F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

521쪽

esta ultiplicia in se se continens bona,

.i'numeras habet artes atque rationes,

cum prodesse in communi cunctis ortalibus possit. Quod ut planius fiat

roponamus ante oculos Vnum

aliqΗm eorum, qui in hac Christiana virtute perfecti & eXcellentes fuerunt: sit tu is Apostolus Paulus, qui necessitate quadam ut de se diceret aliquado coa. Gus,ita pra: dicat de se se. Instantia me3 2. Gr.IT . sollicitudo quotidiana omnium ec , clesiartim,quis infirmatur,& ego no in 3rmor , quis scandalizatur, & ego non

alibi gentibus gentilem se,&Iu-' hi Judaeum factum,& ad singulorum

illi ni ,am1 mores,quo lucri faceret unii us Os,sua n/tura versasse,& acomodaL: .i ic commemorat. Idem Galatas hemim miliariebat Corinthios monitis castiga Romanos: cunctas deni R ' tiones ac populos, imo Vero ter arum cuncta,ceu Sol quidam se circum agena , radhs Veritatis splendidissimis

vivirabat. At quibus ipse, luantisque

522쪽

IN CAPUT

atque sv ut innom. -

523쪽

de suauitate dicam suauitatis namque nomine testes animi voluptates, atq; Letim quantae maximae in hac vita ene possint latelligo itaque, ut de suauitate prvis scam quae potest esse corporis,a que Uuum voluptas tanta, quae eX di' fuiths Mixia,quod ex hominum celebri-Vhonoribus gaudium, conferri quoi possit cum eius hominis gaudio.

sed quanta nec intelligi quidem potes b

namimum coniunctio,& salutis ut qvoluptatis effectorem habena, cunalamma praeterea,& facultate,& vo luntati aliis benefaciendi,taquam mor ria quidam Deus sibi stelix caeteris salutatam terris versatur Pacem vero qua

fimsitast istiusmὀdi, quis unquam queat dicerὸ-quata sit Nam primum, quod '

524쪽

qui sicut cuirat' est,eu,cui iratu est,ma Nimis terroribus eXagitat, sta pacatus & amicus,eorum in animo pat

stituit.Deinde sibi ipsis,iuis , cupi in si

bus imperant,easque stareguntor oari subi)ciunt i cupide non selum rationis imperata capessant certe se iussu commouere se,ula audeant.P 'mo chim caeteris hominibus,ita se perut

amicti atq; placide, Ut plurimi p H. noceant nemini,&quod in ipsis est ruri omnibus perpetuam pacem cor es iai m accidere non possit,ut qui ipsi' mi mala cupiditate sint vacui , cum allagis contentionem veniant, aux honoris, aut diuitiarum,aut voluptatui quibus ex contentionibus discordiae omne dc

ne videantur esse maX e caeci nailerandi Iudaei, qui cum ex Variu' 'acu lis haberent futurum Mςsium Suὲ

525쪽

nam pacem stabiliret,in animum indu cere potuertit, ut crederent eam sibi pro inittipacem,quq externoru in bellorum Festatione, & terrae bonorum copia , ii berolue eorum su contineretur. Oua Iactin,quoniam nondum viderunt,aut experti in se se iat, venisse illum non putant, itaque venturum vanissime sperat. Neque attendunt in1seri, neque respi-' iunt ad hoc, quo de agimus pacis ge ' hus quod unum maxim e Verum, atque

hi si ans pacis genus est,in cupiditatum, delicet, inoaeratione & iustitiae caele' sis adep tione consistens.Cuius incredi- l leti dc me id tempus hominibus vim 'inauditam,mundo Iesus Dominus attuolit erus ille quidem Deus, sed ex Iudaeo Iuni gente , & eorum Regis Dauidis stirpe ,' homo genus ducens , Dauidisque non solum in regno im e sed supra qua dici potest, regni amplificaror existens: , 'Eamque attulit & induxit , tum sedii num omnium, atque discordiarum ut hore Sathana superato,tum e Stinctoi prope,

526쪽

prope,ac de medio sublato semite omnium malarum cupiditatum libidine, additisque praeterea, & infusisin animis hominum magnis quibusdam&caelestibus bonis. Ex quo easequuta est a

serun re vero nulli priestiterunt ante Ξ

vero etti lint multo pauciora, propterea uod nimisin angustum propter nosti ai elicta, respublica Christiana redisitur, non tamen omnino desunt,nec vero deesse unquam poterunt in c

pulo Dei aliqui, in qui

527쪽

sENTI M. talis,laus&gloriareluceat. o neque metus debilitet: neque aegritudo conficiat neque libido inflammet neque voluptas eiserat inani laetitia quique neque aduersis demittant animum rebus, neq; in it erigant laetis atque secundis sed utraque fortuna, & statu in uno

Diq a videntes, constantiam animi &tranquillitatem conseruente in QUO PaX:

consi stit ea ,q uae dc sola vera, desolai; spromissionibus ac predictionibus Dei, que de illa in sacris habentur literis , di- a Dxest. Nam profecto nimium mi-

rnalla dei in

p. M adc potestate illi sentire videntur, si extam ant, vel potius quod existimat, . iam e seculis tanta predictio

cueratione, Od eXa geratione, ta

e tam multis VerVis pro magno atq;

ut aes se diore digno bono

i disse pollicitum futurum , ut sublato ii tiri iustiti ire bellis vacuam ,& in magna frugum copia, atque afluentia litam, at Edictam vitam traducerent: id est, olli

528쪽

pollicitum fuisse illis, id pacis bonum,

quest,primum terrenum est, ac propte- rea caducum deinde eiusmodi,ut ipsi si bi homines sepefacietate bellorum a m s depositis,id stabiliant, atque consti

tuant: postremo tale, ut eo non solam non efficiantur homines honestatis si diosi atque probi, in quo sita est huma- .. nasoelicitas eia sepius eo, affluentiaque rerum ea,quae pacem sequitur, corrum patur, & maximis viiijs inficiatur, ade ut quos res adueris atque durae efficie ' bant industrios, eos po atque copiatur dissoluat per occasionem, videliceta efferentibus se se , atque effundentibus prauis cupiditatibus uniuersis. Quod cer' te Iudae vel ex seisi potuissent diseere, nisi essent nimis caeci .Quando enim fue ista sua,& bonorum enternorum O- pia abundarunto non se omni tetro:

immani flagitio c5taminaverunt cum contra res aduerta atque asperael crudi,

xent ipsos,& pietatis studiosos efficeret. At quid facient Literate enim sacK lite- ret

529쪽

ubertatem agrorumin bellorum finem promittunt. Promittunt sanξ, sed quis est tam cςcus,qui eis Vocibus pacis, atque bonorum prςitantiusgenus aliud subesse non videat si tamen aliquid via

det , sique considerat, vel quid dignum Deo sit vel quς sit foelicitatis humane,

ratio atque natura L Nam quid obsecti ad beatam vitam pertin eat,quod sub M. quissetque rite sua iacens, baccasque legens, Una cum amicis suis expers belli, atque metus i tam ducat atque iucundum diem'Quod quoniam totidem sere vaesis scriptum a Deo Iud i in sacris literis legunt,tanquam obsignatis tabebliscum eo agunt,&qua liuid illis reprς

tatunon fuerit, tandiu neque Deum sua fidem exoluisse arbitrantur,neque venisse Messiam credunt: credituri, Videlicet mox, atque deletis ludet nomianishostibus, suus illis Palςstinς regionis

ager fertilis, ut olim, atque uber redd tuae seque ea copia ,& ab externis bellis qui in beatos putaturi: quamuisintesto

530쪽

IN CAPUT

na bella stirgant in animo,quamuisue; &ira dominetur,&incendia misceat tibia ldo metus territet, au ritu praedas agat, 'omne denique impuratum cupiditatsi agmen, se infestis signis in animum inserat nullamque illi vit pacatae atq; tra quillae partem relinquat: quo quid absurdius dic aut cogitari potessi Ergo illi Omnino repudiada,& a promissionibus Dei rehcienda pax est, qua qui potnitur flagitiosi, id est, omnium truserrimi esse possunt illavem asciscenda, quam vect

si Philis. . D.Paulus appellat pacem Dei,qui nem exsuperat sensum quod neq;

ta sit intelligere, nisi Deo docente posti

mus, neq; compotescius esse valeamus,

nisi ab eodem nobis donetur: quodque prsterea sit tam firma tamque stabilispa am ut nobis eriperebrus prod mus il tipsi nos,possit nulla vis. Itaque non siris i icausa, qui hoc in loco urbi Hiero ly- I morum similis esse dicitur alle tranquilla S litatis atque vers pacis beatus possenon,