장음표시 사용
21쪽
PROUINCIALIS SOCI Grati esu,persuperiorem ciem
Apologeticum hunc contra Hunniani Examinis calumnias conscriptum a Radamo Tannero societatis nostr Theologo Λa quatuor patribus itidem Theologis lemi&probatum, ego GREGORIVS Rc, SE FI US. Societatis Iesi per superiorem Germania mpositus prouincialis pol statemihi ab admodum R. P.M. Praeposito
sacta,typis mandari permitto In cuius rei fidem hocautori testimonium manu nostra
subscriptu, as sigillo munitum dare volui. Dilingaeas. Ianuarij, Anno M. DCIII
22쪽
ABES, Chri Itanelector, Actaeolloquii Ratiabonesis,non ita pridem inter Catholico es confessionis Augustana Professores,instituti quodin publieam eo praecipue consilio, altera m editisne datur ut
νι contra ut, tam vanarimenta lassim euulgata patrocine- naccessi insere hac recens occasio: quod Praedicantes Neobu geψι, suo& suorum collegarum, qui colloquio huic interfuerunt,nomine, acceptariore onaeensis Protocolli aestimet cum s/M. Mem msrei excurro, eadem vera, ex o eodem
23쪽
eodem Nundinarum loco facile ipsem quoi Protoeoliam accipere
poterant cum Jam eorum quos prototorum, NON TAM at ipsemet ingenue eonfitentur. CITRA OMNEM ADDITIONEM, RU DIMIN PTIONEM, quam absq; vlla praefatione ex officina Typographica Lauingana in apertam lucem prodiret,abquem etiam ei prolog- qua-gum attexuerum,quopraefationemisiamprioriseiusionisi onacensis,esei A quot Catholicos Moquutores rectrmum su bus omnino, se huius Prototolli iterasa editione, se hae auctione praefatione, ut siesenti cumulari satisfiet. LAntequam vera adhaeacta uoluenda, Lectinaccedas enonmuta rapitibus se admonι-rum oportet. Puorum PRIMvMeis; omnia Medona fide ex Protocollo,ut vota Asiripitionibweorum, qui adhoemunu δε-
putatifuerant, confirmato, expressa se publicata esse, ne buris quidem immutatis, nisi ubi vescaeo manifectum erat, libraris μaseum esse; ess sumalioqui nihilsras. attinebat: quanquam
his ealamo nimis indultum nonias, eu attinesse videretur, errata quatumuisperssima retinere,quam vel minima audis. eis violarasistitionem subire Ad oram tamen seri, vox, quam pontexim rati ostulabat , interdum adscripta eis , addito
alteriscoci quodsignum in ipsa ques orationis junctura subinde
appositum in si quando vox correctionis indua occurrebat. Eris roresautem Tapographico infine libri correctosinuenies. Et cetae non immerit aran Aduersariis es est diligentia desideraripoteP. Iam vero quodquaedamIocasu causeparum docora,tam licenter,ini o contextussi Protorossi sine ulla admoniationis nota,correxerunt,ideorum causem, apudaequos rerum aestia maiore arumprofecto exornabit. Exempla Meduo notasse auriscosi fiecerit.m Tectimoniis, O MUS. Patribus Mures θω Moerant,riasse a quaeis GPerfectio S. criptura ira fimonio a.
24쪽
S. Irenailib. . eap. s. quo abeturis apag. tu i duersam siri rancisas cripti fradiderunt Catholicis Collatutoribus vfiam, quae ex scripturis esset PROBATIONEM, ocia uia mero catholici tollocutores, insua ad eum Irenaei Iocum, stonsione quae Prosocolisinserta inpag. po peruersam hane -- uersariorum algegationem Iaxarunt cum apud Iren2um legant CORREPTIONE NI,quae vox,ut ibidem Penseumeis,aduersariorum causam Ipemiuouuatjuvandam aliquo modos legere ruri PROBATIONEM; i ins 'Nocollo,pag. aaSsne tu Iraefationu aut eorrectionis nota, rurpemilium errorem in ipse contextumendarunt,or pro voce PROBATIO NEM, it in hoc Protocollo legitur rei runt CORREPTIONEM.
iterum exemplum hoc esto. In tertia elasse remmoniorum paginaro adprobandampersicultatem S. Scripturae profertur ab aduersariistinimonium Lactatii desset Religib.r cap. r. In diuina illa sapienti omnia D Ita prona sunt, auditu suauia facili a intellectu Sedoma catholicis mi videre
inpag. y . 2 resonsum esset': Lactantium illis non loqui defripturis generatim dedoctrina diuimae sepientiae,in qua
omnia,inquit, D C Tvpyona sunt,&c. aduersarios aurem,Vthunclocum contorquerent adscripturas, pro
ICTu male scripsissem Loer , ipse iam in editione sui Protocolli,etiamhuic malo remedium assere cupientes supposi runt DICT Rartificios lane sed quo artificio ne o magis, qua artificesi itidantur.Rectis anefecissent Praedicantes J ut masti fecerunticollocutoribus Catholicis priuatimsupplicassent, τι
eis hunc errorem condonarent Forsitanparem, mi antea liberali-
rate uissent experti iam quando suo arbitrio,errores eiusmo a catholicis in ipse Protocollo taxatosemendarunt,nonfacile olusequam aequi iudicis censeram euadent.
25쪽
ROToco LLvMa nobis editum esse,singitPraedia dieans,ne alioqui amano a usere videremur tago vero ingenue fateor, eadumniis & mendaciis Praedicantium retundendis nullum effieaeius reis mediu Catholicis suppetere potuisse quamProt eo8 editionem,quam non liberein libenter dedissent, iter tam certe, tanto' exemplarium numero multiplicatam,non de-Meniumn . dussent, ut plane nine appareat,spledidum esse mendacium quod eum hie , tum alibi Praedicantes identidem ingerunt, nos Prot collum refugere,aut eius editionem reformidare, M. Imo noris Hunni, iam ultima editione,ad tria millia exemplarium Mona
chii procusa esse, & ex iis quaedam etiamnum apud Bibliopolam
venalia extare, ex quibus tibi plura, si voles coemere lice'it. Sed bilem Praedicanti mouet mea Relatio, atque adiecta Protocollo praetatio, quam, ut vix una eum Protocollo in Fran- cofortens emporium illata riget, mox ad Neobulgenses etiam Gne Protocollo, per proprium cui rem aut veredarium transmisiam esse, certo nuncio accepimus. Neq; modo in praefatione
ipsam male affectus est Praedicans, sed eius causa. Iesultas etiam, ut quos illius auctores putat, tantum non diris deuouet male quide eis certe ominatur; νη dubito, inqui optimin Bauariis
Misisti arribu Suitarumsedeo nos seper honorifice compellatPraediis
eans' omnes adsiriptorum noLDamm notitiam,liberam , lectionem a ditus intercis arent quin re sim illorum extrema perfidia, idem eis ramium daturus esset,quod Fassiarum Rex Henricuiauaram adulto ra huic nationi a- am pridem dediti
Sed vide, mi Hunni, quam paueulas illas tuae famae rei quias uno quin momento prodigas; vide quaeis te,quam nihil tiabi honesti cordis 8e frontis reliqui faciat Ais,si Serenissimus B
uariae Dux optimus plane,quia vos pessimos odit)de contum lia nomini suo facta edoceri posset,nec ei ad libroru vestroruleiaction aditus interclusus foret, tuturum, ut Iesultate sua ditione
26쪽
-eriberem An non hoe dicis Hannia an intem latio dieis' ut
virum honestum,& cordatu decet an potius ex proposito mentiris calumniaris'Non ego te cuiusquam criminis arguo,Huni,no e5uietor, nil eorum tibi ipse imponori potius,tu ipse uideris, quid respodeas,ne velut improbus calumniator,ab omnibus iure habearis Nisi serio loqueris , en a te ipse ab omni eriminis nota. munem pronues atq; tuas illas criminationes omnes,etsi per se falsissima quantu in me est,libens tibi eodon Si aute e menterua non loqueris,sed ex deliberata voluntate ita calumniose meutiris,nae tu ipse, non alius, te pessimum criminatorem, omnis honestatis,& frontis expertem, &feceris,&pronunciaueris.
Quod si dieat in proculdubio diceUte serio. ex anim
esse loeutum tum dieam ego, te serio, ex animo mentiri, his quod verbis aueris, facto attineris attestaberis autem, si te Seo renissimo Bauariae Duci praesentem stiteri si quoniam eius S renitatem, a vestris libris legendis,artibus Iesaitarum arceri et mitra , calumnias, ob quas illos e Bauaria ehciendos sere tibi deo eerto polliceri coram testatas,AE comprobatas reddas, si citatis libellis tuis, seu cam quouis modo Derorata, tantas, utoninaris Reipublime pestes a florentissima prouincia . tum deo saliuari praesentiadepellas Sane sis iustam causiam te ruuere existimas, en Princeps ut ipse lateris hvmmo est, aequitatem kius utique tuebitur Si caudam obtineas, non modo tactum mona memoria dignum praestabis, sed eviabore tuo tractum dignissimum reportabis, eunt me non tibi solum de aucriae uniuersae a verum etiam toti Prataieantium gregies pratissimum Detrectare ergo hune laborem honeste nompotes, sine Principem vi-- spectes, qui id sua utiquein
nitate promeretur commune tot anima um bonum. pro quo etiam voluit nos CHRIsTus vitam ponere siue eommunem Praedicantium uatrum tuorum causim, quibus dam adeo commodare potes, nullumreputare debes incommodum t siue teipsum eonsideres, qui non solum hae rati ne a grauissimo infamiae perieulo te vindicabis, sed si re confectam praeste plurimis insuper bonis,quae vellati spe deu
27쪽
inretibi volupe sit, cumulabis. Hoc ergo,quod a te tanta nunc obtestatione peto,iacere debes,aut esse,qualis videri non vis,improbus calumniator.
sed quinam aequo judiciis praesentem te exhiberes, qua do initio litis statim adeo apertis calumniis mendaciis in nos grassarisa Ex quibus illud insigne:serenissimo Bauariae Duci,am in ImIesultarum ad 'torum,o Dorum uerams lectionemaditum intercludi. Hoc enim esse mendacium nouit Princeps morunt Catholici omnes,&tu ipse nosti, si tamen nosti, Iesu ita Catholicis,nedum Principi leges vllas ferre non posse. Quod autem Catholici vestros libros, sine legitima facultate, non legunt, id iust summi Pontificis lege faciunt, qui tanquam communis Ecclesiae Pastor iure, ni fallor, de prudenter oues sibi commissas a Venςnatis pascuis arcet. Qua etiam de causa Serenissimi Bauariae Duces, non solum vestros ipsi proselibros aspernantui sed etiam pro suo Catholicorum Principum ossicio siue ringantur,
siue rumpantur Praedicantes tanquam communem patriae pestem, ex sua ditione dudum proscripserunt eose; etiam,poena cienter retinentibus constituta, flammis voracibus meritissumo addixerunt. Neq; tamen interim Catholicos, si quid in eoamendaciorum4 calumniarum effunditis alet. ain ipsi potius
Iesultae,vestrorum scriptorum sententiam, suis scriptis diligenter inserunt,& simul cluus pretii sint, ostendunt. Quod metum alia de tua Relatione diligenter praestitisse, tum iam quoq, de tuo praefationis examine factitare, tu ipse testaberis.
Sed etsi Catholici penitus ignorarent vestra, an idcireo quaerere eos oporteret Sed quid tridema quam si non quaerunt. T. uita νε- habentu si quaerunt, perdunta fidem,ais, quaerant' apud Haretia
script ea p. ia. ubi omnia,inquit Tertullianus, extranea re aduersari. Hraveritati ad quos vetamur accedere, ut erum cibaria ab extraneo.
S.Ioann.r ne dicam ab inimico Domini μὴ racta is miles ab inaederatio, ne diram ablonibu Regibus donatiuum, ipendium capra , Mu- desinoro transfuga,&rebestis Elia anu ilia intra tecturinum' drachmam requirebat. Etiam pulsator He vieini iouam uindebadienam vidua illa non inimicum, Met durum. disem interpe D.
28쪽
2 omae' pote Lunais, fisinsurinemo abeo i m tam Ic irenebratur Gramin ergo noctro. Ganofisu oede ino,iat, duntaxadi, quodIal fides regula pote Fin quassiisonem venire, .lia Tertullianus.Neque minus luculentae lalterailucalumma, qua Ieseitas e Galliae regno ulla sua culpa expulses,criminatur Praeia . . cans.Certe si vir probus esses,Hunni,calumnias toties,&iam Valide protritas nobis adeo temere, sine ullo probationis momento
non obijceres.Iam quando honorem tuum omnem adeo impu- id Apologiam
denter ipse prostituis,quis in viris cordatis inposterum te cense. ter ruia',
at . quis noli tanquam circulatorem despiciat, quem millies e tem Apolog lamandem tabulam obtrudere non pudet. . ligiosis eiusdem Annon times, ne Serenissimus tuus Princeps, felicissita εοςiς ςdiram
quondam ac fortitumae gentis inclitum caput te prorantive ' honeri iussierilumniis atqrudeo impudenti temeritate debitis mactet praemiis, Apolog Iacob. eumque in locum secedere iubeat,qui non ita pridem tua, si non retineri. opera certe voluntate, Samueli Huebero collegae tuo nec multo antea Praedicantibus caeteris cum Lutero vestro iudicio in munus consentientibus,&vobis certe quoad fidem non multo peioribus, ducali autoritate contigies an non times, ne Princeps pro sui ingenii selertia tandem cogitet,quibus animam suam credat pastorious,noui , elatis,mendacibus, ad omnem calumniam, ' impudentiam adeo proiectis, ut nec DEI, nec hominum fidem. quod in hoc meo scripto Hunni de te manifestum laeto iin precio habeant,adeoque per omnia talibus, qualesan nouissi crimoth. i. mis dienus futuros esse praenuntiauit Apostolus Annon times, ne Deus aliquando Principis mentem elementer tangat atque illastret, ut oculos ad semitam antiquam Patrum suorum red
eat,prum terripora consideret. sanctum Suuibertum, Bonifactu, 'Bennonem, hic jam apud nos miraeulis clarissimum caeterosq; antiquos Ecclesiae Saxonicae,iam inde tanta sectarum varietate miserrime iactatae,pastores eruditione claros, vitae sanctitate Eo
spicuos,quosdam etiam Martyrii lanarea insignes cogitet vilaque demum ad antiquum Ecclefiae ovile animum adiiciat, de vos nux Pastores suos habeat, sed velut patriae hipos ab ovilibus arce- Neque tamen es mihicrede,Hunxni tibi enim vinclitem e i D posco:
29쪽
posco; sed potius ad Catholicae fidei vetitatem aut ducem alle comitem exopto Atque utinam faxit Benignissimus in v s,ve Principes tanti, vestris mendaciis hactenus decepti, animum ad hanc curam ferib applicent, ut ex qua parte stet veritas, accurate dispiciant. Vtinam scripta Catholicorum maiore aequitate, studio perlegant. Non est profecto, non est illis in hac causa, eadem quae Catholicis fiducia. Fidem illi tuentur nouam,&a mille annis ne quid amplius dicam nusquam praedicatam, homines sequuntur nouos, nulla, si praesertim cum veteribus conserantur)nec egregia morum sanctitate, nec doctrinae praestantia insignes nulla miraculorum virtute pollentes, picrosque apertis, criminibus contaminatos, his tantorum authoritate maioruta postposita, fide que tot miraculis conspicua, tam insigni omnis generis hominum sanctitate commendata ade magnifice iuxta Euangelica promissa per uniuersum terrarum orbem disseminata, neglecta, adhaereantu Ecce quo scrupulia Imo quanta verrutatis desperatio'
At Catholici quid de via dubitent, qui viam ingredium
tur, tot sanctorum Martyrum, Consesserum, Doctorum, Virginum vestigiis ipsoru eris aduersariorum confessione coelitin versus tritam Icur jam primum quaerant, quod per mille quingentos. amplius annos majores nostri tam sasaces, tam oculati, tam industrii, sanctissimi pariter,in doctissimi inuenire non potuerunt ρ Cur de Catholicae veritatis possessione dubitene, quam pseus mille quingentis iam annis ita tenuerunt, ut vel eorum este veritatem oporteat, vel nusquam omnino esse necesse sit Ecce quanta Catholicis confidentia, quanta mentis tramquillitas , qua omni praesentium Haereticorum nouitati, cum Sancto Hilario audacter insultant, palamque exclamant a b his qua teneo edo , his immedicabiliter imbut um. Et ignosce omnipotens Da Saviain bis nec emendari possum, sed commari
30쪽
AElfides mea, quam tu reuincti, magis ros . . sed ad Hunnium praefationem Melationem nostram allatrantem redeamus.Lamentabiliter enim conqueritur, nos per haec cogere Pro- iocosium aliud contra claram litteram AquLEt cui non commiseratiaone digna videatur tam deplorata miseriari Sed an mendax est Hunnius 'an ex Circes posteris sunt Ie- stata, ut quam velint formam,& vocem rebus tribuere possint fan Protocollum adeo ambiguis constat sermonibus, ut velut
Pythi Apollinis oracula, in quam malis partem intelligi,&explicari possint 3 Sed rem sic accipe Hunni Aut enim Catholici in sua praefatione,& Relatione Protocollo consentanea dicunt,&tune cur ea arguis' tanquam si Protocollum aliud loqui coganta aut consentanea non dicunt tum eb facilius eorum v nitas deprehendetur, qud si iam illam praefationem,seu relatio. nem propius. arctius Protocollo astrinxerunt. Tantum abis
est, ut hac ratione, Protocollum contra claram bueram, ut ais,
a disqui cogere possint. Certe nunquam illis contra proloco lum credetur, sicut nec iam creditur Hunnio. rem adeo proba 4- de gestam calumnianti stud tamen libenter audio, quod hac ipsa sua querela non obseure fatetur Hunnius, Protocollum scilicet incantationibus Iesilitici dementatum, a Iesultarum parte stare, atque adeo liud, quam quod Praedicantes antea vanissime jactabant, loqui. Quam eonfessionem, nulla nisi veritatis vi ab inimico ext0rtam, gratissimo animo accipimus eoque magis quod Praedicante, de fonte adeo claro, nominis sui originem deducente,prosecta est. Et unde ' Audi obsecro e mon huius denominationis. lector , sed caue rideas. Cum enim in praefatione suos coli iras Neoburgenses hoc titulo insignito eonspicaretur, sie infiti Oburgensisse a 'nm Tradicante Christa libenter radicanter
denominarisinunt. Gratiam sane Praedicanti Hunnio, sed non summis,debent amnes Praedicantes,qui sui nominis origine ad Chimstam referreta belle edocti sunt. Eant nuc Iesultae,cu sua societ