장음표시 사용
61쪽
IN CAPUTgis , ipsum reliqua totius corporis pulachritudine allici, quam deterriti nigro in reSalomon mire eXpressit foeminarum ingenium, qua si quia in ipsis ςst, quod amatoriim oculos possit osis urerit licite occulm sit occul x re nequeus studiose , mccurate de dunt ,'uod ipsum planius fit ex coquod sequitur. lise me consit emae,quias se. 4m: tu iureolorauit me olue smatiss
Nam defendun, fatis colorem suu superiora Orata n videri poterat, & culiae leui nota r. 2 quam formae xlegan- um competu le, satisquealaorum s έpicrombusti eumde pulchritudinis su e commemorat ne e ositione illa.Sed quod alias satis est sinon est satis latis ut appareat quid actam mordeat. Itaque vrget adem, S hanc lar coloris quali macula eluere ibidem a mat, id quidquid est mil a mnatum malumcle, S erasenodi, quod deleta neque
62쪽
P R. I V M.' Iid dum ruri in custodiendo agro occa-1tu es sellam nudaricie oecipiti, id conaesisse dicit addit tali itae generion tam sponte sua vacasses,qua im. uia suorum: in quopriectare a Salomose seruatum est personae decorum. Nuid enim,quae rusticamVitam ageret, uraigraesset,causari poterat aut verosim,
ius,auisuae personae magis aptum, quai se sole perustam diceret . Indica mihi quem diligit ani mea lapami Ut eu es in meridie; vagari incipiam po Zgrege s talium tuorum.Redit tanti serisim colorem defendit intermissus amor, atque ex 1nteruallo, ut fit edit intentior Nam dilationis iani, atque morae impatiens sponsa continere seipsam domi diutius nequit,& morantem sponsum mpQ re . ipsa potius illum quaerere statuit. In quo amoris vis declaratur, cuius estis ardor ut quaeri se, aut rogari ab alio minime postulet,sed occurratipse potius: aque sponte se amicis offerat iniussus, ct
inuocatui. Quare sponsa cluanuis sibi,
63쪽
ωanguenti. & perblandξ ipsum vocanti teque sui videndi copiam sponsus fe- cmi, neque responsum reddiderat ubium, non tamen ob id,aut irata ab ama- desisti aut sibi factam iniuriam que- astur,aut de pristino suo amore remittit aliquid , imahoc acrius ad amadum accenditur Itaque omnia accipiens in bo- partom,nec vero illud saltem secu putans decere se ut potestemina, Ontumaci a vim potius, quam virum ipsam nuenite tantum cognoscere avet,q ui
Musilla in liniis misiturinam periculum sue est,si locorum ignoratione in alio-gum pastorum caulas errore fortasse in Siderit; ne pudori suo Videatur parum 8zaute consuluisse.Quanquam haec spon oratio vari accipi potest: uno modo Muas ua purgare se apud sponsum velit, ude cessatione a , qu d illum hactenus sequuta non fuerit: non id culpa suase- dicens, sed noratione locorum, D'uibus ille versabatur quasi tradicat. Unarum, ut tuid alarenuntiassea, aut
64쪽
Ῥ R I a V Iare ine ipsa scissem, Pubusin locis versaere iam diu est,quod una tecum eis auare quod me hactenus domi contibi eo , nec te sequo atque conuenio non Iesidiae deputare debes,sed isnorationi: imeo enim,ne sit ignara loci in quo es,te quae si tum eam,& tempus inaniter conrderam, & risum moueam caeteris past ribus sodalibus tuis, in quos sortasse in cidam Tore viae. Astero modo,quem magis probo, ut haec oratio ab animo tam longas moras non ferente prosita scatur, contane atque non tam purgationem desidiae aliquam huius enimale color qvidemin tali, tamque 4rdenterrum amante tamina haerereHhis pote . xad quam votum, & desider1um e. veniendi, quo suus esset vir: &ubi terraruagraret,ob id ipsum,cognoscedi.Nec Ve...IO quis miretur, aut absurdum putet,abeseo qui abesse fingitur bid quaerere sp
iam: nam qui amant dulci quod ,
65쪽
IN CAPUT diligunt videre eoso praesentes alloqui
sibi videntur: iam eos dem quaerunt ab sentes nec iugeivium sint rogata POL 1unt dicere', sciretamen valde cupiunt.
Iam illos qui abstini & a quibus magnis locorum spatius diuisi sitiat percontantur, k rogant, multaque huiusmodi, δίdicunt;& faciunt quidem absurda, amori tamen conuenientia, atque apta, quo ex more haeci omnis oratio ducta est. Simul enim eadem & absentem se .lirat virum; &alloquitur praesentem, aestio voces suas audiri non poste vibdet, ab eo petit ut sibi roganti respondeat, seque doceat ea pascua, in quibus vertitur,quo sine aberratione; sine ii pudoris aliqua iactura celerrimξ ad ipsum Nemat. Vnde sequitur. Ne rugari incispiam pol gregesis ali tuo; innata autem est, ne dis loco si ignara te requiroseber per diuersaloca atquis cessio alio deae Eogans,omnes dasum tuorum caudas circunseam ciun dedecore, 'ro' breu Iam quod Latinus interpres ver
66쪽
lio tegi Hebr i significant quare alli Vertunt, ne sim cooperta, es pallio alities i
apudgreges sodalium tuorum. COOpertam autem cum dictina, meretrice natel-lligi volunt, ex cultu quo meretrices eo tempore ut1 solitas legimus: nam quae corpus vulgabant suum pallio amiste, Ec capite inuoluto, inbiuhs,aut alijs id genus locis,qu6commeabant frequen-TCS Viri, residentes virorum ad se aditus Praestolabantur. quod Thamar fecisse Gene. 38. dicitur, quae tali cultu scortum mentita Iucis socero suo imposuit. . itur siue hoc; siue illo modo, timet sponsa, aut . aberrationem, aut probrum, aut certe vizramque,&probrum i aberrationε. . At Irae hactenus illa: nam quae sequun-
tiar sponsi sunt, qui rogatus iam adessep Z esse ire um tuorum, re pasce hae-
os tuos iuxta abernaculapastorum.De quo
67쪽
IN c PHTpostremo loco rogatus fuerat sponsus . ad id primo loco respondens tradit sp5- sae facillimam rationem sui inueniendi ea autem est,ut hoedos,quos lacte depulsos domi inclusos reliquisse, uti pes res facere solent, fingamus necesse est, ipsa ductet in pascua. Etenim illi natur
inductu vestigia matrum agnoscen ea
que sequentes se ad illas conserent, id cit,ad ea loca peruenient, in quibus ipse sponsus pascit reliquum gregem.&: ignoras te , illud,te, ab udat eae proprietate sermonis Hebraici, nec vim accusandi habet ed nominandi magis. Hispane apte dicereturi Sino telo sabes: Non enim sponsam ille arguit, quod se ipsa igno- ret, nec issi rationem tradit qua se ipsa:agnoscato Nam id quam ab huius loci . sententia sit alienum , series ipsa rerum sui orius memoratarum abunde docet. .Qu' tantum loco sponsus cum grege citet, se id ignorare sponsa dicebat; non quae , aut qualis ipsa esset add bitabat.
'ad id igitur ei respondit, dic a. Ei jπο-
68쪽
lia rus te ei edere, o abiροψὶ si gregum tuorum. Id est, si tu quibus in locis ipse verser ignoras, egreaere post vestigia gregum tuorum. Quanquam Spos. sit fortasse hoc isto modo dispungi signoras ;te b pulcherrima inter muli res, egredere, Ut sit, te egredere, 'ut alibi gaudet se tellus, & apud Ciceronem emergit, .&Poeta. Diuersi se erumpunt radii . Porro Hebraicum apy Η 'uab , hoc loco plantae extrema pars est ea quae calcaneo proaeima , impres seque pulueri vestigium cssicit. Egredi vero post vestigia hoedorum, quod hic dicit , allorum est vestigia legere, ac ipsos pone sequi. E Ucies haedos tuos iuxta tabere; cula potirum. Nam inquit, eos tu si sequaris eo peruenies, quoip- sis naturae inductus & matrum D mox perducet, ibique eos pasces, via ego reliquum omne pecus pasco, id est, ad me,id quod unum optas,sine errore peruenies,& addit. Eq,itates meo incurrib Haraonisas lauim amica me
69쪽
Jpso primo sponse, ac desiderato aspe-kiu desectatus sponsus,& amore incen ius in haec cerba erupisse apte fingitur
Equitatui meo. Ad verbum meae. aenant equi inter omnia animantia apta membrorom, totius corporis compositione, atque figura, inestque illis elegans quiddam,atque generosum, idque
cum molli flexa crurum, tum clationexeruicis, oculorumque alacritate , tum
spiritu ipse,atque hinnitu prae se ferunt quin eadem in equabus, quim in equis speciosiorassent.Valet ergo hζc ab equabus ducta similitudo ad declarandum
liberale illud, & ingenuum, & elegans, quod elucebat in sponse facie, atq; Cor pore. Nec ero id novum,aut absurdu est et gantem taminam adolescentem praesertim,&viri expertem equae assimi Iari notum namqueestillud Lyrici,
I QVae Euttitisequa trima campis audit ultim metuitquelan Incurribus Pharaonis. Id est, aduectis ex
gypto α regum eius gentis nota appello
70쪽
pellatione ipsam gentem significas.Nγέ minatautem currus AEgyptios potius, mum,quia AEgypth currus ea tempestate propcer eorum egregium artificium habebantur in pretio. haec alebantur in AEgypto ad vehendos currus equi Pulcherrimi. Constat autem ex lib. Reh 3-ύ-gum Salomonema; cum eqtus,tum cur capi ὶQ. ribus abundasse. Sed recedit a pastoris Persona, quam indi it cum equos, dccurrus commemorati assecedit: sane, sed
vi,quod stpius in hoc calmine animaduerti debet d nunc semul dicamus,Mglomon quamiis plurimum hic sub pastoris persona loquatur interdum personam must idque hoc loco facies nam curru, equisque iugalibiis inuehi regi J potius; quam pastoralis moris est. Nec vero unus Salomon haneis schigbendo ratibnem tenuit , omnes potius scriptores quicunque probati, atque clegantes habentur, idem facit est in assem ria,eamque Variant, atque distingulisto modo, 'lut satieta occurrant, qi ad