramentis bellum nefarium indicunt,&inultos iam annos gesserunt. Denique si in virum colligeritis omnes causas& singulas propter quas Carolus Martellus contra Saracenos, Pipinus cotra Logobardos, Caro Magnus cotra cosae,& ruinis contra Saracenos,Machabet cotra Antiochii,Gr cicotra Anastasiu &Basiliscit,alij vel reges vel subditi contra reges haereticos dimicarunt,eas oes plene &cumulate, & cum magna etiam re ludantia in hoc vestro contra Nauarraeum & eius Hugonotas belloi eperietis. Pace ergo, si quam cum istis & eorum duce seceritis, nulla potest esse turpior, nulla magis infamis & dedecoros a. Bellum autem ut eis inseratur & ipsa fides Christiana urget, & ossicium quod Deo, & Ecclesiae, & regno Francorum hactenus Christianissimo debetis, flagitat: eoque bello nullum potest esse iussius, nullum sacratius, nullum xemplis prophetarum,& pontificum,& Episcoporum,&principum,& procerum,in veteri nouoque Testamcto,nullum ipsius Dei iussu & praescriptione δ: per se,& per sacerdotes sios omnibus seculis
uarraeum cse hqreticum relapsu na, cui millies interposito iuramento Catholicis ali- quid promittenti non est cre-
C A p v T X. r. Cab iam scriptores quare negant regem Nauari aegisse haereticulai relapsum, quia nimirum non voluntate
sua sed timore adductus Catholicam de Paris,ian. i 172. abiurato Caluini o professus est. a. Resinat aer iste rorian errors i tris ci doctrina pri
707쪽
ro. Item ex per dia regii ii a ba erga regem II 'unis,m ouendis contra saedera fidem datam rebellionibus
ii. Ex per idia eiusdem erga cassiarum regem, in o edis contra dedera o fidem datam rebelliovibus Hugotist.
ia. Ex immani perfidia eiusdem erga reginam Scotin contra quam incredibio impietate noti, imos rescid victrebelles des x it. 13. Id mprobatur ex dictu O factis rariu Naxarrai ct susirum, qui iam olim protestatisunt se nolle seruare tur menta o promissa secta Cath cis,neque νοὸper doctrina
Oreligionem siuam possunt, i . s urdissimum est Catholicos Nauarraeo ct principiabus Caluinianis sidere,quibus nec ipsi Calami pili τὸ deos hahent pro fallacibus O persulto sis. II. Concluso meticos principes semper fuisse se es natura Catholicis in idos se infestos, vi nihilpossit esse tui
ptus,aut Apidius q am Catholicos Nauarraeo issis a uua et cum iuramentis promittenti dem ad gere. . T hactenus quidem de regibus Christia iis, te subditis de repub. &de Ecclesia, le singuloruna potestate & officio, qui sint imperandi de obediendi limites a C ii R i fropiaestituti, ubi desinit regum potestas, ubi cessat subdito i ii inobedientia, illos ita singulis superiores este, totique reipub. pneelle ut tamen aliquan do respub. contra eos insurgere, & suae securitati atque saluti contra cos,iisque inuitis possit prouia dere:&tum reges, tum ii abditos , tum populum Christianum uniuersum Christo Christique legibus & Ecclesie ita cile subiectum,ut in repub. Chrisiana cuius pars primaria & principalis est ecclesiastica fides &itatus. cccleliaa ossit magistratum que cunque
708쪽
cumque ciuilem quocunque nomine vocetur, siue
Ducem, siue principem, siue Regem, siue Impera torem, castigare & excommunicare; & denique si id Ecclesiae Christianae quies & fidei coseri ratio postula omnino deponete, Christianisque precipere
ne tali magistratui deinceps morem gerant & ob - teniserent: harc ut spero titis euidenter docuimus& singula commodis atque laudabilibus. optima rum rerum pha b. tum mite Christum apud Iud os Iegentes,tum post Christum toto orbe Christiano ea xemplis illustrauimus. Adiecimus itent quanta sit haeresis hodiernae quae authore Luthero & Cal uino per varia Europae regna & inprimis per Gallia tnae naui impictas, horror,& turpitudo: mque esse siue veteri Gentili sino Ethnicoru, siue hodierna Iu daeoru perfidia & Turcarum Alcoranismo nequiorem, propriis cla expressis ex haeresis istius natura & 'IA 'praedicatione sumptis argumentis conclusimus Ex
AA quo facile est Christiano homini deducere, si quae
haeretici ab Ecclesia damnati iura maioribus deri luata in populos & ciuitates Christianas praeteXant, ea non magis coscientias Christianorum obligare,
quam si Turca aut Iudaeus aliquis seriem stirpis suis . ad principes Christianos reserens, propterea Chri- stianos omnes qui maiorib eius paruerunt sibi quo que ia Iudaeo aut Turcae putet debere esse obseque tes.Breuiter quod sit Episcoporum, quod Nobilitatis,quod populi Christiani ossiciuna quum regem aliquem haereticum esse Constat ita declarauimus. vi aosolutum prorsus arbitremur quod de hoc a gumento traditandum sitscepimus, nisi quida indo-isi homines nobis obsistentes,unica obieci ione ho- ' ru aliqua refellere,aut si id no possunt, saltem multoru quae diximus vim Sc aciem retudere cogitaret.
Sta quae est corum vel iniasideratia, vel fatuitas)vt
709쪽
amprobi legulei stiuole pueriliter argutao, cauta
iani quam aeferulare simulant corrumpunt, noni aliter ilii Mum ea quae sitat perspicue Vera negant commune metidaςibus omnibus praemium lucr tur,va ne vera quidem dicentibus credatur. I. Plaeraque eorum, quae de haeresi dc haeresibus desinaus ade s s uni aperta de clara,vt in iis non im Catholicos orianes omnium aetatum&re in
num, sed etiam haereticos ipsosq; Caluinistas do ctiores nobis habeamus suffragantes. Haereticos carere oloni tui e in Chriistianos, Christianos non debere subisci principibus haereticis, Christi os subditiis possi e se bello defendere contra tyrannos reges, & si in bello tali moriantur, eos noli esse propterea proditores, nolirerduelles, sed viros Sust ista, Vonos, qui in iusto gitim6que bello contra in pios tyrannos occumbunt, haec sunt non Catholi dorum mod6, sed Caluini larum quoque dogmata ex sententiae fixae atque receptae. Quum Vero eae his insertinus, non ergo teneri Gallos Catholicos
vi Nauari oecuri quaecunque veterum Galliae regum Catholicorum nomina pretendentena suum rege 'agnoscant: quuin ad cimus deinceps ad amplifi- 'candam caule Catholicorum in A, oppugnando iustitiana,Nauari eum hon modo simplicem Haer rici melle, ut ii heresim renunciare Sc rehcere vel Iet, tolerabilior eius causa, nec plane omni ad resenum iure destitutus videri pbsset, scd Haereticam quoque relapsum, hoc est hereticum duplicem & periurum,qui quum lenaei per legitimam reconcialiationem,abiurata heres,ecclesieCath licae fuit set adiunctus,iterum positumpristinum reaersus e i ,' ut canis oetauquam sus Ata advolutabrum quo nona me spiritus sanestiis eum tanquam immundum disce .u unanimal designat, & notat quam absurdo T i iurisdi
710쪽
iurisdictionem aliquam purum & sanes illimunt Christi gregem sibi possit atrogare; ita quum urge
S, a fui. , quidam Protei iuxta illeolo-ο. ι. - giam Caluinianam poliremo quinquennio 1 morate Ducis Alens Onij inuentam intercedunt, dc pri- . mo Nauarraeum haereticum eise negant: quibus ara . Si ρυ-p-gumentis peribasi superius e osuimus. Quoniam autem viaciat hoc nisi per impudenter dici non posse, nec cito ingenio aut arte sustineri si cnim Vlli , Christo nato fuerunt haeretici tum certum est Cati si ita est, uin istam quem cuinque ita summo& supremo gra i du lam cticum cise , qui ex omnibus saere ite culorum omnium hae; eticis& haeresib. turpillimaquetraque in tham profestioncm corrasit idcirco ut qualecunque ius illi vendicent, saltem Haereticum rei ia nutu cfe pctnegant, atque ad id docendum firmis simis se rationibus instructos autumnant. Omnis autem eorum longa S permolestabattologia ad vanicam miserab em coniecturam de suspicionem
redit.Vt inquiunt reti iis quis dicatur,prius con
a i Lur. uersus ab haereti probetur opus est. At princeps Na t. ii iii aetis selo terro te ad. Eii angelismi negationern abiis eῖ, a die illo Battholomaei adducitis,conscientiam nun habebat recte formatam, ii iiquam ex animo
Pontificiam fidem amplexus est. Non esst ergo relai sus a fidesontificia rea Euangestum , qui prius ab . Luangelica ad Polari sciam nunquam suerat lapsus, sed Euangelicam temper vi verisiimam & Christi - ' nil imam intus in antrito infixam scruauit. Ex hoc deinceps ad commune haereticorum ubi sunt infirmiores nam in Ang ia iamdiu ' nuper in bladria, j quando illic dominabantur Aurangiani,longe alta erat or Erlangelij praesidium decurrunt, fidem nψposse cogi, sed ei te libera cuiusque voluntate suscipi cndam nec Chiis uni unquam compulisse honii-