장음표시 사용
171쪽
pra Tisae. C A P. I X. V in virtute ac honore de A. primo recipies unam par-- - tem de D.& dimidiam partem d . C. quae simul optim Emolentur & cribellentur super marmor c subtiliter pulverissentur,&bene misceantur. ponesque in una cucurbitavi ea, siluata in furno, &si perposito alembico, in quo perici blutionem secundantur spiritus,&condensantur, &luta bis iuncturas vasorum cum panno lineo impastato &made- ficto in luto, facto de flore farinae, & album inibus ovorum
distemperato ut proprietates trium Mercuriorum unitae, sic.
salsuginosus, vitriosus,& aquaticus sim cit junctae, dc in unum petitae, non perdantur, vel non perdamus. Et adverte, ne dicti pulveres in cucurbita positi non transcendant, nequc superent pondus 8. unciarum, & ad tempus abbreviandum, pones in aliis duabus cucurbitis, de pari pulvere secundum pondus 8 unciarum in qualibet cucurbita, &illas colloca supra furnellos longos , per modum, quem declarabimus in capitulo furnorum, nec pone nisi tres cucurbitas sius ra unum iuria ellum e nam ignis non posset pluribus aequaliter mini illare, prout requirit mixtio naturae, &silit dictae cucurbitae collocatae, una ab alia remotae quin lire, vel sex digitorum spatio. N lutentur fundi cucurbitarum de terra ar illata per
culsa fortiter cum pilis animalium, quantum ill fundi furianellum intrabunt per tria foramina summitatis dicti firnelli, & ad spissitudinem materiae: &pone cineres puros beneoibellatos subtus bene compressos ad spissitudinem quin q, digitorum, & pone ad nasum cujuslibet a lembici phialam unam vitream colli longi ad finem , quod continens illarum
phialarum non.sentiat furni calorem, ne aqua.phialarii postalii refluere, neq; spiritus recedere aut fugere. Postea habeas lignorum serraturas, de quibus provisionem habeas magna, di accipe duas partes, dc partem dimidiam marci torcularis VIndemiarum, aut de tomba minuta , yel de tanno sicco, dclausice cum dicta serratura. Et de tali compositione furnum imple, phit igne tuum accende in duabus extremita tib Meuacccend re permitte. Naalius ignis no est tibi facie diis, quo utq; videbis distillare 6. guttas aquae vel 1 O. aut IS. Vel 2 o.
Et quando ad ao distillaverit, fac igne cum parvis tinnis, sivebusque tis ii inorii siccorii, & sic paulative incipe faccre ione Hammae in direct o materiae Et vide, quando distillabit, quod aqua sit clat a, di quando crit ad i . puncta, di aqua erit cla ra,
172쪽
&fumi subtiles continua ignem illum aequaliter.Et si videas,
quod de quindecim punctis ad I a. revertatur, aut minis S, fortifica ignem , dc continua secundum piandium suae distil- llationis , & postea tertio fortifica ignem tuu de uno pumilo ultra,& continua usq; nil plas diit illet,&tunc dimitte ignem lfacere,&claude furnum tuu , dc refrigerari permitte, &si qua sit fina & clara sine aliquo colore turbido, vel sime tur bulentia, hanc accipe &custodi, Sphialam obstrue cum cc
xa tepida, ne aliquid respiret, nec aer intret, qui ita tim cor sit perentur spiritus, qui sunt subtiles per aerem, qui intrat plenuam munditia ac extranea natura. Recordare, quando incipies
igne facere lignorum siccorii, quod vasti tua debent esse habituata de pasta lupra dicta, atque lineis pannis circ. data, phialaeq; bc ne lutatae ad nasos a lembi corci, de luto eo de pΟ-nendo unam palea inter nasum a lembici & bendam lineam. Nam plerumque dum ignis operatur, aer vult exire α rcipirare, quando continentem non habet, qui eum possic re incre. Nam calidus &calorosus est,ila subjectum quod eum restrici,
calore excellente pati no potest. Et ideo indiget aliquo loco, in quo Valeat respirare. Aperi ergo ei forame, quando iustia- ire audieris. O pater, quomodo fecisti practica ru ita longam e Fili, ut sit habituatus in omnibus rebus parvis magnis , bc ut habeas specialiter & generaliter ignium notitiam, oc alia-lium operationii, per praesens capi, & etiam omnium tutame- ltorum quia notirae non est intentionis, quod amplius d e ipsis dicamus, cum sapienti intuenti 5c intelligenti mediante pr
dicto nihil est ibi subtile. Et quia postea dicere pote , quod
menstruale foetens est ad tuum praeceptum, quod est res vili , per qua omnia corpora in eorum primam naturam bre-Viter convertuntur, dc est pura dc propria origo rei mirabilis dc utilissimae, sed cu intellectu claro ipsam cognoscere scias. Fili, menstruale hoc elementarie factum, est ianu corpus organi fatu & aquosum, per altam virtutem, quae quartum elementu est, quod est ignis calor osus, quae miscet ora nc S res uniformiter, ad qua mixtione homo nil potest attingere, i iisi sit ignis magister, qui de tribus rebus unam fecit per scia reductionem, prout vult na tura, quae hoc uniformiter miscet cum humore, qui est principium naturae majoris operationis. Qimst io, Pater quid est tertiutiu non posui iti. Fili, torma linem ateria stare no potest, nec res quaeciique fieri potest, si forma defecerit,nec D potest esse sine B qui habet res formare, qUS in mundo sunt, hoc est a r. vivii, di inde nonae habct, prout mi
theorica dictum est. Sic dicimus de C. quod format si est de B.
173쪽
P R Α C T I C A. quoniam sic Virit A. propter quod probatum est, quod plus est ibi de B quam de C vel D. di haec est causa, per prium nomen menstruale vocamus, & hoc est' qui i in simplici ii Hirate seipsam collocavit cum magna potestate ii iam lucrata fuit a tribus propriis substant sic coni infri ii
Imam , quaec si intus, communis cuilibet corpori minerali.
lapidi sim , eit rei vegetabilis balternata, prout tibi
traditu in proprietario nΟ-stra praesetis art S. Q iare tibi dicimus,qubd bene eius virtutem a 'noscas, ac si, ana portentiam: nam postea cum illa alias cognosse es, litae limi majoris potentiae & valoris.
are in memoria hab casprimam ipsius figuram, per E. significatam, quae est hic
174쪽
losophorum. C A P. XI. C Ili unam unciam accipias de G. dc pone in phiala vitregi V onse' colli,so qua prvis posueris tres uncias de E. & statimon istuc, ut nillil respiret de suo cooperculo cum cera communi,& bene sigilla. &postea ui balneo Mariae calido pei biduum naturale post biduum in aquam claram reperies dissolutam. De coniunctione o matrimonio dictarum lique-
C A p. XII. et , Ostea accipies F. & aquam :n aliam ampullam colabis I vitream mundam, dc vas mulum bene inclinabis & caute, ne terra de F cum aqua colari possit, nec aqua turbari redictam phialam ubi posueris aquam oe F. Obstrue, ut sup ra de aliis dictum cst, di ad partem pone. Postea in continenti sa- per solutorii im dc F. quod debet dii tui, pone suum a lembi cum, qui districte & sapienter. jungatur cum luto supra dicto, post hoc supra cineres cribellato stillii e tur, & ponc trir inde supra furnelium,&fac primum ignem, faciasque distillari, di humorem in phiala vitrea sume , &fac de farraturis lignorum ionem, dc quando humor quassidistillatus fuerit totus, fortit ca ignem d e carbonibus paulatim, secundum quod videbitur ad punctivaliter calcinandum terram, sed a nimio calore c: lodi, nam vidimus, quod ad calorem solis factum est. Intelli re bene,nisi velis fatuus fieri, & da hunc calorem continue per undecim horas , post furnelium obstrue, & va de dormitum, dc de mane accipe tuum calcinatorium s quia sic nominatur propter operationem suae proprietatis, quod tibi offert actus materialis & infra projicies menstrua lata-. pedictum, in quo G. dis lutus est, & illud videbis operariurnum in altum ascendere , & metallum calcinari cum lique factione, sed melius quum ante obtura de proprio cooperculo, quod intrat intus, di cave ne ponas in alium calore, quousque fuerit operatum sua propria virtute, dc postquam operatum fuerit, & requieverit, tuba bene juncturam cuna cera communi, dc sic lutatum pone in calido balneo Maiiae P crita duum natili ale, prout alias fecisti, quia sic expedit, post ea aquam cela,&humorem distilla, S calcina teri am,ut iupra dictum est, di toticias rei tera, quod tota terra sit disso-
175쪽
pone, vel oleum arte dis lutuna, quod est fit, stantia corpolis per aquam depurata , di portata per aquam Venti. Et quando totum erit dii lutum insimul conjunge postea pone per mensem cum dimidio ad putrefactionem in calore temperato , ubi vas' optime sit lutatum cum suo dicto cooperculo,&sic debet fieri sigura de I. De coniunctione rubet, C A '. XIII.
p ostquam diximus de a ibo, dicemus nunc de rubeo Fili
corpus solis totum essentiale est respectu argenti. ideo a vi ars debes, qualiter eum habeas transmutare, perque,&cum quibus: nam omnia ipsius opera concordant in unius operationis e Tmtia, sit scias considerare illud, quod principaliter philosophice dicemus de aqua corruptibili, quae sua vi
tute magna liquefacit cir fundit solem, & in aerem superiust ri quod est nolirum secretum , & omnis alterius philosor eurgua corruptigiti. C A P. XII o. T V in virtute A. recthe unam unciam aquae compositi argenti per alembicum distillatae,& in illam projices. de G vegetabili, postea pone intus de auro fino, secundum pondus de G. Post pone in balneo Mariae per triduum vesqua triduum. Et infra illum terminum reperies, ut carbo ni-
gr m, tunc infra pone duodecim partes de E. phst ad putrefactionem pone per mensem completum. 'De alia aqua corruptibili.
-&liuinorem eius pera rect 00ςii , Vel tribus aquarectilicatae simpliciter, quae est aqua viva, & projice intus m-um solem . quem dissolvere volueris. Haec dissolutio est sub Ideo sapientes Physici faelum de per alcmbicum, phil infra Prouciunt de jure,vel succo lunari , quantumVIdent aurum totum dissolutum in illa aqua veaetabiliancolore solis, & sic de tribus rebus formami figuram circularem, significatam per K.
176쪽
CAP. XVI. FIli, itando tui imalba compositum per mensem cisim dimidio putrefactum fuerit, tunc ci it bene animatum, Muirtutis magnae bene appreciatum, & ab isto scparabis eletamenta pcr modum, qui sequitur. Amovebis a vase, in quo tua est materia . cooperculum , superpones a lembi cum, optim ut a biso in balneo Mariae calido pones, prout melius ac discretius scies.& sicut per nostram doctrinam ostendetur. Et primo recipies aquam, quae per distillationem exiet Per levem ivracmaequaliter continuatum . quo usq; nihil distil-sari possit, unc ab igne cessa, dc in frigidari permitte. Postea vas accipe, & super cineres pone in altitello, di paulat: ve 'io orando toneni in furnelio , acrem distilla totum cum 1uo igne mixtum , & illum recipe in phiala vir rea, quam obtura lbene ut dicti am csst, & ad part cm pone, illud autem, quod infundo remanebit, cucurbitae combustum & arsum, erit n-- iquam terra sicca dc nigra. Pater, quare aquae distillatio fit in fcalido&humido cum aer distilletur in sicco&calido Fili, ratio est, quia substantia aquae de natura subtili ostenditur. lQuare opus est illam aquam extrahi per substantiam humi- id am& calorem subtilem multum, cum artificialiter non lposset esse subtilior separatio balneo Mariae, in omni quod lvisum est, quia aqua stans in sui natura ignitionem non susti- inet, & ideo necesse est, quod cum igne per medium corru- ipto, e paretur. Sed aer & ignis, qui sustinent ignitionem, su- ip racineres distillantur , quoniam partes grossa: dc calores lterrestres separantur,&ad aera superius ascendunt. Sic divides separabis tria elementa, quae ad album sunt, signifi- cata per L. M.&N. quia ad albiim non est ignis, sed ad ru- lbeum sunt omnia quatuor elemeta significata per O. P. in . suomodo iam a debet habere tirram fixam.
Ili post hanc separationem habebis terram sx.am,&qubd nihil ex ea possit amplius sublimari ,& hoc post rectifica
tionem quatuor elementorum, perquam secundUm regiis l
men est conii itutum, quod eli unum dc quatuor principali
bus reolminibus . in hac separatione nitari, superare proprie- ltalcm Mercurialem in tua mixtione. Nam si hoc icce Iis, na
177쪽
. P R A C Tr C A. Hoturae Victrici Smagister eris Et hanc rem intelli e in praemisi tibi necesse est, quod Mercurialium proprietates s nerent
prietates bi datae fiunt omnes res ad cognoscend ii, videlicet
R-mineralibus comunis, verunt an 'ri insa
divisionem per . elementa, &sicut videre potes manifestE
nigne est, calefacit octin Dit Adhuc accipit haec pro Pricta Sa-
iervataone sue 'oprietatis materia gubernatur per certo S
iςςundum ma , i, & - - -ς trema & media suo itin aliud nurn elementum cste tibi exemplificabimus,per aquam. in qua disi ivl-
178쪽
i triantundem salis, quantum continuari potest in humido aquai ico respectu aeritatis salis . . apropter tibi ostendini quod humidum est porosum, dc foraminibus plerium m quaporositate continuatur sal, quod est lapis naturalis in aqua deportatus, qui est dominus lapidis,in sede sua existetati. Fili sedes sua sunt pori & parva suarum aquχru m foramina, quae primo erant plena aeronimio subtili , dc post impletitur de re se in spissante. Quare patet, lubdin quanto magis inspistatur,
tant I fugit rores actionem, ci vadit ad condensitatem, qua-dopori de foramina parva implentur materia grossa, per e Vacuationem simplicis, quia nullo tempore est dare vaccium naturae, plus enim destrueretur, quam illud possit pati, & ex hoc exemplum ostendemus, IPhysici inscientia vento Orum,&nos in extractionibus aerum naturalium.Vnde voluerunt aliqui philosophorum antiquorum dicere, quod natura Vacua erat ab Onanientitate, quando ad se rem attrahunt a suo proprio gradu, sed non habent de natura profunditatern Ο-mnem. Ideo, quia quamvis calor ignis constimat materiam aeris humorosam,&porosam reddat, dictat armen materia adhuc habet dictum locum plenum non obstante, quod attrahat secundum proportionem naturae vacuae a dicto loco plus qu4m perdiderit, prout apparet in convalescentibus post infirmitates magnas, natura quorum plus appetit,quam o ge rere possit, & tamen locus ille proprie secundum veritJlcm
nunquam moratur vacuus omnibus entitatibus natur . Sed
solummodo a sua irrateria magis simplici, quae ibi participat secundum scientiam nostram sensibilitatis inter simplex Mnplicissimum, quae sum extremitates magis simplices, si ut est aer, inspiramus duarum extremitatum suarum respectu, videlicet elementia quae simplicis ec aeris puri simpli, cissimi, qui per curicos ruther vocatur, quia proprie & post ignem existit, & sit hoc erat Verum, nullum elementum Vexam sphaeram haberet animationis & stationis, & maxime ille aer, qui vocatur aether, qui destrui non potest ab igne, neque per eius calorem corrumpi, qWi semper sibi sit propinqu' juno qns. Ideo declaratum est, quod nunquam vacuitas
data di naturae quin sit de to in bailis sphlem, quia ignis io i
in Q cum habet, sicut natura sitam est appetens perfectionem. Alio modo corrumperetur, & remaneret inanimatus locus naturae, qui est sphaera circaunius elementi, vel alterius, fothil' minus sine virtute, &sine attractione , t per consequens remaneret a fine vacua, quod non fuit axi crii unquat
179쪽
PRACTICA. Isrtiis,qua re Valtata materia simpliciore, scilicet aeris,qtio erat humorosa in hac spharia, quae sibi data est de proprie sibi debet ui per medium ponderositatis&levitatis, deinde omni tempore in omni loco remanet altera simplex, quam i nisviestruere neq; vastare potest. Sed quantum ad hanc materia simplicissimam, cum iit susticiens, aut fassicienter occupati-'a, vel repletiva loci dictae sphaerae, secundum sitam substantiam , ideo volens natura in dicto loco per silium instinctum
di institutionem recuperare per restaurationem suae depe ditae materiae cum re ii mili vel ei pari, desiderans semper ad suam perrcchionem attingere recuperat eam in attractiva vir- 'tute, cum appcti tu magno ad se trahendo aliorum clcmen eorum substantiam pempsorum rarefactio item , q lorisque na- tura suum debitum suum recuperaverit ι iri licet illud, quod per ignis caloiem perdiderat, &quantoplas locus evacua
itur, tanto magis illorum elememoram natura a rahit per auum magnum appetitum , & habet majorem vim maioris attractationis, ut tibi diximus, sicut apparet in condensatione aeris&pluviaru Etssicut videtur, quando natura vitalis ita reli auratione confortans, rectificat membrum vulneratum,
quod eli una de partibus substantiae suae verae individualis, an qua portatur, R ista est ratio radicalis & pollia natiirae, singcunis intentione nihil facere potes, quia per istam clementa ascendunt& descindunt, ingro Tanti iride rare fiunt, compOnunt &as ciant, dis ligant& subtiliant vi amoris. Et quanto ignis simplicior est cum actione magna in dicto loco naturae, tanto fortioris deperditionis suae materiae est dictus i cu Scontinen S,&per consequens attractionis fortioris .Fili si hanc rem mi elligis bene, scies qualiter omnes res mundi per naturam factae sunt, S quomodo eas facere poteris respecta naturae,ii aerem habere poteris qui per natura causatur. Sed animatio quintae essentiae rationalis, nulla res est, quae sciatere, nisi DeuS creat illud Ideo certas res habemus,&alia Sscientias multas, ad plures artes&scientias, de quibus haec sciendum omnes alia , a subti-posimus, & postea reformare ini us ponendo naturam, sine qua quaevis cura fieri nequit per Physiculta. Et Ximum secretum, ad formandum instrumentun ' Et sicut di
o ubi, Vhς , propter quae figuram se A
iῖ, di qualiter unum elementsi intrat in aliud circulariter per
180쪽
artificium naturale. Figura sequens ostendit, quomodo lementa per artificium conii ituunt uni: m clementum rotundum: ita quod minima pars unius eis in part cminima alterius. aliter non esset vera ii ec bona mixtio in terminatis cor Poribus, nec per consequens esset bonum ad Aurrim, vel a gentum ope r. indum. De offerat oue secundi regiminis, quod e I lavare. Et aitιactaere, gui habetgeuerare.
C A D. XVIlI. IV Ili quando diviseris elementa lapidis seu lapidem per elementa qua Dior opus est ut ea purges per hoc regimen, Sed primo 'ciendum cst, si bilantiam . clementoriam et eam cogi Osccre, unde tibi dicim', qu bd terra & ignis si inites sunt in iubstantia lapidea, di ideo necessaria est praeparatio ignis calcin .itivi Et alia duo, ilic. aqua Sc aer, sunt in 1 ubitantia a quosa, dc natura aquatica. Et idcirco opus est, quod scias p rq parationem ordinatam ad exigentiam suae naturae. quia aer
αδ qua indigent praeparatione, quae fit per septenas distillationcs, aut plures, quocisque omni ad ustione Vacuentur, quae V coit ex parte menstruali , dc tunc quaelibet ipsortim picta u. Vera tinctura, manc bit sine crematura vel ad ultione. Fili aquam&acrem distillabis ad partem quemlibet in suapcllcctione, & vase per se, & faeces aquae pone cum terra , quasi aqualibet distillatione facies. Et post sextam distillatione pones unam guttam vel duas super calidam laminam argcnti si V dc puri, q se si nigrescat, non est omni adu1lione so a Vacua Pone igitur ad leptimam distulationem di plus quo usq; argent ina dimittat absq; corruptione nio ra , dc tunc Dabcbis a qui m Vitae, cumq ia ierram ablues, dc Mercurium philoso Phic iam, confortativum di medium, quod facit matrimoniurint furarum. Et sicut fecisti deamia lunae. facias de aquas Oli 3,oc sicut audivisti de aqua, sic etiam intellige de aere, dc ill d, quod remanebit post aeris distillationem , erit ignis tinctura totus plenus, dc aurum & anima, & unguentum philosophorum, sine quo dictum magisterium compleri non potet . Et intellige fili, quare dicimus, ouod ignis distillatur cum aere, & non cum aqua. Fili aqua con habet aeris ossiciu facere, id ii tantummodo lavare non tingere. Nam si tingeret, ignis absque humore manerct. Quia aqua fAgit ignem nec iaceret tincturam subtilem deiectu humiditatis, ideo tibi dicimus iubd distilles ignem per aerem, qui in qu-litate secordatat, aqua fiagic ignem , quia indumta cit