장음표시 사용
481쪽
δελφων. Εἰ δε τας - , Uπερ δευλων Si quis eam mortuo sibi noto rem L. bere visus fuerit, haeredibus eius b. d
Sin cum ignoto,potentem & amplissi mum quendam hostem obteret. Si quis videre visus fuerit mortuum coeuntem cum uxore, vel filia sua letu; somnium hoc habuit, ab haeredibus dea functi gratiam & lucrum impetrabit. Si quis videre visus fuerit mortuum qui leuixerit, dormientem hic somnus
ad aeternam requietem atque salutem refertur.
Sin mortuum quendam deformem, aut squalentem, aut disiectum, aut obsitum puluere, videre visus fuerit: ea veta ad torturam &adflictionem mortui, etiam ante iudicis aduentum, spectant. Si quis mortuum aegritudine laborantem videre visius fuerit, cogitet illum deo facinorum suorum rationem redin
S i mot tuus dicere visus fuerit,caput sibi vehementer dolere: sciat rationum discussionem ad caput mortui spectare, ad patrom puta, vel matrem, vel principem, quorum nomine torqueature quum illi nimirum crediderint, ipse cuncta fioce, fecerit.
Si ceruix ei dolet, suae ipsius animae dabitique caussa punitur. Si brachia, fratrum caussa torquetur: si manus seruorum fidelium caussa:
Si humeri R eostae uxorem caussa: Si venter, liberorum caussa, i cmes administratae familitat: Si femora,cognatorum caussa: Si crura & pedes, propter fideles ber
Et haec quidem horum est perpetra
482쪽
C A P.'I3 I. DI quis se mortuum videre visu ' fue-siit magno principi seruiet:ac ditescet jidem,sed non absque inuidis oculis.' si Visus sibi fuerit sepultus,tantas opes consequetur, quantum sibi visus fuerit,detesta terra coopertu . . Si Videre visus fuerit omnes In morbo de Vita ipsius desperantes, diuitias inueniet,sed minores.
si quis visus suerit vel ipse sibi reuixis se vel quod alius iam mortuus reuixerit: opes quidem adsequetur, sed potestatem
si tegi visum hoc oblatum fuerit, ex adflictionibus,3c difficultatibusι& bellis eripitur,ac victoriis potitur. Si plebeius, e seruitute principis extricabitur,atqne ditescet. si lex visus sibi fuerit mortuus, aut ab
aliis de morte sua nuntium accipere.gaudium eum vita diuturna consequetur,sed equi deminuentur.
Si quis videre visus fuerit lectica se
mortuum efferri, lecticae interpretatio maximam ad personam pertinςt. Si humeris gestatus fuit,in altum eue hetur,& praeterea longaeuus erit.
Si pauper hoc somnium habuerit, vitam beatam & opes speret. i quis parare sibi visus fuerit sepulchrum suum, etiam ipse quaestum faciet ac ditescet in iis, quae in vita consequi
Si visus sibi fuerit adhuc uiuus sepeliri, qui que in professione studioque suo ma m m & diuturnam quidem in aerum
Si quis visus sibi suetit in custodiam
la -- 'ςere desinet:sin autem,pibu qiuae perquirit,imp edietur.
483쪽
si quis a mortuo quid a episse Vise, sim fuerit,emolumentuin a prinei peplet,sed interim cum aduersa quoduh letudine eonflictabitur. ηSi quis mortuum periucunde seeum eolloquutum vidisse Visus fuerit, gratiosum ab eo responsum seret, qci rerum
Potitur. 4 in si rex visus sibi fuerit eum aliquo regum iam olim mortuorum colloquutu, aut eum comitatus: bello Vexabitur ab hostibus stultis, ignoti :oc exitum victo riosum inueniet. ss quis sibi visus fuerit eum mortuo quodam noto collucta us, vel praeliatust si mortuus vicit, a principe multabitur: sin qui mortuus est, ab altero victus fuit a mein principis ille liberatur, & cotto-borabitur.
Si lex visus sibi fuerit in mortuum direxisse telum, & feliciter iaculatus esse: suos aduersus hostem stultum, ignotum ablegabit, eumque de medio tollet. sinaberrauerit,contrarium accidet.
si quis a mortuis aliquid visus sibi fuerit sustulisse, pro modo inuentae rei lucrum a principe consequetur. Si quis visus sibi fuerit mortuo dedisse pallium suum,vel calceos qui dedit,inor. te minorem seruum suum amittet. sin ei vestem dedit interiorem vel su buculam: filia ipsius morietur. Si tunicam siue diploidem dedit, xorem suam vel propinquam sepeliet. Si ea adium, sue seatam angium dedit,breui morietur ipsius uxor. Si faceolium vel camylauchium, ipse
Si tegentia partes secretas tibiana, libeti eius morientur aut si liberos nullos habet,adgnati proximi. H aec interpretatio ad omnes uniue ες,rege. quoque,pertinet. Si quis Visus sibi fuerit humeris portasse mortuum .funeris ergo: si rex est, ab hostibus suis in seruitutem redigitur, Nin tegno suo iudignum extollet. Si plebeius, excelsis serviet, eosque mitabitur.
484쪽
Derit ex hominis' sebulcro carnem, Vpl o aliquod
suam:&euehetur cum iis, qai eum punient.
si quis reuixisse visis sbi suetit quum
esset mortuus: magna formidine liberatur &in humili conditione ac loco ver
Si quis visus sibi fuerit cu mortua muliere vestitarem habere, in amplissimae mulieris amplexus Veniet. si quis haereditate mortui domum ad se deuolutam videre visus fuerit, a principe laetitiam & potestatem consequetur. Si quis mortui pilos sustulisse visus s-bi fuerit, si pauper est, opulentus fiet fi plebeius,& ipse ditescet si rex est, exercitum & potentatum aliorum principum per vim adquiret, pro multitudine pi
Si rex visus sibi fuerit portasse mo tuum in regiam suam, virum quendam amplissimum captiuum tenebit. Si rex videre visus fuerit quociam adserentes sibi mortuum, hostilium natio' num capita bello in potestatem rediget. Si plebeio somnium fuerit obi turn, nasi abscissiun mortui eaput sustulerit: a principe cum metu collocupletabitur.
Si mulier ad sepulebra venisse visa sibi
mortuo colloquuta sista.'uun ,quibus erga maritum utitur, ac- opimur. Si viro caret, per luxum & laseriuiam aeuum exiget.
485쪽
Ex In lorum disciplina, de coi
tu cum brutis. C A P. I 32. SI quis insomnis putaverit se ipsum νεm
habere eum bruto animali, indignum aliquem ad triet beneficio. unde nulla gratit do,nulla laus,nulla merces a Deo. Si eum ignoto, conteret inimicum dyna sum posteaque beneficus erga ipsum erit instilum tamen ab eo grati animi osscium re ripiet.
Si quis Osui sibi fuerit coire cum fera,inseruitutem rediget hosem maximum , pramodo roboris in magnitudinis ipsisu fera. . Similiter in sine feris,si sym sibi fuisti coire cum aliquo; qui id somni, vidui, in cο-
Ex Persarum. egyptiorum disciplina , De coitu
QI qi is in somnis eae si nauerit coire secum P animali irrationabili illegitimo , ast extraneo homine , insurget in Usum in de primetes Similiter si eum aue estire sibi videatm. Si quidem auis sit ex iis quae comedunt'hiatitiam ab aliquo inueniet cum infamia. Si vero sit ex iis quae non cometantur, aut ex iis suae curuum habent rostrum, puto quila, aut eiusmodi alia pro modo auis, Ibomine praepotente amicitiam contrahet, Uli. ex ipsius opibus iuuabitur.
486쪽
quis Visus sibi fuerit aliqdem oscu- Status amoris & adfectionis ergo, be-:ificiis alterum,quem osculatus est ex a more,adficiet. sin coitus caussa vice versa qui Osculum dedit, alterius beneficen μ' .es, 'isu, sibi suetit alterius collo fixisse osculum, qui osculatus est ei bene faciet,qui osculum tulit. si sero humerum oscidatus es, uxores beneficio liciet. si blachio fixit ostiatum, in fratrem Vel seruum fidelem beneficus erit. Eadem in caeter is quoque membris est interpretatio, sicuti iam ante declara
similitet si quis visus sibi fuerit mortuum quendam notum hominem os u- latus: Vel in animam desumat, vel haeredes eius beneficu erit. Sin ignotum iriincipi cuidam grati- festi lux ,& eidem seruiet qui osculum dedest.
reeonciliationis caussa deosculatus, inimicitias cum eo maiores exercebit. Si hostis ille non erat, arcanum suum eum eo communicabit. Si quis visus sibi fuerit osculatus mortuum, quicunque tandem sit, inde usque rege ad alios inferiores: tantam inue-met aegritudinem . quantum in osculan mortuum desidet ij sensit. quis visus sibi fuerit iumentum ili4 - akn sua lucris ecbono po-
487쪽
si visus est osculari simiam,devrmL-4et, hostem versurum . non masthi
bentem vires , fraudulenth uuendam' morem erga se simulantem. Si cognatum aliquem osculatus est beneficus in illum erit, pro modo decli rati per quietem amoris,& osculi.
De vomitibus, ex Indorum di seriplina. CAP. I 36.
SI quis inuite, sed citra molestiam ta.
men, vomere visus sibi fuerit: stex est. rescindet ab se decreta, pactaque cem gentibus inita.
Si plebeius, quisque prosessioni suae
aduersa experietur. 'Si quis isonte sua per quietem,& amare vomit u quidem persona religiosa est,& quieti solitudinariae dedita,de recta ad Deum via deflectet. Si plebeius exigentur ab eo malhquae male congessit. Si quis visus sibi fuerit cibos duntaxat Vomere, quos edit rex malo & adflictione acerba non siae sumptu & impensa
. Si quis potu per quietem. vomitum ciere velle visus sibi fuerit, nec tamen quidquam essicit:a principe suppliciis adficietur,in exactione pecuniarum vel rationum: nec tamen illas perdet, aut tra det : sed diuinam potius mercedem accipiet.
De vomitibus,Persarum g tiorum traditione . CAP. I 37.
quis aroma quoddam vomere visus o sibi fuerit, in eius domo rixa pIopxςς opes excitabitur. Nam quaecunque venter intra se clau dit, diuitiae domus sunt. Si quis sanguinem vomere visias ubi fuerit , pro modo reiecti sanguinis auro, spoliabitur.
488쪽
Ies id detrimentum auri refertur. impensa tamen. c; laeeos una cum cibis,hoc itidem veteres de auri iactura interpretati sunt.
De muliere sacerdotis munere fungente. CAP. 138.
OVaedam aliquando muliercula Sea
retinum interpretem somniorum eonveniens: Quid hoc quaeso rei est 3 inquit. Visa sum hac nocte mihi per quietem sacerdotis instar preces pro populo eoncipere. Cui Sereimus: OSanam, ait, hora Visum hoe oblatum tibi fuit Z Nona,inquit.Τum ille tres menses abituros respondit, ac deinde futurum, ut a con iuge suo separata concipiat ex scortatione,ac pariat. quod quidem ita euenit.
ONEIR o cR ITIC A. De purgante medicaments , e Indorum disciplina.
bum,quo laborabat, medicamentum sumpsisse:fidem suam corriget. Sin absque morbo sumpsit , ad Valetudinis hoc conseruationem refertur , &exornatione patrimonij : pro ipsius medicamenti essicacitate. Si quis visus sibi suerit sumpsisse me- εὶς mentum purgans, magnam que s-reidm copiam per annum egessiste: proeacrementorum quantitate suarum re ae rationum iacturam faciet. ιλ habuisse medieamentum visum fuerit,in malum incidet, nec quidquam esse purgans euomui D
489쪽
De pugante medicamento, ex Persarum, oe Aeraptio
rum rationibus. C A p. 1οψ QI quis purgationes sumpsisse visiis si
obi fuerit, pecuniarum suarum iactu. ram per contentiones 4c rixas faciet. Si rex est, ad prosternedos hostes tbesauros suos exhauriet. Quod si morbi caussas depulit hostem suum delebit: sin autem, ab hostibus scede conspureabitur, & ex irritationibus acerba quaeque patietur. Si mulier se purgaste per quietem visa sibi fuerit. insidiabitur foetui, quem utero gestat, & alium non pariet. Si non est praegnas, impensas faciet in artificia conceptiones impedrentia, scortandi studio: remque pro voto conficiet. Si quis purgasse visus sibi fuerit,ae magnam e ventre copiam excreuisse, multa cum debilitatione sui: ad egestatem redigetur,& morbis aerumnis ue vexabitur.
Si quis visus sibi fuerit sumpsisse pharmacum letiferum , idque patefactum in corpore suo fuisse per pustulas,& alia si gna:quicunque tandem hic fuerit,ab hostibus suis deprimetur. Si mulier pharmacum sumpsisse vina sibi fuerit,omnesque pilos inde defluxisse. pro modo deficientium pilorum ad ς- gestatem redigetur. si regi visum hoe oblatum fuerit, hostem fraude perdet, pro modo pilorum casis ipsius copiis. Si quis visus sibi fuerit sumpsisse pliar macum,quo instarviris inflatus fuerit: ab hoste diuitias consequetur,eum formidi ne principis,idque pio modo tumoris. Si quis pharmacum sumpsisse visus sibi fuerit, & ungues excidisse, cum ipsi asin signi macilentiar morbum & iratum principem experietur, ae quisque debi lior in iis fiet, quibus alioqui valebat,
490쪽
e fluis meduamentum sumpsisse Visu, Si qui ΠΤ venenum, quod
deprecationem at zIrus, e r tua liberatur . si non diuersus euentus erat.
De postes One terrae a caedificiorum, ex Indorum disciplinai.
C A p. I 4 I. I quis in se innis visus sibi fuerit La
Νbuisse dominium terrae celebris adis modum, & suis incluta limitibus: uxorem sibi formosam inue olet, prout ipsa tetra visa fuit esse bella. Si videre visus fuerit,terram illam minime certis inclusiam finibus, sed ampla,& iccirco permeatu difficilem: pro ipsius amplitudine diuitias & oblectationem
Quod si etiam in tetra certis inclusa finibus prata camposque virides conspexerit, hoc ipsum ad maius ornamentum ti fidem mulieris spectat. Si eadem in terra praedium consitum hordeo viderit albo,& maturo:id de opibus & recta valetudine interpretaberis. Si frumento duntaxat consitum,inter pretationem pecuniarum habet,cum sollieitudineae desiderio, idque propterea, quod frumentum per molam, & ignem, x alia tandem eb peruenire necesse sit, ut panis inde conficiatur. Si consitum leguminibus,de adflictio-ncae poena intelligitur. si sesamo & milio somnium hoc ineffabiles opes, eum summa facilitate eom p/randi,summbque gaudio portendit. si struxit in praedio domos,hoc de in emento diuitiarum , & bona adminiuratione domestica intelligitur. Si is,qui soninium hoc habuit,ex eorustit numelinqui possessionibus carent, ac
secedunt: de opibus animi Si quis Visus sibi fuerit inrer am, amplam, & magnam: P ere proficiscetur. Et sine diffigultate