F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio

511쪽

ab aemulis ipsa laudatur, perspicuum est pulcluitudinis su , atque virtutis praestantia,oniciem inuidiam super se. Sed quid istae fili quaeso,dicunt quomodo

que illa praedicandis est ista nquiunt,

sicut aurora consurgens pulchra' Luna,eb-EZa i cterribilis,l cantrorum acies ordina

ta. Quae est prosecto uberrima, & qua nulla maior fingi potest laus. Nam quae 3

hesin omni rerum natura pulcherrimae sunt, Aurora, LRΠλS mihiqm qcies instructa , eas in unum conserunt: & quo plus artis atque venustatis haberet orati quasi per quosdam gradus ipsam crescere faciunt: per singula enim verba, quod sequitur verbum incrementi aliquid addit. Nam ut aurorae species pus chra sit,pulchrior certe Lume est, Solis vero loge nilcherrima acie porro instructu nihil fieri potest, aut speciosius, aut admirabilius.Quod aute dictit, sicut au- rora consurgens,non est ita accipiendii, mnsa ascendere ab inseri ilicatur: sed qualis aurora

512쪽

IN CA PUT

tapparet cum ascendit, id est, cum appe- di

tente die surgit.Nam ut Latini appeten- etidi verbo in aurora utuntur, cum ea ori- htur,sic Hebraei ascendendi ut constatere . illo Dimitte me,quia iam ascendit auro ra.Igitur qualis ea est cum consurgit,t et lem ipsis sponsam videri,id nimiru praedicant& affirmant: quod ex Hebraico toetu fit planius,ubi pro ascedit risperi, verbum legitur, id est, aspicit aut appa ret. Descetat in hortum nucum re delen poma convallium, oe in secerem sis ruisset inea , fgerminassent mala punic .i H ee etiam sponsi verba sunt, non o aliquit utarunt sponsis quibus ille quo omne aest, aut imminuti amoris a se remoue

ret suspicionem,& si quid citantionis in i i

sponse animo inerat,id eximeret, utque a ideleret totum,affert sui discessus proba- bile causam,quod, scilicet, rei similiam curandae gratia, quod praetermire sine detrimeto,& in aliud tepusdifferri monpoterat,ab ipsa discesserit At m, inquit, cu te tanti facia,quantu qui Plurimi PO di

testi

513쪽

tes cuius tibi quς de te prςdicaui modo

argumento esse possunt, succensere mihi non debes, quod te, cum euocassem prius, atque oecitassem, fores mihi iam aperire volentem,reliqui nam dum moraris mihi succurrit rei nostrς familiaris. Itaque descendi in hortum nucum a nu ce arbore in eo consita sic dictum descedi itaque in hortum, ut veserem poma convallium,&inspicerent si floruisset vineuic si iam germinassent mala punixi Cui illa statirn,& ad morem foeminavisti respondet aptissime. Nescivi, anima in conturbasit me propter quadrigas 1 Lb. at ut ex Hebraeo leptuaginta tra

ta est posuit me currus Aminadab. Na, isqviciquid tibi in mentem venerit, Vt . ne distedere velles, aut quo clancesseris nestio,illud unum scio, dum te amo

reperdita,atque amens requiro, omnia urbis loca curriculo,eaq; velocitate obi-isisse,ut non sint velociores currus Ami

Madab. Anima mea, id est, desiderium

514쪽

tui inueniendi,nam anima pro ὀesiderio iapE in his literis ponitur. Aminadab autem populus meus princeps Latine significat.Itaque non est viri alicuius propria nomen, sed duo potius Hebraean optimates qui sunt in populo signifi- cantia . ta quo currus Aminadab,cur rus,quibus principes utebantur viri sunt accipiendi. Nam currutim usus inter

dius erat vulgo Iud is, vel ipsa leo

certe equorum ipsorum caritate, at pnuria. A c igitur ultro,citroque ab his dicta cum essent,dsicessurique iam a sco na &cospectu earum taminarum, qui vociferanti sponsς venerunt obui in i

discussis nam sub aduentum utervi mora intelligenda sunt agi itaque i icthi depulsa attentius sponsam in lumine M'templari cupientes, ipsam substrahat ab illarum conspectu, iueri

abeat tam cito. Reverterrim lum reresunamitis reuertereγt intusnu ia. i

515쪽

SE TVM aas lymitana ciuem: nam Hierusalem olimc icta est Salem. Ad haec, quid sponsa responderii capite sequeliti dicemus,si ta- .men prius planauerimus , Vero*huius

capitis sensus

nectus meus descendit in horta suum. Intra se, pectusque suu qui hortus superius appella- batur,t opere a se foris quς- sitiun Christum versari, ex aliquo signo a m fidelis praesentit Itaque expositio his D Deum ardenti, constantique Π ,& amoris probatione iam eXpo- lomon illapsus illos n. amaxorios illor plen os cadesti vol 'pi' .sermones, qui probationi succe ni imp Ilipare. Nec vero causa, autMyster v cat, quod tunc primum apparere illi Chris us laetitiae caelellis in mimo ς oppi lumen dicitur, cum primum de eς apud alios agere,& xudes at

516쪽

que ignaros coepit imbuere cylestibu disse plinis. Hoc enim ab iis,quorum hic f. persorici agitur id est ri viris in charitate Dei, & pietate pertastis exigere' soler a lDeus t hunc sanctismonitis alios insti di tuendi subeant laborem,quem Prie ad laborem omnium maxime isti apti & qi idonei sunt. Verum quoties accidit,ur a grauate id isti faciant nam iniquo an,

dc ab octo illo sanctoad turbas molest

plenas traduci quotlas igitur id recusant ii facere,au t certe faciunt cunctanteri Nigrauat si btrahit se ab ipsorum cori diu Deus ,illosque spoliat ea ipsa, qualm ω- topere adamav erunt animi tranquillitate, atque quiete curarum ipsis atque rum aduersarum fluctibus iactari pedi mittens , quoad experimentis ea est in telligant velle Deum,petereque ab ipsi aliorum ut negotia,suo otio anteporior que participes efficiant ei A luminis, quod in animo inclusam gerur,reliPOS

putas, quod in ipsi. est, at 'vitae

517쪽

eos compotes faciant. Quod si mutat sententiasiorum salutem suae nteferre 'quietiindidierunt animum,restituit illis 'Deus suam pretesentiam , eaq; in ipso honesti muneris obitu,illos perfundit laetitia, ut quod detrimentosum si bi futursi ad vitae tranquillitatena,at' ; noxium putabant,fructuosum sibi esse id, pacisque&iucunditatis maximὸ efficiens eXperiatur. Quod ubi accidit,dici no potest, qualitum eorum sit, & quam eXimium gaudium, eo, quod amat ant, & quo se oliatos esse vehementer dolebant, in eoApse,in quo minime inesse putabatur inuento quod gaudium quae sequuntur significant. Diteritus meus mihi,s ego illi qui se iturinter lilia. Indicant enim ista,

at ille demonstrant animum magno sibi aliquo prieter spem oblato bono subisi i , oppressum laetitia, non modo ut non eloqui ; sed vix ut sibi licuerit,exclamat: l Nam exclamantis simul atque' admirantis, Letitiaque praegestientis ista oratiora, eadumque quilis admiran- Ff a. tium,

518쪽

tium, atque hetantium esse solet , verbis

breuis,VI autem atque sententi; sed - da. Nam cum dicunt. Dilhetas meus misi .

terruptam consuetii sinis Ah,athitionis suauitatem rediens tantoci l 41

lis fatii liarius,dulciti O Mius' i inserioribus iam superatis graditas i ipsis effecti sunt maiores, atque E

res,Vt eX his quae sequuntur,appar dichra es amica nita in auis docia neue

dinas saee enim perfectis, eisque solis verissimbesas tisi tes me tribuuntur.Nanidi c Eristus tinxi

519쪽

multitudo bonorum,quae estinc summata, is omnibus suis numeris persecta virtute, nulla cQmmodius quam ista similitudine declaretur.Non enim putandum est perfecit ' u sunt, eos priuato ali'MO,aut unius generis praeditos esse bo- cum multiplici & vario,tum pu-;bsce unctis hominibu salutari, atque ierunt eius sapientiae , quam ipsi

ripierunt rationibus &argume

' quis non videt quantu si

hominis .appellatione dignum 'nturi sapientes vero quiessenti esse aflere en S liberos,& inge

nuo reges,& omnium rerum atque

rit hos dicemus uniuersa simul bona,

ni si quecu ublicam, pri

u in lalutςm inelle in eo,qui Chriitiar sit persecte excultus virtute. Itaquec us Dominus omnium Verarum Vir tum, atque bonorum, non solum t

520쪽

iator Verus , cum perfectorum v lis :l' vim , atque naturam deflarat , non ali)s utitur,quam nominibus earum rerum, quarum est latissime patens, atq; vidissi- mus usus. Primum enim eos lucem nOminat,luce aute quid non dico dulcius, .

sed magis utile ac necessarium, rion lib-minibus sol im, sed cunctis, sine eXce-- iptione rebus, esse omnino potest ' Dein- de Salem appellat, in quo quodammo- do vita quaedam,&ut ita dicam, immor dialitas omnium corporum inest com mune, aduersus tabem, corrupti Minq; tpraesidium .Postremti,quod ad hunc Io cum spectat,urbi illos & ciuitati miles esse. Gia quemadmodita es, be, a tes omne genus, & artificia relati,

nentur,sentciue in ea & domus adii, bitandum multae, & ad repellendos no- la

stes,multa firma praesidia,commodi G que,& copia maXima omnium fer o- m,quae ad vitae usus sunt necessam:sic persectae virtutis amplitudo, atque cap